正念教養(yǎng)對(duì)親子關(guān)系的干預(yù)研究

郭炳宏

摘要：在初中階段，學(xué)生的身心狀態(tài)發(fā)生急劇變化，親子關(guān)系面臨新的挑戰(zhàn)。針對(duì)教養(yǎng)方式這一重要影響因素設(shè)計(jì)正念教養(yǎng)團(tuán)體輔導(dǎo)方案，檢驗(yàn)其對(duì)初中生親子關(guān)系的干預(yù)效果，以發(fā)掘初中生親子關(guān)系干預(yù)的新方案。經(jīng)對(duì)照研究，結(jié)果顯示正念教養(yǎng)干預(yù)組與對(duì)照組在親子關(guān)系前-后測(cè)，前-追蹤后測(cè)，后-追蹤后測(cè)結(jié)果均存在顯著差異。表明正念教養(yǎng)干預(yù)可以有效降低親子沖突，提高初中生親子關(guān)系，且具有長(zhǎng)時(shí)效應(yīng)，可以作為改善親子關(guān)系的新方法加以推廣。

關(guān)鍵詞：正念；正念教養(yǎng)；親子關(guān)系；干預(yù)方案

中圖分類號(hào)：G44文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-2684（2023）18-0010-07

親子關(guān)系（parent-child relationship）指的是“存在于親代和子代之間的生物血緣關(guān)系”[1]。親子關(guān)系的研究?jī)?nèi)容包括親子沖突和親子親和兩個(gè)方面。親子沖突主要包含沖突發(fā)生的頻率、強(qiáng)度、形式、內(nèi)容及主動(dòng)性等。親子親和主要包含主觀親密程度、親子互相評(píng)價(jià)和親子信任等[2]。親子關(guān)系直接影響青少年的整體發(fā)展，在親子關(guān)系中獲得父母支持的青少年，有助于其探索自我同一性，改善人際關(guān)系，而家庭親子沖突較多的青少年，更容易出現(xiàn)各種問題。因此，親子關(guān)系的研究一直是心理和教育領(lǐng)域研究的重要課題。

一、問題的提出

隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，初中生所接觸的事物發(fā)生了變化，與父母之間的關(guān)系也發(fā)生著變化。一方面，初中生正處于青春期，他們的身體快速發(fā)育，心理急劇變化：情緒波動(dòng)劇烈，行為容易沖動(dòng)，且追求獨(dú)立自主。另一方面，許多研究證明，隨著生活節(jié)奏的加快，父母的家庭負(fù)擔(dān)加重，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力加大，初中生的親子關(guān)系出現(xiàn)了一系列變化。

盡管很多父母深知家庭教育與親子陪伴的重要性，但生活節(jié)奏的加快、工作負(fù)擔(dān)的加重，導(dǎo)致親子陪伴和溝通的時(shí)間嚴(yán)重減少。此外，教育體制的轉(zhuǎn)型促使家長(zhǎng)將教育焦慮轉(zhuǎn)嫁于子女。這些因素都導(dǎo)致部分父母的教養(yǎng)方式粗暴簡(jiǎn)單，教養(yǎng)行為呈現(xiàn)兩極分化：有的家長(zhǎng)控制性強(qiáng)，子女抱怨“沒有自由度”；有的家長(zhǎng)平時(shí)極度寬松，等到想“管一管”的時(shí)候，子女卻不適應(yīng)，由此產(chǎn)生親子沖突。

教養(yǎng)模式是影響初中生親子關(guān)系的重要因素。本研究基于正念教養(yǎng)的相關(guān)理論，設(shè)計(jì)提升初中生親子關(guān)系的正念教養(yǎng)干預(yù)方案。通過設(shè)置對(duì)照組進(jìn)行比較，檢驗(yàn)正念教養(yǎng)干預(yù)對(duì)提升初中生親子關(guān)系質(zhì)量的有效性，探索針對(duì)初中生親子關(guān)系干預(yù)的新方案，幫助改變父母的教養(yǎng)方式，有效緩解初中生家庭的親子沖突。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）研究對(duì)象

