中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中常用的思想品德教育策略

周軍

內(nèi)容摘要：語(yǔ)文課文中有對(duì)真誠(chéng)、善良、美好思想的弘揚(yáng)，有家國(guó)思想和育人情懷的滲透，所以，中學(xué)語(yǔ)文課應(yīng)重視對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育。語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透著德育目標(biāo)，如何實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀是每一個(gè)教育工作者應(yīng)該思考的問(wèn)題，也更應(yīng)該是語(yǔ)文老師深刻思考的問(wèn)題。筆者認(rèn)為：中學(xué)語(yǔ)文課中常用來(lái)進(jìn)行學(xué)生思想品德教育策略有：知書(shū)達(dá)理法、理解感悟法、文本閱讀感染法、人物榜樣引領(lǐng)法、實(shí)際生活參與法。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文課 人生觀 價(jià)值觀 思想品德

中學(xué)語(yǔ)文課是不僅僅是教學(xué)生認(rèn)識(shí)文字、學(xué)習(xí)文本、學(xué)習(xí)寫(xiě)作，它還肩負(fù)著培育人品德的作用。語(yǔ)文科目的編排體現(xiàn)了很強(qiáng)的人文性，具有很強(qiáng)的以文化人和對(duì)學(xué)生思想品德教育的思想導(dǎo)向。語(yǔ)文課教材所選的課文多是經(jīng)典篇目，多為名家所做，教材內(nèi)容的本身具有很強(qiáng)的教育意義。語(yǔ)文教材在編排上以單元為主題，一個(gè)單元一個(gè)主題。比方說(shuō)七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本：第一單元全是描寫(xiě)人物的課文，有鄧稼先、聞一多，魯迅等，閱讀學(xué)習(xí)本單元文本，我們就能夠感受到這些杰出人物的才華氣質(zhì)和杰出成就，通過(guò)本單元的教學(xué)我們也能夠喚起學(xué)生對(duì)理想的追求與憧憬，偉大人物的思想情操、人格魅力很自然而然的影響到學(xué)生。借助本單元就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行前途理想教育。教育學(xué)生向這些杰出的人物學(xué)習(xí)。第二單元的篇目有：《黃河頌》、《老山界》、《土地的誓言》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等，通過(guò)第二單元的教學(xué)，教者通過(guò)激趣引導(dǎo)就能夠自然而然的激發(fā)起學(xué)生濃烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。第三單元的篇目有：《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《老王》、《賣(mài)油翁》等，這一單元的課文都是關(guān)于“小人物”故事，這些平凡的人物身上閃現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)讓人感動(dòng)，教者可以因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘，讓學(xué)生感受到小人物的身上的真、善、美，教育學(xué)生求真、向善、尚美?？傊?，語(yǔ)文教學(xué)必須滲透德育教學(xué)目標(biāo)，語(yǔ)文課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的很重要的途徑，對(duì)教育學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀有非常重要作用。學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的形成離不開(kāi)潛移默化、循循善誘的思想品德教育，在語(yǔ)文課教學(xué)中如何進(jìn)行思想品德教育，是我們每位語(yǔ)文教師應(yīng)該深入思考的重要問(wèn)題。就現(xiàn)行《九年義務(wù)教育中學(xué)語(yǔ)文課》教材而言，非常重視學(xué)生的思想品德教育，但就目前的教育教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，還存在很多欠缺。如果能在這些問(wèn)題上面有所突破，對(duì)學(xué)生的德育教育也就是思想品德教育將有非常重要的意義。因此，探討中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的思想品德教育策略，對(duì)于提高語(yǔ)文學(xué)科中以文化人的思想品德教育的實(shí)效性是迫在眉睫的事情?，F(xiàn)在，筆者就中學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)中五種常用的思想品德教育策略做以探索。

