用核心素養(yǎng)注釋尚美文化

李金富　朱高峰

位于風(fēng)景如畫的大運河畔的蘇州市吳江區(qū)八坼小學(xué)是一所有著近百廿年發(fā)展歷程而歷久彌新，并煥發(fā)勃勃生機的現(xiàn)代化學(xué)校。近日，劉新平校長在接受專訪時與我們分享了學(xué)校努力實踐“尚美教育”、推進(jìn)校園文化建設(shè)的探索與實踐。

筆者：首先感謝劉校長百忙之中與我們進(jìn)行交流互動。先請您介紹八坼小學(xué)一百多年的發(fā)展歷程，特別是近二十多年開展美術(shù)特色教育，把尚美文化與尚美教育有機統(tǒng)一，通過校園文化建設(shè)推進(jìn)學(xué)校各項工作，并使其形成具有自己特色的校園文化歷程。

劉校長：八坼小學(xué)創(chuàng)辦于清光緒廿九年（公元1903年），歷經(jīng)百年歲月的洗禮，讓她積淀起深刻的育人思想。步入新時代，她初心不改，更煥發(fā)出新的容顏。二十多年的美術(shù)特色教育，我們秉持“尚美”校訓(xùn)，積極構(gòu)建“尚美文化”，努力實踐“尚美教育”。通過加強校園文化建設(shè)，全面實施素質(zhì)教育，努力打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、具有科研意識和合作精神的優(yōu)質(zhì)師資隊伍，力爭把學(xué)校辦成“校園環(huán)境優(yōu)美、文化氛圍濃厚、教師素質(zhì)優(yōu)秀、教學(xué)質(zhì)量優(yōu)良、學(xué)生習(xí)慣良好、品德高尚”的教育現(xiàn)代化學(xué)校，成為一所社會認(rèn)可、家長滿意、領(lǐng)導(dǎo)信任的特色學(xué)校。

文化是通過接受者主動認(rèn)知與感悟來實現(xiàn)的價值，因此，文化建設(shè)只需要有引領(lǐng)性啟發(fā)條件，而無須開展煩瑣的說教活動來強制性地讓接受者接受文化內(nèi)涵的教育意識形態(tài)，這是文化自覺性的表現(xiàn)。讓學(xué)生主動去感受和體驗學(xué)校文化，我們要做的只是帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文化的“大門”——不僅要幫助學(xué)生建設(shè)基于學(xué)校特色的校園文化，還要讓學(xué)生知道校園文化的內(nèi)涵。在長期的文化熏陶中讓學(xué)生獲得身心的健康發(fā)展，是文化影響性特征的體現(xiàn)。這種文化的影響不是一天兩天或者幾個月就能形成的，尤其面對具有不良行為習(xí)慣的學(xué)生時，要糾正他們的任何一個小缺點都要花費教師大量的時間和精力。因此，從入學(xué)第一天開始就要引導(dǎo)學(xué)生體驗學(xué)校文化。然而教師往往專注自己的講授，寄希望于自己的“苦口婆心”來影響學(xué)生的發(fā)展，這顯然有悖于文化的自覺性特征，既然是引導(dǎo)，那就讓學(xué)生自己去觀察，看看“大哥哥”“大姐姐”是怎么做的，用“大孩子”的良好行為來影響“小孩子”的品質(zhì)發(fā)展，這種功能是教師無法替代的。

教育是一種具有實踐性和變革性的活動行為，它遵循以人為本的原則，注重學(xué)科知識的傳授，關(guān)注學(xué)生情感滿足要求，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。因此，與文化相比較，教師在教育中的作用更為重要，這就是不同的教師教育出來的學(xué)生各有偏差的原因所在。因此，有必要對教育與文化這兩者加以區(qū)別，雖然參與的主體都是學(xué)生，但前者離不開教師的指導(dǎo)解疑，而后者更注重學(xué)生的自我體驗與感悟。這就形成了尚美文化與尚美教育兩條發(fā)展主線，它們既有交集，又有各自屬性?；谏忻牢幕母鞣N學(xué)習(xí)內(nèi)容以課程方式向?qū)W生呈現(xiàn)，這也是尚美教育的一部分，尚美教育課程中需要學(xué)生主動去體驗感受的實踐活動則可以成為尚美文化的內(nèi)容；尚美教育的主要課程是校本教材的教學(xué)，尚美文化則是以校園文化環(huán)境和人文文化環(huán)境為主的發(fā)展，也可以看作是軟件與硬件的共性發(fā)展。

