大學生中華民族共同體意識“四位一體”培育體系的系統(tǒng)建構

蘇澤宇,吳雨桐

(華南師范大學 馬克思主義學院,廣東 廣州 510000)

中華民族共同體意識培育是一個系統(tǒng)工程,要抓住青年大學生“三觀”形成與成長的關鍵期,發(fā)揮個人、家庭、學校、社會等全方位、多層次、多維度的功能作用,形成協(xié)同聯(lián)動的綜合性培育力,細致搭建中華民族共有精神家園的“一磚一瓦”,才能真正把中華民族共同體意識培育工作做深做細做實。廣東地處“兩個前沿”,經(jīng)濟發(fā)達,社會流動性極強,是全國少數(shù)民族流動人口輸入最多、增長最快的省份,56個民族中少數(shù)民族人口占475萬,其中流動人口368萬,是名符其實的民族工作大省。從1989年起,珠三角5個城市的27所高校先后承擔培養(yǎng)新疆籍少數(shù)民族大學生任務;9個地市共有30所學校承辦內(nèi)地民族班,內(nèi)地民族班在校生約占全國數(shù)量六分之一,數(shù)量最多,鑄牢大學生中華民族共同體意識,加強大學生中華民族共同體意識的教育和培育尤為重要。

本文采用實證研究方法,在廣東省的59所高校大學生中選取了不同區(qū)域、層次和類型的樣本作為調(diào)研對象,以回收的1002份問卷為樣本,通過客觀數(shù)據(jù)分析,對廣東省高校大學生的民族共同體意識培育情況進行了評估,剖析了近年來在廣東省中華民族共同體意識“四位一體”培育中的新情況和新問題,探討了“四位一體”民族共同體培育的思路與方法。

一、中華民族共同體意識“四位一體”培育體系調(diào)查問卷的編制

中華民族共同體意識指在長期的交往、交流和交融過程中,各個民族于歷史記憶、政治制度、利益關系、價值信仰、社會交往等層面所形成的綜合性身份認同意識?！八奈灰惑w”培育體系是由個體、學校、家庭、社會等多主體共同發(fā)揮作用,施加影響的混合模式,注重聯(lián)動性發(fā)揮多主體、多維度、多場域的復合影響與交互共鳴,生成全面、全員、全要素的綜合系統(tǒng)培育機制。中華民族共同體意識“四位一體”培育體系即是以鞏固國家統(tǒng)一和民族團結為主題,以培育中華民族共同體意識為主線,以“四位一體”協(xié)同培育機制為依托而形成的有機協(xié)調(diào)的綜合培育系統(tǒng),推進大學生中華民族共同體意識培育工作的高質量發(fā)展。

1.測量維度與指標設定

本次數(shù)據(jù)收集依據(jù)將中華民族共同體意識的理念認可度分為個人、家庭、學校和社會四個維度,編制14個測量指標。

表1 測量指標

問卷采用李克特5級評分,“1”為“完全不認同”,“2”為“較不認同”,“3”為“一般”,4為“較為認同”,5為“完全認同”分數(shù)越高表明中華民族共同體意識理念認可度越高。驗證性因子分析結果顯示,χ2/df為6.709,CFI為0.963,TLI為0.952,RMSEA為0.077,SRMR為0.054。以上結果表明,四因子的模型擬合程度較好。

2.量表信效度檢驗

本次數(shù)據(jù)收集顯示,各指標因素負荷值在0.542～0.920之間,各維度之間均呈顯著正相關,且相關值在0.350～0.660之間;各維度與量表總分之間也均呈顯著正相關,且相關值在0.749～0.870之間。以上結果表明,該量表的指標質量較好,且具備良好的內(nèi)容效度。

表2 量表信效度檢驗

以Cronbach'sα系數(shù)作為量表的信度指標,分析結果顯示,個人維度為0.784,家庭維度為0.898,學校維度為0.937,社會維度為0.867,總量表為0.926。以上結果表明,本次數(shù)據(jù)收集的信度系數(shù)良好。