一.知書(shū)達(dá)理法

知書(shū)達(dá)理是華夏民族幾千年來(lái)對(duì)讀書(shū)人的最低道德要求，而學(xué)生思想品質(zhì)的形成不是一朝一夕的事情，而是以他們最基本的思想認(rèn)知為前提的。所謂知書(shū)達(dá)理法，就是注重培養(yǎng)學(xué)生的最起碼思維品質(zhì)和道德認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和分辨現(xiàn)實(shí)生活中的真、善、美和假、惡、丑現(xiàn)象，使他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、是非觀、美丑觀和榮辱觀，從而培養(yǎng)他們良好的思想品質(zhì)，達(dá)到思想品德教育之目的。在語(yǔ)文課上，通過(guò)學(xué)生的閱讀感悟，教者的正確引導(dǎo)，學(xué)生就能夠從語(yǔ)言文字里找到心靈的共鳴點(diǎn)，從而喚醒學(xué)生正能量的思考和領(lǐng)悟。教者要不斷地引導(dǎo)學(xué)生理解文本蘊(yùn)藏的深刻含義，并逐漸的內(nèi)化成自己的思想品質(zhì)，從而以己及人，引導(dǎo)學(xué)生不斷提高個(gè)人的思想修養(yǎng)。

語(yǔ)文課本上所選的有一類(lèi)散文以哲理見(jiàn)長(zhǎng)，只要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)認(rèn)真的深入細(xì)讀，學(xué)生就能夠感覺(jué)到在和作者面對(duì)面的溝通交流，文本中傳遞著真誠(chéng)、善良的育人思想有著非凡的教育意義，教者應(yīng)該是用文本教書(shū)而不是教文本、教死書(shū)。閱讀人教版八年級(jí)下冊(cè)第十六課《永久的生命》這一文，我們不由得感嘆每一個(gè)生命個(gè)體生命之短暫，進(jìn)而又驚嘆與生命的偉大與神奇，我們從弱小、柔弱中見(jiàn)到了堅(jiān)韌不拔和剛強(qiáng)勇毅，從而從讓我們?cè)谙麡O和悲觀中發(fā)掘出新的希望。像這樣哲理性很強(qiáng)的文章很多，通過(guò)對(duì)文本的詳細(xì)的講授和學(xué)生的認(rèn)真閱讀理解，學(xué)生就會(huì)很自然的獲得思想的感悟與心靈的啟迪。捕捉文章的闡明的事理和深刻的寓意，就能夠不斷挖掘和升華文章的主題，這樣一方面實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的目的，同時(shí)讓學(xué)生逐漸成為一個(gè)明辨事理的人、知書(shū)達(dá)理的人，這樣也加強(qiáng)了學(xué)生思想品德的教育，也就是高效的落實(shí)了課前設(shè)計(jì)好的德育目標(biāo)。

中學(xué)生正是人生觀、價(jià)值觀和良好思想品德形成的關(guān)鍵階段，此階段，學(xué)生的心靈像一張即將作畫(huà)的紙，是沒(méi)有污染的、也是潔白無(wú)瑕的。教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，著重點(diǎn)在于通過(guò)課程的教學(xué)來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，塑造孩子美好的心靈，培養(yǎng)健康的心理和健全的人格。中學(xué)階段也是人生的起步很關(guān)鍵的階段，學(xué)生是我們祖國(guó)的未來(lái)和希望，對(duì)學(xué)生的品德教育比文化課教學(xué)更為重要。例如教者在講授《中彩那天》一課中，要不斷地引導(dǎo)學(xué)生理解“誠(chéng)信是金”和“言必信，行必果”等詞語(yǔ)在現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際意義，而后讓學(xué)生討論有關(guān)“誠(chéng)信”方面的話(huà)題，教者可以搜集一些古今中外膾炙人口的有關(guān)誠(chéng)信的故事講給同學(xué)們聽(tīng)，這樣進(jìn)一步加深了對(duì)學(xué)生思想品德的教育。