筆者：請您談一談學(xué)校是如何基于國家課程標(biāo)準(zhǔn)探索尚美課程開發(fā)的？

劉校長：在制定校本課程的過程中，我們重視校本教材的編寫內(nèi)容是否適應(yīng)本地區(qū)、本校學(xué)生的特點，卻很少考慮校本課程的制定標(biāo)準(zhǔn)是什么這一指導(dǎo)性問題。因此，我們能看到很多學(xué)校的校本教材，但從沒看到過指導(dǎo)編寫校本教材的“課程標(biāo)準(zhǔn)”。編寫用于指導(dǎo)尚美教育活動的課程標(biāo)準(zhǔn)能讓我校走在探索校本課程實踐研究的前列，是對長期特色教育的深刻總結(jié)和今后發(fā)展的指導(dǎo)原則。

分年級段的標(biāo)準(zhǔn)制定形式是學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的基本方式，它能適應(yīng)不同年齡段學(xué)生的身心特征，然后制定融合不同學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，讓每個學(xué)科的老師利用自己的學(xué)科優(yōu)勢來開展具有校本課程內(nèi)容的尚美教育活動。基于校本課程標(biāo)準(zhǔn)，我們就能對應(yīng)不同年級段的學(xué)生設(shè)計校本教材。從“九五”開始的每個五年計劃內(nèi)我校都確定了不同的研究課題。對各個時期的主題課進(jìn)行分析后可以得出這樣一個結(jié)論：我校開展的每個課題都是對當(dāng)時關(guān)鍵教育論點的實踐研究。如“九五”時期正是“素質(zhì)教育”在基礎(chǔ)教育階段建設(shè)試驗區(qū)的主要時間節(jié)點，此時我校進(jìn)行的是“蘇南農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)代化模式研究”，不僅為當(dāng)時如何開展“素質(zhì)教育”提供了可借鑒、可利用的真實案例，更重要的是確立了我校幾十年如一日發(fā)展藝術(shù)教育的育人理念；再如2001年6月教育部頒發(fā)《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，明確提出要“改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理”，這是第一次從國家層面提出了三級課程管理的發(fā)展目標(biāo)。

我校在“十五”期間開展了有關(guān)藝術(shù)校本課程開發(fā)的實踐研究，契合了國家當(dāng)時的教育發(fā)展方向。進(jìn)入“十一五”后我校開展了“種植教育活動”，開始了對綜合實踐活動的研究，在此過程中嘗試與原有的藝術(shù)特色進(jìn)行深度融合，構(gòu)建了“以藝術(shù)特色為內(nèi)涵，開展綜合實踐活動的研究”課題，并于2007年確立了“尚美”校訓(xùn)。在“十一五”結(jié)束之年，我校開始思考學(xué)校文化建設(shè)問題，提出了關(guān)于“尚美文化”的三點設(shè)想，制定了“十二五”期間的研究課題：“‘尚美校訓(xùn)引領(lǐng)下的校園文化建設(shè)的實踐研究”。進(jìn)入到“十三五”之后，傳統(tǒng)文化日益成為學(xué)校落實“立德樹人”目標(biāo)的重要資源。我校依托多年來的非遺項目農(nóng)民畫社團(tuán)的教學(xué)經(jīng)驗，成功立項了江蘇省“十三五”教育規(guī)劃“重點自籌”課題《“美麗鄉(xiāng)村”背景下縣級非遺項目的校內(nèi)傳承與創(chuàng)新研究》，由此，開啟了新一輪的美育實踐研究。

