語(yǔ)文導(dǎo)讀法在初中文言文自讀教學(xué)中的應(yīng)用探索

農(nóng)敏怡　劉春

摘要：以統(tǒng)編版語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)《鄒忌諷齊王納諫》自讀文言文為例，教師在文言文教學(xué)中可基于錢(qián)夢(mèng)龍的語(yǔ)文導(dǎo)讀法理論層面和操作層面的指導(dǎo)理念，設(shè)計(jì)自讀、導(dǎo)讀、訓(xùn)練三個(gè)環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣和閱讀能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文導(dǎo)讀法；三主三式；文言文；教學(xué)實(shí)踐

作者簡(jiǎn)介：農(nóng)敏怡，大連大學(xué)教育學(xué)院2022級(jí)學(xué)科語(yǔ)文教育碩士。劉春，大連大學(xué)教育學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。

課題項(xiàng)目：1.本文系遼寧省教育廳2021年度科學(xué)研究經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目“中小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中革命傳統(tǒng)選文的編制及教學(xué)研究”研究成果。課題編號(hào)：LJKR0576。2.本文系2022-2023遼寧省基礎(chǔ)教育一般立項(xiàng)課題“遼寧省中小學(xué)美育體系建構(gòu)及浸潤(rùn)實(shí)施研究”研究成果。3.本文系2021年大連大學(xué)教學(xué)改革一般項(xiàng)目“基于卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的‘小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施教師職前教育學(xué)習(xí)共同體教學(xué)模式的研究與實(shí)踐”研究成果。課題編號(hào)：3-2。

錢(qián)夢(mèng)龍的語(yǔ)文導(dǎo)讀法的內(nèi)核為“三主三式”?！叭鳌笔抢碚搶用娴闹笇?dǎo)，即“以學(xué)生為主體”“教師為主導(dǎo)”“訓(xùn)練為主線”，這三者前后相承，次序不可顛倒?！叭健笔遣僮鲗用娴姆椒?，即“自讀式”“教讀式”“復(fù)讀式”。通過(guò)分析錢(qián)夢(mèng)龍先生的經(jīng)典課例，我們可知將“三主三式”運(yùn)用到課堂教學(xué)活動(dòng)中，大體可以歸為以下三點(diǎn)：一是富有趣味的語(yǔ)言引導(dǎo)，二是精于設(shè)計(jì)的提問(wèn)方式，三是自然而然的思維點(diǎn)撥?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下通稱“新課標(biāo)”）也明確要求學(xué)生在義務(wù)教育階段能夠借助注釋和工具書(shū)閱讀淺易的文言文，理解文言文的基本內(nèi)容，通過(guò)積累、感悟和運(yùn)用，提高對(duì)古詩(shī)文的欣賞與品味能力。因此，探索文言文教學(xué)的新形式一直是一線教師的要?jiǎng)?wù)之一。

基于此，筆者以統(tǒng)編版語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)《鄒忌諷齊王納諫》一文為例，設(shè)計(jì)自讀、教讀、訓(xùn)練三個(gè)前后相承、環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)活動(dòng)，籌謀提問(wèn)藝術(shù)，融入引導(dǎo)語(yǔ)言，穿插思維點(diǎn)撥，以資提供語(yǔ)文導(dǎo)讀法應(yīng)用于文言文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，供廣大教師參考。

為厘清語(yǔ)文導(dǎo)讀法嵌入文言文教學(xué)的內(nèi)在邏輯，筆者先以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡釋語(yǔ)文導(dǎo)讀法與文言文教學(xué)融合的設(shè)計(jì)與實(shí)施問(wèn)題。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，做好自讀前的有意指導(dǎo)，開(kāi)展導(dǎo)讀中的隨機(jī)引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練后的思維向?qū)?。踐行語(yǔ)文導(dǎo)讀法還需一個(gè)隱性條件，即教師應(yīng)具備較高的鉆研教材、梳理教材、分析文本的能力。教師唯有吃透教材，研透課標(biāo)，方能在課堂上創(chuàng)設(shè)活躍、高效、富有語(yǔ)文旨趣的文言文教學(xué)情境，游刃有余地傳道、授業(yè)、解惑，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀文言文的能力。

