徐樹
(內(nèi)江師范學(xué)院 四川內(nèi)江 641100)
文化自信是指對本民族文化及其價值的自信,包括對文化傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的自信,對本民族文化與其他文化交流中的文化自覺、文化自重的自信。它體現(xiàn)了一個國家或民族對自身文化的認(rèn)同和自信,同時也包括對多元文化交流和對其他文化的尊重和欣賞。文化自信不是排他性的,而是要求人們在尊重自己文化的同時,也要開放包容,與其他文化進(jìn)行對話和交流,以促進(jìn)文明進(jìn)步和共同發(fā)展。高校武術(shù)教育傳承的傳統(tǒng)武術(shù)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系,傳統(tǒng)武術(shù)文化在儒、道、釋三家的思想影響下,形成了天人合一、內(nèi)外雙修、神形兼?zhèn)?、剛?cè)岵?jì)、陰陽相生的思想[1]。
傳統(tǒng)的體育學(xué)院武術(shù)代表隊,通常是以代表學(xué)校參加競技類武術(shù)比賽為目的而組建的。然而,在國家大力推行全民健身運(yùn)動、繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、強(qiáng)化文化自信的今天,其作用僅僅是代表學(xué)校參加競技類武術(shù)比賽顯然是不夠的。
文化自信是社會主義文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。在文化自信時代的背景下,我國必須加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化價值的研究挖掘工作,推廣優(yōu)秀武術(shù)文化,保障傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展[2]。內(nèi)江師范學(xué)院應(yīng)以中國特有的傳統(tǒng)武術(shù)為載體,在傳承推廣傳統(tǒng)武術(shù)的過程中,配合國家大力推行全民健身運(yùn)動,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,強(qiáng)化文化自信,這也是學(xué)校武術(shù)代表隊在新的歷史時期所面臨的新的歷史任務(wù)。
武術(shù)是一種極具中國特色的傳統(tǒng)文化,可以說是一種品牌,在當(dāng)前保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化、建設(shè)體育強(qiáng)國的背景下,學(xué)校武術(shù)教育具有重要的意義[3]。加快優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,也是促進(jìn)社會不斷進(jìn)步的重要使命。武術(shù)是我國國粹,作為我國最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,其具有獨(dú)特的文化魅力。在新時代文化自信背景下,武術(shù)也應(yīng)該得到更好的傳承與發(fā)展,尤其是高校武術(shù)的構(gòu)建有著積極的現(xiàn)實(shí)發(fā)展意義[4]。除傳統(tǒng)的競技武術(shù)外,應(yīng)當(dāng)依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)源地——四川省峨眉武術(shù)傳承基地,大力推廣峨眉武術(shù)。在峨眉武術(shù)的傳播推廣過程中,著重宣傳峨眉武術(shù)提倡的禮、義、仁、智、信等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了更好地利用武術(shù)這個中華民族優(yōu)秀遺產(chǎn)開展文化自信教育,在武術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容上,可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)拓展。
在專業(yè)隊的訓(xùn)練拓展方面,除了進(jìn)行競技武術(shù)訓(xùn)練,還可以進(jìn)行舞臺歷史劇、情景劇等武術(shù)表演相關(guān)訓(xùn)練。比如,峨眉武術(shù)代表隊可以在每年的國慶節(jié)、春節(jié)等重要節(jié)日舉辦文化展覽和演出,向在校學(xué)生和社會群眾展示峨眉武術(shù)的獨(dú)特文化。演出內(nèi)容可以包括峨眉武術(shù)的傳統(tǒng)動作、劍法、拳法等。通過這些訓(xùn)練內(nèi)容的拓展,可以在高校大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)文化自信。
在人才的培養(yǎng)上,除了專業(yè)技術(shù)能力的訓(xùn)練,還要進(jìn)行武術(shù)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教育。比如,學(xué)??梢越M織一些專門針對峨眉武術(shù)代表隊教練和隊員的培訓(xùn)活動,讓他們更好地了解和宣傳峨眉武術(shù)。代表隊還可以鼓勵教練和隊員通過講座、課堂、比賽等多種形式向公眾介紹峨眉武術(shù)的文化和技術(shù),提高自身的文化素養(yǎng)。
