構(gòu)建二元結(jié)構(gòu)思維模型 破解高考作文立意難題

摘要：隨著時(shí)代向更加多元化發(fā)展，學(xué)生的思維方式也要相應(yīng)發(fā)生變化。為順應(yīng)變化，新課標(biāo)提出增強(qiáng)學(xué)生思維深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性的新要求。為更好地區(qū)分學(xué)生的思維水平，達(dá)到服務(wù)選才的目的，高考作文命題開始向二元結(jié)構(gòu)模式以及多元結(jié)構(gòu)模式轉(zhuǎn)化。為適應(yīng)這一變化，教師需要引導(dǎo)學(xué)生擺脫以往一元結(jié)構(gòu)審題立意思維，避開一些常見的思維誤區(qū)，構(gòu)建新的思維模型，搭建新的立意支架，讓學(xué)生養(yǎng)成對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行系統(tǒng)化思考的習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：二元結(jié)構(gòu)；立意；思維模型

近年來，二元結(jié)構(gòu)作文題在高考語文作文題中所占比例越來越重，且有向多元發(fā)展的趨勢(shì)。如2019年體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的爭(zhēng)論；2021年新高考I卷強(qiáng)弱之變，全國(guó)甲卷有為與可為，浙江卷得與失的思考；2022年新高考I卷的本手、妙手、俗手，新高考II卷的選擇、創(chuàng)造、未來，全國(guó)甲卷的移用、化用、獨(dú)創(chuàng)，上海卷的發(fā)問與結(jié)論，都需要處理二元之間的關(guān)系。無論是從特殊的二元對(duì)立到普通的二元對(duì)舉，或是多元并舉，都對(duì)習(xí)慣用一元思維進(jìn)行審題立意的考生構(gòu)成了新的挑戰(zhàn)。鑒于此，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生避開立意的誤區(qū)，而且要為學(xué)生構(gòu)建新的思維模型，搭建新的審題立意的支架。

一、避開二元結(jié)構(gòu)作文立意的誤區(qū)

受一元結(jié)構(gòu)思維影響，學(xué)生在二元結(jié)構(gòu)作文立意中常出現(xiàn)一些思維誤區(qū)，為了方便闡述，特將所涉及的二元分別命為A與B，與立意相關(guān)的點(diǎn)為C。第一種常見誤區(qū)是只寫A不寫B(tài)或者只寫B(tài)不寫A，這是最低級(jí)的思維錯(cuò)誤。第二種常見誤區(qū)是認(rèn)為A重要，B也重要，看似處理了兩者的關(guān)系，但這種“各打五十大板”的思維并未將二元結(jié)構(gòu)所具有的對(duì)立統(tǒng)一、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、輕重緩急、主要次要等關(guān)系展現(xiàn)出來，依舊在用一元思維模型對(duì)二元結(jié)構(gòu)進(jìn)行思考，這樣立意不僅沒抓住問題的關(guān)鍵，也不利于文脈的貫通。第三種常見誤區(qū)是將A與B關(guān)系換成D與B的關(guān)系，偷換了其中一元所涉及的核心概念，比如將獨(dú)創(chuàng)與共享的關(guān)系偷換成創(chuàng)新與共享的關(guān)系，將實(shí)用與審美的關(guān)系偷換成現(xiàn)實(shí)與審美的關(guān)系。第四種常見誤區(qū)是將A與B的二元關(guān)系極端對(duì)立化，變成非此即彼的關(guān)系，“將原本充滿線性與非線性、確定性與隨機(jī)性、偶然性與必然性、簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性的混沌世界做了一個(gè)機(jī)械的分解，一分為二”[1]。不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在諸如“生”與“死”這樣的極端對(duì)立，但大多數(shù)時(shí)候，二元關(guān)系都只是存在相對(duì)性或相關(guān)性，尤其是在信息化背景下，若單純將A與B進(jìn)行非此即彼的絕對(duì)化處理，實(shí)則是一種摒棄現(xiàn)實(shí)關(guān)照的惰性思維。

