焦作市太極拳文旅融合發(fā)展路徑研究

王蔓 任子興 王國亮

太極拳文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，近年來在世界范圍內(nèi)大放異彩，成為東西方文化交流的重要載體。在這樣的大背景下，抓住文旅融合繁榮發(fā)展這一契機(jī)，講好太極拳故事、推動(dòng)太極拳文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展正當(dāng)其時(shí)。

■ 研究的意義

目前，太極拳文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展研究相對(duì)滯后，太極拳文旅產(chǎn)業(yè)化發(fā)展受到阻礙?；谖穆萌诤系陌l(fā)展熱潮和體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合太極拳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，本文通過研究太極拳文化和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，分析太極拳文化與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展的途徑和模式，總結(jié)其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，獲得啟迪，進(jìn)一步探討太極文化的傳承與傳播及太極拳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式等，為國內(nèi)太極拳文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供參考依據(jù)。

文化自信來源于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。太極拳文化植根于中國的傳統(tǒng)文化，從元末明初到現(xiàn)在已經(jīng)有數(shù)百年的歷史，在其自我發(fā)展的過程中汲取了道家、儒家等中華優(yōu)秀文化。太極一詞源自于《周易·系辭》：“易有太極，是生兩儀。”追溯其根本，太極拳的基本理論來自于道家創(chuàng)始人的著作《老子》，太極拳在其技法上體現(xiàn)了道家的自然、無為等思想，太極拳中的抱拳禮體現(xiàn)了儒家仁愛謙和禮讓的思想。

太極拳作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅在國內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且隨著中國綜合實(shí)力的不斷提升，其在國際上的影響力也不斷提升。2020年，太極拳申遺成功，被正式列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，成為中國貢獻(xiàn)給世界的一份寶貴財(cái)富。太極拳作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被傳到國外的同時(shí)，也成為提升中國文化軟實(shí)力的重要載體。在此大背景下，探索如何弘揚(yáng)和傳承太極拳文化意義重大。

■ 焦作市太極拳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢

豐富的文化資源

焦作物華天寶、人才輩出，是中華文明發(fā)祥地之一，是黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)的重要區(qū)域，擁有豐富的太極文化資源。一是坐擁特殊的人文地理環(huán)境。陳家溝與虎牢關(guān)、伏羲臺(tái)、河洛匯流處隔黃河相望，西北處有道教圣地陽落山二仙廟，西南處有少林寺，道教、佛教與儒教文化匯集于此，這里還有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，內(nèi)有太極拳相關(guān)文物資料近萬件，囊括了太極拳主要流派的傳承譜系。二是有著特別的養(yǎng)生文化資源。一提起太極拳，人們自然而然地想到的是它的養(yǎng)生功能，作為一種運(yùn)動(dòng)方式，太極拳的養(yǎng)生功能已經(jīng)成為人們的共同認(rèn)知，這一功能也成為焦作太極拳文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方面。

廣泛的群眾基礎(chǔ)

焦作是太極拳發(fā)源地，太極拳是中華武術(shù)的重要組成部分，它在中國大地有著深厚的群眾基礎(chǔ)，為越來越多的人所接受，也受到世界各國人民的關(guān)注和喜愛。一是太極拳教學(xué)方面的推廣和普及為焦作市培養(yǎng)了大批太極文化的傳承者和研究者。二是在焦作市居民公共健身娛樂場所習(xí)練人數(shù)最多的當(dāng)數(shù)太極拳。上至白發(fā)蒼蒼的老人，下至稚氣未脫的孩童，主動(dòng)參與者眾多，其中也不乏太極名流。更重要的是，焦作市各級(jí)的政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等都有專門習(xí)練太極拳的隊(duì)伍，太極拳、太極劍、太極扇活動(dòng)已成為當(dāng)?shù)仄髽I(yè)文化的組成部分和居民生活的常態(tài)。

優(yōu)質(zhì)的旅游資源

太極拳的發(fā)源地陳家溝以其獨(dú)特的文化資源優(yōu)勢，吸引著越來越多的太極拳愛好者前往參觀學(xué)習(xí)，由此也帶動(dòng)了以太極拳為主題的旅游業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，焦作市也在不斷增加陳家溝景區(qū)內(nèi)包含太極拳元素的景點(diǎn)，進(jìn)一步打造國際化太極拳交流平臺(tái)，以擴(kuò)大陳家溝太極主題旅游業(yè)的影響力。此外，云臺(tái)山是焦作乃至河南旅游業(yè)的旗幟和名片，其年接待游客量超過700萬人次，目前持續(xù)呈爆發(fā)式增長趨勢?！吧健薄叭苯Y(jié)合，讓游客在領(lǐng)略山水魅力的同時(shí)品味太極拳文化的獨(dú)特魅力，讓拳友在感悟文化真諦的同時(shí)欣賞懷川大地的山水美景。

