怎么能是“起哄”呢

【摘要】小說《一滴眼淚換一滴水》的結(jié)尾部分描寫大家拍著手喊道：“好極了，好極了”。觀眾的喊聲是感動(dòng)呢，還是起哄呢？有些老師和學(xué)生對此莫衷一是。其實(shí)，只要弄清小說的敘述視角，從全知視角來解讀文本，就能很好地領(lǐng)會雨果的創(chuàng)作意圖：人們是真的“感動(dòng)”，而不是“起哄”。

【關(guān)鍵詞】好極了； 感動(dòng)；起哄；全知視角

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

《一滴眼淚換一滴水》節(jié)選自雨果的《巴黎圣母院》，該部分?jǐn)⑹鲑の髂嘁騾⑴c劫持波西米亞姑娘而被示眾鞭笞的故事。小說結(jié)尾描寫伽西莫多在求助無望、干渴難耐的時(shí)候，波西米亞姑娘上去送水給他喝的場景，那情景無論如何是很動(dòng)人的，而這件事又發(fā)生在一個(gè)刑臺上，那就更為動(dòng)人了。觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：“好極了，好極了！”在一節(jié)公開課上，老師根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)提出的異議，設(shè)計(jì)了主問題：觀眾的喊聲到底是“起哄”還是“感動(dòng)”。課堂圍繞這一問題展開探究。學(xué)生有認(rèn)為是“感動(dòng)”，也有認(rèn)為是“起哄”。整個(gè)課堂熱熱鬧鬧，遺憾的是最后莫衷一是，上課教師也未置可否，到最后老師這樣說：結(jié)論已經(jīng)不重要了，重要的咱們學(xué)到了一絲不茍的探究精神。筆者認(rèn)為這個(gè)主問題設(shè)計(jì)好極了，只是這樣既沒有深度，更沒有廣度，甚至是誤讀。觀眾的喊聲怎么能是“起哄”呢？

該老師組織學(xué)生探究得出是“起哄”的理由大概是：1.“感動(dòng)”這一反應(yīng)違背了人物情緒發(fā)展的邏輯；2.“感動(dòng)”這一反應(yīng)也與作者在文中對觀眾的一貫看法不一致；3.“好極了！好極了！”這種語言不像人感動(dòng)時(shí)的反應(yīng)。具體點(diǎn)說，理由1認(rèn)為觀眾前面的表現(xiàn)是那么無情、惡毒，后來居然感動(dòng)了，太突兀。理由2認(rèn)為作者在文章第27節(jié)說中世紀(jì)的人們是毫無同情心的，和后面看法矛盾。筆者認(rèn)為只要弄清小說的敘述視角，這兩個(gè)理由都不能成立。

敘述視角是敘述者觀察和敘事的角度。對敘述視角研究得比較精細(xì)的是結(jié)構(gòu)主義的批評家們，其中法國的茲韋坦·托多洛夫把敘述視角分為三種形態(tài)：全知視角、內(nèi)視角和外視角?！栋屠枋ツ冈骸坊旧喜捎眠@種能夠充分體現(xiàn)敘述者主體意識的全知全能的敘述手法。敘述者面對三百多年前的歷史，可以在同一時(shí)間出現(xiàn)在各個(gè)不同的地點(diǎn)，可以深諳過往、也可預(yù)知將來，還可以隨意進(jìn)入任何一個(gè)人物的內(nèi)心深處，敘述者獲得了充分的自由，因此，作者能夠深入每個(gè)角落，“設(shè)身局中，潛入腔內(nèi)”以及“依傍性格身份，假之喉舌”，無所不知、無所不能，使得中世紀(jì)的故事盡顯筆端。