通過學(xué)校心理互助平臺(tái)征集被試，在自愿報(bào)名的基礎(chǔ)上，填寫家庭適應(yīng)與親合評(píng)價(jià)量表、親子沖突問卷，并選取親子關(guān)系較為不睦的30組家庭作為被試。將其隨機(jī)分為正念教養(yǎng)干預(yù)實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組。根據(jù)依戀理論，兒童與母親的依戀對(duì)親子關(guān)系更具有影響力，因此實(shí)驗(yàn)組對(duì)母親實(shí)施正念教養(yǎng)團(tuán)體干預(yù)。在實(shí)驗(yàn)過程中，實(shí)驗(yàn)組每周集中干預(yù)一次，每次持續(xù)兩小時(shí)，共干預(yù)十五次。對(duì)照組不做任何處理。所有參與實(shí)驗(yàn)的母親和學(xué)生均簽訂知情同意書。其中正念教養(yǎng)干預(yù)組男生8人，女生7人，共15人；對(duì)照組男生7人，女生8人，共15人。

采用t檢驗(yàn)方式對(duì)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的親子關(guān)系和正念教養(yǎng)水平進(jìn)行檢驗(yàn)。表1顯示，兩組被試在親子關(guān)系和正念教養(yǎng)的各個(gè)維度上差異上均不顯著，具備組間前測(cè)無差異的實(shí)驗(yàn)條件。

（二）研究方法

本研究采用團(tuán)體心理輔導(dǎo)的形式進(jìn)行干預(yù)，采用組間設(shè)計(jì)。在干預(yù)進(jìn)行前，向作為被試的30組母親介紹團(tuán)體干預(yù)的基本信息，并簽署知情同意書，然后將被試隨機(jī)分為正念教養(yǎng)干預(yù)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組。對(duì)實(shí)驗(yàn)組實(shí)施團(tuán)體干預(yù)（如表2）：每周六上午8：30～10：30集中干預(yù)一次，每次持續(xù)兩小時(shí)，共干預(yù)十五次。每次干預(yù)結(jié)束后對(duì)有疑問的母親進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。同時(shí)，與對(duì)照組進(jìn)行溝通，會(huì)在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后采取個(gè)別輔導(dǎo)等方式緩解親子沖突。結(jié)束干預(yù)后，進(jìn)行后測(cè)，實(shí)驗(yàn)組增加深度訪談，并加填團(tuán)體活動(dòng)意見表與家庭他人三方評(píng)估表。三個(gè)月后實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組分別填寫家庭適應(yīng)與親合評(píng)價(jià)量表、親子沖突問卷、正念教養(yǎng)量表，用于檢驗(yàn)此次團(tuán)體輔導(dǎo)的持續(xù)性效果。

（三）研究過程

本研究根據(jù)團(tuán)體輔導(dǎo)原理，以正念教養(yǎng)理論為指導(dǎo)，以前期問卷調(diào)查與訪談內(nèi)容為導(dǎo)引編制而成。整個(gè)活動(dòng)參考正念教養(yǎng)項(xiàng)目（mindful parenting program，MPP）進(jìn)行十五次干預(yù)，每次進(jìn)行兩小時(shí)，每次課程分為正式課程與課后練習(xí)，旨在將正念練習(xí)與正念教養(yǎng)練習(xí)更好地融合。其核心理念在于改善家長(zhǎng)自身的情緒、對(duì)待子女的態(tài)度以及對(duì)子女當(dāng)下與未來的接納度。

表3顯示了正念教養(yǎng)干預(yù)的具體方案：第一次與第二次團(tuán)輔活動(dòng)旨在建立團(tuán)體與信任，第三到第五次開始進(jìn)行基礎(chǔ)的正念練習(xí)，第六到第七次主要內(nèi)容為認(rèn)知親子矛盾產(chǎn)生的問題，第八到第十三次進(jìn)行正念教養(yǎng)方法的練習(xí)，第十四到第十五次主要內(nèi)容為整個(gè)活動(dòng)的總結(jié)與分享。

三、研究結(jié)果

（一）量化研究結(jié)果

1.兩組被試三次在親子關(guān)系、正念教養(yǎng)的差異比較

如表4所示：正念教養(yǎng)干預(yù)組在親子關(guān)系、正念教養(yǎng)的前-后測(cè)，前-追蹤后測(cè)，后-追蹤后測(cè)結(jié)果均存在顯著差異，即正念教養(yǎng)干預(yù)可以有效提高親子關(guān)系水平，時(shí)長(zhǎng)效應(yīng)顯著但有待提高。