二、中華民族共同體意識“四位一體”培育狀況的調(diào)研施測

此次調(diào)查的研究對象涵蓋了預科班、大一至大四、碩博研究生等所有年級的學生,并包括國家雙一流建設高校、廣東省高水平建設大學、地方高校、雙一流、雙非高校以及高職院校。這些高校分布于廣東省不同地區(qū),包括粵港澳大灣區(qū)、粵東、粵西、粵北等地。盡管抽樣還可以進一步調(diào)整以達到平衡,但已經(jīng)具有相當代表性。本研究通過網(wǎng)絡問卷方式,于2022年6-8月展開數(shù)據(jù)搜集工作,共收集到1002份數(shù)據(jù),篩除填寫時間過短、測謊題項回答錯誤的數(shù)據(jù)后,獲得有效數(shù)據(jù)961份。

表3 樣本基本特征

三、中華民族共同體意識“四位一體”培育體系調(diào)研的內(nèi)容分析

(一)中華民族共同體意識理念認可度基本特點:各維度得分分布不均衡

統(tǒng)計結果顯示,量表總得分均值為3.97,且各維度的得分表現(xiàn)出分布不均衡的現(xiàn)象。單因素方差分析結果顯示,不同維度間的中華民族共同體意識理念認可度差異顯著(F=251.067, p<0.001),事后檢驗結果表明,中華民族共同體意識理念認可度的四個維度之間的差異均顯著,其中,個人維度顯著高于其他維度(ps<0.001);社會維度顯著高于學校維度(p=0.012)與家庭維度(p<0.001);學校維度顯著高于家庭維度(p<0.001);而家庭維度則顯著低于其他維度(ps<0.001)。

表4 中華民族共同體意識理念認可度

(二)中華民族共同體意識“四位一體”理念認可度的影響因素

將納入分析的自變量劃分為個人、家庭、學校以及社會層面。針對人口學特征變量,分別使用方差分析探討變量對中華民族共同體意識理念認可度不同維度的影響。針對個體知識的了解及不同來源的程度,構建多重線性回歸模型,探討其對中華民族共同體意識理念認可度不同維度的影響。

表5 變量對中華民族共同體意識理念認可度不同維度的影響

中華民族共同體意識理念認可度的四個維度之間的差異顯著,“四位一體”體系內(nèi)部不平衡,民族共同體培育創(chuàng)新性和協(xié)同性不高。其中,個人維度顯著高于社會、學校、家庭維度,個人自發(fā)主動的自我培育占據(jù)了重要地位,而社會環(huán)境中全方位、潛移默化的影響也至關重要,學校作為培育民族共同體意識的重要一環(huán)仍然有較大改進空間。認可度在四個維度之間差異均顯著,個人維度顯著高于其他維度。

1.個人維度:個人對中華民族共同體的重要性認識不深

在個人層面,家鄉(xiāng)與年級因素具有顯著影響。家鄉(xiāng)來自新疆地區(qū)學生的個人維度中華民族共同體意識理念認可度顯著高于其他地區(qū)的學生(ps<0.05);預科班學生的個人維度理念認可度顯著高于其他年級(ps<0.05)。此外,學生的知識了解程度(β=0.375,t=11.233,p<0.001)與知識來源于自我了解的程度(β=0.096,t=2.510,p=0.012)對其個人維度理念認可度具有顯著的正向影響。在四個維度中,家鄉(xiāng)來自新疆地區(qū)的學生的理念認可度均顯著高于其他地區(qū)的學生,民族預科班學生的理念認可度普遍顯著高于其他年級。這可能是因為少數(shù)民族地區(qū)更加重視加強民族共同體意識培育,少數(shù)民族預科班更重視歷史文化認同教育。新疆大學生與漢族學生由于所處的成長環(huán)境不同,價值偏好存在較大差異,預科班大學生日常思想政治工作以輔導員和班主任等高校學生工作人員為主,他們都是根據(jù)黨的培育方針和高校思想政治教育工作的要求專門為少數(shù)民族地區(qū)配備的思想政治教育工作者,更加注重從認知發(fā)展規(guī)律出發(fā),針對不同學生的開展思想教育活動。