下面，筆者結(jié)合《鄒忌諷齊王納諫》一文來(lái)具體闡述自己的教學(xué)思考。

一、自讀

（一）文本分析

《鄒忌諷齊王納諫》作為一篇自讀文言文，是統(tǒng)編版語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)第六單元的第二篇課文，出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》。第六單元整體是文言文，教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)閱讀這類詩(shī)文，感受古人的智慧，體會(huì)他們的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。單元導(dǎo)語(yǔ)中明確要求學(xué)生熟讀成誦，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，理解詞語(yǔ)古今意義的差異，提高閱讀文言文的能力。結(jié)合教材練習(xí)系統(tǒng)中的課后思考要求可知，教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探究鄒忌高超的勸諫藝術(shù)。綜合以上要求，筆者把教學(xué)重點(diǎn)確立為解析文本精巧的敘事結(jié)構(gòu)、品鑒精妙的類比說(shuō)理藝術(shù)、感悟人物的歷史智慧這三方面。

（二）學(xué)情分析

九年級(jí)的學(xué)生已積累了一些文言文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不過(guò)在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)模式下，部分學(xué)生仍存在畏難、抵觸等心理，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高。然而，這個(gè)年齡段的學(xué)生心理和思維已經(jīng)相對(duì)成熟，初步具備了在教師的指導(dǎo)下借助工具書(shū)和課文助讀系統(tǒng)自主閱讀文言文的能力。教師不妨因勢(shì)利導(dǎo)，可根據(jù)學(xué)情，在自讀和導(dǎo)讀階段安排相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，策略性地指導(dǎo)學(xué)生如何自讀，如何更好地使用工具書(shū)，從而輔助學(xué)生順利完成任務(wù)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的自信心逐漸增強(qiáng)，學(xué)好文言文的信念自然更加堅(jiān)定。

（三）學(xué)生自讀

為扭轉(zhuǎn)學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的局面，教師應(yīng)注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成。自讀教學(xué)呈現(xiàn)出一種對(duì)學(xué)生的肯定，在某種程度上能讓學(xué)生通過(guò)自讀任務(wù)的逐級(jí)達(dá)成來(lái)增強(qiáng)其對(duì)文言文學(xué)習(xí)的自信心。這不僅是“學(xué)生為主體”理念的滲透，也是建構(gòu)互動(dòng)有效的文言文導(dǎo)讀課堂的支撐點(diǎn)。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀上，錢(qián)夢(mèng)龍先生設(shè)計(jì)了“自讀五格”訓(xùn)練步驟。第一格為“閱讀感知”，此階段要求學(xué)生能以多種方式的讀來(lái)初步感知課文，借助工具書(shū)理解生字詞在語(yǔ)境中的意義；第二格“辨體解題”，即學(xué)生能對(duì)文章進(jìn)行從內(nèi)容到形式特點(diǎn)的正確辨別，能解析文章的標(biāo)題；第三格為“定向問(wèn)答”，學(xué)生能分析文章寫(xiě)了什么，是怎樣寫(xiě)的，為什么這樣寫(xiě)；第四格為“深思質(zhì)疑”，學(xué)生能對(duì)文章進(jìn)行深入思考，提出與作者不同的意見(jiàn)；第五格為“復(fù)述整理”，學(xué)生能通過(guò)回憶已知信息，從中篩選最主要的內(nèi)容，并從頭梳理閱讀過(guò)程中的體會(huì)。此處的“格”相當(dāng)于一串具有明確操作要求的“由表及里、由里返表、表里反復(fù)”的基本訓(xùn)練。教師希冀通過(guò)“嚴(yán)而有格”的訓(xùn)練來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，保證學(xué)生起步階段閱讀的有效性，為以后的閱讀“破格”夯實(shí)基礎(chǔ)?？茖W(xué)有效的閱讀教學(xué)是基于學(xué)生學(xué)情展開(kāi)設(shè)計(jì)的。教師在以“閱讀五格”標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生設(shè)計(jì)自讀任務(wù)時(shí)，還需結(jié)合維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”原理，關(guān)注學(xué)生的“潛在發(fā)展水平”，設(shè)置難度適當(dāng)?shù)拈喿x任務(wù)?；貧w《鄒忌諷齊王納諫》一課，教師不妨參考如下自讀設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生展開(kāi)自讀訓(xùn)練。

