“雙減”政策下初中語(yǔ)文融合傳統(tǒng)文化構(gòu)建高效課堂的路徑探究

吳廣輝

摘 要：在“雙減”政策的指導(dǎo)下，教師要運(yùn)用多種教學(xué)手段進(jìn)行有效教學(xué)，在提高教學(xué)質(zhì)量、方便學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，減輕學(xué)生繁重的作業(yè)負(fù)擔(dān)，構(gòu)建高效課堂，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)、輕松的教學(xué)。初中語(yǔ)文教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化作為教學(xué)材料的一部分，在教學(xué)中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此促進(jìn)語(yǔ)文教育的改革，構(gòu)建高效課堂。本文主要分析“雙減”政策下初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化融合的重要性與困境，并在此基礎(chǔ)上提出構(gòu)建高效課堂的路徑。

關(guān)鍵詞：“雙減”政策 初中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 高效課堂 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.09.039

隨著當(dāng)代社會(huì)的不斷發(fā)展，很多學(xué)生對(duì)新事物、新時(shí)代的認(rèn)識(shí)在不斷加深的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也在不斷減少。長(zhǎng)此以往，中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化的傳承將會(huì)面臨極大的困境。為此，我們?cè)谥袑W(xué)教育中要充分運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中，直觀地感受到傳統(tǒng)文化魅力。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)適當(dāng)加入傳統(tǒng)文化元素，既利于提高教師的綜合素質(zhì)，又利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使中國(guó)文化得以傳承和發(fā)展。

一、初中語(yǔ)文和傳統(tǒng)文化融合的必要性與重要性

在“雙減”政策下，初中語(yǔ)文教學(xué)既要使學(xué)生具備一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，又要從閱讀能力和習(xí)慣入手，使他們?cè)诔踔须A段具備一定的語(yǔ)言能力。在璀璨的中華文明中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是濃墨重彩的一筆；這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就像天上的皓月，為我們指明了前進(jìn)的方向。

1.有助于適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。當(dāng)前的知識(shí)、文化和活動(dòng)雖然多種多樣，但是我們也要了解和尊重先輩遺留下來(lái)的很多文化和風(fēng)俗，比如端午節(jié)吃粽子、賽龍舟等。當(dāng)今社會(huì)瞬息萬(wàn)變，我們既要發(fā)展和發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的文化，又不能忘記自己的“根”和“魂”。歐文·拉茲洛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在當(dāng)代，文化起著決定性的作用。傳承傳統(tǒng)文化不僅是對(duì)優(yōu)秀習(xí)俗的繼承，更是時(shí)代發(fā)展的需要，而學(xué)校教育是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主渠道。

2.有助于解除現(xiàn)實(shí)生活的困惑

初中生的身體和心理發(fā)育還不完善，他們對(duì)于世界的看法以及人生觀、價(jià)值觀的塑造都要通過(guò)傳統(tǒng)文化教學(xué)來(lái)進(jìn)行?，F(xiàn)在的初中生思想還不夠堅(jiān)定，很容易被人左右，特別是在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的年代，網(wǎng)絡(luò)上充滿(mǎn)了各種負(fù)面的誘惑。對(duì)此，他們可以通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化來(lái)增強(qiáng)自己的信心，對(duì)自己的處境有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)明確的目標(biāo)。在語(yǔ)文教學(xué)中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀念的培養(yǎng)，讓學(xué)生成長(zhǎng)得更好。將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文教學(xué)中，能夠使學(xué)生對(duì)國(guó)家發(fā)展的歷史有更加深刻的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)他們的分辨能力，塑造正確的價(jià)值觀。

3.有助于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心

我們必須擁有一種文化自信，這種自信源于5000年的文化底蘊(yùn)，是不會(huì)輕易改變的。在語(yǔ)文課堂中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，比如古詩(shī)詞，可以幫助初中生意識(shí)到很多作者在艱難的環(huán)境中都要堅(jiān)決保護(hù)自己的祖國(guó)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。在信息時(shí)代，外來(lái)文化在一定程度上沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，這容易造成文化自信缺失和文化認(rèn)同危機(jī)。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有助于保持學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，增強(qiáng)文化認(rèn)同。