如表5所示，空白對(duì)照組在親子關(guān)系和正念教養(yǎng)的前-后測(cè)、前-追蹤后測(cè)均不存在顯著差異。具有空白對(duì)照意義。

2.兩組被試在親子關(guān)系、正念教養(yǎng)指標(biāo)后測(cè)的差異比較

如表6所示：正念教養(yǎng)干預(yù)組與對(duì)照組在親子關(guān)系和正念教養(yǎng)各維度在后測(cè)上差異顯著，即正念教養(yǎng)干預(yù)組對(duì)提升親子關(guān)系水平和家長(zhǎng)正念教養(yǎng)水平的即時(shí)效果顯著。

3.兩組被試在親子關(guān)系、正念教養(yǎng)指標(biāo)前-追蹤后測(cè)的差異比較

如表7所示，正念教養(yǎng)干預(yù)組與對(duì)照組在親子關(guān)系和正念教養(yǎng)各維度在追蹤后測(cè)上差異顯著，即正念教養(yǎng)干預(yù)組對(duì)提升親子關(guān)系水平和家長(zhǎng)正念教養(yǎng)水平長(zhǎng)時(shí)效果顯著。

（二）深度訪談研究結(jié)果

1.團(tuán)體活動(dòng)意見表分析

團(tuán)體輔導(dǎo)結(jié)束后，對(duì)實(shí)驗(yàn)組的15組家庭進(jìn)行了深度訪談，并請(qǐng)實(shí)驗(yàn)組成員填寫了團(tuán)體輔導(dǎo)意見表和家庭他人評(píng)估，最后進(jìn)行分析歸納。

（1）效果分析：實(shí)驗(yàn)組的成員都認(rèn)可正念教養(yǎng)團(tuán)體輔導(dǎo)給自身和家庭都帶來了正面的影響。特別是在對(duì)自我、他人的了解以及改善應(yīng)對(duì)模式三個(gè)方面影響顯著。

（2）活動(dòng)方案評(píng)價(jià)分析：表8清晰地表明，第一、第三、第十五單元受歡迎程度低，原因是第一、第三和第十五單元活動(dòng)較為枯燥，缺乏活動(dòng)互動(dòng)。

2.家庭他人評(píng)估結(jié)果分析

由表9可知，經(jīng)過正念教養(yǎng)團(tuán)體輔導(dǎo)后，參與實(shí)驗(yàn)的15組家庭在實(shí)際家庭生活與相處中都發(fā)生了一系列改變。父親和孩子認(rèn)為母親的變化最為明顯的是情緒方面；父親和母親認(rèn)為孩子的變化最為明顯的也是在情緒方面。父親、母親、子女對(duì)家庭變化感受明顯的地方的是家庭氛圍變得融洽、爭(zhēng)吵次數(shù)在減少。

四、結(jié)論與分析

量化與深度訪談的研究結(jié)果均表明，對(duì)初中生的母親進(jìn)行15次正念教養(yǎng)干預(yù)可以顯著改善親子關(guān)系，提升正念教養(yǎng)水平，且該改善具有長(zhǎng)時(shí)效果。通過研究結(jié)果分析，發(fā)現(xiàn)正念教養(yǎng)干預(yù)效果顯著的原因如下。