筆者：學(xué)校是一個文化場域，在為學(xué)生搭建自我展示的舞臺，提升文化素養(yǎng)，豐富校園文化內(nèi)涵方面有哪些舉措？

劉校長：在課程改革的過程中會催生出很多新的教育現(xiàn)象，近年來教育領(lǐng)域的“文化熱”就是在對課程改革與文化的關(guān)系問題的研究中興盛起來的，學(xué)校開始進(jìn)入到“學(xué)校文化”“校園文化”等各種文化建設(shè)中?！皞鞯馈⑹跇I(yè)、解惑”是學(xué)校的根本職責(zé)所在，“善其事”的“利器”就是各種知識的組織教學(xué)、各種能影響人的環(huán)境建設(shè)等，因此，學(xué)校本身就是一個文化場域，各種文化隱含其間，直到被人覺醒的那一刻，開始釋放出更為強大的育人力量。

文化不以人的意識為轉(zhuǎn)移，其實質(zhì)內(nèi)涵是“人化”“人類化”，有人就開始了歷史，也就有了文化。所以，當(dāng)我們開始思考學(xué)校文化的時候，我們只是開始走向文化自覺，開始思考自身所處的學(xué)校的發(fā)展過程、所具有的特色和發(fā)展趨勢，形成自我認(rèn)識及自我認(rèn)同感。這是學(xué)校文化發(fā)展的萌芽期，如果只停留在此而不去尋求文化發(fā)展的載體，那也就只能是對現(xiàn)有資源的再利用，即所謂的“新瓶裝舊酒”，本質(zhì)上來說學(xué)校文化沒有真正發(fā)展。

“讀書節(jié)”“藝術(shù)節(jié)”“科技節(jié)”和“體育節(jié)”等四大文化節(jié)為學(xué)生搭建自我展示的舞臺，但究其活動內(nèi)容和形式而言與沒有文化覺醒的時期相比并無大改觀，“讀書節(jié)”還是看書、做書簽、查字典等活動，“體育節(jié)”還是每班選拔少數(shù)學(xué)生參加田徑比賽，這與學(xué)校文化的內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。從活動的角度去思考，我們只能停留在“做內(nèi)容”的層面，當(dāng)從文化的角度去思考四大節(jié)的時候，我們就會想方設(shè)法地去尋找與之有關(guān)的文化資源，特別是“讀書節(jié)”，不僅適合每個學(xué)生參與，也最能體現(xiàn)出文化屬性。

筆者：美育是學(xué)校一張亮麗的名片，學(xué)校立足于“尚美”文化的底層架構(gòu)，在美育改革方面有哪些有益的探索？

劉校長：在近30年的過程中，我校在以美育人方面積累了豐富的實踐經(jīng)驗，為開啟從美術(shù)特色項目向特色文化轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。在“十二五”時期，我校提出了“尚美”校訓(xùn)，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了“尚美”文化。作為一所傳統(tǒng)的美術(shù)特色學(xué)校，在經(jīng)歷了初期和中期的強勁發(fā)展勢頭之后，迎來了發(fā)展的瓶頸期。因此，我校在立足于“尚美”文化的底層架構(gòu)之上，開始了對美育改革的探索。

2015年10月，我校與蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院合作，建立“研究生實習(xí)基地”。由學(xué)院提供專業(yè)的師資力量，來校開展兒童油畫教學(xué)。同時，我校還聘請了江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員、吳江區(qū)非物質(zhì)文化傳承人周鑫華老師來校開展農(nóng)民畫教學(xué)。由此，我校正式走上了對傳統(tǒng)美育的改革之路，也為后續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2019年10月，我校與吳江區(qū)關(guān)工委、蘇州青少年科技館共同成立了“尚美教育聯(lián)盟”。在原有的美術(shù)課程基礎(chǔ)上，新增書法和古琴兩類課程。

2021年7月，“尚美教育聯(lián)盟”在蘇州青少年科技館舉辦了“漫江碧透 百舸爭流”主題師生畫展。農(nóng)民畫課程的學(xué)生參與到社區(qū)公益活動之中，開展“最美志愿者”的井蓋彩繪實踐、繪制環(huán)保主題的帆布袋等活動，使得學(xué)生從課堂走向社會，將技能運用于生活。在此基礎(chǔ)上，“尚美教育聯(lián)盟”將建立起校內(nèi)外藝術(shù)實踐機制，利用各種節(jié)日和宣傳活動，為學(xué)生提供藝術(shù)創(chuàng)作與實踐機會。