4.有助于傳承傳統(tǒng)文化

文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，它是一個(gè)民族對(duì)世界、人生的認(rèn)識(shí)與真實(shí)情感的結(jié)晶，是最深層的精神追求與行為規(guī)范。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但是我們民族的精神文明象征，也是當(dāng)今社會(huì)生活中不可缺少的一部分。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)語(yǔ)文課堂中，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且可以讓他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化有更深入的理解。通過(guò)這種結(jié)合可以讓傳統(tǒng)文化“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，長(zhǎng)此以往，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能得以永久地傳承發(fā)展、發(fā)揚(yáng)光大。

5.有助于滲透各學(xué)科的知識(shí)

在其他科目的教學(xué)中可能會(huì)使用傳統(tǒng)的詩(shī)歌和傳統(tǒng)風(fēng)俗的知識(shí)，而將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文的教學(xué)中有助于學(xué)生理解其中的意義。同時(shí)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)言的邏輯，增強(qiáng)對(duì)其他學(xué)科內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。

二、傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)融合的問(wèn)題

傳統(tǒng)文化并未被廣泛、有效地傳播，未能與語(yǔ)文教學(xué)良好融合的原因有許多，其中包括：學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，不愿自主學(xué)習(xí)；在現(xiàn)有的教學(xué)體制下，教師沒(méi)有時(shí)間去教授傳統(tǒng)文化。還有一點(diǎn)很重要，那就是教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，導(dǎo)致教師并不能將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合到一起，從而影響到了傳統(tǒng)文化的傳播；有能力、有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)用不同的方法來(lái)融合傳統(tǒng)文化，但是缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師就無(wú)法達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。

1.執(zhí)行力不大

盡管?chē)?guó)家出臺(tái)了文件提倡弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，但是實(shí)施的力度和成效卻并不理想。教師和相關(guān)行政人員對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的理解較為淺顯，對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的舉措在認(rèn)識(shí)上還有不足，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在教學(xué)內(nèi)容中占比很少。語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一種重要方式，然而，在當(dāng)前的社會(huì)背景下，傳統(tǒng)文化的傳播卻被忽略了。

2.結(jié)合性不強(qiáng)

語(yǔ)言教學(xué)和傳統(tǒng)文化的融合，在初中語(yǔ)文課堂上體現(xiàn)得并不強(qiáng)，傳統(tǒng)文化以文字、詞匯、圖片等形式呈現(xiàn)，但是教師往往會(huì)用普通的文字取代這些用圖片表達(dá)的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗，以便節(jié)約時(shí)間，但這并不能將真正的形象傳遞給學(xué)生。另外，部分教師可能不太懂傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式和語(yǔ)言上運(yùn)用上也不擅長(zhǎng)。

3.綜合素養(yǎng)不足

教師的全面素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，影響著他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量。語(yǔ)文教師必須成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的終身學(xué)習(xí)者，深入了解傳統(tǒng)文化本質(zhì)，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)；只有這樣，才能避免對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淺嘗輒止，讓同學(xué)們親身感受到傳統(tǒng)文化的氣息，促進(jìn)民族文化精神和內(nèi)涵的傳承。與此形成鮮明對(duì)比的是，部分對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少的教師在教學(xué)中盲目自信，由于缺少相應(yīng)的教學(xué)資源和知識(shí)，進(jìn)而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

4.學(xué)習(xí)意愿不明

人們與現(xiàn)代文明接觸的增多以及對(duì)傳統(tǒng)文化接觸的減少，使得傳統(tǒng)文化無(wú)用性的觀念在社會(huì)上廣為流傳，導(dǎo)致學(xué)生不愿學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。雖然父母、朋友、親戚們會(huì)用傳統(tǒng)文化來(lái)教育自己的子女，但他們往往不會(huì)說(shuō)這是從祖輩那里繼承來(lái)的文化。比如說(shuō)，每年都要過(guò)新年，但是現(xiàn)在的小孩卻不知道它的真正含義。在傳統(tǒng)文化中，傳統(tǒng)風(fēng)俗是很重要的一環(huán)，如果學(xué)生不想學(xué)，強(qiáng)迫式的教育也是徒勞的。