調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學生具有很高的愛國熱情,對黨和國家提出的中華民族共同體觀念有較高的評價,多數(shù)大學生擁有正確的中華民族共同體判斷且能恰當表達。絕大部分學生擁有較高的民族和諧意識和行為,對目前國家的民族氛圍感到滿意而富有歸屬感,中華民族共同體意識認可度較強,這反映了近年來家庭、學校、社會的培育工作取得一定成效。但同時調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學生中華民族共同體認知較多停留在淺表性了解與情感性歸屬層次,能認識中華民族共同體的重要性,但很大程度局限在類似象征“正能量”的口號上,缺少理論邏輯與歷史演進的深入了解和系統(tǒng)把握。分析數(shù)據(jù)得知,學生知識來源于自我了解的程度越高,但更具有自發(fā)性、主動性、淺層性。中華民族共同體意識培育系統(tǒng)化深入與實質性提升更多依托于相關強化性教育能否順利地轉化為學生個體的觀念態(tài)度以及思維習慣。

2.家庭維度:家庭對民族共同體的內(nèi)涵把握不夠

在家庭維度,新疆學生中華民族共同體意識理念認可度顯著高于其他地區(qū)(ps<0.01),預科班學生家庭維度意識理念認可度顯著高于其他年級(ps<0.05)。知識來源于家庭的程度對家庭維度理念認可度具有顯著的正向影響(β=0.646, t=23.387, p<0.001)。在學校層面,學校層次、住宿情況的影響顯著,與本民族學生一起居住的學生的家庭維度理念認可度顯著高于與其他學生(ps<0.01)。在大學生成長過程中,家庭是最直接、最持久的影響因素。往往個人、學校、社會宗教等因素的影響均通過家庭因素的耳濡目染、模仿習得、榜樣示范、親情感化得以發(fā)揮。家庭的中華民族共同體意識水平直接且深層影響到大學生中華民族共同體意識的生成與深化。

新疆地區(qū)相比其他地區(qū)、西部相比東部地區(qū)、預科班相較其他年級,少數(shù)民族大學生占有更大比重。部分家庭可能屬于多民族組合家庭,中華民族共同體意識有助于維持家庭關系的和睦穩(wěn)定,所以中華民族共同體意識的培育有助于形成了良好家風。而來自漢族主要聚居區(qū)的家庭,由于缺乏多民族的社會環(huán)境,中華民族共同體意識相對淡化,培育力度和幅度較弱。家庭維度理念認可度還對新疆學生留粵工作意愿具有顯著正向影響,中華民族共同體意識培育體系完善與提升對促進各族人民共同進步、開創(chuàng)社會和諧良好局面具有重要作用。

表6 中華民族共同體意識理念認可度對新疆學生未來工作地區(qū)意愿的影響

家庭對中華民族共同體意識內(nèi)涵把握不夠科學全面。家庭是社會的基本組成部分,作為啟蒙老師,家長對民族共同體內(nèi)涵的把握直接關系大學生中華民族共同體意識是否堅定,家長自身的理想信念、行為方式等對大學生產(chǎn)生影響。大學生家庭思想政治教育主要著眼于培養(yǎng)政治素質過硬的“四有”后代,使大學生可以更加自覺地把個人的學業(yè)和國家、社會的需求與發(fā)展結合起來,反過來轉化為專業(yè)學習的動力,從而更好地促進“?！钡膶崿F(xiàn)。唯有通過系統(tǒng)、緊密銜接且貫穿始終的民族共同體培育,才能夯實民族共同體意識形成的基礎,而家庭正是其中的關鍵一環(huán)。要提高學生觀察和透過表象看本質的能力,讓新一代大學生,在面對民族問題時,能冷靜、客觀、全面地思考問題,做出正確的判斷與選擇。增強家庭維度中華民族共同體意識培育的有效培育對于人才的全面發(fā)展具有不可或缺的重要意義,良好的家庭教育為國家和社會源源不斷地輸送合格有用的人才,能否培養(yǎng)出對國家和社會有用的人才是評判家庭培育實效性的重要標準。

