何玉文
皮影戲,又稱“燈影戲”,是一種集表演、繪畫、雕刻、音樂、說唱等多種藝術(shù)形式于一體的綜合性表演藝術(shù),在我國民間廣為流傳,具有很高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值,被譽(yù)為我國民間藝術(shù)的“活化石”。皮影戲的主要道具是獸皮或紙板制成的彩色影偶,皮影藝人在白色幕布后用木桿操控并使用燈光照射影偶,使幕布上形成動(dòng)態(tài)的皮偶影像,同時(shí)運(yùn)用音樂、說唱等形式進(jìn)行表演。2011年,中國皮影戲被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
☆法國著名電影評論家喬治·薩杜爾在《電影通史》中,把中國皮影戲稱作“電影的先驅(qū)”。
認(rèn)識(shí)皮影戲,從遙遠(yuǎn)的遙遠(yuǎn)開始
皮影戲歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,其有關(guān)傳說最早可追溯到先秦時(shí)期。唐宋時(shí)期,皮影戲有了較好的發(fā)展。明清時(shí)期,皮影戲日臻成熟。皮影戲表演的內(nèi)容多以歷史故事為主,不僅城市居民喜歡觀看,在廣大農(nóng)村地區(qū)也十分流行。
我國皮影戲流布范圍十分廣泛,在融入地域文化和群眾生活的過程中,結(jié)合各地方言、表演聲腔,形成了異彩紛呈的皮影戲流派。目前,國內(nèi)多數(shù)學(xué)者認(rèn)可的中國皮影戲流派包括“七大影戲”:秦晉影系、灤州影系、山東影系、杭州影系、川鄂滇影系、湘贛影系、潮州影系。皮影戲雖然有很多流派,各具地方特色,但皮影的制作技藝大體相同,一般包括選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八道工序。
方寸舞臺(tái),看皮影戲如何演繹百味人生
伴隨著音樂響起,在皮影藝人的操控下,彩色的影偶就在白色的幕布后舞動(dòng),一場精彩絕倫的皮影戲上演了……
皮影戲?qū)λ嚾说谋硌菁妓囉泻芨咭?,表演者通過控制影偶的一根主桿和兩根耍桿,使影偶做出各種各樣的動(dòng)作。表演者除了要一人控制三四個(gè)影偶的動(dòng)作外,還要密切配合場上的音樂,兼顧旁白、唱曲、操耍。演出時(shí),影偶緊貼白色幕布活動(dòng),鏤空的影偶和五彩繽紛的顏色真切動(dòng)人。表演皮影戲的操耍技巧和唱功是決定皮影戲班水平高低的關(guān)鍵。
皮影戲植根于民間,承載了人民群眾的生活態(tài)度和審美情趣,傳遞了歷史文化、社會(huì)信仰和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗等信息,為人們?nèi)粘I钤鎏砹巳の?。皮影戲就像一部最古老的?dòng)畫片,陪伴人們度過了許多歡樂的時(shí)光。
獨(dú)具特色的安徽皮影戲
靈璧皮影戲
靈璧皮影戲起源于清代道光年間,主要流布于宿州市靈璧縣及其周邊地區(qū)。當(dāng)時(shí),一位姓“來”的靈璧藝人從河北學(xué)藝歸鄉(xiāng)后,在靈璧縣漁溝鎮(zhèn)來霸村(現(xiàn)為劉塘村)將皮影戲傳承并發(fā)揚(yáng)光大,形成獨(dú)具風(fēng)格的“來門皮影”,至今已有兩百多年歷史。中華人民共和國成立后,“來門皮影”更名為靈璧皮影戲。靈璧皮影戲有獨(dú)特的地域風(fēng)格,在影偶制作上,雕刻精細(xì),著色鮮艷,造型栩栩如生;在題材上,主要取材于神話故事、歷史傳說,內(nèi)容豐富多彩。2008年12月,靈璧皮影戲被列入第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
皖南皮影戲
主要流布于宣城市及其周邊地區(qū)。明清之際,隨湖北移民流入皖南地區(qū),在吸收皖南民間小調(diào)和花鼓戲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。表演時(shí),前場兩人根據(jù)劇情人物需要輪換操作、演唱,后場一人敲打大小鑼、雙镲、云板,另一人敲打鼓、梆子伴奏。皖南皮影戲的表演具有濃厚的地域特色,集說、學(xué)、逗、唱于一體。一人唱,眾人和,氣勢雄渾,韻味十足。2008年12月,皖南皮影戲被列入第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
馬派皮影戲
主要流布于安徽北部、中部地區(qū)。馬派皮影戲的歷史可追溯到清末民初時(shí)期,由皖北藝人馬信昌所創(chuàng),并以家族傳承的方式繼承發(fā)展,至今已有一百三十余年的歷史。它以皮制或紙制的彩色影偶形象,伴隨音樂和唱腔進(jìn)行表演。皖北平原為馬派皮影戲的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和人文環(huán)境,在唱腔和形象上都打上了顯著的北方戲劇特征。2017年11月,馬派皮影戲被列入第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。