這些常見誤區(qū)的出現(xiàn)，暴露了學(xué)生在面對(duì)二元結(jié)構(gòu)作文題的共性問題——處理二元關(guān)系上的思維欠缺。雖然提升學(xué)生的思維水平不可能一蹴而就，但適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生搭建一些支架，提供一些思維模型，是能夠?qū)W(xué)生的審題立意起到一定幫助作用的。

二、構(gòu)建二元結(jié)構(gòu)作文立意思維模型

模型一：A與B存在對(duì)抗性，因?yàn)镃實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化或統(tǒng)一

A與B存在對(duì)抗性是最難處理的二元結(jié)構(gòu)作文題，對(duì)學(xué)生的思維水平要求高。最具代表性的是2021年新高考I卷強(qiáng)弱之變和浙江卷關(guān)于得與失的思考這兩道題。相比之下，全國(guó)卷的立意難度低一些，命題人給考生提供了讓A與B實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的C。具體而言，“濫用其強(qiáng)”（C1）可能會(huì)使強(qiáng)轉(zhuǎn)向弱；“勤自鍛煉，增益其所不能”（C2）則會(huì)讓弱變成強(qiáng)。所以，此題的立意是否就是論證如何抑C1加上如何揚(yáng)C2呢？這樣的立意當(dāng)然沒有偏離題意，但是在選拔性考試的背景下，這樣的立意競(jìng)爭(zhēng)力偏弱，考場(chǎng)作文立意“要有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，則應(yīng)該在他人停止的地方進(jìn)一步提出問題，與命題中的社會(huì)生活實(shí)踐聯(lián)系起來”[2]。所以，只看到強(qiáng)弱的轉(zhuǎn)化還不夠，還要看到兩者的統(tǒng)一。體味題中語句：“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。再借助毛澤東的觀點(diǎn)以及所處的時(shí)代，進(jìn)行超越哲學(xué)層面的理性思考（C），與青年的學(xué)習(xí)生活、社會(huì)背景產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，啟示學(xué)生在弱中樂觀自信、自強(qiáng)不息，在強(qiáng)中謹(jǐn)慎自省、不斷超越。所以真正讓A與B從對(duì)立走向統(tǒng)一的C則是一種高遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)，這是一種即將邁入大學(xué)的學(xué)生如何在人生或時(shí)代困境中保持樂觀自信、自強(qiáng)不息的精神，在優(yōu)越的物質(zhì)條件以及強(qiáng)勁的發(fā)展背景下能夠有居安思危、不斷超越的遠(yuǎn)見。即，無論自身強(qiáng)弱，都要保持樂觀自信的精神，善于利用外在條件轉(zhuǎn)化，讓自己變得更加強(qiáng)大。換言之，一個(gè)真正強(qiáng)大的人不僅善于戰(zhàn)勝自己的軟弱，而且善于利用自己的優(yōu)勢(shì)。

與全國(guó)卷為對(duì)立的二元提供表面上的轉(zhuǎn)化條件不同，浙江卷只是簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)關(guān)于得與失關(guān)系的三種看法：有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過程。很明顯，第三種看法更具合理性，考生可以將“淡化得失，重視過程”作為統(tǒng)一得與失的C，但是這樣的立意在考場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)力偏弱。這時(shí)繼續(xù)深挖：所謂的得與失，大多由一個(gè)人的心態(tài)所決定。心態(tài)好，失反而有所得；心態(tài)不好，得卻會(huì)讓人失去更多。所以面對(duì)得失，良好的心態(tài)很重要。但這只是用C實(shí)現(xiàn)了兩者的轉(zhuǎn)化，要真正實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，還需要進(jìn)一步深挖，正如一考生在《跳過得失且自在》中寫道：