■ 焦作市太極拳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展劣勢

品牌意識(shí)較弱

“太極拳發(fā)源地”這個(gè)品牌對(duì)焦作而言，是一筆巨大的無形資產(chǎn)。目前，焦作太極拳文化產(chǎn)業(yè)不僅面臨著國內(nèi)相同或相似產(chǎn)業(yè)的挑戰(zhàn)，如南北少林武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)、河北永年太極文化產(chǎn)業(yè)以及武當(dāng)山太極文化產(chǎn)業(yè)等，還面臨著韓國的跆拳道、印度的瑜伽以及日本的柔道等國外相似的其他武術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn)。近年來，河北永年、湖北武當(dāng)?shù)鹊貭幭嗯e辦太極拳相關(guān)活動(dòng)，在一定程度上對(duì)焦作“太極拳發(fā)源地”的宣傳造成了沖擊。多年以來，國外的跆拳道和柔道項(xiàng)目早已成了奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目，而中國的太極拳項(xiàng)目卻只是奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)表演項(xiàng)目。

宣傳力度不夠

雖然全世界練習(xí)太極拳的人數(shù)已經(jīng)過億，但練習(xí)者主要還是中老年群體。太極拳被稱作“老人拳”是大家對(duì)太極拳的一個(gè)刻板印象，這也說明了太極拳對(duì)外的宣傳力度不足，品牌形象有誤差。身法中正、剛?cè)嵯酀?jì)、連貫均勻、圓活自然、松沉柔順、用意不用力是太極拳運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)，有些招式看上去總給人一種慢騰騰的感覺。但實(shí)際上，太極拳博大精深，也有剛猛的一面，而由于宣傳不到位，很多人不了解。近年來，跆拳道和泰拳因在大量影視作品中展現(xiàn)而迅速崛起，太極拳題材的影視劇卻并不多見。焦作市有一定影響力的賽事宣傳活動(dòng)僅有“國際太極拳交流大賽”。

開發(fā)程度較低

太極拳作為焦作“一山一拳”的兩張名片之一，開發(fā)程度相對(duì)較低。云臺(tái)山已經(jīng)成為國內(nèi)外知名的旅游勝地，而太極拳培訓(xùn)雖然起步較早，但沒有形成規(guī)范化的太極拳運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)。太極拳演藝演出產(chǎn)業(yè)因?yàn)槿狈?chuàng)新，沒有打造出具有影響力的表演團(tuán)隊(duì)和杰出的代表人物，太極拳從養(yǎng)生文化方面與“四大懷藥”的整合開發(fā)還處于初級(jí)階段。目前，已經(jīng)開發(fā)出的太極文化酒、太極功夫茶、太極功夫鞋等產(chǎn)品總量和種類都比較少。與少林武術(shù)用品相比，太極拳運(yùn)動(dòng)用品的開發(fā)要落后很多，太極器械包括太極劍、太極刀、太極槍等產(chǎn)品大多來自焦作市外?？偟膩碚f，焦作太極拳文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和經(jīng)營還處于起步階段，太極拳這個(gè)寶貴的無形資產(chǎn)還需要更多的人去進(jìn)一步挖掘和探索。

■ 焦作市太極拳文旅融合高質(zhì)量發(fā)展路徑

重視焦作市太極拳文旅產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大高質(zhì)量協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)模

區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，只有區(qū)域內(nèi)的資源形成優(yōu)勢互補(bǔ)，才能增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈的韌性和彈性。目前，太極拳文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)的問題，需要通過整合區(qū)域資源來解決基礎(chǔ)旅游設(shè)施配套不足、長效機(jī)制推廣受阻的問題。有關(guān)部門應(yīng)該將太極拳文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行大力發(fā)展，優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，推動(dòng)構(gòu)建太極拳文旅產(chǎn)業(yè)區(qū)域互動(dòng)發(fā)展的良性機(jī)制。