3 .學校維度:學校的民族共同體培育實效性不足

學校是可以將“四位一體”真正集中、協(xié)同起來的重要場域,是具有較強可操作性的突破口。廣東高校全面啟動招收新疆民族生始于2005年,很多學校在大規(guī)模招收少數(shù)民族政策性學生,加強中華民族共同體培育有助于幫助少數(shù)民族學生適應在粵生活,增強兩地各民族之間的相互交往、學習合作,吸引民族學生為廣東經(jīng)濟社會發(fā)展做出貢獻。另一方面,少數(shù)民族大學生能通過將廣東物質、精神產(chǎn)品帶回家鄉(xiāng),為其家鄉(xiāng)面貌的改變和民族地區(qū)的發(fā)展做出貢獻。

但在目前的培育體系中,學校的中華民族共同體意識培育實效性存在不足。大學生對思想政治課、黨團活動和輔導員工作的認同度有待提高。被訪談學生認為,思想政治理論課沒有明顯作用,理論灌輸式教育讓人煩躁,更期待自發(fā)的個人探索式學習,學生較為傾向于開展專項校園文化活動、課堂教學中的宣傳活動、開展專項講座等思想政治教育形式。

表7 “中華民族共同體意識”培育方式

在構建中華民族共同體意識的“四位一體”培育體系的困難與挑戰(zhàn)中,一些大學生認為,問題主要集中于學生所學知識、教師教學和家長受教育水平,同時,不良思潮、學校重視程度等因素也有一定的影響。思政課是高校開展中華民族共同體意識教育的主陣地。但經(jīng)由調(diào)查發(fā)現(xiàn),學校存在德智教育失衡,教育內(nèi)容陳舊落后和教學方法單一等問題。這表明思想政治課和黨團活動的吸引力尚有待加強。

理論源于實踐,而又高于實踐,最終旨在指導實踐。增強大學生中華民族共同體意識教育實效性的關鍵在于增強其理念的實效性。從根本上要求改革傳統(tǒng)的教育模式和教育理念,與時俱進地確立“以學生為本”的教育理念。力求貼近實際、貼近生活、貼近學生,努力提升中華民族共同體意識教育的針對性、實效性、吸引力、感染力。

4 .社會維度:社會的中華民族共同體意識培育氛圍感有待增強

雖然在政治環(huán)境上,黨和國家加強“四史”教育,引導廣大人民樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀,但是其他復雜因素也同時發(fā)揮作用。當代大學生較為關注個人利益實現(xiàn),容易產(chǎn)生功利主義和個人主義與中華民族共同體意識相消解的情境。全球化背景下各種思潮多元碰撞,影響大學生中華民族共同體意識的強化。習近平在考察中國人民大學時指出,“青少年思想政治教育是一個接續(xù)的過程”,大學生正處在“拔節(jié)孕穗期”,其思想尚處在不成熟階段,在多元的價值選擇面前,容易出現(xiàn)思想上的滑坡迷茫[1]112-115,理想信念上的動搖不堅定,要針對不同階段,有針對性地開展中華民族共同體教育。

