煙臺(tái)市博物館藏王懿榮鑒藏、題跋金石拓本

王 欣,宋 松

(煙臺(tái)市博物館,山東 煙臺(tái) 264000)

王懿榮(1845～1900),字正孺,一字廉生,山東福山人,中國(guó)近代金石學(xué)家、書(shū)法家、民族英雄,發(fā)現(xiàn)甲骨文第一人。光緒六年(1880)進(jìn)士,官翰林院編修、南書(shū)房行走、國(guó)子監(jiān)祭酒、京師團(tuán)練大臣等。光緒二十六年(1900),八國(guó)聯(lián)軍攻入北京,王懿榮受命率團(tuán)奮勇抵抗,兵敗后偕夫人與長(zhǎng)媳投井殉節(jié),謚號(hào)“文敏”。王懿榮酷愛(ài)金石,弆藏古物眾多,著有《漢石存目》《天壤閣雜記》等。煙臺(tái)市博物館藏有王懿榮鑒藏、題跋的書(shū)畫(huà)、碑帖和古籍若干,現(xiàn)擷取四種尚未發(fā)表的金石拓本做簡(jiǎn)要分析。

一、北魏《楊大眼造像記》拓本

《楊大眼造像記》,全稱(chēng)《楊大眼為孝文皇帝造像記》,位于河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟古陽(yáng)洞北壁,是經(jīng)典的“龍門(mén)二十品”之一。題記無(wú)年月,推測(cè)刻于北魏太和末至正始末年間(1)李振剛:《龍門(mén)二十品》,河南美術(shù)出版社,2007年,第210頁(yè)。。館藏品為冊(cè)頁(yè)裝,縱31.5厘米、橫17厘米,其中碑文部分7開(kāi),附頁(yè)1開(kāi)。拓本濃墨精打,字口犀利,頗顯精神(圖一)。首開(kāi)右下鈐“王祖厵(源)印”“彭氏紫符”等印章,末開(kāi)左下鈐“天壤閣考藏章”朱文印,冊(cè)末附頁(yè)右下鈐“福山王正孺良孺兄弟蜀中所得金石專(zhuān)(磚)瓦書(shū)籍圖畫(huà)”朱文印(圖二)。

圖一 北魏《楊大眼造像記》拓本(7開(kāi)選3)

1.王祖厵(源)印;2.彭氏紫符;3.天壤閣考藏章;4.福山王正孺良孺兄弟蜀中所得金石專(zhuān)(磚)瓦書(shū)籍圖畫(huà)

王祖源(1822～1886)系王懿榮之父,道光年間拔貢,同治十一年(1872)選授四川龍安知府,后又任成都知府、成綿龍茂兵備道、四川按察使司按察使等職,光緒十一年(1885)任職期滿回京。光緒六年王懿榮考中進(jìn)士,依舊例可以就職前省親,遂在是年年末回山東老家,后于光緒七年(1881)赴四川探望父母,與之同行的還有其兄弟。在蜀期間,王懿榮收集了不少泉貨、印章,其兄弟也搜羅了若干古物,如《天壤閣雜記》載“到川,舍弟為得《宋相臣傳》,元本,不全,不知何人何時(shí)所刻”(2)呂偉達(dá):《王懿榮集》,齊魯書(shū)社,1999年,第262頁(yè)。。當(dāng)時(shí)成都西關(guān)萬(wàn)佛寺故址出土了大量石造像,王祖源命兄弟二人監(jiān)管佛像保護(hù)工作,王懿榮還揀得殘像三塊(3)呂偉達(dá):《王懿榮集》,第264頁(yè)。。這些都與《楊大眼造像記》拓本所鈐“福山王正孺良孺兄弟蜀中所得金石專(zhuān)(磚)瓦書(shū)籍圖畫(huà)”印章內(nèi)容相符。那么與王懿榮同赴四川的兄弟是哪位呢?王懿榮有胞弟兩名,分別是大弟王懿霖和二弟王懿棨。王懿霖(1849～1865),字仲銘,入京國(guó)子監(jiān)肄業(yè),同治四年(1865)病歿,彼時(shí)王祖源尚未赴蜀任職。王懿棨(1851～1899),字信卿,光緒間貢生,后以鹽運(yùn)使銜候補(bǔ)知府。從時(shí)間上判斷,與王懿榮一同去四川的是王懿棨。結(jié)合王懿榮一字“正孺”,不難推測(cè)“良孺”為王懿棨的另一個(gè)字。“良孺”之名不見(jiàn)于史料,“福山王正孺良孺兄弟蜀中所得金石專(zhuān)(磚)瓦書(shū)籍圖畫(huà)”印章彌補(bǔ)了王氏家族文獻(xiàn)的不足。