第一，調(diào)節(jié)父母情緒，提升情緒覺察能力。

正念教養(yǎng)干預(yù)可以幫助父母通過正念覺知自身與子女的情緒，能夠用有意識(shí)地用控制反應(yīng)代替自動(dòng)化反應(yīng)[3]。在干預(yù)過程中通過對(duì)冥想、呼吸的學(xué)習(xí)，母親們學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自身的不良情緒，懂得控制自身的語音、語調(diào)和肢體動(dòng)作。在對(duì)子女采取措施前，母親會(huì)通過調(diào)整自身的呼吸，在產(chǎn)生沖動(dòng)前控制和減緩自身的反應(yīng)，降低沖動(dòng)反應(yīng)對(duì)子女和親子關(guān)系的負(fù)面影響。當(dāng)家長(zhǎng)可以控制自身情緒時(shí)，子女才能獲得最基本的安全與滿足的需求，這也有利于其自身性格的形成。父母提升情緒的自我控制能力，會(huì)減少情緒的影響，能更客觀地發(fā)現(xiàn)、理解、體會(huì)子女的情緒，與子女共情，并能建立同理心，及時(shí)給予孩子支持和幫助，降低親子沖突的發(fā)生頻率[4]。當(dāng)父母情緒得到控制后，才會(huì)進(jìn)一步傾聽子女的心聲，了解真實(shí)意圖，教會(huì)子女如何正確地表達(dá)情緒和需求，也能更精準(zhǔn)地找到子女不良行為背后的原因，提升家庭教育的質(zhì)量。因此，在15次正念教養(yǎng)干預(yù)團(tuán)體輔導(dǎo)后，15組實(shí)驗(yàn)組的親子沖突的頻率和強(qiáng)度顯著降低。同時(shí)正念教養(yǎng)干預(yù)對(duì)于父母情緒的干預(yù)具有長(zhǎng)時(shí)影響作用，所以干預(yù)3個(gè)月后，15組實(shí)驗(yàn)組的親子沖突的頻率和強(qiáng)度仍然保持低位。

第二，引導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)注當(dāng)下，提升非評(píng)判與接納的能力。

在情緒依存效應(yīng)及錯(cuò)誤的教養(yǎng)方式下，父母喜歡將子女過往的錯(cuò)誤與當(dāng)下發(fā)生的錯(cuò)誤混為一談，而在這種情況下，子女會(huì)激活對(duì)過去錯(cuò)誤的記憶，產(chǎn)生大量的負(fù)面情緒和深度的無力感，這會(huì)導(dǎo)致子女缺乏自信，愈加叛逆，并且也不利于錯(cuò)誤的改正。正念教養(yǎng)干預(yù)幫助父母全神貫注地傾聽，關(guān)注當(dāng)下子女表達(dá)時(shí)的語音語調(diào)、肢體語言和面部表情，敏感地察覺出子女當(dāng)下的需求[5]。此外，在思維慣性的影響之下，有些父母會(huì)認(rèn)定子女做出了某些錯(cuò)誤行為，不做調(diào)查便隨意責(zé)備，或把過去發(fā)生的問題作為當(dāng)下問題的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，忽略了事情真相，這也會(huì)導(dǎo)致子女對(duì)父母產(chǎn)生信任危機(jī)，久而久之關(guān)上與父母溝通的心門。正念教養(yǎng)干預(yù)幫助父母對(duì)孩子更多地表達(dá)同理心與父母親情，減少先入為主的偏見，不評(píng)判地接納子女。并在子女的行為發(fā)生偏差時(shí)，也能接納教養(yǎng)結(jié)果和教養(yǎng)過程中發(fā)生的問題[6]。正念教養(yǎng)干預(yù)可以幫助父母更多地將注意力放到子女身上，而不是聚焦于子女產(chǎn)生的問題[7]。當(dāng)父母聚焦問題時(shí)，子女容易被貼上“問題少年”的標(biāo)簽，增加親子沖突的頻率；而當(dāng)父母聚焦“需求”時(shí)，子女會(huì)感受更多愛，成長(zhǎng)為自信、陽光的少年，并提升親子親和水平。因此，實(shí)驗(yàn)組母親在經(jīng)過正念教養(yǎng)干預(yù)團(tuán)體輔導(dǎo)后，親子親和水平得到顯著改善。