表8 構建中華民族共同體意識的“四位一體”培育體系的困難

四、構建中華民族共同體意識“四位一體”培育體系的對策建議

(一)自我維度:提升學習水平,強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認同

馬克思主義哲學認為:“人區(qū)別于動物的特點是,人具有主觀能動性,人能夠有意識地自覺地想問題、辦事情?！盵2激活個體自我培育是中華民族共同體意識培育的重要因子。大學生在中華民族共同體意識的培育中既是受益者,也是推動者,既是培育客體,也是培育主體,應承擔起主體責任,發(fā)揮自我教育和自我管理的能力,發(fā)揮主觀能動性。一是提升自身學習水平。認真研讀中國近現(xiàn)代史、民族理論與民族政策等內(nèi)容,理清中華民族多元一體格局的歷史演進脈絡,認識中國共產(chǎn)黨帶領各族人民在革命、建設、改革進程中的偉大成就,增強“五個認同”。二是塑造時代新人品質。主動明確自身作為時代新人身上肩負的責任,增強自身學習的使命感。引導大學生開展自我教育,激發(fā)主體意識,提高他們參與中華民族共同體意識培育活動的主動性、自覺性,在自我教育中充分釋放主觀能動力。

(二)家庭維度:注重家風建設,營造中華民族共同體意識耳濡目染的情境氛圍

“家庭是孩子的第一課堂,父母是孩子的第一老師?！盵3]家庭是進行價值觀塑造的重要培育場域,要發(fā)揮家庭在理想信念培育中基礎作用。父母通過家風家訓,在潛移默化中對孩子進行正向引導,把中華民族共同體意識等傳輸給孩子,塑造其正確的價值觀。因此,父母應率先垂范,引導子女扣好思想觀念的第一粒紐扣,堅定對中華民族共同體意識的信仰。[1]112-115家庭教育和學校思想政治教育在中華民族共同體意識的培育中都發(fā)揮著重要的作用,但在內(nèi)容、方式和效果等方面存在差異,二者各有側重,各有優(yōu)勢,相互配合才能實現(xiàn)中華民族共同體意識培育的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。但從目前的情況看,這兩個教育途徑基本處于各自為戰(zhàn)、相互脫節(jié)的狀態(tài),要素配合不夠、合力不強,學生在課堂上獲得的中華民族共同體意識理論認識需要在家庭教育中得到深化,而家庭教育也需要考慮如何與課堂教育相結合,形成有機銜接,推動中華民族共同體意識知、情、意、行的全面培育。因此,探索兩者如何配合、融通,使課堂教學更加有針對性,使家庭教育更加有科學性,讓中華民族共同體意識教育啟迪思想、潤澤心靈,是提高大學生中華民族共同體意識教育實效性的題中應有之義。

(三)學校維度:完善高校課程體系,增進中華民族共同體意識的思想引領

中華民族共同體意識培育是一項系統(tǒng)工程,必須進行全員、全過程、全方位的育人,以達到協(xié)同效應。鑄牢中華民族共同體意識,需要營造良好的校園環(huán)境,以思想政治理論課為主陣地,創(chuàng)新教學手段,深化理論研究,貫徹國家戰(zhàn)略,將中華民族共同體意識有機融入高校課程的宏觀布局中;明確教學主題,將中華民族共同體意識有機融入高校課程內(nèi)容設計;完善課程體系,將中華民族共同體意識教育有機融入高校課程的實施路徑;形成聯(lián)動機制,有機融入高校課程設計、教師培訓、教學資源、評價體系等綜合保障,打造高校中華民族共同體意識教育的堅實思想陣地。

重視以文育人,鞏固大學生中華民族共同體意識的文化基礎。校園文化可以更微觀具體地體現(xiàn)為課堂教學之外的一切自發(fā)或有組織的“第二課堂” 和社團活動。通過特有的精神環(huán)境和文化氛圍,使生活在其中的大學生在思想觀念、政治信仰等方面受到潛移默化的教育與影響,最大限度地激發(fā)學生的創(chuàng)造性,真正實現(xiàn)既定的民族共同體培育的內(nèi)化目標的德育功能。充分發(fā)揮校園文化在大學生民族共同體培育中應有的作用,是加強和改進日常大學生民族共同體培育實效性的重要一環(huán)。高校應充分把握其發(fā)教育功能的著力點,開展中華民族共同體意識培育,應從文化認同和情感認同這一最深層次入手,強調(diào)各民族共享的中華民族符號和形象,以此鑄牢民族認同基礎將顯性教育轉化為生活世界、互聯(lián)網(wǎng)空間處處可見、人人可為而又潛移默化、春風化雨的隱性教育,通過學生喜愛的社團活動、社會實踐、影視戲劇等形式,讓學生更加深入地認識中華民族的共同符號和形象,加強中華民族共同體意識教育,使其深入人心。