說到底，得失是過程……人生須獲得超越一般功利得失的動(dòng)力，方能目及浩瀚星空、心懷廣宇，超脫俗世價(jià)值的束縛，于困境中獲得自在。

該考生贊成用過程實(shí)現(xiàn)得與失的轉(zhuǎn)化，但又不僅僅停留在過程層面，而是將得與失統(tǒng)一在更高的價(jià)值體系中。換言之，若將得與失只作為個(gè)人獲得感進(jìn)行認(rèn)知，層次尚淺；超越于此，若一個(gè)人有更高的價(jià)值追求，那么得與失于他而言僅僅是實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值追求的過程，最終個(gè)人的那點(diǎn)得與失在國(guó)家民族利益面前得到了統(tǒng)一升華。眾多的革命先輩、英雄志士舍小家為大家，為民族大義不惜舍生忘死，就是最好的佐證。

所以，在A與B存在對(duì)抗性的作文立意中，找到讓二元實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的C很重要，但還需要進(jìn)一步深挖，找到讓兩者實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的立意才更具競(jìng)爭(zhēng)力。

模型二：A與B都重要，因?yàn)镃，A更重要

除了要思考二元對(duì)立的作文立意問題，也要思考二元對(duì)舉的情況，畢竟在現(xiàn)實(shí)生活中，并非所有的問題都非黑即白，多數(shù)時(shí)候還是A與B都有其存在價(jià)值。這時(shí)候?qū)W生的立意不僅易陷入上文提及的第二種誤區(qū)，還可能陷入貶低A，抬高B的誤區(qū)。以2019年關(guān)于勞動(dòng)思考的題為例，若考生既論證腦力勞動(dòng)的重要，也論證體力勞動(dòng)的重要，則違背了命題人的意圖；若貶低腦力勞動(dòng)，以此抬高體力勞動(dòng)，這不是讓正在考場(chǎng)寫作的莘莘學(xué)子言不由衷，為分?jǐn)?shù)說假話嗎？

平均用力不行，貶低對(duì)方不妥，那么怎么立意才合理呢？不妨先看2019年深圳一模的作文題的立意。該題需要考生處理“獨(dú)創(chuàng)”（A）與“共享”（B）的關(guān)系，依據(jù)命題人的意圖，明顯傾向于“獨(dú)創(chuàng)”更重要，因?yàn)樵诿绹?guó)瘋狂打壓中國(guó)的高科技產(chǎn)業(yè)的背景下（即C），雖然“共享”是當(dāng)下的趨勢(shì)，但擁有“獨(dú)創(chuàng)”的能力才能在殘酷的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。所以此題在處理A與B的關(guān)系中，必須放置在C這一具體情境下思考，用同情原則先承認(rèn)B即“共享”的價(jià)值與意義，同時(shí)將重心放在對(duì)“獨(dú)創(chuàng)”的肯定上，可供參考的立意如下：（1）共享誠(chéng)可貴，獨(dú)創(chuàng)價(jià)更高；（2）在共享的浪潮中握緊獨(dú)創(chuàng)的沖浪板。

將上述模型用在2019年的勞動(dòng)話題上同樣適用，在處理腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的爭(zhēng)論中，必須放置在C即人們過于重視腦力勞動(dòng)，輕視體力勞動(dòng)的背景下進(jìn)行思考，立意的側(cè)重點(diǎn)自然偏向體力勞動(dòng)。在思想多元化背景下，需要背景C為共識(shí)的達(dá)成提供保證，若脫離背景C，則會(huì)讓寫作陷入各執(zhí)一詞的爭(zhēng)論中。有C作為背景，可以減少議論文寫作中的論證漏洞，保證論證的觀點(diǎn)是認(rèn)知共同體在特定語境達(dá)成的“真”的共識(shí)，而這種思想的“真”不能脫離語境以及認(rèn)知共同體的知識(shí)構(gòu)成。換言之，此觀點(diǎn)只有在特定語境下才為“真”，而隨著時(shí)代的發(fā)展，這種“真”有可能脫離共識(shí)成為謬誤。

模型三：A與B既有優(yōu)勢(shì)也有劣勢(shì)，C為A與B的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

