以馬克思主義哲學(xué)原理引領(lǐng)高中地理思政教育

陸易木 廖秋萍 朱雪梅

摘 要：馬克思主義哲學(xué)原理是開(kāi)展地理課程思政教育的指導(dǎo)思想。本文以馬克思主義哲學(xué)原理為指導(dǎo)對(duì)高中地理新教材人教版地理1進(jìn)行審讀，分析“規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系”“聯(lián)系的普遍性”“矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系”“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律”等原理在教材中內(nèi)隱的主要表現(xiàn)和外化的顯性揭示，并通過(guò)具體的教學(xué)設(shè)計(jì)案例展現(xiàn)地理教學(xué)融合馬克思主義哲學(xué)思政教育的教學(xué)過(guò)程。

關(guān)鍵詞：地理思政教育;馬克思主義哲學(xué);人教版地理

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，思想政治教育在基礎(chǔ)教育階段至關(guān)重要，應(yīng)充分挖掘?qū)W科課程蘊(yùn)含的思想政治教育資源[1]。馬克思主義哲學(xué)是思政教育的靈魂所在[2]，揭示學(xué)科課程資源中的馬克思主義哲學(xué)原理，將其作為學(xué)科思政教育的指導(dǎo)思想并貫穿于教育過(guò)程，是滲透思政教育的重要策略。地理作為跨自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科，包含了豐富的顯性和隱性的思想政治教育內(nèi)容，其學(xué)科特征、研究對(duì)象、研究方法等方面與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)注對(duì)象、世界觀及方法論有很強(qiáng)的一致性。本文以人教版地理1教材為研究對(duì)象，挖掘教材中馬克思主義哲學(xué)原理的元素，結(jié)合案例提出教學(xué)設(shè)計(jì)的建議，以期使思政教育與地理教育相互滲透、相互融合，更好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

一、“規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系”與思政融合

規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系表現(xiàn)為，規(guī)律是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移;但人面對(duì)規(guī)律并非無(wú)能為力，可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律。認(rèn)識(shí)自然地理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的時(shí)空演變規(guī)律是地理1的重要內(nèi)容，是探究性學(xué)習(xí)的核心任務(wù)。但高中地理教育不僅旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)規(guī)律，其更重大的意義在于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)地理知識(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，最終達(dá)到改善生活、改造客觀世界，實(shí)現(xiàn)人地協(xié)調(diào)的目的。這一原理在教材中的“太陽(yáng)對(duì)地球的影響”“自然災(zāi)害”等內(nèi)容中都有所體現(xiàn)（表1）。

【案例】“自然災(zāi)害的防災(zāi)減災(zāi)——以泥石流災(zāi)害為例”教學(xué)設(shè)計(jì)

[【新課導(dǎo)入】

觀看《中國(guó)泥石流景觀之最——東川泥石流》紀(jì)錄片，思考下列問(wèn)題：①為什么泥石流在云南東川地區(qū)頻發(fā)？②泥石流頻發(fā)會(huì)產(chǎn)生哪些危害 【新知構(gòu)建】

任務(wù)1——尋根問(wèn)底：（1）通過(guò)泥石流模擬動(dòng)畫，探究泥石流的發(fā)生需要具備哪些條件;①位能條件：不同坡度的山坡水流動(dòng)力有何不同;②物質(zhì)條件：不同粒徑的巖石對(duì)泥石流形成的影響有何不同;③動(dòng)力條件：水流的流量、速度對(duì)泥石流形成有何影響。（2）根據(jù)東川的地形、水文、氣候圖片以及當(dāng)?shù)厝祟惢顒?dòng)等視頻、圖文材料，分析當(dāng)?shù)啬嗍黝l發(fā)的誘發(fā)因素有哪些。（3）結(jié)合泥石流的形成因素及我國(guó)泥石流多發(fā)區(qū)分布圖，闡述我國(guó)泥石流的分布特征及原因

任務(wù)2——洞見(jiàn)癥結(jié)：通過(guò)東川地區(qū)的歷史變遷資料，思考東川由幾百年前的物產(chǎn)豐饒、林木繁茂到破嶺荒山，泥石流從無(wú)到有，由弱到強(qiáng)，逐步蔓延成今日危害十分嚴(yán)重的泥石流溝的過(guò)程中，給生態(tài)環(huán)境、人類生產(chǎn)生活等方面帶來(lái)的影響，主要有哪些危害

任務(wù)3——對(duì)癥下藥：將學(xué)生分為政府、群眾、地質(zhì)工程師三組進(jìn)行角色扮演，為當(dāng)?shù)啬嗍鳛?zāi)害的防治建言獻(xiàn)策 【課堂延伸】

