發(fā)揮湖湘紅色歌曲特色優(yōu)勢推進(jìn)高校黨史教育探析

楊 卓

(湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 文化旅游學(xué)院,湖南 長沙 410100)

“紅色歌曲不僅能反映一個(gè)時(shí)代的精神面貌,甚至能影響幾代人的理想信仰。”[1]在高校育人過程中,將湖湘紅色歌曲融入黨史教育,充分發(fā)揮湖湘紅色歌曲的教育引領(lǐng)作用,對促進(jìn)高校人才思想意識的培養(yǎng)、樹立正確的價(jià)值觀具有重要意義。

一、發(fā)揮湖湘紅色歌曲特色優(yōu)勢推進(jìn)高校黨史教育的意義

(一)貫徹黨史教育的新時(shí)代要求

習(xí)近平總書記在參觀“‘不忘初心、牢記使命’中國共產(chǎn)黨歷史展覽”時(shí)強(qiáng)調(diào):“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書?！盵2]“我們黨的一百年,是矢志踐行初心使命的一百年,是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年,是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年?！盵2]回望過往的奮斗路,眺望前方的奮進(jìn)路,必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好,把黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好,銘記奮斗歷程,擔(dān)當(dāng)歷史使命,從黨的奮斗歷史中汲取前進(jìn)力量。

(二)傳頌國之精神的重要方式

傳頌精神,加強(qiáng)人才思想意識的培養(yǎng),是新時(shí)代高校黨史教育的重要目標(biāo),從《畢業(yè)歌》《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》《在太行山上》《大刀歌》《義勇軍進(jìn)行曲》《走進(jìn)新時(shí)代》,這些歌曲篆刻了近代中國革命的百年風(fēng)雨征程,描繪了從南湖紅船到八一槍聲,從井岡號角到長征路上,從抗日烽煙到解放戰(zhàn)爭,從建國大業(yè)到改革開放,從工人運(yùn)動到脫貧小康,這些反映時(shí)代主題的紅色歌曲銘刻了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中華民族的奮斗史、抗戰(zhàn)史、發(fā)展史,具有廣泛的愛國主義教育意義。湖湘大地作為紅色革命的重要組成部分,在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中起到了關(guān)鍵性作用。湖湘紅色歌曲作為“心憂天下不怕死、百折不撓霸得蠻、敢為人先立潮頭”的湖湘精神的物化載體,在喚起人們的紅色記憶、激發(fā)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的昂揚(yáng)斗志的同時(shí),能啟發(fā)大家正視歷史、珍惜當(dāng)前的美好幸福生活的情感,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗具有重要意義。

(三)豐富高校黨史教育形式的重要舉措

黨的二十大報(bào)告圍繞培養(yǎng)人的教育根本問題作出新的重要部署,報(bào)告中指出“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。”[3]新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,高瞻遠(yuǎn)矚地明確了高校黨史教育的歷史地位。高校作為社會主義教育的重要陣地,既要堅(jiān)持學(xué)術(shù)教育教授專業(yè)的能力,又要為人才培養(yǎng)肩負(fù)黨和國家、民族的使命。以湖湘紅色經(jīng)典歌曲為載體,結(jié)合湖湘紅色歌曲的創(chuàng)作背景與蘊(yùn)藏內(nèi)涵,分析歌曲蘊(yùn)藏的中國革命與湖湘精神,在高校黨史教育中以藝術(shù)實(shí)踐為基礎(chǔ),創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生在典型文藝劇目的創(chuàng)作實(shí)踐中感悟革命情懷。例如通過合唱《通道轉(zhuǎn)兵組歌》,了解在湖南通道地區(qū)的革命軍事戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,從合唱的實(shí)踐中學(xué)習(xí)黨史教育,發(fā)揮湖湘紅色歌曲的教育優(yōu)勢。以湖湘紅色歌曲的藝術(shù)教育形式傳遞革命精神、愛國精神、奮斗創(chuàng)新精神,對于豐富高校黨史教育形式具有重要意義。