為保證峨眉武術(shù)能更好地推廣運(yùn)行,可以將體育學(xué)院武術(shù)代表隊作為骨干隊伍,建立并完善各二級學(xué)院武術(shù)代表隊以及其下的年級武術(shù)代表隊。
組建學(xué)校、學(xué)院和年級的相關(guān)團(tuán)隊,以確保每個隊伍的順利運(yùn)作。在職責(zé)定義上明確領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊成員的職責(zé)和職能,包括組織、指導(dǎo)、監(jiān)督等。在人員選拔上從學(xué)校的相關(guān)院系、部門中選拔有經(jīng)驗、有能力的人員,組建領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊。制訂培訓(xùn)計劃,包括基礎(chǔ)知識、技能傳播、溝通技巧等。定期召開領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊會議,促進(jìn)團(tuán)隊成員之間的溝通和協(xié)調(diào)。在監(jiān)督評估上定期對領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊進(jìn)行評估,確保團(tuán)隊成員的工作表現(xiàn)符合要求。在團(tuán)隊建設(shè)上加強(qiáng)團(tuán)隊建設(shè),提高團(tuán)隊的凝聚力和合作精神。通過以上步驟,學(xué)校可以組建一支高效的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊,為競技武術(shù)代表隊的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
建立溝通機(jī)制,以確保各隊伍之間的信息流通。在日常溝通上領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊可以定期舉行例會,討論團(tuán)隊的工作情況和解決問題的思路,保證團(tuán)隊的日常運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊成員應(yīng)該按照規(guī)定的時間提交工作報告,方便領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊對團(tuán)隊的工作情況進(jìn)行評估。學(xué)??梢越⑾嚓P(guān)專業(yè)的工作小組,以保證溝通的效率。此外,學(xué)??梢越?nèi)部信息平臺,方便團(tuán)隊成員之間的溝通。學(xué)校還可以開展溝通技巧培訓(xùn),幫助團(tuán)隊成員提高溝通能力。
制定統(tǒng)一的訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)和評價標(biāo)準(zhǔn),以確保各隊伍的訓(xùn)練水平一致。學(xué)校需要編寫一份詳細(xì)的技術(shù)手冊,以便隊員了解統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。手冊內(nèi)容包含各項武術(shù)技能的詳細(xì)說明,包括正確的姿勢、動作、呼吸方式等。技術(shù)手冊還可以包含訓(xùn)練的方法、技巧,以幫助隊員提高技能。同時,技術(shù)手冊還應(yīng)該包含安全技巧,以確保隊員在訓(xùn)練中的安全。通過實(shí)施這些計劃,學(xué)??梢源_保競技武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一,提高各隊伍的訓(xùn)練質(zhì)量,并為隊員提供更加全面的訓(xùn)練。此外,學(xué)校還可以通過評估機(jī)制為隊員提供及時的反饋,幫助他們更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,不斷提高自己的技能。
除參加傳統(tǒng)的競技武術(shù)比賽外,依托“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——四川省峨眉武術(shù)傳承基地”,將峨眉武術(shù)列為全民健身計劃活動以及校、院、班級組織的各類學(xué)生活動的表演項目,并將這種活動形式常態(tài)化。在當(dāng)今時代,健康和運(yùn)動熱潮正在全球范圍內(nèi)不斷升溫,武術(shù)作為一種傳統(tǒng)的體育項目也受到了越來越多的關(guān)注和推廣。因此,開展多樣化的峨眉武術(shù)活動也是非常有必要的。
首先,針對不同年級和不同水平的學(xué)生開展武術(shù)課程,以滿足學(xué)生的不同需求。例如,為初學(xué)者提供基礎(chǔ)課程,為高水平學(xué)生提供高級課程。通過這些武術(shù)課程,可以極大地擴(kuò)展武術(shù)訓(xùn)練受眾,為學(xué)生群體打下扎實(shí)的武術(shù)基礎(chǔ),將學(xué)校的課程教學(xué)與武術(shù)隊訓(xùn)練計劃有機(jī)結(jié)合起來。