5.培養(yǎng)意識(shí)不堅(jiān)定

教育部門(mén)制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，并對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)進(jìn)程進(jìn)行了管理，卻未能意識(shí)到推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承的因素，以及推廣這些傳統(tǒng)文化的方式方法等。他們?nèi)狈?duì)傳統(tǒng)文化的理解，也沒(méi)有意識(shí)到在教育過(guò)程中傳統(tǒng)文化的重要作用。尊師重教是我國(guó)傳統(tǒng)的一種重要文化，應(yīng)該大力倡導(dǎo)。如今，不管是在新聞還是在現(xiàn)實(shí)生活中，教師被襲的事件時(shí)有發(fā)生。但是，假如是在一個(gè)弘揚(yáng)尊敬師長(zhǎng)的校園，那么這種事情就不會(huì)發(fā)生了，也會(huì)減少管理人員的壓力。

三、傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)融合的有效措施

1.竭力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣

如果學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有興趣，那么他們將會(huì)更加積極地投入到課堂中去；同樣，沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣的學(xué)生也沒(méi)有動(dòng)力去學(xué)習(xí)。所以，教師要積極地將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，把學(xué)習(xí)的快樂(lè)傳遞給學(xué)生。經(jīng)典的課文有助于學(xué)生理解古人的思想、文化背景以及漢語(yǔ)的高雅與優(yōu)美，而文化知識(shí)有助于學(xué)生理解歷史的含義、人文知識(shí)以及古代的生活細(xì)節(jié)。新課改后，我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞都經(jīng)過(guò)了專(zhuān)業(yè)人士的審核，是歷代先賢們的心血與智慧的結(jié)晶。在教學(xué)中，教師要保持古詩(shī)的美感，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，使他們能夠更好地了解古人的思想和作者所表達(dá)的意思，并讓他們自己去閱讀。這樣可以逐漸增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和理解能力，同時(shí)也能有效激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

比如，在對(duì)《岳陽(yáng)樓記》進(jìn)行闡釋時(shí)，教師應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，這篇文章抒發(fā)了作者由于不能實(shí)現(xiàn)理想而沉郁的情感，然而，對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，他們的生活閱歷、學(xué)識(shí)都很有限，很難準(zhǔn)確地捕捉到作者的情緒。在這個(gè)時(shí)候，教師要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能更好地讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中所描述的景色，從而更好地理解詩(shī)歌的情緒。就像作者在文章里所寫(xiě)的“昔聞洞庭水”等句子，表面上都是在描繪岳陽(yáng)樓和洞庭湖的雄偉景色；但在后半部分里，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)寫(xiě)了“親朋無(wú)一字”等句，充分體現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心情。通過(guò)作者的描寫(xiě)，學(xué)生可以感知和了解文章中所傳達(dá)的感情。在課堂上，我們要從學(xué)生的興趣出發(fā)，比如引導(dǎo)他們?nèi)チ私庾髡叩纳胶蜕?，這樣才能讓他們對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

2.充分借助多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)

在當(dāng)今信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，很多現(xiàn)代科技手段都可以運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中去，既可以改善語(yǔ)文教學(xué)的有效性，也可以為傳統(tǒng)文化的教學(xué)打開(kāi)一條新的道路，使學(xué)生更好地體會(huì)到語(yǔ)文的價(jià)值，而且可以使學(xué)生自覺(jué)加入傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的行列，這對(duì)于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承創(chuàng)新都有著積極的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中已經(jīng)起到了舉足輕重的作用，教師可以借助多媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)更加高效的教學(xué)。多媒體技術(shù)可以以語(yǔ)文教材為基礎(chǔ)，結(jié)合圖像、視頻、音頻等多種形式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言和文化的學(xué)習(xí)。借助多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的深入發(fā)掘，發(fā)掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并使其成為學(xué)生終身受益的“營(yíng)養(yǎng)品”。

例如在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體的圖片、視頻等形式，將魯迅在百草園和三味書(shū)屋的生活生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，由此激發(fā)他們對(duì)自然、對(duì)生命、對(duì)新事物的探索，同時(shí)增進(jìn)對(duì)魯迅的了解。在課堂上，利用多媒體展示背景材料、圖畫(huà)等，可以使學(xué)生對(duì)文章的興趣大大增加，從而使他們對(duì)文本的理解更加深入，使他們能夠更好地掌握知識(shí)。此外，教育技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)大大壓縮了課文作者與學(xué)生之間的時(shí)間和空間距離，學(xué)生可以以極佳的體驗(yàn)感獲知作者撰寫(xiě)文章的情感和思想，從而達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。