設(shè)計(jì)逃生路線：結(jié)合云南東川地區(qū)的地形條件、水文條件等圖文資料，小組合作為東川地區(qū)的人們?cè)O(shè)計(jì)一條泥石流逃生路線 ][圖1 “泥石流災(zāi)害”教學(xué)設(shè)計(jì)]

解析：本案例以“中國(guó)泥石流景觀之最——東川泥石流”為真實(shí)情境，通過(guò)“追根問(wèn)底—洞見(jiàn)癥結(jié)—對(duì)癥下藥”三個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人與地理環(huán)境的相互關(guān)系。首先，通過(guò)泥石流的模擬動(dòng)畫，引導(dǎo)學(xué)生探究泥石流形成的條件，并提供東川地區(qū)相關(guān)視頻、圖文材料，幫助學(xué)生總結(jié)歸納出泥石流災(zāi)害的形成及分布規(guī)律。其次，通過(guò)回顧東川地區(qū)的歷史變遷過(guò)程，引發(fā)學(xué)生對(duì)人與自然關(guān)系的進(jìn)一步思考，即人只能在客觀規(guī)律所允許的范圍之內(nèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，否則，將使事物朝著不利于人的方向演變。最后，通過(guò)角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生在不同立場(chǎng)上，利用泥石流災(zāi)害的規(guī)律和特點(diǎn)，為當(dāng)?shù)啬嗍鳛?zāi)害的防治建言獻(xiàn)策，將泥石流災(zāi)害對(duì)人類的危害程度降至最低，從而使學(xué)生體會(huì)到主動(dòng)運(yùn)用規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性的意義所在。

二、“聯(lián)系的普遍性”與思政融合

聯(lián)系的普遍性是指，事物不是孤立存在的，是與其他事物相聯(lián)系的[3]。地理1的內(nèi)容充分體現(xiàn)了自然地理環(huán)境各要素、各圈層之間通過(guò)各種方式相互聯(lián)系、相互影響，并且具有統(tǒng)一的演化過(guò)程，即自然環(huán)境的整體性特點(diǎn)，這與聯(lián)系的普遍性原理十分契合。同時(shí)，高中地理核心素養(yǎng)中的綜合思維素養(yǎng)的培養(yǎng)，也要求學(xué)生能秉持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)分析地理事象、解決地理問(wèn)題。這使“聯(lián)系的普遍性”原理得以在地理1教材中貫徹始終，如“地球的歷史”一節(jié)中，地球上的地層、化石的形成和海陸變遷、構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和生物演化、氣候變化、礦產(chǎn)形成等過(guò)程就存在著無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在的聯(lián)系;“地球上的水”“地貌”“植被和土壤”等章節(jié)共同反映了地球上各圈層、各要素間的聯(lián)系。同時(shí)，這些自然地理事物和現(xiàn)象的形成與發(fā)展又與特定的時(shí)空框架密切聯(lián)系。

【案例】問(wèn)題探究：“如何解決城市內(nèi)澇”教學(xué)設(shè)計(jì)

解析：本案例以武漢的城市內(nèi)澇作為情境，以問(wèn)題探究的形式開(kāi)展教學(xué)，旨在幫助學(xué)生運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，全面分析地理現(xiàn)象的成因，對(duì)地理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展做出綜合考量，并能從多角度入手解決地理問(wèn)題。教學(xué)中，首先借助真實(shí)情景引出待探究的問(wèn)題。在探究過(guò)程中，通過(guò)分析武漢的自然地理環(huán)境和人類活動(dòng)，思考城市內(nèi)澇形成的原因，使學(xué)生體會(huì)到地理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展與地理環(huán)境、地理要素、各圈層間的相互聯(lián)系，學(xué)會(huì)用整體性視角和聯(lián)系的觀點(diǎn)看待地理現(xiàn)象的成因。此后，基于對(duì)雨水花園、海綿城市的原理和作用的理解，學(xué)生自主探究武漢城市內(nèi)澇的應(yīng)對(duì)措施，促使學(xué)生在解決地理問(wèn)題時(shí)自覺(jué)秉持聯(lián)系的觀點(diǎn)，同時(shí)進(jìn)一步提升綜合思維素養(yǎng)。最后，要求學(xué)生課后查閱資料，分析地面硬化產(chǎn)生的其他危害，繪制地理環(huán)境和地理現(xiàn)象的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)“聯(lián)系的普遍性”原理的認(rèn)識(shí)。