教師可先請(qǐng)學(xué)生參照課文助讀系統(tǒng)，了解文章出處，在這一基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生回顧以往學(xué)過(guò)的出自《戰(zhàn)國(guó)策》的文章，歸納語(yǔ)言特色。自由暢談后，教師小結(jié)并布置自讀任務(wù)：首先，借助詞典和注釋，推求字句讀懂課文；其次，思考事情緣由，分享收獲體悟。自讀過(guò)程中如有疑問(wèn)，學(xué)生暫且先在書(shū)上標(biāo)記，以便之后統(tǒng)一質(zhì)疑詢問(wèn)。在自讀環(huán)節(jié)中，教師可將本課需要重點(diǎn)理解的實(shí)詞、虛詞匯總到自讀任務(wù)單上，以提示學(xué)生有側(cè)重地關(guān)注這些詞。

在學(xué)習(xí)本課之前，學(xué)生已學(xué)過(guò)《戰(zhàn)國(guó)策》的其他選篇，如《唐雎不辱使命》。這一設(shè)計(jì)旨在采取知識(shí)遷移的方式引入本課自讀，以增強(qiáng)學(xué)生自讀淺易文言文的自信心。

二、導(dǎo)讀

（一）教學(xué)目標(biāo)（包括教學(xué)重難點(diǎn)）

本文學(xué)習(xí)目標(biāo)確定如下：

1.結(jié)合上下文語(yǔ)境，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意思，做好積累與梳理。

2.品味鄒忌勸諫齊威王的語(yǔ)言藝術(shù)，領(lǐng)悟委婉式勸諫的妙處。

3.梳理文章情節(jié)，分析本文“三問(wèn)答—三類比—三賞賜—三變化”敘事結(jié)構(gòu)的精妙之處。

其中，前兩點(diǎn)既是教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)。

（二）導(dǎo)讀過(guò)程

1.自讀檢查

學(xué)生齊讀全文，教師隨之進(jìn)行正音。其后展開(kāi)自讀質(zhì)疑詢問(wèn)，以生生互答為主，教師只回答學(xué)生經(jīng)過(guò)引導(dǎo)后努力思考卻仍無(wú)法解決的問(wèn)題。

在本環(huán)節(jié)結(jié)束前，為提高學(xué)生自讀文言文的積極性，在潛移默化中促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的外驅(qū)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)驅(qū)力，教師可制定自讀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生出具過(guò)程性評(píng)價(jià)（自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)），旨在因材施教，使學(xué)生及時(shí)改進(jìn)。例如，對(duì)于達(dá)到最高標(biāo)準(zhǔn)等級(jí)的學(xué)生，教師應(yīng)充分肯定其自主閱讀能力，在后續(xù)的自讀中可適當(dāng)提升任務(wù)難度，拓展其思維；對(duì)于達(dá)到中等標(biāo)準(zhǔn)等級(jí)的學(xué)生，教師應(yīng)給予其成就鼓舞，以鞭策其向標(biāo)準(zhǔn)A攀登；對(duì)于達(dá)到基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)等級(jí)的學(xué)生，教師應(yīng)肯定其勇于挑戰(zhàn)困難的決心和毅力，鼓勵(lì)其自主提升閱讀能力。