深入挖掘太極拳文化內(nèi)涵，推動(dòng)構(gòu)建高質(zhì)量綠色發(fā)展品牌

地區(qū)的綠色高質(zhì)量發(fā)展需要不斷推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。焦作市有著發(fā)展太極拳文旅產(chǎn)業(yè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，大力發(fā)展太極拳文化產(chǎn)業(yè)有助于推動(dòng)焦作市第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)焦作市產(chǎn)業(yè)格局的轉(zhuǎn)型升級(jí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)綠色高質(zhì)量發(fā)展。因此，要打造太極拳文旅產(chǎn)業(yè)特色品牌，推進(jìn)太極拳文化產(chǎn)業(yè)向更加綠色化、智能化、高端化的方向邁進(jìn)。

太極拳文旅產(chǎn)業(yè)品牌的打造，一是打造太極拳專屬品牌，對(duì)太極拳文化傳承相關(guān)的歷史人文資源進(jìn)行梳理，打造完整且多元化的高品質(zhì)旅游路線，凸顯特有的非遺文化、歷史古跡等。同時(shí)，還可開發(fā)太極拳相關(guān)的運(yùn)動(dòng)品牌和多樣化的產(chǎn)品，創(chuàng)造太極拳文旅產(chǎn)業(yè)獨(dú)有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。二是可根據(jù)焦作當(dāng)?shù)氐臍v史故事和名人故事，講好太極故事，在旅游項(xiàng)目中融入與太極拳文化相關(guān)的舞臺(tái)劇和話劇，提升當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的文化品位，促進(jìn)太極拳文化的傳承發(fā)展。三是太極拳文旅產(chǎn)業(yè)鏈中的生產(chǎn)和銷售類企業(yè)，可以通過將焦作本地的山藥、菊花、牛膝、地黃“四大懷藥”養(yǎng)生文化與太極拳文化相結(jié)合，開發(fā)相關(guān)產(chǎn)品，打造屬于自己的綠色養(yǎng)生品牌。

加大焦作市太極拳文化宣傳，搭建高質(zhì)量開放發(fā)展平臺(tái)

如今，青少年更加傾向于各種舞蹈、跑酷、球類等運(yùn)動(dòng)，這類運(yùn)動(dòng)相較于太極拳來說，更具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作的特征，更容易傳播，因而太極拳運(yùn)動(dòng)的群體基本鎖定在中老年人。太極拳文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要走出固定模式、固有圈層，將太極拳運(yùn)動(dòng)和文化推向更年輕化的群體，只有讓太極拳運(yùn)動(dòng)從娃娃抓起，才能將太極拳在全國范圍內(nèi)普及開來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量開放式發(fā)展。

焦作市可以借助互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)搭建開放發(fā)展的平臺(tái)，改變以往固定的模式和商圈，將以往的太極拳表演發(fā)展成為賽事，例如：2023年河南省大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)武術(shù)比賽中新增太極比賽項(xiàng)目，包括太極拳、太極劍、太極扇、太極球等，通過比賽的形式讓時(shí)代發(fā)展主力軍的青年群體參與到保護(hù)傳承弘揚(yáng)太極文化的過程中。還可以借助各種社交媒體，如抖音、快手、微博、小紅書等，通過開設(shè)太極文旅產(chǎn)業(yè)專屬賬號(hào)，結(jié)合各個(gè)平臺(tái)的熱點(diǎn)內(nèi)容，構(gòu)思發(fā)布兼具娛樂性和教育性的內(nèi)容，將焦作太極拳文旅產(chǎn)業(yè)推廣出去，也可搭建太極品牌專屬網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)進(jìn)行銷售。

太極拳是中華民族的瑰寶，是中國傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，并已成為代表中國形象的文化符號(hào)。太極拳文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展恰逢巨大的時(shí)代機(jī)遇，而作為太極拳文化之鄉(xiāng)的焦作市應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)代機(jī)遇，從重視太極拳文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展、深入挖掘太極拳文化內(nèi)涵、加大焦作市太極拳文旅產(chǎn)業(yè)宣傳著手，推動(dòng)本地的太極拳文旅產(chǎn)業(yè)向協(xié)調(diào)、綠色、開放的方向不斷發(fā)展。

本文選自：“學(xué)校體育信息化長效治理機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21YJA890030）2021年教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目；“黃河文化符號(hào)的構(gòu)建與呈現(xiàn)——基于焦作市陳家溝太極拳文旅融合發(fā)展路徑研究”2022年度焦作市黃河文化研究專項(xiàng)課題。

（作者單位? 1.黃河交通學(xué)院公共體育部；2.河南理工大學(xué)體育學(xué)院）