二、湖湘紅色歌曲推進(jìn)高校黨史教育的特色與優(yōu)勢

湖湘紅色歌曲是指近代中國以來,以湖湘文化為依托創(chuàng)作的具有典型革命題材要素、歌頌勞動人民唱響幸福生活等時(shí)代主題特點(diǎn)和濃郁湖湘人文情懷的歌曲。湖湘紅色歌曲有很多,其典型特色的歌曲有《送郎當(dāng)紅軍》《馬桑樹兒搭燈臺》《挑擔(dān)茶葉上北京》《又唱瀏陽河》。

(一)湖湘紅色歌曲以革命歷史為原型

湖湘紅色歌曲在主題內(nèi)容上多以革命歷史為真實(shí)寫照,歌曲《秋收起義歌》具有代表性,《秋收起義歌》又名《秋收暴動歌》,在湖南民間流傳,詞曲通俗易懂、朗朗上口,1965 年由著名音樂家張士夑、陳杰搜集整理,成為音樂舞蹈史詩《東方紅》插曲。該作品以中國革命秋收起義為創(chuàng)作背景,講述了革命初期,工農(nóng)紅軍在領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)一心,反壓迫、鬧革命,歌曲結(jié)合中國共產(chǎn)黨史知識,刻畫出從秋收起義到中國革命走上井岡山、開辟紅色政權(quán)的湖湘革命史?！肚锸掌鹆x歌》以秋收起義的革命偉績?yōu)樵?再現(xiàn)了湖南人開辟中國革命道路的貢獻(xiàn)。

(二)湖湘紅色歌曲講述湖湘兒女的家國情懷

湖湘紅色歌曲從音樂藝術(shù)角度篆刻了湖湘兒女的家國情懷。歌曲《馬桑樹兒搭燈臺》是一首湖南桑植的民歌,這首民歌取材于明代,講述了桑植土司率土家兒郎遠(yuǎn)赴江浙、朝鮮一帶三度抗倭,丈夫和妻子相互守望的故事,歌曲既展現(xiàn)了浪漫的兒女情長,又表現(xiàn)出湖湘兒女的家國情懷。1928年,桑植起義爆發(fā),賀龍?zhí)玫苜R錦齋師長改編了這支民歌,并送給他的妻子,故而成為革命時(shí)期美好愛情的寫照,歌曲因此被深深鐫刻上了紅色旋律的烙印。歌曲《馬桑樹兒搭燈臺》作為湖南地方民歌,在藝術(shù)上體現(xiàn)了愛情的浪漫,在黨史學(xué)習(xí)上又飽含湖南地方革命的歷史淵源,湖湘紅色歌曲充分展現(xiàn)了其蘊(yùn)藏的湖湘兒女的家國情懷。

(三)湖湘紅色歌曲的創(chuàng)作體現(xiàn)藝心向黨

湖湘紅色歌曲從創(chuàng)作及表演等方面涌現(xiàn)了許多革命藝術(shù)家,他們?yōu)樾轮袊乃囆g(shù)創(chuàng)作、文化育人、革命文化傳承作出了杰出的貢獻(xiàn),其中最具代表的有早期的賀綠汀、田漢、白誠仁、何紀(jì)光,現(xiàn)代的鄧東源、孟勇、李谷一、宋祖英、張也等等,他們根據(jù)湖湘地域特點(diǎn)創(chuàng)作表演了許多歌唱共產(chǎn)黨、歌唱革命的經(jīng)典作品。其中具有代表性的歌曲《挑擔(dān)茶葉上北京》講述了湖南人民將家鄉(xiāng)的湘茶獻(xiàn)給領(lǐng)袖毛主席的故事,作品內(nèi)容從鄉(xiāng)風(fēng)淳樸、感恩共產(chǎn)黨等方面展現(xiàn)出了湖湘人民不忘初心、不忘來時(shí)路的精神,唱出了湖湘大地對黨和國家的奉獻(xiàn)精神,以歌曲形式將對黨說的話唱出來,將感謝黨的恩情講出來,將對黨的信仰寫出來。湖湘紅色歌曲在音樂創(chuàng)作與表演中時(shí)刻銘記藝心向黨的精神追求。