《楊大眼造像記》刊刻于北魏,進(jìn)入金石家的視野已是清代乾嘉年間,拓本的普及更是晚到同光以后。就考據(jù)來(lái)看,館藏品第五行“踵應(yīng)”之“踵”字的“足”下“止”字微損,第九行“泫然”之“然”字下方的點(diǎn)畫(huà)已經(jīng)模糊。與龍門(mén)二十品中最早的“最初集拓本”相比,文字略有損傷,符合“優(yōu)填王早本”的特征(4)仲威:《龍門(mén)石窟造像題記廿品》,文物出版社,2019年,第70頁(yè)。(圖三)。優(yōu)填王早本產(chǎn)生于同治末至光緒初年(5)仲威:《龍門(mén)石窟造像題記廿品》,第130頁(yè)。,而王氏兄弟得拓在光緒七年。這說(shuō)明該拓本在光緒七年或稍早時(shí)間傳拓,最早不過(guò)是同治年間,在當(dāng)時(shí)屬新拓范疇。王氏兄弟很可能是先請(qǐng)其父鈐印于拓本首頁(yè),又在末尾加蓋圖章。他們對(duì)文物價(jià)值稍遜的近拓、新拓同樣重視,這是家族收藏觀的重要體現(xiàn)。

圖三 北魏《楊大眼造像記》拓本考據(jù)對(duì)比

此外,據(jù)首開(kāi)所鈐其他印章可知,拓本后歸彭紫符收藏。彭紫符(1894～1960),又名彭志信,河北安平人,年輕時(shí)是軍閥劉珍年的醫(yī)生,解放后在煙臺(tái)第一聯(lián)合醫(yī)院行醫(yī),任煙臺(tái)市政協(xié)委員。他喜好收藏,曾向煙臺(tái)市博物館捐贈(zèng)大量書(shū)畫(huà)、古籍等文物,此《楊大眼造像記》拓本便是其中之一。

二、漢美陽(yáng)高泉宮鼎全形拓本

拓本卷軸裝,畫(huà)心縱65厘米、橫35.5厘米。畫(huà)心中部是鼎全形拓本,下為器身,上方器蓋懸起(圖四)。足至耳的高度為19厘米,口寬19厘米。素面,扁圓形體,斂口,兩長(zhǎng)方形附耳稍外撇;鼓腹,腹中間一周凸弦紋;短蹄足,兩足在前,一足在后。蓋高7厘米、寬19厘米,蓋面隆起,上有三環(huán)鈕,蓋上銘文6行21字:“美陽(yáng)高泉宮共廚銅一斗三升鼎蓋,重二斤五兩。名吉”。鼎蓋銘文的左下有“廉生得來(lái)”白文小印,鼎身左側(cè)鈐 “信卿手拓”朱文印章(圖五)。

圖四 漢美陽(yáng)高泉宮鼎全形拓本

1.廉生得來(lái) 2.信卿手拓

該鼎銘文最早見(jiàn)于清人吳大澂編纂的《愙齋集古錄》(6)(清)吳大澂:《愙齋集古錄》第二十六冊(cè),涵芬樓影印本,1921年,第10頁(yè)。,標(biāo)注為“美陽(yáng)鼎蓋”,容庚《秦漢金文錄》亦收此銘(7)容庚:《秦漢金文錄》,中華書(shū)局,2012年,第177頁(yè)。,然兩書(shū)均未著錄器形。吳大澂嗜古文字,不遺余力地搜集各類(lèi)古物及拓本,并得到陳介祺、潘祖蔭和王懿榮等好友的大力支持?！稅邶S集古錄》中的美陽(yáng)高泉宮鼎銘文拓本同樣鈐有“廉生得來(lái)”印章,應(yīng)為王懿榮贈(zèng)送。

上文已提到,王懿榮胞弟王懿棨(信卿)亦喜好金石。據(jù)館藏品上鈐蓋的“信卿手拓”印章可知,該全形拓本出自王懿棨之手。全形拓產(chǎn)生于清代嘉道年間,制作流程復(fù)雜,只有少數(shù)人擅長(zhǎng)此技。館藏拓本器形比例協(xié)調(diào),墨色濃淡適宜。王懿棨的全形拓技法師從何人不得而知,但其兄在金石圈有較大影響力,結(jié)交同好眾多,故應(yīng)不乏與人交流、切磋傳拓的機(jī)會(huì)。