其次,為提高學(xué)生參與學(xué)校組織的武術(shù)比賽的積極性,可以采取以下舉措:強(qiáng)調(diào)比賽的重要性,讓學(xué)生知道參加比賽的重要性;為參賽隊員提供一些獎勵,例如獎品、證書等,以鼓勵他們參加比賽和訓(xùn)練;開放學(xué)校訓(xùn)練場館,為學(xué)生提供充分的訓(xùn)練機(jī)會,幫助他們提高技能水平;邀請武術(shù)專業(yè)代表隊隊員作為教練給學(xué)生提供指導(dǎo),提高參賽者的信心;在比賽前,給學(xué)生一些信心,告訴參加比賽的益處以及他們的技能水平足以參加比賽;在建立團(tuán)隊合作意識方面,鼓勵學(xué)生相互合作,共同參加比賽,如每年一屆的全民健身運(yùn)動會,積極組織全校各年級學(xué)生參加武術(shù)比賽,派遣武術(shù)隊學(xué)生進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo),在此過程中增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神,大大增加他們對武術(shù)參賽的積極性;在比賽中,為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松、愉快的氛圍,使他們感到放松和享受。
與其他高校或武術(shù)協(xié)會的合作也是內(nèi)江師范學(xué)院武術(shù)拓展活動形式的重要方式,例如第一屆四川省大學(xué)生武術(shù)套路比賽就是在內(nèi)江師范學(xué)院舉辦的四川省各高校參與的大型武術(shù)賽事活動。通過組織學(xué)生參加不同地區(qū)的武術(shù)比賽,如參加徐州國際武術(shù)節(jié)、澳門武術(shù)國際比賽、香港王中王武術(shù)爭霸賽等,提高學(xué)生的競賽能力。同時,也邀請資深的武術(shù)教練和專家,如四川省武術(shù)協(xié)會副主席、成都體院武術(shù)教授等來校內(nèi)進(jìn)行培訓(xùn)和技術(shù)交流。在擴(kuò)大國際交流方面,內(nèi)江師范學(xué)院組織武術(shù)隊到國外交流、參觀、培訓(xùn),拓展學(xué)生的國際視野,提高學(xué)生的國際競爭力,如泰國的IDSU 國際舞蹈節(jié),學(xué)校就派遣了武術(shù)隊學(xué)生進(jìn)行武術(shù)舞臺劇《墨韻》表演并榮獲金獎。每年還派遣學(xué)生赴韓國、日本等進(jìn)行友好交流,傳播武術(shù)文化。
此外,內(nèi)江師范學(xué)院還與企業(yè)合作,開展企業(yè)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)等項目,為學(xué)生提供更加實(shí)際、實(shí)用的學(xué)習(xí)機(jī)會,提高學(xué)生的就業(yè)競爭力。對體育教育類學(xué)生,采取推進(jìn)峨眉武術(shù)進(jìn)校園活動,派遣武術(shù)隊學(xué)生在內(nèi)江市及其他市中小學(xué)進(jìn)行武術(shù)宣傳活動及峨眉武術(shù)操、峨眉武術(shù)拳等推廣活動;為社會體育類學(xué)生提供優(yōu)秀武館的見習(xí)機(jī)會,供學(xué)生學(xué)習(xí),提升自己的相關(guān)專業(yè)能力。在社會實(shí)踐方面,內(nèi)江師范學(xué)院積極組織武術(shù)隊學(xué)生參加社會實(shí)踐項目,增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感,如去福利院為老人表演送溫暖,參加大型社會活動表演等。
在現(xiàn)代技術(shù)方面,內(nèi)江師范學(xué)院積極利用現(xiàn)代技術(shù),如在線教育、社交媒體等,開展一些新形式如漢語橋、武術(shù)微課等的武術(shù)活動。例如,可以舉辦在線武術(shù)大賽,利用社交媒體進(jìn)行武術(shù)交流等。總的來說,拓展內(nèi)江師范學(xué)院峨眉武術(shù)開展活動形式的方向是多樣化和創(chuàng)新,旨在滿足學(xué)生的不同學(xué)生不同的需求,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,增強(qiáng)學(xué)生對武術(shù)的興趣和技能。除此之外,還可以采取其他方式來拓展活動形式,如利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行線上課程、打造虛擬實(shí)景等,為學(xué)生提供更加方便、實(shí)用、高效的學(xué)習(xí)體驗。
在傳承推廣傳統(tǒng)武術(shù)的過程中,代表隊為了適應(yīng)全民健身運(yùn)動,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,強(qiáng)化文化自信等新的歷史任務(wù),也需要對武術(shù)比賽及其他武術(shù)活動的評價方式進(jìn)行一系列的變革。