(四)湖湘紅色歌曲傳承契合時(shí)代主題、守正創(chuàng)新

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn),湖湘大地始終發(fā)揚(yáng)“惟楚有才、于斯為盛”的精神,緊跟黨和國家發(fā)展步伐,開拓發(fā)展、改革創(chuàng)新,湖湘紅色歌曲的范疇和主題也在發(fā)生著變化。國家精神、民族信仰已然成為新時(shí)期的精神追求,湖湘紅色歌曲的發(fā)展在時(shí)代主題不斷變化的環(huán)境下,貼近時(shí)代和生活,涌現(xiàn)出了以謳歌新時(shí)代、禮贊改革發(fā)展、砥礪奮進(jìn)為主題的音樂作品。歌曲《又唱瀏陽河》是以《瀏陽河》為線索抒發(fā)了人們對湖湘地域的熱愛與眷戀,歌曲的改編,既保留了民歌原有的特色傳承,又在內(nèi)容上契合改革開放主題,在時(shí)代主題的變化中創(chuàng)新文化傳承,作品以守正創(chuàng)新的手法傳承了人們奮發(fā)圖強(qiáng)建設(shè)新生活的美好愿望。

湖湘紅色歌曲從創(chuàng)作背景、蘊(yùn)藏內(nèi)涵、音樂傳承等不同方面反映出中國的歷史變化及時(shí)代要求。將湖湘紅色歌曲融入高校黨史教育活動可以充分發(fā)揮湖湘紅色歌曲在革命史實(shí)教育、文化傳承等方面的優(yōu)勢,以藝術(shù)書寫新時(shí)代湖湘人民砥礪奮進(jìn)的精神。

三、以湖湘紅色歌曲推進(jìn)高校黨史教育的路徑

(一)挖掘湖湘紅色歌曲資源素材

發(fā)揮湖湘紅色歌曲優(yōu)勢推進(jìn)高校黨史教育,其關(guān)鍵在于素材的整理與挖掘。首先,需明確湖湘紅色歌曲的資源重點(diǎn)。針對湖湘紅色歌曲所反映的時(shí)代主題、歷史背景、傳承價(jià)值以及文化特色等元素,對湖湘紅色歌曲進(jìn)行分類整理,有針對性地從革命傳承、事業(yè)發(fā)展、文化強(qiáng)省等方面對湖湘紅色歌曲進(jìn)行重點(diǎn)梳理。其次,提煉湖湘紅色歌曲精神。將湖湘紅色歌曲從黨史背景、音樂語言、流傳方式等方面,提煉歌曲傳承的湖湘文化與湖湘精神,發(fā)揮歌曲的黨史教育價(jià)值。再次,將湖湘紅色歌曲的優(yōu)勢融入到高校的教育過程中,開發(fā)紅色歌曲教育教學(xué)成果,打造一批典型紅色歌曲藝術(shù)實(shí)踐黨史教育的課程案例,發(fā)揮紅色歌曲素材優(yōu)勢,創(chuàng)新課程思政,提高高校黨史教育成效。

(二)深化“歌曲實(shí)踐+理論認(rèn)知”創(chuàng)新教學(xué)實(shí)施

歌曲實(shí)踐作為高校學(xué)生樂于接受的教育方式,以紅色歌曲作為黨史教育理念輸出的重要途徑。將歌曲與信仰結(jié)合,將歌曲內(nèi)容與理論認(rèn)知結(jié)合,歌曲實(shí)踐與精神培養(yǎng)結(jié)合,讓學(xué)生在湖湘紅色歌曲的學(xué)習(xí)中,以劇目實(shí)踐帶動認(rèn)識培養(yǎng),以其親身體驗(yàn)來感悟紅色歌曲背后的故事、內(nèi)涵、精神與民族情懷。將紅色歌曲與黨史教育理論融合,讓學(xué)生從被動聆聽紅色歌曲到主動感悟愛國情感,以藝術(shù)歌曲的真情實(shí)感去觀照黨史教育的精神真諦。將“歌曲實(shí)踐+理論認(rèn)知”融入高校黨史教育過程的教育改革,能夠提高學(xué)生對黨史紅歌學(xué)習(xí)的自主與自覺,切實(shí)提高黨史教育的效率。