三、“矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系”與思政融合

矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系即共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。人的認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷認(rèn)識(shí)個(gè)別上升到認(rèn)識(shí)一般，再由一般到個(gè)別的過(guò)程。地理學(xué)科的學(xué)習(xí)也遵循這一過(guò)程。以地理1的學(xué)習(xí)為例，教師首先要幫助學(xué)生從個(gè)別地理現(xiàn)象中總結(jié)一般規(guī)律，再通過(guò)對(duì)一般規(guī)律的靈活運(yùn)用，針對(duì)具體事物的特點(diǎn)進(jìn)行具體分析，從而達(dá)成對(duì)地理規(guī)律的深刻把握。地理核心素養(yǎng)中的區(qū)域認(rèn)知即強(qiáng)調(diào)運(yùn)用一般性知識(shí)對(duì)具體區(qū)域因地制宜地認(rèn)識(shí)和分析。

【案例】“逆溫現(xiàn)象”教學(xué)實(shí)錄

解析：本案例從生活中的現(xiàn)象出發(fā)，通過(guò)對(duì)個(gè)別現(xiàn)象中隱含的原理的揭示，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)大氣受熱的一般規(guī)律，再引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一般規(guī)律解釋逆溫現(xiàn)象這一特殊情況，從而達(dá)到對(duì)一般規(guī)律的靈活運(yùn)用，學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析。在學(xué)習(xí)大氣受熱過(guò)程時(shí)，教師通過(guò)問(wèn)題鏈的形式，一步步引導(dǎo)學(xué)生理解大氣受熱及其相關(guān)過(guò)程，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)別現(xiàn)象和一般規(guī)律之間的聯(lián)系。隨后，借助逆溫現(xiàn)象使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，明白地理現(xiàn)象既遵循普遍規(guī)律，又有其特殊性所在，學(xué)會(huì)既能夠用一般規(guī)律解釋個(gè)別現(xiàn)象，又能考慮到個(gè)別現(xiàn)象自身存在的特殊性，達(dá)到對(duì)大氣受熱過(guò)程的全面而深刻的把握。

四、“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律”與思政融合

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律表現(xiàn)為，人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐兩次飛躍的辯證過(guò)程。地理1以自然地理現(xiàn)象與事件為主要研究對(duì)象，自然地理原理的認(rèn)知往往遵循“感知地理現(xiàn)象、歸納地理原理、運(yùn)用原理指導(dǎo)實(shí)踐”的邏輯[4]，這一認(rèn)知邏輯非常符合“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律”的哲理，且與地理實(shí)踐力素養(yǎng)的培養(yǎng)相聯(lián)系，因此，在地理1的教學(xué)中可得到充分應(yīng)用。

【案例】“河流侵蝕地貌的形成與發(fā)展”教學(xué)設(shè)計(jì)

解析：本案例以家鄉(xiāng)的河曲形態(tài)為現(xiàn)實(shí)情境，分課前、課中、課后三個(gè)過(guò)程指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)河流侵蝕地貌。課前，通過(guò)野外觀察引導(dǎo)學(xué)生利用各種感官獲得對(duì)不同河段河流侵蝕地貌差異的感性認(rèn)識(shí)。課中，讓學(xué)生觀察簡(jiǎn)單的模擬實(shí)驗(yàn)，了解并總結(jié)河流侵蝕地貌的形成過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的地理觀察能力以及學(xué)會(huì)用科學(xué)的思維方法來(lái)把握事物本質(zhì)的能力，為從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)創(chuàng)造條件。同時(shí)，提供長(zhǎng)江不同河段的視頻、圖片等現(xiàn)實(shí)的感性材料，模擬長(zhǎng)江游覽活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把所獲得的感性材料，加以思考、分析，總結(jié)出河流地貌的景觀特點(diǎn)，幫助學(xué)生將客觀事實(shí)轉(zhuǎn)化為科學(xué)認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。課后，通過(guò)小組合作探究人類與河曲的相互關(guān)系，幫助學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，將所學(xué)理論知識(shí)與實(shí)地調(diào)研情況相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的飛躍。

本文以馬克思主義哲學(xué)原理審視人教版地理1教材，所選擇的哲學(xué)原理既在辯證唯物主義哲學(xué)體系中極具代表性，又與地理核心素養(yǎng)吻合;將原理與案例結(jié)合形成的教學(xué)建議，旨在幫助學(xué)生以哲學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)地理原理進(jìn)行思辨性、溯源性的分析，同時(shí)又從地理視角理解科學(xué)的世界觀和方法論的實(shí)際價(jià)值，實(shí)現(xiàn)思政教育與地理教育的融合，促進(jìn)育人方式的變革。當(dāng)然，由于人教版教材地理1教材所涵蓋的內(nèi)容偏向于自然地理學(xué)，因此，馬克思主義哲學(xué)原理中有關(guān)人類社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)運(yùn)行機(jī)制、社會(huì)發(fā)展和社會(huì)形態(tài)等歷史唯物主義觀點(diǎn)體現(xiàn)較少，可以在地理2的教學(xué)中加強(qiáng)滲透。

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