3.大力發(fā)揮教師的帶動(dòng)作用

很多傳統(tǒng)文化都有其相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)性書(shū)籍，而讀書(shū)則是學(xué)生獲得相關(guān)知識(shí)的一個(gè)重要方式，是一種能讓學(xué)生獲益匪淺的學(xué)習(xí)方法。讀書(shū)時(shí)，不僅要讓學(xué)生從中獲取知識(shí)，更要讓學(xué)生沉浸其中，學(xué)會(huì)按照自己的愛(ài)好來(lái)選擇書(shū)籍。各種不同的閱讀方法都會(huì)逐步影響學(xué)生的行為，使他們對(duì)傳統(tǒng)文化有更深的認(rèn)識(shí)。中國(guó)有著五千多年的歷史，蘊(yùn)藏著大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要將語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就必須鼓勵(lì)學(xué)生多看書(shū)，讓他們多讀一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的書(shū)，這也是一種語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師教學(xué)生閱讀，能使學(xué)生更多地接觸中國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。通過(guò)多種形式的閱讀，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的理解，從而提升自身的能力和水平。比如，初中語(yǔ)文課文《智取生辰綱》是從經(jīng)典名著《水滸傳》中摘錄的，教師可通過(guò)這篇課文的教學(xué)引導(dǎo)同學(xué)們一起看《水滸傳》。其次，讀書(shū)還可以使學(xué)生了解一般的寫(xiě)作技巧，培養(yǎng)他們對(duì)角色的分析能力。教師應(yīng)在課文的基礎(chǔ)上，讓同學(xué)們閱讀相關(guān)的圖書(shū)，并激勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣來(lái)選擇喜歡的書(shū)，從而感受到對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

4.更多地開(kāi)展多種形式的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)

實(shí)踐是一種學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最佳途徑。豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生體會(huì)中國(guó)歷史和文化，感受傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的神奇魅力，萌發(fā)民族自豪感的有效載體。實(shí)踐活動(dòng)可以為學(xué)生提供感知參與、互動(dòng)操作的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诹己玫那榫澈臀幕罩袀鞒袀鹘y(tǒng)文化，培育中華民族的根基。比如，在中秋佳節(jié)，教師可以帶著同學(xué)們到養(yǎng)老院、福利院，給那些需要幫助的老人送去溫暖。這些活動(dòng)可以讓他們從多個(gè)視角去探究和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大對(duì)于傳統(tǒng)文化的深入理解。同時(shí)，教師可以在教學(xué)中引入民間文化，可以將課堂座位設(shè)置為古式木質(zhì)課桌，讓同學(xué)們?cè)谡n堂上穿上不同時(shí)代的服飾，并在課堂上講述古文。學(xué)生接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的過(guò)程中，融合情境會(huì)產(chǎn)生很大的影響。這種與生活緊密結(jié)合，使學(xué)生身臨其境的方法，不僅能使課堂氣氛更加生動(dòng)，而且能加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。在教授《出師表》時(shí)，教師可以將教室布置成當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，并邀請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓同學(xué)們親自感受文章的情感，使學(xué)生更好地感受到諸葛亮的心情，同時(shí)讓學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化知識(shí)。

總之，中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的智慧，其深厚的文化意蘊(yùn)貫穿于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。把傳統(tǒng)文化引入到語(yǔ)文教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。先進(jìn)的教育方法與傳統(tǒng)文化知識(shí)相結(jié)合，一定會(huì)給學(xué)生的成長(zhǎng)留下深刻的印象。在中學(xué)階段，教師要增強(qiáng)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的能力，對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行深入探討，以促進(jìn)教學(xué)的全面發(fā)展。傳統(tǒng)文化的傳承并非口號(hào)，它需要教師將其運(yùn)用到具體的教學(xué)實(shí)踐中去，使其在教學(xué)中不斷優(yōu)化、充實(shí)，教師還應(yīng)注重運(yùn)用不同的方法，使用生動(dòng)的事例，透過(guò)特定的歷史人物與事件，讓學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化之美。

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