強化課堂建設,強化大學生中華民族共同體意識課程教育主渠道。高校要牢牢把握課堂教學這一主渠道、主陣地,講透講細中華民族共同體意識的相關理論,激活重現(xiàn)中華民族共同體的歷史記憶,提升中華民族共同體意識的課程設計水準。緊密結合課堂教學第一課堂和校園文化活動第二課堂,拓展中華民族共同體意識教育視野,建立課內(nèi)外、線上線下相結合的中華民族共同體意識教育體系,構建教育同心圓。要注重不同教學環(huán)境產(chǎn)生教育效果的差異化,在場域上打破壁壘,在空間上打破傳統(tǒng)課堂,促進兩類培育協(xié)同,讓理論變得富有趣味,讓教學直擊心靈。其次,高校思想政治理論課與其他學科進行相互配合培育中華民族共同體意識,形成思政課程與課程思政同向同行,實現(xiàn)橫向貫通與縱向銜接,在理論學習和實踐感悟中引導學生增進認同,發(fā)揮協(xié)同育人的最大合力,提升大學生對中華民族共同體的認同感。

強化隊伍建設,完善大學生中華民族共同體意識培育的師資力量和教育資源保障。中華民族共同體意識教育的定位不止于傳授理論知識,應當成為進行政治引領與價值引領的“人生大課”。要加強教師隊伍建設,以“為黨育人,為國育才”為目標,打造一支政治強、情懷深、本領硬的師資隊伍。教師是大學生理想信念的引路人,要對教師隊伍開展中華民族共同體意識培育和黨的相關民族理論、政策的學習,使其成為中華民族共同體意識的傳播者,牢固人力保障。

(四)社會維度:激活多元主體,增強中華民族共同體意識培育的多方協(xié)同

要發(fā)揮社會體系在中華民族共同體意識培育中的協(xié)同推動作用。社會是中華民族共同體意識培育不可或缺的領域,其中社會環(huán)境、風氣、輿論和評價等因素直接影響著大學生的理想信念[1]112-115,要拓寬對中華民族共同體意識培育的多方協(xié)同作用,使社會成為中華民族共同體意識培育的廣闊舞臺和大課堂。

完善頂層設計,為中華民族共同體意識培育提供制度保障。審視當前中華民族共同體意識培育現(xiàn)狀與培育態(tài)勢,加強培育工作的頂層設計、整體規(guī)劃、協(xié)調(diào)推進。各級黨委、政府應對中華民族共同體意識培育做出專項安排部署,出臺系列政策文件,提升中華民族共同體意識培育的戰(zhàn)略地位。相關部門應深化實踐,全面部署中華民族共同體意識培育工作,提供貫穿全程的協(xié)調(diào)管理服務,而不僅僅是各專項服務的簡單疊加,共同形成大學生中華民族共同體意識培育的協(xié)同力量,為中華民族共同體意識的培育提供完整思路。加大中華民族共同體意識培育的頂層設計和經(jīng)費保障,將中華民族共同體意識培育納入考核機制,形成各方重視、各盡其責、同向用力的工作態(tài)勢,為中華民族共同體意識培育提供有力支持。