2.導(dǎo)讀新課

由于個(gè)體差異的存在，學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的差異成為語(yǔ)文教師導(dǎo)讀時(shí)不得不妥善處理的問(wèn)題。學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)非一日之功，而是一個(gè)由“扶”到“放”的動(dòng)態(tài)過(guò)程。根據(jù)學(xué)生的自主意識(shí)和自讀能力的不同階段水平，教師可采用相應(yīng)的閱讀指導(dǎo)，結(jié)合語(yǔ)文導(dǎo)讀法的核心理念以及學(xué)生的自主意識(shí)和自讀能力，教師在導(dǎo)讀《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，可以嘗試如下設(shè)計(jì)。

【設(shè)計(jì)一】本文一共分為三個(gè)自然段，逐段請(qǐng)一名學(xué)生朗讀并進(jìn)行段落翻譯。其他學(xué)生則專注聆聽(tīng)，對(duì)朗讀和翻譯有不解和不贊同之處可舉手提出。教師也可根據(jù)學(xué)生的翻譯和提問(wèn)順勢(shì)點(diǎn)出預(yù)設(shè)的主要問(wèn)題。所提的問(wèn)題先由原翻譯的學(xué)生嘗試作答，仍未解決則其余學(xué)生協(xié)助解答。在思路阻塞之處，教師可采取“跳一跳，摘桃子”的策略進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥。質(zhì)疑解答后，學(xué)生需對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞進(jìn)行歸納整理，做好積累。例如區(qū)別“吾與徐公孰美”和“孰視之”中的“孰”字，前者解釋為“誰(shuí)，哪一個(gè)（更）”，疑問(wèn)代詞，暗含比較之意；后者解釋為“仔細(xì)地”“認(rèn)真地”，修飾動(dòng)詞，表示態(tài)度。

這一設(shè)計(jì)旨在把疏通文義的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，這是對(duì)學(xué)生主體地位的肯定，也是對(duì)自讀的延續(xù)和拓展，強(qiáng)化自讀能幫助學(xué)生更好地理解文言文。教師在過(guò)程中的隨機(jī)指導(dǎo)均以使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀為指向，旨在通過(guò)課堂上對(duì)同一問(wèn)題的分析比較與演繹歸納，提升學(xué)生的邏輯思維和辯證思維能力。

經(jīng)過(guò)師生思維碰撞之后，梳理積累的環(huán)節(jié)又回應(yīng)了教學(xué)目標(biāo)和新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)的要求，既達(dá)到了積累文言知識(shí)的目的，也提升了學(xué)生對(duì)文本的深度理解，為下一環(huán)節(jié)品鑒鄒忌的勸諫藝術(shù)和分析敘事結(jié)構(gòu)鋪設(shè)了上升的臺(tái)階。

【設(shè)計(jì)二】采用直問(wèn)和曲問(wèn)相結(jié)合的提問(wèn)方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)勸諫事件的走向以及鄒忌的勸諫藝術(shù)進(jìn)行分析鑒賞。教師需根據(jù)班級(jí)學(xué)生的水平設(shè)計(jì)難度適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，以下問(wèn)題可供參考：

1.勸諫事件緣何而起？

2.對(duì)比鄒忌三問(wèn)妻、妾、客時(shí)語(yǔ)言、語(yǔ)氣的不同，思考原因。與之相應(yīng)的三答語(yǔ)言、語(yǔ)氣是否一致，思考原因。（三問(wèn)答）

3.面見(jiàn)徐公后，鄒忌自視不如，進(jìn)行了自我反思，結(jié)合其反思內(nèi)容，從中評(píng)價(jià)鄒忌。

4.鄒忌如何勸諫齊威王。（三類比）

5.齊威王是否接受鄒忌勸諫，闡述理由；評(píng)價(jià)鄒忌的勸諫效果，闡述理由。（三賞賜，三變化）

通過(guò)解答這一連串的問(wèn)題，文中“三問(wèn)答—三類比—三賞賜—三變化”的敘事結(jié)構(gòu)顯然“不教而得”。教師還可結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，將大問(wèn)題拆解為若干小問(wèn)題，采用富有趣味性的語(yǔ)言進(jìn)行提問(wèn)。但需特別強(qiáng)調(diào)，學(xué)生所有的回答都要言之有據(jù)，聚焦文本解讀，不可憑空發(fā)散。在此環(huán)節(jié)中，教師不僅需要憑借自身的教學(xué)智慧對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行隨機(jī)點(diǎn)撥，還要促使課堂往文本教學(xué)的方向邁進(jìn)。