但是從讀者角度看，全知視角敘事的真實(shí)可信性經(jīng)常受到挑剔和懷疑的。馮·麥特爾·艾姆斯在《小說美學(xué)》中說：“一般的方法是這樣：無所不知的作者不斷地插入到故事中來，告訴讀者知道的東西。往往破壞了故事的幻覺。除非作者本人的風(fēng)度極為有趣，否則他的介入是不受歡迎的?！边@種過程會有不真實(shí)性，因?yàn)檫@里只有作者的聲音，一切都是作者意識的體現(xiàn)。讀者只能被動(dòng)接受，無須去思考。一旦讀者去思考，可能就會提出一些“不合理”之處。但這些所謂的“不合理”不會影響作品的整體解讀，相反更容易達(dá)成釋讀方式的一元性。因?yàn)槿暯堑臄⑹稣咴谖谋局杏卸喾N功能，最常見的有：指揮功能、提示功能、證明功能、干預(yù)的功能。筆者僅就干預(yù)功能在《一滴眼淚換一滴水》一文中的作用談?wù)勛约旱目捶?。趙毅衡認(rèn)為：“敘述干預(yù)可以有兩種。對敘述形式的干預(yù)可以稱為指點(diǎn)干預(yù)，對敘述內(nèi)容進(jìn)行的干預(yù)可以稱為評論干預(yù)?！敝更c(diǎn)干預(yù)實(shí)際上就是解釋敘述如何進(jìn)行的，召喚受述者，解釋出格的敘述方式。這樣敘述方式在文中比比皆是，姑且不論，請看評論干預(yù)： 敘述干預(yù)是《巴黎圣母院》的重要敘事特征，其重要功能就是促進(jìn)故事結(jié)構(gòu)的整一性，強(qiáng)化敘述的真實(shí)性，達(dá)成釋讀方式的一元性。

《一滴眼淚換一滴水》一文第27節(jié)。學(xué)生會覺得作者為什么說中世紀(jì)的人民是沒有憐憫心的，但是小說結(jié)尾說這些人又都被喚醒了?？此撇缓侠恚鋵?shí)，不然。圍觀群眾的言語和表現(xiàn)是麻木無知，甚至是殘忍無情的，咋看起來，作者似乎是不滿的，但作者用“孩子們”“兒童”來形容他們，也就是想告訴讀者他們不是受某種思想的毒害，而是還處在蒙昧、原始狀態(tài)，他們身上的“人性”還在沉睡。作者說這些人像孩子一樣，在這個(gè)年紀(jì)是沒有憐憫心的，而不是說中世紀(jì)的人民沒有憐憫心。在這種社會環(huán)境中，作者并非想表現(xiàn)非人間的悲涼，更不是要揭露看客的劣根性，而是展現(xiàn)原始無知狀態(tài)里的普通民眾的面貌。以此告訴讀者，在中世紀(jì)，人性美需要被喚醒，并且是可以被喚醒的。

再看文章結(jié)尾：那漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱的姑娘，竟會那樣好心腸地跑去救助一個(gè)如此可憐丑惡的家伙，那情景無論如何是很動(dòng)人的，而這件事又發(fā)生在一個(gè)刑臺上，那就更為動(dòng)人了。觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：“好極了，好極了！”我們做個(gè)比較閱讀，假如刪去這一節(jié)文字，結(jié)尾就是：大家拍著手喊道：“好極了，好極了！”會是什么感覺，很多學(xué)生會說觀眾又在起哄了。正因?yàn)橛羞@一節(jié)評論干預(yù)，作者已經(jīng)站出來了，而且明確的告訴大家真的太感動(dòng)人了。讀者也就知道大家真的被感動(dòng)了。

可以說，這兩處評論干預(yù)很好的促進(jìn)故事前后的完整統(tǒng)一，強(qiáng)化了故事的真實(shí)性。這種評價(jià)性干預(yù)引導(dǎo)讀者靠向敘述者的釋讀期待，也就限制了釋讀自由，使讀者形成追求與評價(jià)性干預(yù)一致的閱讀慣例，從而把文本的意旨指向一元。至于說理由3認(rèn)為“好極了，好極了”這語言不像感動(dòng)人時(shí)反應(yīng)，難免牽強(qiáng)。我們只要從全知視角來解讀文本，就能很好的領(lǐng)會雨果的創(chuàng)作意圖：人們是真的“感動(dòng)”，而不是“起哄”。

作者簡介：王麗紅，中學(xué)高級教師，淮安市教學(xué)名師，學(xué)科帶頭人，淮安市清河區(qū)首席教師。

（編輯：張曉婧）