評判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該符合武術(shù)的基本原則,比如動作的協(xié)調(diào)性、平衡性、技巧性、靈活性等。評價運(yùn)動員動作的協(xié)調(diào)性,需要考慮到運(yùn)動員動作的流暢性、協(xié)調(diào)性和協(xié)作性。評價運(yùn)動員平衡性,需要考慮到運(yùn)動員的平衡能力、穩(wěn)定性和控制力。評價運(yùn)動員技巧性,需要考慮到運(yùn)動員的技巧水平、技術(shù)難度和精確性。評價運(yùn)動員靈活性,需要考慮到運(yùn)動員的靈活性、適應(yīng)性和反應(yīng)能力。此外,還可以考慮運(yùn)動員的姿勢、表現(xiàn)力、統(tǒng)一性等因素。
為確保評判的公正性,評判團(tuán)應(yīng)該由專業(yè)人員組成。一些措施可以保證評判團(tuán)的專業(yè)性:選拔評判人員時,應(yīng)該考慮評判人員的專業(yè)素養(yǎng)、經(jīng)驗和知識水平。培訓(xùn)評判人員,以提高評判人員的評判標(biāo)準(zhǔn)和技能。實(shí)施監(jiān)督機(jī)制,建立投訴機(jī)制,以確保評判人員評判的公正性。其次,還可以培訓(xùn)代表隊學(xué)生成為助理評判員,并且在評判員的指導(dǎo)下參與評判工作,從而提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。比如,將一些記錄分?jǐn)?shù)、整理評判文件的輔助評判任務(wù)分配給學(xué)生等。制定學(xué)生評判標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生參與評判比賽,從而提高學(xué)生的知識水平。建立評判交流機(jī)制,以促進(jìn)學(xué)生和專業(yè)評判員之間的交流,增強(qiáng)學(xué)生對評判工作的理解。通過以上方法,學(xué)生不僅可以得到實(shí)踐經(jīng)驗,也可以得到鍛煉,從而提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
此外,學(xué)生參與評判工作還可以提高評判的客觀性,從而提高學(xué)生對評判結(jié)果的信任。加強(qiáng)評判人員的責(zé)任意識,以確保評判的公正性。通過以上措施,可以確保評判團(tuán)的專業(yè)性和評判的公正性。這樣,學(xué)生可以更好地通過比賽,提高自己的健身水平。
孔子學(xué)院章程指出,當(dāng)下中國文化在海外有5 張臉——針灸、戲劇、功夫、孔子、酒。意思是說外國人想到中國,這5 張臉就如同中國的名片。陳勇京對天津師范大學(xué)國際教育交流學(xué)院2018年秋季入學(xué)的218名國際學(xué)生進(jìn)行了中國印象問卷調(diào)查,其中有70%的留學(xué)生將武術(shù)選為對中國的第一印象??梢?,中華武術(shù)在國際學(xué)生中有很高的知名度[5-6]。而在國內(nèi),大家也從小就從武俠電影中領(lǐng)略了中華武術(shù)文化的魅力。為此,內(nèi)江師范學(xué)院以體育學(xué)院武術(shù)代表隊為種子,以學(xué)校內(nèi)建立的各級武術(shù)代表隊為支脈,以各種比賽和學(xué)生團(tuán)體活動為主要活動形式,以峨眉武術(shù)為主要內(nèi)容,禮、義、仁、智、信,精、氣、神等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,樹立文化自信。
通過武術(shù)團(tuán)隊實(shí)力的提升,在比賽中有更加出色的表現(xiàn),進(jìn)而提高學(xué)校的知名度和影響力。通過組織更多的比賽和表演,讓更多的人了解學(xué)校的武術(shù)代表隊,并對其產(chǎn)生興趣。與其他學(xué)校的武術(shù)代表隊合作,通過交流和比賽增進(jìn)彼此間的友誼,也可以提高學(xué)校的影響力。提高隊員的素養(yǎng);讓隊員學(xué)習(xí)文化知識,增強(qiáng)自信心,并培養(yǎng)出優(yōu)秀的素養(yǎng),這樣才能真正成為文化自信的代表。開展公益活動,讓更多的人了解學(xué)校的武術(shù)代表隊,并對其產(chǎn)生信任和尊重。
武術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有很高的文化價值和歷史價值。發(fā)展武術(shù),有助于提高文化自信心。高校承擔(dān)培養(yǎng)民族繼承者的重?fù)?dān),對于學(xué)生的培養(yǎng)是最為關(guān)鍵的一環(huán)。武術(shù)在高校的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個全新的時期,高校應(yīng)積極響應(yīng)國家號召,依靠國家的重視和支持,加速武術(shù)發(fā)展的步伐。通過發(fā)展武術(shù)代表隊,學(xué)院不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活,還能提高學(xué)校的知名度和影響力。此外,武術(shù)代表隊的活動和表演能夠為社會帶來文化氛圍,同時也能夠為隊員培養(yǎng)素質(zhì)和實(shí)踐能力。因此,應(yīng)該對內(nèi)江師范學(xué)院體育學(xué)院武術(shù)代表隊的發(fā)展探索與實(shí)踐給予高度評價和支持。希望學(xué)院能夠繼續(xù)努力,把武術(shù)代表隊做得更好,為學(xué)校和社會作出更大的貢獻(xiàn)。