提升媒體傳播效能,為中華民族共同體意識培育筑牢宣傳陣地。尋求科學的、人民喜聞樂見的傳播模式,充分利用現(xiàn)代信息技術,助力民族共同體意識傳播工作提檔升級,優(yōu)化宣傳形式,提高宣傳思想工作的水平。發(fā)揮網(wǎng)絡新媒體激發(fā)家國情懷的巨大激活作用。直接投資或者鼓勵社會力量創(chuàng)作傳播愛黨、愛國、愛民族的電影、紀錄片、短視頻、宣傳片等文化精品。以短視頻媒體為重要載體,培育科普、咨詢、新聞、流行娛樂類正向流量網(wǎng)紅,精準、全面、理性生動地呈現(xiàn)粵港澳大學生關心的科技創(chuàng)新、生態(tài)文明、灣區(qū)生活、人文精神、新生事物等話題內(nèi)容,凈化和改善網(wǎng)絡環(huán)境。綜合運用大數(shù)據(jù)、人工智能、VR、AR、MR、4K、5G等新科技,融匯傳統(tǒng)與現(xiàn)代、虛擬與現(xiàn)實、科技與人文元素,實現(xiàn)精準分送和集成化應用,以生動活潑的感染力和體驗感,激發(fā)家國情懷,引領推動三地大學生施展才華、為國效力。

綜上所述,大學生中華民族共同體意識培育作為一項系統(tǒng)工程,需要緊扣培養(yǎng)目標,協(xié)同聯(lián)動發(fā)揮個人、家庭、學校、社會等各方力量,強化協(xié)同育人的理念,系統(tǒng)發(fā)揮各自優(yōu)勢形成培育合力,構建中華民族共同體意識“四位一體”培育體系。首先,促進角色互補,厘清四個維度在人的全面培育中的關系,明確多元主體的職責定位。個人與家庭是培育根基性依托;學校作為專門的育人場所,是系統(tǒng)化、專業(yè)化、深入性培育的關鍵環(huán)節(jié)與核心場域;社會以其深刻而生動的實踐場域與輿情氛圍,構成了中華民族共同體意識從觀念走向實踐、從思維變成行為、從局部走向整體的現(xiàn)實空間。其次,加強要素聯(lián)動,完善以個人為中心多點銜接的運行機制。認識是實踐基礎上主體對客體的能動反映,個人需提升自我學習水平,以點帶面、積極有序地推動中華民族共同體意識培育工作的良性健康發(fā)展,激發(fā)培育生命力與活力。再次,培育體系各主體應完成從“同時視”過渡到“立體視”的有效銜接。“四位一體”培育體系中,社會、學校、家庭、自我都需要明確角色定位,心懷“國之大者”的價值引領,從培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的高度,就如何調(diào)動全社會的教育資源開展中華民族共同體培育工作,對中華民族共同體意識培育進行頂層設計,營造中華民族共同體意識協(xié)同培育氛圍。要建立政府領航機制、企業(yè)助推機制、學校驅動機制、同行促進機制,以中央政府、發(fā)達省市和非政府機構對民族培育在人力、財力、物力上的全面支持為外推力,以民族地區(qū)自身經(jīng)濟、文化、教育、人口、社會等因素的協(xié)同共生為內(nèi)生力,兩力結合推進培育發(fā)展。圍繞創(chuàng)新實效,健全融通支持的平臺路徑,將高校作為實現(xiàn)資源整合的樞紐,擴大產(chǎn)學研合作基地、校外實踐基地建設的深度和廣度,積極拓展家校協(xié)同、校企協(xié)助、府校協(xié)調(diào)、校際配合等育人機制,突出和發(fā)揮學校的作用,將“學校小課堂”和“社會大課堂”有機融合起來,引導各族師生主動參與實踐,體悟中華民族多元一體的現(xiàn)實圖景,實現(xiàn)鑄魂育人的根本目標。[4]打通渠道建設,打造效果提升的長效動力,依托學校、家庭、青少年活動中心、愛國主義教育基地等陣地常態(tài)化化、制度化、社會化地開展教育活動,形成中華民族共同體意識培育合力。