三、漢文字磚、畫(huà)像鏡拓本合軸

拓本卷軸裝,畫(huà)心縱29.2厘米、橫69厘米。畫(huà)心中部自右向左依次排列漢文字磚與畫(huà)像鏡拓本,右下鈐“乙亥”“王黃牝搨”兩方白文印章,左下鈐“廉生得來(lái)”白文小印及“齊吉金室”朱文印(圖六)。整體布局巧妙,墨色勻凈。

圖六 漢文字磚、畫(huà)像鏡拓本合軸

文字磚銘文共兩幅,分別是“建安十年作”和“大富”。二者寬度相同且書(shū)法風(fēng)格統(tǒng)一,應(yīng)為同一磚的兩個(gè)側(cè)面。畫(huà)像鏡中部是圓形鏡鈕,四周有神人、神獸圖案。鏡鈕正上方鑄陽(yáng)文“君宜官”三字,鏡鈕正下方文字模糊不清,靠近鏡緣處有一圈陽(yáng)鑄銘文,內(nèi)容:“□□□□,幽湅宮商,周緣容象,五帝天皇,白牙彈琴,黃帝除兇,朱鳥(niǎo)玄武,白虎青龍,君宜高官,位至三公,子孫番昌。建安十年朱氏造,大吉羊”(圖七)。此銅鏡著錄于羅振玉《古鏡圖錄》,羅氏稱(chēng)原器為王懿榮舊藏,后歸日本高岡氏(8)羅振玉:《古鏡圖錄》卷上,上虞羅氏影印本,1916年;目1、第4頁(yè)。。參考該書(shū)中的其他相同形制銅鏡及上海博物館藏品(9)陳佩芬:《上海博物館藏青銅鏡》,上海書(shū)畫(huà)出版社,1987年,第34頁(yè)。,拓本鏡鈕正下方和鏡緣兩處缺失的文字分別是“君宜官”和“吾乍(作)明竟(鏡)”。

此拓本所鈐印章中,“乙亥”即光緒元年(1875),“齊吉金室”“廉生得來(lái)”分別是王懿榮的齋號(hào)和收藏印,而“王黃牝搨”實(shí)屬少見(jiàn)。王、黃均為姓氏,“牝”是雌性之意,“搨”即傳拓。王懿榮原配夫人黃蘭,其生平在《誥封宜人元配蓬萊黃宜人行狀》中有詳細(xì)記述(10)呂偉達(dá):《王懿榮集》,齊魯書(shū)社,1999年,第90-96頁(yè)。下文簡(jiǎn)稱(chēng)《行狀》。。黃蘭(1841～1877),山東蓬萊人,直隸盧龍縣知縣黃宗敬次女。王懿榮與黃氏在同治元年(1862)成婚,當(dāng)時(shí)王家家道中落,生活清苦,然黃夫人賢良持家,安之若素,“舉家怡怡,不知有窮官之感”。黃夫人對(duì)王懿榮收藏古物全力支持。有時(shí)王懿榮尋得佳物,然家中無(wú)錢(qián),黃夫人便將自己衣飾拿去典當(dāng)。盛夏時(shí)黃夫人親自將家中所藏書(shū)畫(huà)、碑帖等物抖曬,以防蟲(chóng)蛀。更為難得的是黃夫人擅長(zhǎng)制作拓本,這在《行狀》中有明確記載:“又善氈蠟法,凡懿榮所購(gòu)彝器、泉印、鏡劍、磚瓦等物,每得一種,必手自椎拓,務(wù)使紙白如玉,墨光如漆,無(wú)絲毫墨瀋沁入字口中乃已。押小印一,志其物名,文字燦然”。結(jié)合鈐蓋印章及相關(guān)文獻(xiàn),筆者判定館藏品為王懿榮夫人黃蘭手拓,原器物均屬王懿榮收藏。將兩件漢代建安十年的古物傳拓于同一紙上,想必是王懿榮夫婦精心設(shè)計(jì)而成。