二.理解感悟法

氣氛良好的教學(xué)課堂中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情很高，判斷問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力也強(qiáng)。理解感悟法就是加強(qiáng)師生的交流互動(dòng)，把課堂主體留給學(xué)生，讓學(xué)生自己通過(guò)自學(xué)理解文章的深刻含義，從而感悟并領(lǐng)會(huì)人生的真諦。語(yǔ)文老師多是班主任，在班級(jí)學(xué)習(xí)生活中，學(xué)習(xí)有進(jìn)步，關(guān)心班集體，幫助同學(xué)、尊敬師長(zhǎng)等方面誰(shuí)做的好，誰(shuí)就是三好學(xué)生，就可以當(dāng)選為優(yōu)秀團(tuán)員，教者要不斷地發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處并進(jìn)行適時(shí)地鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)和贊美，學(xué)生就能夠充分的理解到老師的良苦用心。在老師關(guān)懷勉勵(lì)下，學(xué)生愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校，能夠感悟到老師同學(xué)的愛(ài)心，他也能夠領(lǐng)悟到個(gè)人和集體和社會(huì)的關(guān)系。語(yǔ)文學(xué)科必須在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)上下功夫，在課堂上應(yīng)該充分的發(fā)揮學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，課堂上要民主科學(xué)，讓學(xué)生在一種寬松和諧的環(huán)境下輕松愉悅的學(xué)習(xí)。教者要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，寓教于樂(lè)。在上《藤野先生》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生大聲朗讀課文第一段，這一段是描寫(xiě)日本東京美麗景色和中國(guó)留日學(xué)生窮形盡相的，學(xué)生饒有興趣的朗讀，在朗讀中，他們感受到了春天東京景色的美，同時(shí)也感悟到了中國(guó)留日學(xué)生的丑態(tài)媚態(tài)，學(xué)生們忽而大笑忽而沉默。作為教者，我也同時(shí)陶醉在優(yōu)美而又入木三分的文字里。十分鐘后，我讓學(xué)生談自己的閱讀理解和感悟，大家暢所欲言，分析透徹，回答流利，部分同學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)那些留日學(xué)生表示了鄙視和不齒。學(xué)生從中也理解了作者愛(ài)國(guó)主義思想感情和對(duì)只知享受、無(wú)知愚昧、麻木不仁的留學(xué)生的憤慨之情。深透的理解感悟可以引起感情的強(qiáng)烈共鳴，能夠強(qiáng)烈的刺激和激發(fā)起學(xué)生的昂揚(yáng)斗志和拼搏精神，這樣也就進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)生思想品德教育。

語(yǔ)文課所選文章均是經(jīng)典篇目，其本身就有優(yōu)美的語(yǔ)言文字，可謂皆為美篇。教者在教學(xué)過(guò)程中可使用多媒體課件，通過(guò)視頻、音樂(lè)的播放進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)的直觀性和感染力，從而達(dá)到更好的德育教育效果。

三.文本閱讀感染法

人是具有高級(jí)情感的動(dòng)物，人類(lèi)的情感是互通的，教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，就要用自己高尚的道德情操和美好的人格魅力去感感化每一名學(xué)生。教師的主陣地在課堂，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)十分重要，這就要求教者在備課環(huán)節(jié)加強(qiáng)德育目標(biāo)的思考備寫(xiě)，只有扎實(shí)備課了，才能夠把書(shū)本知識(shí)融會(huì)貫通變成自己的學(xué)問(wèn)，上課才能夠融進(jìn)自己的感情，才能夠揮灑自如、游刃有余。教者在授課當(dāng)中可以繪聲繪色，抑揚(yáng)頓挫，動(dòng)之以情，曉之以理，逐步啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生帶著濃烈的感情學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這樣循循善誘，潤(rùn)物無(wú)聲，就能夠達(dá)到感染熏陶的目的。

例如：在上八年級(jí)下冊(cè)《背影》一文的過(guò)程中，我讓學(xué)生通讀課文，并反復(fù)誦讀，然后提問(wèn)學(xué)生：文章講述了什么事件？那些細(xì)節(jié)讓你感動(dòng)？為什么能夠感動(dòng)你？學(xué)生設(shè)身處地的體會(huì)了文中描寫(xiě)的情景，故而踴躍發(fā)言、回答入流。同學(xué)們也同時(shí)聯(lián)系到生活中父母對(duì)自己無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧，這樣我也就順其自然教育學(xué)生要在實(shí)際生活中做一個(gè)懂得感恩的好學(xué)生。同時(shí)也順理成章的聯(lián)系到了感恩社會(huì)，感恩祖國(guó)，感恩中國(guó)共產(chǎn)黨，感恩老師，感恩身邊的所有普通勞動(dòng)者。通過(guò)語(yǔ)文文本的講授，更加深了學(xué)生對(duì)于感恩的理解。隨后布置小作文，以感恩為話(huà)題寫(xiě)一篇五百字左右的記敘文。通過(guò)寫(xiě)作文和后邊的作文講評(píng)，讓學(xué)生深深懂得什么是感恩，怎樣才能夠做一個(gè)感恩的人。