在高校黨史教育中積極倡導(dǎo)教育教材的活頁式改革,通過將紅色歌曲的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)以“預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、溫習(xí)、拓展”等模塊,引導(dǎo)學(xué)生探究對紅色歌曲所包含的情感、價(jià)值,并作為教學(xué)活動實(shí)施的重要參考,教材編著選擇耳熟能詳?shù)暮婕t色歌曲,例如《瀏陽河》等,重構(gòu)知識講授與育人思政,形成以歌曲實(shí)踐為途徑,以活頁式教材為參考,將理論知識與實(shí)踐活動有機(jī)結(jié)合,改革教材為上的教育方式,培養(yǎng)學(xué)生在紅色歌曲學(xué)習(xí)方面的主動意識,增強(qiáng)黨史教育課程學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生做歌曲及黨史學(xué)習(xí)探究的主人,以更加生動的活頁式教材學(xué)習(xí)形式,提高紅色歌曲對大學(xué)生的吸引力,實(shí)現(xiàn)黨史育人的教學(xué)改革。

(三)推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”模式創(chuàng)新教育方式

在高校黨史教育中,為了適應(yīng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,教師可以充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)技術(shù)支持,將具有代表性的湖湘紅色歌曲及相關(guān)資源,按照作品的背景、故事內(nèi)涵、名人訪談、典型示范等內(nèi)容分類并整理,利用“學(xué)習(xí)通”“學(xué)銀在線”“慕課”等信息教學(xué)平臺途徑,建設(shè)課程、分享資源、建設(shè)教學(xué)資源庫。發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的資源共享特點(diǎn)以及數(shù)據(jù)傳輸?shù)谋憷?將湖湘紅色歌曲的教學(xué)數(shù)據(jù)、素材以“信息建課”的方式進(jìn)行傳輸與整合,創(chuàng)新歌曲教與學(xué)過程的可視化、直觀化,幫助學(xué)生在“互聯(lián)網(wǎng)+”媒體數(shù)據(jù)的支撐下,更加全方位、直觀地了解歌曲學(xué)習(xí)的內(nèi)容及相關(guān)資源,從而更好地引導(dǎo)學(xué)生主動參與紅色歌曲的學(xué)習(xí),全面了解紅色歌曲背后的黨史教育內(nèi)涵,助力黨史教育影響的最大化,有效提高黨史教育成效。

(四)打造“藝術(shù)實(shí)踐+黨史理論”師資團(tuán)隊(duì)

發(fā)揮湖湘紅色歌曲的藝術(shù)實(shí)踐性,將湖湘紅色歌曲融入黨史教育,在藝術(shù)實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟黨史知識,了解黨的奮斗史與創(chuàng)造史,提升高校黨史教育的意義。發(fā)揮湖湘紅色歌曲的優(yōu)勢推進(jìn)高校黨史教育,對師資團(tuán)隊(duì)在藝術(shù)實(shí)踐與黨史教育等教師能力方面提出了新的要求,高校需要加快建設(shè)一支“藝術(shù)實(shí)踐+黨史理論”的師資團(tuán)隊(duì),打造藝術(shù)專業(yè)技能強(qiáng),黨史理論知識過硬的師資隊(duì)伍,任課教師既要掌握良好的藝術(shù)實(shí)踐技能滿足歌曲教學(xué)的需要,還必須具備扎實(shí)的黨史理論知識滿足理論教學(xué)的需要。在教學(xué)中,教師要具備藝術(shù)教育的水平和課程思政的能力,發(fā)揮湖湘紅色歌曲教育的藝術(shù)實(shí)踐與思想育人雙重價(jià)值,即在紅色歌曲的教育中踐行黨史教育,從而實(shí)現(xiàn)美育、育人協(xié)調(diào)發(fā)展。

