影像，向里走

王乃功

我是一名來自遼寧錦州的攝影人，攝影與我是一種固執(zhí)的喜愛。2003年我擁有了人生中第一臺照相機，從此一發(fā)不可收拾。2009年，我學(xué)習(xí)135黑白攝影及傳統(tǒng)工藝，2017年組建暗房，接觸8×10大畫幅攝影。大畫幅是我進行藝術(shù)創(chuàng)作的介質(zhì)之一，發(fā)揮每一種介質(zhì)的特性，運用恰當(dāng)?shù)钠鞑那‘?dāng)?shù)姆绞竭M行恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)是我的追尋。

錦州是一座美麗的濱海城市，當(dāng)別的攝影人都奔赴山海的時候，我的鏡頭卻越來越指向我的內(nèi)心，并且一直在往里走。從跟蹤孩子成長，到拍攝家有考生系列，從呼圖格沁的儺者自我身份與文化角色的相互指認(rèn)，到一個年輕患癌母親向死而生給我的震撼。從數(shù)碼到135膠卷再到用大畫幅來拍攝家庭影像，我越來越覺得我的創(chuàng)作不在高山，不在大海，而在“最身邊”。

慢慢地，從“最身邊”拍起，我不僅找到了自己的創(chuàng)作方向，還兼顧了工作和家庭。漸漸地，我更驚喜的發(fā)現(xiàn)：在大家都向左轉(zhuǎn)的時候，你是可以向右轉(zhuǎn)的，藝術(shù)創(chuàng)作尤其如此。

九兒，是一位三個孩子的母親，因為9 月出生，能喝酒，卻生得小巧安靜，于是，“九兒”的名字就叫開了。2019 年，36 歲的她被確診腫瘤晚期。2020 年，經(jīng)過10 次化療20 余次放療的她被醫(yī)生宣布了只剩1 年的生命。

起初，他們想留一張正式的全家福，而我是發(fā)小圈里出了名的發(fā)燒友，有暗房，有影棚，玩?zhèn)鹘y(tǒng)大底片……責(zé)無旁貸，一組有儀式感的8×10 全家福誕生了。后來在聊天中，九兒數(shù)次邀請我拍攝她和她的孩子們。對我來說，這是一次非常難得的機會，同時也有一些惆悵。首先，我非常明確的是，拍攝九兒注定是一場漫長而又痛苦的告別；惆悵的是，采用何種媒介來表現(xiàn)。通常情況下人們遇到這個題材會用135 傳統(tǒng)紀(jì)實的手法來表現(xiàn)，但攝影在記錄上是蒼白的，至少和視頻不可比擬，所以我一開始就沒打算用記錄的手法。120 中畫幅黑白影像？可觀念可紀(jì)實，比大畫幅多了靈活性，應(yīng)該不錯。視頻紀(jì)錄片？似乎是個不錯的主意，也是當(dāng)下的趨勢，它的真實性、在場性和動態(tài)感確實是其他媒介無法比擬的。但是，我更喜歡那一幀一幀充滿象征、隱喻和暗喻的照片。盡管它的敘事功能非常弱，但這些影像在安靜的凝視下，那種直抵人心的力量讓我欲罷不能。

回頭再來看，我為什么要拍九兒？因為我想表達(dá)九兒真實的內(nèi)心，她的感受、她的處境、她的情感、她的態(tài)度……死亡是我們每個人都要經(jīng)歷的終點。面對死亡從恐懼到接受到自洽，在我看來不是悲傷的故事，也不是慌亂、忙亂、無助、絕望的悲慘世界，而是略帶憂傷的美麗。如何減少人們對死亡的恐懼感，以更平和的態(tài)度看待它，才是我要追尋的。