例如：在上《消息二則》課文時(shí)，我先讓學(xué)生分組朗讀全文，然后讓學(xué)生男生女生分組朗讀，最后教者示范朗讀，“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”，在閱讀中，學(xué)生讀出了文章的韻怡，讀出了文章的感情，體會(huì)到了語(yǔ)言的張力。作者的思想感情、立場(chǎng)、觀點(diǎn)也逐漸被學(xué)生理解，最后，在學(xué)生的獨(dú)立思考和教者的指導(dǎo)和點(diǎn)撥下，學(xué)生的心靈受到感染和沖擊。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的英明決策、人民解放軍英勇善戰(zhàn)和蔣家王朝的腐朽沒(méi)落、一觸即潰形成的鮮明對(duì)比在朗讀中完全得到深刻體會(huì)，學(xué)生的自豪感、愛(ài)黨情、愛(ài)國(guó)情油然而生，這就是閱讀感染的結(jié)果。

四.人物榜樣引領(lǐng)法

學(xué)生天生就喜很歡模仿別人，而且模仿能力超強(qiáng)，周?chē)耐瑢W(xué)、老師、父母、鄰居、親戚朋友甚至社會(huì)上的人的一言一行都會(huì)影響到學(xué)生的行為，滿(mǎn)滿(mǎn)正能量的言行會(huì)被學(xué)生接納并模仿，最后慢慢的內(nèi)化成一種持久的、根植于內(nèi)心的思維習(xí)慣，最后成為學(xué)生的性格和人品。

現(xiàn)在社會(huì)上許多人對(duì)普通勞動(dòng)者，例如清潔工，快遞員、搬運(yùn)工等比較輕視，甚至看不起，為了讓學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)者樹(shù)立勞動(dòng)光榮的思想，我在作文教學(xué)中，有意識(shí)的布置了半命題作文，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，寫(xiě)出自己喜歡的、在自己身邊的平凡人物。對(duì)他們的默默無(wú)聞、任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)精神要求通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)凸顯。學(xué)生在作文中多數(shù)寫(xiě)了身邊的平凡而又偉大的普通勞動(dòng)者，我擇優(yōu)選擇了幾篇佳作在全班朗讀，那些起早貪黑風(fēng)雨無(wú)阻的清潔工人和那些徹夜不眠守在工作崗位的醫(yī)護(hù)人員都被小作者刻畫(huà)的活靈活現(xiàn)，他們努力工作的身影感動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生。最后在講評(píng)作文的過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。課本中有許多英雄楷模的先進(jìn)事跡，只要教者善于引導(dǎo)、善于發(fā)掘文本的德育思想，在實(shí)際教學(xué)中每一節(jié)課都滲透德育思想，這樣我們就能夠在上好語(yǔ)文課的同時(shí)把學(xué)生的思想品德也一并提高了。

教師的人格魅力來(lái)源于師德，高尚的師德是教師站立于神圣教壇的最美的光環(huán)。教師高尚的情操和道德品質(zhì)會(huì)深刻的影響到每一個(gè)學(xué)生個(gè)體。作為社會(huì)的道德制高點(diǎn)的“人類(lèi)靈魂的工程師”，也就是道德的化身，一日為師終身為父，也就是父母的替身，教師的一言一行都會(huì)在學(xué)生心中留下深刻的印象。教師是學(xué)生最直接最近的榜樣。語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生一定要有人文關(guān)文關(guān)懷，要學(xué)生成為怎樣的人自己就應(yīng)該是這樣的人。言傳不如身教，在語(yǔ)文課上教者要滿(mǎn)懷激情，用文本教而不是教文本，把自己的理解和思想融進(jìn)課堂，和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，師生互動(dòng)要不斷加強(qiáng)，這樣會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到課堂的溫暖和教者的溫度?！白鹌鋷煻牌涞馈?，教者通過(guò)自律、自省、自強(qiáng)、自信，言行一致，表里如一的做人水準(zhǔn)和一絲不茍，精益求精的治學(xué)態(tài)度來(lái)影響和教育學(xué)生，就能夠把自身作為學(xué)生的榜樣，這樣下去，教者的人品就會(huì)被復(fù)制到學(xué)生身上，所教的學(xué)生一定是一個(gè)思想品德高尚的人。

