傳承千載 ， 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

崔界紅　董秀麗

教師在教學(xué)期間不僅要注重對學(xué)生進行理論知識的傳授，還應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)以及發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，教師在進行傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)由淺入深，由簡單至復(fù)雜，循序漸進地開展。在教材當(dāng)中，很多內(nèi)容都涉及傳統(tǒng)文化元素，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生。落實“潤物細無聲”的教育目標(biāo)，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和價值，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。

一、強化教師的文化素養(yǎng)

教師應(yīng)秉承以人為本的教育理念，注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂，為學(xué)生更好地傳承民族文化打下良好基礎(chǔ)。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)當(dāng)加強自身對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提升自身的文化素養(yǎng)以及對傳統(tǒng)文化的了解，深入挖掘傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊含的教育價值，再對學(xué)生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，促使學(xué)生形成健全的人格以及正確的三觀。學(xué)生對知識的內(nèi)化與教師自身的教育水平以及文化水平有著很大的關(guān)系，因此，教師在進行教學(xué)期間，應(yīng)當(dāng)注重提升自身的教學(xué)能力和綜合素養(yǎng)，將語文知識與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行融合，并采用行之有效的教學(xué)方式在教學(xué)當(dāng)中進行運用。與此同時，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)為教師提供更多學(xué)習(xí)的機會和平臺，通過走出去、引進來的方式，將各個學(xué)校的優(yōu)秀教師聚集在一起開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)研討，教師能夠?qū)W習(xí)彼此身上的優(yōu)點，交流經(jīng)驗，通過探討找出有效的方式，進一步促進小學(xué)語文教學(xué)的不斷優(yōu)化。

二、豐富教學(xué)內(nèi)容

教師以教材為依據(jù)引領(lǐng)學(xué)生獲取知識。學(xué)生在獲得知識的過程中，通過對教材的細致閱讀和思考，探索學(xué)習(xí)的奧妙。此時，學(xué)生有充足的時間和空間去拓展自己的知識面，探究更廣闊的世界。因此，小學(xué)語文教師可以從教材出發(fā)，挖掘其中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點，并通過現(xiàn)代信息技術(shù)對教材進行補充和延伸，豐富學(xué)生的知識儲備。同時，通過線上、線下結(jié)合的教學(xué)手段，將中華傳統(tǒng)文化融入課堂，讓學(xué)生在豐富多彩的知識海洋中獲得成長和啟迪。如，在傳授新知識時，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺，選取《百家姓》《論語》等經(jīng)典著作，以此對教材的知識進行深度開掘，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教育有機融合，彰顯濃郁的民族特色。實踐證明，借助先進的教育技術(shù)可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其好學(xué)之心。在這一過程中，學(xué)生不僅能夠感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，還能夠拓寬視野，提升文學(xué)修養(yǎng)，為日后的語文學(xué)習(xí)奠定扎實的基礎(chǔ)。

三、利用課堂弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在現(xiàn)今社會發(fā)展的趨勢下，教師應(yīng)善于應(yīng)用信息技術(shù)輔助教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，豐富學(xué)生的知識儲備，更要在此基礎(chǔ)上陶冶學(xué)生的情操。這就要求教師要善用課堂時間，運用學(xué)生更容易接受的方式進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在提高課堂教學(xué)質(zhì)量的同時促進學(xué)生的全面發(fā)展。小學(xué)生可能對于古詩文中大量文字的理解和記憶都會感覺比較吃力，久而久之可能會對這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦。因此，教師應(yīng)運用新時代的教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在興趣的驅(qū)使下展開學(xué)習(xí)，從而獲得事半功倍的效果。

例如，在學(xué)習(xí)《石壕吏》這篇古詩時，怎樣才能讓學(xué)生更深刻地了解百姓的艱苦生活呢？死記硬背似乎并不能取得太好的效果。也許，可以借助角色扮演的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本內(nèi)容，從老婦的角度出發(fā)，探究她當(dāng)時的心境，理解作者所要表達的感情。在這樣活躍、開放的課堂氛圍中，學(xué)生一定能夠更好地領(lǐng)悟古詩的內(nèi)涵，記憶也會更加深刻。

四、開展關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動

中華民族歷史源遠流長，跨越了五千載的輝煌歲月，孕育了悠久而燦爛的優(yōu)秀文化，因此，在實際教學(xué)中，小學(xué)語文教師肩負(fù)著定期組織學(xué)生開展中華傳統(tǒng)文化教育活動的重任，以喚起學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視。比如，可以通過針對某一知識點的深入探究，穿插表演、朗誦等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強其學(xué)習(xí)理解能力，從而深刻領(lǐng)悟優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化蘊含的情感，進而有效弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如，在古代詩歌中，送別主題常見于詩篇。在教學(xué)活動中，教師可以以此為主題，引導(dǎo)學(xué)生搜集與送別主題相關(guān)的詩歌，并深刻領(lǐng)略詩歌所表達的情感。通過與作者的共情，學(xué)生不僅可以更為全面、透徹地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，更能從中汲取靈感，提升自身修養(yǎng)。

五、通過實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要渠道，但是課堂教學(xué)時間有限，因此，教師可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動拓展延伸到課外。

例如，教師可以組織學(xué)生舉辦朗讀比賽，為了使活動更加生動有趣，教師可以借鑒《中國詩詞大會》的形式來舉辦古詩文背誦大賽，抓住學(xué)生的好奇心，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們對古詩文的閱讀興趣以及朗誦欲望。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生了解清明節(jié)、國慶節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，了解與這些節(jié)日相關(guān)的詩歌作品，為學(xué)生后續(xù)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生也能夠感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升民族自豪感和民族自信心。

總而言之，教師要秉承以人為本，以學(xué)生為中心的教育理念，讓學(xué)生意識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，喜愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合的過程中，教師應(yīng)當(dāng)落實“潤物細無聲”的教學(xué)理念，在潛移默化中向?qū)W生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，使學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加透徹且全面的理解，幫助學(xué)生掌握更多的知識，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時提升自己的學(xué)習(xí)效率，進而在此基礎(chǔ)上弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

崔界紅 董秀麗（德州市臨邑縣林子鎮(zhèn)中心小學(xué)）

【注】本文系山東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度山東省教育科學(xué)研究課題“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實施策略多樣化”研究課題成果文章，課題編號：18S0182。