那么接下來，用什么載體來拍攝？又怎么表達(dá)，如何呈現(xiàn)呢？

相機不是機械復(fù)刻現(xiàn)實的監(jiān)控攝像頭，攝影是藝術(shù)化抽象化的表達(dá)。攝影有時候只需要提出問題，而不用給一個明確的答案。觀者在看到問題和找尋答案之間就是想象空間。我更希望用攝影語言將更本質(zhì)的東西與可見的外部世界用一種方式連接起來，通過內(nèi)在的本質(zhì)部分使外部可見的部分更豐富生動，由此表達(dá)出現(xiàn)實生活的質(zhì)感，以及對現(xiàn)實表象的穿透力。這些需要構(gòu)建，必要時需要策劃、創(chuàng)想和安排，將原本需要長時間才能抓拍到的真實壓縮到一個“演繹”的場景中，快速的“構(gòu)建”出故事。

影像向里走是冥想之后的重新構(gòu)建。擺拍，是構(gòu)建之后的必然動作，擺拍不意味著不真實。真實是情感、情緒、關(guān)系、狀態(tài)的真實，這是家庭影像的內(nèi)核，它們放大了在日常生活中那些難以被他人察覺的物質(zhì)及情感的細(xì)節(jié)，這樣的形式就能見山見水見真我。

影像向里走需要低調(diào)與內(nèi)斂。選擇黑白灰影像，是想通過這種簡潔卻永恒，安靜卻豐富，克制且恬靜的色彩抽離，表達(dá)情緒，渲染氣氛。同時保持觀者與九兒一家之間的距離，在觀看中激活我們的想象力。

定調(diào)了構(gòu)建、擺拍、黑白，大畫幅的選擇就順理成章了。2020 年，我開始用大畫幅長期跟拍九兒和她的家庭。我希望這個作品不僅僅屬于九兒家庭自己的影像紀(jì)念，更是講述個人以及社會在面對死亡時如何保持從容，給生命以莊嚴(yán)的凝視與關(guān)注的作品。

無疑，這是一次嘗試。嘗試之一，對于生活場景的重新模擬與構(gòu)建。我通過觀察九兒的日常生活，對其生活場景進行了重新模擬與構(gòu)建。在這里我弱化了九兒的社會身份和家庭身份，僅僅從九兒的內(nèi)心世界來打開切口，進而對人類終極問題—生與死，用影像去拷問。最終呈現(xiàn)的是脫離物象之后精神的演變，以此表達(dá)我對九兒生命從盛開到凋零的感悟。嘗試之二，回避“F64”。通常情況下，大畫幅攝影師追求細(xì)節(jié)，為讓主體更尖銳，他們往往把光圈調(diào)到“F64”，或者用放大的鏡頭讓這一切更鋒利。但我想要神秘，我想用詩意的象征融化凋零的現(xiàn)實，我想在克制內(nèi)斂方面做一些探索和突破，我想充分發(fā)揮大畫幅淺景深的特性。在生命面前，所有的敘事結(jié)構(gòu)都是蒼白的。我試圖從具象化的低級敘事中脫離出來，使影像的解讀有更多的不確定性。藝術(shù)創(chuàng)作遠(yuǎn)沒有終極的標(biāo)準(zhǔn)答案。

拍攝九兒也是拍攝自己心路的歷程，無論世人目光，還是向內(nèi)看，都是一次思想上的蛻變。其實我是給自己找了一條并不好走的路，拍攝步驟的繁瑣，大畫幅工藝上的瓶頸，九兒的身體狀況、治療的煎熬以及精神上的重壓，時時會讓人有窒息之感。影像向里走，是一條異常艱辛的路。

拍攝意味著我要去靠近，要去感同身受，并且要給予更多的關(guān)愛和陪伴。病后的九兒，浮腫、脫發(fā)、變黑、長斑、荷爾蒙失衡……所有這些一度令她十分萎靡。對一個年輕的腫瘤晚期患者，任何安慰的話語其實都是蒼白甚至虛偽的。我嘗試用視覺畫面來呈現(xiàn)和處理九兒的情感經(jīng)歷。在這個過程中，相機承載了我諸多無法言語的情緒，我似乎看到自己的內(nèi)在變化從痛苦、迷惑、孤獨，到重建獨立的自我，這是一段沉浸其中的旅程。時間流逝，九兒的病情急劇惡化，她的生活越來越被身體機能的下降所主宰：沒有胃口、記憶喪失，每日所思所想只是如何翻身、如何止疼。拍攝變得更為緊迫，我并沒有很悲觀或是害怕，只是覺得這就是生命的一部分，我不想忽略它，我想充滿知覺地正視生命很短暫這件事。我用鏡頭平靜地記錄生活中的種種，不戴面具，能走進內(nèi)心的影像不需要太多的夸張，它更多時候是表達(dá)中性的。