筆者：通過剛才的介紹與分享，我們對八坼小學(xué)校園文化的內(nèi)涵有了更全面地認(rèn)識和了解，同時還想請劉校長展望學(xué)校尚美文化的未來走向。

劉校長：從特色學(xué)校向文化學(xué)校的發(fā)展是很多學(xué)校正在經(jīng)歷的發(fā)展過程，從教育行政部門到學(xué)校管理者都在試圖探索學(xué)校文化的建設(shè)與育人問題，但作為教育主要承擔(dān)者的一線教師，對于學(xué)校文化往往很難達(dá)到同等程度的認(rèn)知，他們更專注于對學(xué)科課程的教學(xué)研究。另外，在以特色教育為抓手的時期，學(xué)校更關(guān)注技能學(xué)習(xí)和知識獲取，在進(jìn)入到學(xué)校文化建設(shè)新時期，學(xué)校把學(xué)生的主動發(fā)展作為首選學(xué)習(xí)方式，將學(xué)校文化融入校本課程開發(fā)中，通過學(xué)生主動探究感知文化內(nèi)涵。由此說明，只有基于校本課程開發(fā)的學(xué)校文化建設(shè)才能最有效地提升育人影響力。

學(xué)校教育改革是一個漫長的發(fā)展過程，也是逐步積累文化底蘊的發(fā)展歷程。從我校開始構(gòu)建美術(shù)特色教育開始，已走過了二十多年的時間?！吧忻馈眱勺质菍@么多年來堅持不懈地辦好藝術(shù)教育的精準(zhǔn)概括。學(xué)校需要更長久的良好發(fā)展，不僅需要依靠長期積累起來的辦學(xué)經(jīng)驗，還必須要吸收迎合社會發(fā)展要求的先進(jìn)教育理論，在反思中不斷前行，這是形成“尚美素養(yǎng)”理念的基礎(chǔ)。

要將尚美素養(yǎng)作為長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)離不開頂層設(shè)計，通過制定“尚美素養(yǎng)長期發(fā)展規(guī)劃綱要”，明確學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段的發(fā)展目標(biāo)和校本課程開發(fā)指導(dǎo)意見，隨著研究的不斷深化，反復(fù)對綱要進(jìn)行修改完善。

尚美素養(yǎng)的發(fā)展方式是通過提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)來培養(yǎng)自覺的文化意識，因此，尚美素養(yǎng)與尚美文化相比較，其研究范圍更廣泛，也更具有操作性和實踐價值，同時又有符合時代發(fā)展需求的理論支撐。

筆者：蘇州市吳江區(qū)八坼小學(xué)經(jīng)過一百多年的文化積淀和二十多年的美術(shù)特色教育，以豐富的校園文化內(nèi)涵，促進(jìn)素質(zhì)教育全面提升，形成了特色鮮明的校園文化。在此，我們衷心祝愿學(xué)校的“尚美文化”名片更加亮麗奪目。

◆本期訪談嘉賓小傳：

劉新平，男，1973年4月生，中小學(xué)高級教師，中共黨員，1991年8月參加工作，現(xiàn)任蘇州市吳江區(qū)八坼小學(xué)校長兼黨支部副書記。秉持“各美其美，讓學(xué)校成為師生共同成長的樂園”的辦學(xué)理念，深化落實“校有特色、班有特點、師有專長、生有特長”的辦學(xué)目標(biāo)。先后獲得蘇州市優(yōu)秀教育工作者、吳江區(qū)優(yōu)秀教育工作者、江蘇省教師培訓(xùn)學(xué)會評優(yōu)課一等獎、吳江區(qū)教科能手、吳江區(qū)優(yōu)秀黨員教師、吳江區(qū)師德先進(jìn)個人等榮譽稱號，課題成果獲蘇州市一、二、三等獎。