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      辨別文言文中倒裝句的三種方法

      2023-07-11 09:40:40夏陽
      關(guān)鍵詞:后置語序介詞

      夏陽

      倒裝句是文言文中比較常見的一類句式。倒裝句的類型比較多,情況也比較復(fù)雜,那么,我們?cè)撊绾伪鎰e倒裝句呢?筆者總結(jié)了幾種方法,希望可以幫助大家更好地辨別倒裝句。

      一、觀察各個(gè)成分的位置

      古人在寫文章的過程中為了強(qiáng)調(diào)某些內(nèi)容、突出某個(gè)詞語、加重語氣等,可能會(huì)改變句子的語序,使某些成分前后顛倒而不影響句子的意思。這樣的句子就是倒裝句。目前,文言文中比較常見的倒裝句有四種:主謂倒裝句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句。從這四種倒裝句的名稱中,我們可以發(fā)現(xiàn),位置發(fā)生變化的主要是主語、謂語、賓語、定語和狀語這些成分。在閱讀的過程中,我們就可以觀察各個(gè)成分的位置,以此來辨別倒裝句。

      例題:

      請(qǐng)分辨以下倒裝句的類型:

      A.莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

      B.嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去。

      C.孔文子何以謂之“文”也?

      D.馬之千里者,一食或盡粟一旦。

      解析:A選項(xiàng)中的“足雞豚”發(fā)生了倒裝,原本的順序應(yīng)該是“雞豚足”,是說豐收的時(shí)候招待客人,雞、豬都豐足。 “雞豚”是主語, “足"是謂語。謂語在主語前,所以此句為主謂倒裝句。B選項(xiàng)中的“嘗射于家圃”原本的順序是“嘗于家圃射”,是說我曾經(jīng)在家里的院子射箭。 “射”是謂語, “于家圃”是狀語。狀語在謂語后,所以這個(gè)句子是狀語后置句。C選項(xiàng)的倒裝成分是“何以”,原本的順序是“以何”,意思是憑借什么。 “何”是賓語, “以”是介詞。賓語在介詞的前面,所以這個(gè)句子是賓語前置句。D選項(xiàng)中的“馬之千里者”原本的順序是“千里馬者”,是說能跑千里的馬。 “千里”是定語, “馬”是主語。定語在主語的后面,所以這個(gè)句子是定語后置句。

      觀察句子里的成分是否有位置上的變化,我們就可以辨別其是不是倒裝句,是什么類型的倒裝句。一般情況下,謂語在主語的前面,就是主謂倒裝;賓語在動(dòng)詞或介詞的前面,就是賓語前置;定語在中心詞的后面,就是定語后置;狀語在動(dòng)詞的后面,則是狀語后置。

      二、抓住帶有標(biāo)志性的詞語

      除了分析成分的位置,我們還可以通過一些詞語來辨別倒裝句。比如,在賓語前置句、定語后置句和狀語后置句中,往往有一些帶有標(biāo)志性的詞語,如疑問代詞、介賓短語等。

      例題:

      試找出以下句子的相似點(diǎn):

      1.微斯人,吾誰與歸?

      2. (曹劌)問: “何以戰(zhàn)?"

      3.自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹。

      4.何有于我哉?

      5.見聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。

      6.躬耕于南陽,茍全性命于亂世。

      解析:前三個(gè)句子都是賓語前置句,后三個(gè)句子都是狀語后置句。一般情況下,疑問代詞作賓語,大多會(huì)出現(xiàn)倒裝的情況。 “吾誰與歸”的正常語序應(yīng)為“吾與誰歸”,意思是說我和誰一起呢。這里出現(xiàn)了疑問代詞“誰”作賓語。 “何以戰(zhàn)”的正常語序應(yīng)為“以何戰(zhàn)”,意思是憑借什么戰(zhàn)斗。這里也出現(xiàn)了疑問代詞“何”。 “長夜沾濕何由徹”的正常語序應(yīng)為“長夜沾濕由何徹”,意思是說長夜漫漫,屋子潮濕,憑借什么才能挨到天亮。這三個(gè)句子中都出現(xiàn)了疑問代詞,且它們都作賓語。由“于”組成的介賓短語出現(xiàn)在動(dòng)詞后面時(shí),也會(huì)出現(xiàn)倒裝的情況。 “何有于我哉”的正常語序應(yīng)為“于我有何”,意思是說在我身上有哪兒一樣呢。這里是介詞“于”與賓語組成的短語作動(dòng)詞的狀語。 “而瀉出于兩峰之間者”的正常語序應(yīng)為“于兩峰之間瀉出”,意思是說從兩峰之間奔流而出。這里是介詞“于”與賓語組成介賓短語。 “于南陽躬耕,于亂世茍全性命”是狀語后置句,意思是在南陽耕作,在亂世中保全性命。

      三、進(jìn)行聯(lián)想與類比

      除了分析成分的位置,找?guī)в袠?biāo)志性的詞語外,同學(xué)們還可以適時(shí)遷移與聯(lián)想,將句子與學(xué)過的倒裝句進(jìn)行類比,以判斷其是否存在倒裝的情況。當(dāng)然,這種方法只能在解題時(shí)無法快速判斷句子是否存在倒裝的情況下使用。

      例題:

      請(qǐng)找出下文中的倒裝句:

      子曰: “以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰: ‘不吾知也。如或知爾,則何以哉?"

      子路率爾而對(duì)曰: “千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。"

      ——《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

      解析:通讀全文,我們很快能找到一個(gè)倒裝句式“則何以哉”。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文的過程中遇到過許多類似的句子。如《觸龍說趙太后》中的“長安君何以自托于趙”、《論語》中的“孔文子何以謂之文也”等。 “何以”應(yīng)該等同于“以何”,意思是憑借什么。另外一個(gè)不易被發(fā)現(xiàn)的倒裝句是“不吾知也”。通過聯(lián)想與類比,我們可以想到《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“僵臥孤村不自哀”、 《鄒忌諷齊王納諫》中的“忌不自信”。 “不自哀”和“不自信”的正常語序應(yīng)為“不哀自”和“不信自”,與“不吾知也”是同一類型的句子。由此,我們可以得出“不吾知也”的正常語序應(yīng)為“不知吾也”。

      以上三種方法均可以幫助同學(xué)們快速辨別文言文中的倒裝句。當(dāng)然,大家也可以在學(xué)習(xí)的過程中總結(jié)其他的小技巧,爭取做到活學(xué)活用。

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