私攝影標(biāo)志性人物南·戈爾丁說，攝影是她的一雙手，是去愛撫和觸摸眼前的這個人，因此她面對生死邊緣的人時，會義無反顧地拿起相機。她這種說法，對我來說是一種釋放和寬慰。相機就是一臺能保存生命的神器，我憑借相機盡力去挽留九兒，雖然人終將逝去，但是影像會永存，把飄忽不定的記憶，變得鮮活如初。

拍攝家庭影像的體驗非常私人化。兩年多的時間，所有的照片總縈繞著對失去的抵抗。因為總是感覺死亡和分別在頭上懸著，覺得每件事都很脆弱和短暫。隨著拍攝的深入，我開始發(fā)現(xiàn)這些私人化的內(nèi)容包含的普適性。這些從現(xiàn)實中抽離的圖像，其實是真情實感的升華，它們遲緩，或樂觀或壓抑，锃亮又脆弱。我更愿意將這些作品視為一種與自己的交流。它們像一場無意識中展開的對話，這些照片雖然起源于九兒對自己生活模糊不清的審視，但更是從普通的日常生活中探尋生命的意義，找尋人生的目的，它正在抵達(dá)更遠(yuǎn)的地方。

終于，作品完成了。九兒強大且樂觀，以自嘲的口吻，在每幅作品的下面，一一地寫下了自己的感受。

她說：誰說我長胖了，我這是對生活過敏而導(dǎo)致的水腫；

她說：沒有人生來就擅長活著，既然來到這個世上，俺就沒打算活著離開；

她說：生活給我那么多磨難，是不是就因為我是主角？

她說：告訴你一個秘密，我其實是個天使，之所以留在人間，只是因為腿沉；

她說：你可以任性，但必須配得上你的本事；

她說：這是我生命中最美好的時刻，我們在一起，雖然中途離去，但我也是，竭盡所能陪你們走到了這里；

她說：碎碎念念連成歲歲年年，今天，是余生里，最年輕的一天；

她說：寶貝，我只是提前去了另外一個世界為你們布置新家了，就如同你們還沒來這個世上的時候，我已經(jīng)布置好的這個家；

她說：媽媽連死亡都能淡然處之，生，還能難到哪兒去呢？！

……

這些，是自述，也是記錄，更是抗?fàn)?，通過圖像和文字的藝術(shù)混合，調(diào)侃了生死，哀而不傷！面對死亡，九兒從最初的恐懼、疑慮、悲觀，到后來的接納、平靜、積極；從曾經(jīng)的自艾自憐，到后來心中洋溢著愛，時刻去關(guān)愛別人。這就是母愛的力量！她以自始至終熱愛生活的態(tài)度，以那種略帶憂傷的美麗，以自己面對死亡的歷程，為我們留下了人類面對死亡態(tài)度的一個標(biāo)本。

正如日本作家村上春樹說：死不是生的對立面，而是作為生的一部分永存。雖說肉體會死去，但是精神和靈魂是無法被焚毀的。從這一點我又看見，為精神而非肉體而活的重要。

死亡并不是終結(jié)，并沒有終結(jié)，九兒將一直都在。希望大家記住九兒勇敢的樣子……哪怕是她逞強偽裝的，那也是她最想留給人世間的不在之在。

最后我想說：影像—向里走，不僅僅是走進記憶，而是要走進我們永遠(yuǎn)有愛的內(nèi)心。它不必?zé)崃?，但一定會?jīng)久不息！