教者要有奉獻(xiàn)精神，甘心做“春蠶”、“蠟燭”、“園丁”，在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)貢獻(xiàn)。用無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感召學(xué)生將來(lái)為中華民族偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)青春，貢獻(xiàn)自己的力量。語(yǔ)文老師每天都要至少兩次進(jìn)入班級(jí)上課，是與學(xué)生接觸最多的老師之一。所以，語(yǔ)文老師更應(yīng)該文質(zhì)彬彬，待人謙和，并發(fā)揮榜樣的作用，慢慢的用自己的文化內(nèi)涵和精神風(fēng)貌影響和引領(lǐng)學(xué)生。

作文課上，教者要有意識(shí)的指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，在寫(xiě)作文時(shí)要有真情實(shí)感。學(xué)生一旦學(xué)會(huì)觀察、分析和判斷生活中的真善美和假丑惡就會(huì)明辨事理，學(xué)生在寫(xiě)作中才會(huì)有更多的應(yīng)用素材，而這些生活中的真善美的素材原型就是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作就會(huì)進(jìn)一步加深了對(duì)心靈的沖擊，這樣身邊優(yōu)秀的滿(mǎn)滿(mǎn)正能量人物就會(huì)成為學(xué)生身邊的道德模范。榜樣的力量是無(wú)窮的，有了心中的道德楷模，學(xué)生就會(huì)向榜樣看齊，就會(huì)向好的方面發(fā)展，學(xué)生的思想品質(zhì)就一定會(huì)得到不斷的提升。

五.實(shí)際生活參與法

一個(gè)人的良好的思想品質(zhì)的形成是離不開(kāi)社會(huì)生活實(shí)踐的。沒(méi)有生活實(shí)際的參與，就沒(méi)有戳進(jìn)心的透徹感悟和深刻體會(huì)。教者可以借助一些節(jié)日或者特殊的紀(jì)念日組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到教育。例如在學(xué)雷鋒日，我們可以組織學(xué)生去上街打掃衛(wèi)生，上山植樹(shù)造林，還可以組織學(xué)生去給敬老院的老人洗腳洗衣服、整理內(nèi)務(wù)，活動(dòng)結(jié)束，讓學(xué)生寫(xiě)消息報(bào)道，這樣既讓學(xué)生得到了勞動(dòng)的快樂(lè)又學(xué)到了雷鋒精神，助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德被我們發(fā)揚(yáng)光大，而通過(guò)學(xué)生寫(xiě)作文又進(jìn)一步加深了對(duì)雷鋒精神理解。

比如在三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)，我讓學(xué)生給女老師寫(xiě)致辭，這樣既訓(xùn)練了學(xué)生的寫(xiě)作能力又陶冶了學(xué)生情操。教師也寫(xiě)范文讀給學(xué)生，通過(guò)優(yōu)秀習(xí)作的分享朗讀讓學(xué)生熱愛(ài)老師、尊敬老師。女老師的蠟燭精神也會(huì)感染學(xué)生：有許多默默無(wú)聞的付出因?yàn)橐环葚?zé)任而理當(dāng)應(yīng)該！有許多汗水和淚水因?yàn)閷?duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)而微不足道！有許多的誨人不倦，一絲不茍因?yàn)橐环莶赜谛牡椎膼?ài)心與情懷而不足為外人道也。柔弱的肩膀，單薄的身體支撐著我們教育事業(yè)的半邊天，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守詮釋著園丁的教育情懷，不忘初心，無(wú)悔青春，把人生的精彩和靚麗留給了三尺講壇，翻開(kāi)教育的相冊(cè)，依稀看見(jiàn)你們披星戴月、奮力拼搏、辛勤耕耘的身影！在前進(jìn)的路上，連同遠(yuǎn)方的地平線(xiàn)上都是你們堅(jiān)強(qiáng)的身姿。組織這樣激情四射的演講活動(dòng)，在這樣特殊的日子里，對(duì)學(xué)生思想品德的教育提升是很大的。

總之，以文化人是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是能夠引導(dǎo)人，教育人、培養(yǎng)人的課程。作為黨的教育事業(yè)中的排頭兵，我們要身先士卒，深研細(xì)究，不斷挖掘和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課本隱藏的德育思想，在扎實(shí)備課中把德育目標(biāo)備進(jìn)來(lái)，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不斷創(chuàng)新教法、完善教法，切切實(shí)實(shí)把學(xué)生思想品德教育落到實(shí)處，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格接班人。

（作者單位：甘肅省靈臺(tái)縣百里中學(xué)）