在眾多的二元關(guān)系中，比較難處理的是A與B各自存在優(yōu)勢(shì)，但深入思考又會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者又有各自的短板。立意時(shí)不能簡(jiǎn)單地將A的優(yōu)勢(shì)與B的劣勢(shì)進(jìn)行對(duì)立，從而只得出要發(fā)揚(yáng)A的優(yōu)勢(shì)的結(jié)論，而應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際，挖掘A與B各自的優(yōu)勢(shì)，讓兩者形成互補(bǔ)。

2022年上海卷雖然因?yàn)橐咔閵檴檨磉t，但卻激起了我們對(duì)于發(fā)問與結(jié)論的思考。一些考生會(huì)對(duì)“結(jié)論”給“發(fā)問”帶來的戛然而止持否定態(tài)度，認(rèn)為這是對(duì)好奇心的扼殺，所以肯定發(fā)問的力量，倡導(dǎo)保護(hù)我們的好奇心。這樣的立意將“發(fā)問”與“結(jié)論”看成對(duì)立關(guān)系，肯定前者的優(yōu)勢(shì)，否定后者的劣勢(shì)，雖有合理之處，但在選拔性考試中競(jìng)爭(zhēng)力偏弱?？忌匀恍枰趯?duì)手停留的地方進(jìn)一步深思：兩者難道不能是互補(bǔ)、包含或其他關(guān)系？試想，如無發(fā)問，何來結(jié)論？若無結(jié)論，發(fā)問之人何來動(dòng)力？若父母不對(duì)發(fā)問的孩子給出細(xì)心的解答，這個(gè)孩子是否還會(huì)繼續(xù)保持對(duì)世界的好奇心？推而廣之，若一個(gè)人總處在發(fā)問的階段，誰來為最終的結(jié)論負(fù)責(zé)？若一個(gè)社會(huì)總是冒出問題，卻無權(quán)威給出結(jié)論，社會(huì)是否會(huì)陷入恐慌？若一個(gè)社會(huì)全是約定俗成的結(jié)論，是否會(huì)抹殺創(chuàng)造力甚至形成一種獨(dú)斷？尤其是在信息時(shí)代背景下，當(dāng)人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上享受著快速獲取結(jié)論的便捷時(shí)，需不需要對(duì)這些結(jié)論保持批判性思考？由此不難發(fā)現(xiàn)，單純地將A與B對(duì)立或捍衛(wèi)A貶低B都有欠深度。

應(yīng)該看到，“發(fā)問”中既有對(duì)好奇心的守護(hù)，也有不用擔(dān)責(zé)的無知；而“結(jié)論”既有對(duì)好奇心的阻斷，但也有終止眾聲喧嘩的責(zé)任。所以一個(gè)健康的社會(huì)需要的C應(yīng)該是：既要守護(hù)“發(fā)問”的權(quán)力，也要扛起得出“結(jié)論”的責(zé)任。兩者需要取長(zhǎng)補(bǔ)短，良性互動(dòng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

模型四：A與B相互依賴，彼此成就

在處理A與B的關(guān)系過程中，建立合理的聯(lián)系尤為重要，除了對(duì)立、主次、互補(bǔ)等常見關(guān)系外，還需要建立更為深刻的有機(jī)聯(lián)系。所謂有機(jī)聯(lián)系就是“相互不是游離的，而是共生的，不可脫離”[3]的聯(lián)系，而這種有機(jī)聯(lián)系不僅要在歷史文化語境中探尋，更要放置在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)語境中挖掘。

2021年全國(guó)甲卷關(guān)于“有為”與“可為”如何建立有機(jī)聯(lián)系，就需要借助材料提供的背景進(jìn)行思考，兩者的關(guān)系可以理解為A是B得以成立的條件或者背景，具體而言，可以分析“有為”為“可為”提供了哪些外部條件。當(dāng)然，要讓立意更具競(jìng)爭(zhēng)力，還應(yīng)進(jìn)一步分析，雖然時(shí)代為“有為”提供了諸多外在條件，但要真正“可為”還需要青年自身擁有哪些內(nèi)在保障？雖有“有為”的青年，但需要“可為”的時(shí)代來成就；即使有“可為”的時(shí)代，但無“有為”的青年，“可為”將失去應(yīng)有的意義。兩者存在相互依賴的關(guān)系。考生立意能達(dá)到這個(gè)層次已經(jīng)具有一定的深度，但要具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，還要對(duì)兩者的關(guān)系進(jìn)一步挖掘。