高校利用湖湘紅色歌曲開展黨史教育,還需教師不斷提高自身的湖湘紅色歌曲儲備量,教師利用采風(fēng)、文獻(xiàn)研究以及信息技術(shù)手段等途徑,挖掘湖湘紅色歌曲的類型及價(jià)值,努力深耕湖湘紅色歌曲的內(nèi)涵,在提高自身的藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)與課程思政能力的同時(shí),以“潛移默化”“潤物無聲”的藝術(shù)實(shí)踐教育方式進(jìn)一步發(fā)揮湖湘紅色歌曲的魅力,提高高校學(xué)生黨史教育的成效。打造“藝術(shù)實(shí)踐+黨史理論”師資團(tuán)隊(duì),是教師職業(yè)能力與專業(yè)素質(zhì)的綜合要求,是高校人才教育建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,為實(shí)現(xiàn)高校黨史教育創(chuàng)新形式提供基礎(chǔ)。

(五)建立湖湘紅色歌曲融入黨史教育發(fā)揮文化特色的長效機(jī)制

黨史教育所涉及的內(nèi)容大部分源于中國近現(xiàn)代史,對于發(fā)揮教育的創(chuàng)新性與教育性,建設(shè)湖湘紅色歌曲融入黨史教育的長效機(jī)制就刻不容緩。發(fā)揮湖湘紅色歌曲的創(chuàng)新教育形式可以作為黨史教育實(shí)施中可實(shí)施、可執(zhí)行的重要方式。高校通過學(xué)分獲取、課程設(shè)置、美育教育等形式,將湖湘紅色歌曲的學(xué)習(xí)從內(nèi)容講授、藝術(shù)實(shí)踐、舞臺表演等實(shí)踐教育方面,融入學(xué)生知識培養(yǎng)全過程,從而改變傳統(tǒng)黨史理論的直接輸出。結(jié)合高校人才培養(yǎng)的職業(yè)特點(diǎn),鼓勵(lì)從專業(yè)發(fā)展的角度,融入紅色歌曲的藝術(shù)特征,將黨史教育潛移默化地植入專業(yè)人才培養(yǎng),形成專業(yè)課程思政與人才思政的長效機(jī)制,充分發(fā)揮湖湘紅色歌曲的文化特色和藝術(shù)特色。同時(shí),還可以借助紅色歌曲的藝術(shù)教育的實(shí)踐性,建設(shè)一批體現(xiàn)黨史教育的文藝劇目,例如合唱《瀏陽河》,通過演唱引導(dǎo)學(xué)生感受湖湘兒女的努力奮斗精神,排演《通道轉(zhuǎn)兵》來感受革命者聰明智慧與敢于犧牲的革命精神,從歌曲學(xué)習(xí)了解革命歷程、感受革命時(shí)期的崢嶸歲月與艱難險(xiǎn)阻,從而樹立革命英雄主義與歷史自覺。

湖湘紅色歌曲作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對大學(xué)生價(jià)值觀形成具有潛移默化的熏陶作用,因此通過建立長效的教育機(jī)制,從課程設(shè)置、課程建設(shè)等方面,將湖湘紅色歌曲融入黨史教育,發(fā)揮其隱性教育功能,推動黨史教育的有效開展。

四、結(jié)語

發(fā)揮湖湘紅色歌曲優(yōu)勢推進(jìn)高校黨史教育,是貫徹黨史教育與高校人才培養(yǎng)的要求,對于展現(xiàn)時(shí)代精神與民族精神具有重要作用。高校在黨史教育過程中要不斷發(fā)揮湖湘紅色歌曲的教育優(yōu)勢,深化教育教學(xué)改革、創(chuàng)新教育方式、加強(qiáng)師資隊(duì)伍創(chuàng)建、建立紅色經(jīng)典傳承與黨史教育融合的長效機(jī)制,助推專業(yè)教學(xué)與課程思政,落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù),推進(jìn)大學(xué)生的思想建設(shè),培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。