三、訓(xùn)練

錢(qián)夢(mèng)龍先生認(rèn)為，訓(xùn)練是教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)的基本形態(tài)。教學(xué)過(guò)程中除非沒(méi)有師生互動(dòng)，否則必定是一個(gè)訓(xùn)練過(guò)程——“訓(xùn)”是教師的引導(dǎo)、指導(dǎo)，“練”是學(xué)生的實(shí)踐、操作。教育的“訓(xùn)練”本質(zhì)就是一種育人過(guò)程，語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐活動(dòng)、思維拓展等均可歸為“訓(xùn)練”。語(yǔ)文教學(xué)中的訓(xùn)練或操練是有必要的，其旨?xì)w在于將訓(xùn)練或者操練應(yīng)用于課堂之中，是遵循教育規(guī)律、符合學(xué)生認(rèn)知水平的，是有促進(jìn)意義和價(jià)值的學(xué)習(xí)活動(dòng)。為此，《鄒忌諷齊王納諫》的訓(xùn)練可采取對(duì)比閱讀，賞鑒勸諫藝術(shù)的形式展開(kāi)。

教師出示閱讀材料，學(xué)生借助工具書(shū)自主閱讀《鄒忌說(shuō)琴諫齊王》（司馬遷《史記·田敬仲完世家第十六作品》，語(yǔ)料略），概述選段大意。通過(guò)兩篇選文對(duì)比鄒忌的勸諫藝術(shù)，鑒賞《戰(zhàn)國(guó)策》與《史記》的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)。

本課之所以采取這種設(shè)計(jì)，是因?yàn)椴簧俳處熑匀痪窒抻谧衷~句翻譯，大部分的訓(xùn)練均以實(shí)虛詞解釋、詞類活用、主旨?xì)w納等練習(xí)模板進(jìn)行，沒(méi)有意識(shí)到更深層次的內(nèi)容——積累文言知識(shí)是為了實(shí)現(xiàn)文言文的培養(yǎng)目的，即提高學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。

比讀鄒忌在風(fēng)格不同的語(yǔ)篇中展現(xiàn)的風(fēng)采和語(yǔ)言，對(duì)于剛完成《鄒忌諷齊王納諫》自讀學(xué)習(xí)的學(xué)生而言，恰好是基于“最近發(fā)展區(qū)”的遷移拓展。加之下一課《陳涉世家》也出自《史記》，教師選擇該選段作為拓展閱讀訓(xùn)練的篇目，可使學(xué)生在與《戰(zhàn)國(guó)策》語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行對(duì)比的過(guò)程中初步了解《史記》的撰文風(fēng)格，從而對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)《陳涉世家》產(chǎn)生更強(qiáng)的信心，有承前啟后之效。

語(yǔ)文導(dǎo)讀法的最終目的是達(dá)到“教是為了不教”的教育境界，即培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力。這與新課標(biāo)“圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，以各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人功能”的課程理念是一致的。

新課標(biāo)明確提出了“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”概念，其中“文化自信”位于第一條。文言文作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，其地位不容忽視。在文言文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變思維，以學(xué)生為主體，以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)同中華文化、熱愛(ài)中華文化、繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為指向，設(shè)計(jì)出高效、充滿活力、有趣的文言文學(xué)習(xí)活動(dòng)，恰到好處地點(diǎn)撥與引導(dǎo)，有計(jì)劃、有組織地逐步培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀文言文的興趣，進(jìn)一步提高文言文閱讀能力。而這種自主閱讀的能力自然可以遷移到其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中，產(chǎn)生由點(diǎn)帶線，由線帶面的輻射效應(yīng)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯：李晶）