題目通過共產(chǎn)黨百年歷程留下的諸多寶貴遺產(chǎn)——革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，意在啟示和激勵(lì)當(dāng)下青年：革命前輩能在看似不“可為”的時(shí)代讓自己積極“有為”，更何況“我們處在一個(gè)大有‘可為的時(shí)代”。在不“可為”中創(chuàng)造“有為”，用“有為”的精神創(chuàng)造更加“可為”的時(shí)代。由此，將“有為”與“可為”的關(guān)系進(jìn)一步深化，看到兩者存在的相互成就的關(guān)系?！坝袨椤彪m然依賴“可為”的時(shí)代，但作為新時(shí)代的青年，更應(yīng)該看到，“可為”的時(shí)代需要真正“有為”的青年去成就，身處亂世的先輩可以，生逢盛世的吾輩亦能。

三、由二元向多元轉(zhuǎn)換的立意思考

通過2022年的全國(guó)卷以及新高考卷不難看出，當(dāng)下的作文題目有由二元向多元發(fā)展的趨勢(shì)，其實(shí)這種趨勢(shì)早在2017年的全國(guó)卷中就有所體現(xiàn)。考生可以選擇具有共性的概念如“移動(dòng)支付”“共享單車”所具有的創(chuàng)新性進(jìn)行一元化立意，但競(jìng)爭(zhēng)力偏弱，所以可以選擇“美麗鄉(xiāng)村”“空氣污染”進(jìn)行二元對(duì)立結(jié)構(gòu)立意，用對(duì)可持續(xù)發(fā)展的追求實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一。

時(shí)至今日，我們面對(duì)“本手、妙手、俗手”“移用、化用、獨(dú)創(chuàng)”這些多元結(jié)構(gòu)的時(shí)候，是否能從上述思維模型中獲得一定的啟示呢？答案是肯定的。以如何處理“本手、妙手、俗手”為例，首先看到，無論是“妙手”還是“俗手”，關(guān)鍵都是“本手”，“本手”是前面兩者的基礎(chǔ)，只是存在好的基礎(chǔ)與不好的基礎(chǔ)的區(qū)別。所以與其說是要處理“本手、妙手、俗手”三者的關(guān)系，毋寧說是處理“本手”與“妙手”的關(guān)系，而“俗手”作為反面教材起到警示干擾的作用。“本手”作為基礎(chǔ)，“妙手”作為創(chuàng)造，兩者相互依賴，彼此成就。打好本手的基礎(chǔ)，才有妙手疊出的可能；有對(duì)妙手的追求以及所帶來的欣喜，人們才會(huì)更加重視本手，避免俗手的出現(xiàn)。

所以面對(duì)多元結(jié)構(gòu)，如何實(shí)現(xiàn)多元關(guān)系的有序化，需要用系統(tǒng)化的思維進(jìn)行思考，而系統(tǒng)化的思維需要對(duì)多元關(guān)系進(jìn)行全局考慮，在無序與混亂中找到聯(lián)系，在一般聯(lián)系處找到深刻的邏輯性強(qiáng)的潛在聯(lián)系。要處理好多元關(guān)系中的多組兩元關(guān)系，避免出現(xiàn)對(duì)概念進(jìn)行簡(jiǎn)單分類討論的問題。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孫紹振.在二元對(duì)立和多元有序之間[J].語文學(xué)習(xí)，2016（8）.

[3]孫紹振.二元對(duì)立和多元要素的系統(tǒng)化——談2017年高考作文題[J].語文建設(shè)，2017（22）.

（作者：楊操，廣東省深圳市龍崗區(qū)華中師范大學(xué)龍崗附屬中學(xué)語文教師）

[責(zé)編：夏家順；校對(duì)：胡承佼]