四、商周青銅器拓本四條屏

圖八 商周青銅器拓本四條屏

圖九 王懿榮題跋

圖一〇 卣全形拓本

父戊簋,商代晚期器。侈口,束頸,腹微鼓,圈足稍高。腹兩側(cè)有一對(duì)獸首耳,下有鉤狀垂珥?？谙潞腿ψ泔棲F面紋,腹部為斜方格乳釘紋,上下各有一周連珠紋。內(nèi)底鑄銘文“父戊”二字。館藏拓本取正面稍俯視的角度,立體感強(qiáng)(圖一一)。器底至口沿約14厘米,口部直徑17厘米。原器由青島市文物管理委員會(huì)于1960年在當(dāng)?shù)刭?gòu)得,現(xiàn)藏青島市博物館(18)劉元鳴:《青島市博物館館藏(工藝品)》,文化藝術(shù)出版社,2010年,第1頁(yè)。。相關(guān)報(bào)告僅稱(chēng)原屬山東黃縣丁氏舊藏(19)孫善德:《青島市文物管理委員會(huì)收集的幾件青銅器》,《文物》1964年第4期。,《集成》則認(rèn)為是丁樹(shù)楨之物。丁樹(shù)楨(1861～1915),字干圃,丁氏家族第十四世孫,酷愛(ài)金石(20)蔣惠民:《黃城丁氏家族》,山東大學(xué)出版社,2004年,第48-49頁(yè)。。黃縣丁氏家族龐大,除了讀書(shū)入仕、致富經(jīng)商外,還出現(xiàn)了一些收藏家,其中以丁樹(shù)楨、丁佛言最為著名。父戊簋有可能經(jīng)丁憲曾、丁樹(shù)楨兩家遞藏,亦有可能僅藏于丁憲曾一處,《集成》誤將“丁氏”認(rèn)定為同族丁樹(shù)楨。

圖一一 父戊簋全形拓本

圖一二 尊全形拓本

魚(yú)父癸鼎,西周早期器。器呈長(zhǎng)方體,口沿有一對(duì)立耳,平底,四條柱足瘦長(zhǎng)。器身四角及腹中線有扉棱。口沿下飾夔龍紋,腹部飾獸面紋,均以云雷紋填地。足部飾蕉葉紋,耳部亦有紋飾。器內(nèi)有銘文“魚(yú)父癸”三字。該器最初為清代金石家劉喜海收藏,著錄于《長(zhǎng)安獲古編》(21)(清)劉喜海:《長(zhǎng)安獲古編》,《金文文獻(xiàn)集成》第七冊(cè),線裝書(shū)局,2005年,第476頁(yè)。。書(shū)中圖版均為線圖,細(xì)節(jié)不夠精準(zhǔn)。館藏拓本取側(cè)面稍俯視角度,正面紋飾清晰完整,然一側(cè)紋飾不符合透視,略有變形(圖一三)。器物通高約26厘米,鼎口寬18厘米。王國(guó)維、羅福頤《三代秦漢金文著錄表》載器物經(jīng)劉喜海、許閣遞藏(22)王國(guó)維、羅福頤:《三代秦漢金文著錄表(附〈補(bǔ)遺〉)》,《金文文獻(xiàn)集成》第四十一冊(cè),線裝書(shū)局,2005年,第463頁(yè)。。許閣即王緒祖(1853～1919),字蘭溪,號(hào)鄦(許)閣,山東諸城人, 王戟門(mén)之子,金石收藏家。該鼎后經(jīng)丁憲曾收藏,現(xiàn)藏地不詳。

圖一三 魚(yú)父癸鼎全形拓本

五、結(jié)語(yǔ)

本文列舉的四種王懿榮鑒藏、題跋金石拓本雖不及其所藏的漢《曹全碑》明拓未斷本(23)北京中國(guó)書(shū)法研究社:《明拓曹全碑》,人民美術(shù)出版社,1962年。、北魏《大代華岳廟碑》舊拓孤本(24)《大代華岳廟碑》,有正書(shū)局,1925年。等珍貴,但同樣具有較高的學(xué)術(shù)研究意義?？梢钥闯?凡具有書(shū)法、文獻(xiàn)等價(jià)值的古物、碑帖均在王懿榮收藏范圍之內(nèi),正如《王懿榮年譜》所載“凡書(shū)籍、字畫(huà),三代以來(lái)之銅器、印章、泉貨、殘石、片瓦,無(wú)不珍藏而秘玩之”(25)呂偉達(dá):《王懿榮集》,齊魯書(shū)社,1999年,第486頁(yè)。,這主要受到傳統(tǒng)金石學(xué)“證經(jīng)補(bǔ)史”學(xué)術(shù)理念的影響,更是清代乾嘉以來(lái)收藏興盛的集中體現(xiàn)。除了王懿榮本人,其父王祖源、其弟王懿棨、其妻黃蘭,均與這股金石之風(fēng)有著緊密的聯(lián)系?；蛸p玩古物,或制作拓本,或考證收藏,是王懿榮與其家人、好友日常生活的重要組成。館藏拓本涵蓋青銅器、石刻、古磚等品類(lèi),涉及傳拓、收藏、題跋等活動(dòng),反映了王懿榮的金石意趣,增補(bǔ)了王氏家史,印證了舊有史料中關(guān)于王懿棨、黃蘭喜好并傳拓金石的記載。此外,本文公開(kāi)的幾種青銅器拓本補(bǔ)充了相關(guān)器物的形制、紋飾及遞藏等方面的信息,并為研究黃縣丁氏家族的古物收藏提供了新的資料。