第三，改變教養(yǎng)模式，提升家庭教養(yǎng)技能。

正念教養(yǎng)干預(yù)可以幫助父母在壓力情境下，減少自動(dòng)化反應(yīng)，促進(jìn)父母采用積極的、理性化的教養(yǎng)行為[8]。當(dāng)子女犯錯(cuò)時(shí)，父母可以將指責(zé)化為提醒；當(dāng)子女無理取鬧時(shí)，父母可以將大聲訓(xùn)斥化為關(guān)注情緒背后的問題；當(dāng)子女遭受困難時(shí)，正念教養(yǎng)干預(yù)幫助父母降低對(duì)子女的過分關(guān)注[9]。很多父母的教養(yǎng)模式受到自身成長(zhǎng)過程中不良教養(yǎng)模式的影響，正念教養(yǎng)干預(yù)幫助父母擺脫不良教養(yǎng)模式的代際傳遞，同時(shí)對(duì)自我更加地關(guān)愛和接納，使父母更加平和地接受父母的身份，接納父母的角色[10]。同時(shí)正念也可以增進(jìn)夫妻、家庭之間的關(guān)系，通過減少批評(píng)，增加正面互動(dòng)的方式，構(gòu)建更加和諧和積極的家庭關(guān)系，從而提高親子關(guān)系的質(zhì)量[11]。通過正念教養(yǎng)干預(yù)，可以幫助父母更多地采取權(quán)威型教養(yǎng)方式，積極傾聽子女的內(nèi)心想法，站在孩子的角度思考問題，尊重子女的內(nèi)心感受，鼓勵(lì)子女逐漸獨(dú)立，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置家庭規(guī)則，給予子女愛和足夠的安全感與重視，讓子女享受思考的過程，重視子女的表達(dá)，給予孩子主動(dòng)權(quán)，讓其選擇最適合自己的方式。在正念教養(yǎng)干預(yù)團(tuán)體輔導(dǎo)后，實(shí)驗(yàn)組的母親們降低了消極教養(yǎng)因素，提高了積極教養(yǎng)因素，正念教養(yǎng)和關(guān)注當(dāng)下的能力得到了顯著提高，改善了親子關(guān)系。

本研究表明，正念教養(yǎng)干預(yù)可以有效提高親子關(guān)系水平，時(shí)長(zhǎng)效應(yīng)顯著但有待提高。這與正念教養(yǎng)方式易于掌握、易于操作的特點(diǎn)密不可分，但正念教養(yǎng)是一種需要融入生活、長(zhǎng)期堅(jiān)持的教養(yǎng)習(xí)慣，因此，暫停練習(xí)后如何將正念教養(yǎng)融入日常生活，延續(xù)正念教養(yǎng)干預(yù)的時(shí)長(zhǎng)效應(yīng)是一個(gè)值得探究的課題。

五、改善親子關(guān)系的建議

首先，家長(zhǎng)應(yīng)提升情緒感知力，增進(jìn)高質(zhì)量的陪伴。

本研究結(jié)果表明，擁有父母的高質(zhì)量陪伴的孩子，他們的親子關(guān)系好于父母陪伴不足，陪伴質(zhì)量較差的家庭。同時(shí)正念教養(yǎng)干預(yù)后父母的良好情緒與情緒覺察能力會(huì)提升親子關(guān)系質(zhì)量。Holmbeck認(rèn)為親密互動(dòng)情感聯(lián)結(jié)是避免親子沖突發(fā)生的前提條件[12]。父母與子女之間應(yīng)增加親密互動(dòng)，充分利用親子相處時(shí)間，在相處中提升家長(zhǎng)的情緒感知力，避免親子沖突與矛盾。在一線城市中，父母的壓力是不言而喻的，父母更應(yīng)該充分了解孩子的真實(shí)需求，調(diào)節(jié)好自身情緒，在既有時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)高效陪伴，抓住生活中的點(diǎn)滴時(shí)光，共同創(chuàng)造互動(dòng)機(jī)會(huì)，感知子女情緒，感受親子陪伴的美好。

其次，家長(zhǎng)應(yīng)提升接納能力，關(guān)注當(dāng)下、積極成長(zhǎng)。

本研究表明，正念教養(yǎng)干預(yù)后家長(zhǎng)接納孩子犯錯(cuò)的能力有所提升，有效改善了親子關(guān)系質(zhì)量。父母應(yīng)對(duì)孩子表達(dá)更多的同理心與父母親情，減少先入為主的偏見，不評(píng)判地接納子女，當(dāng)子女發(fā)生行為問題時(shí)，家長(zhǎng)可以接納問題，并以成長(zhǎng)的視角幫助子女解決問題。家長(zhǎng)還可以與子女形成家庭圓桌機(jī)制，在產(chǎn)生問題后，以解決問題為主要目標(biāo)進(jìn)行圓桌會(huì)議，在情緒平穩(wěn)的狀態(tài)下對(duì)問題進(jìn)行分析、協(xié)商和解決。

最后，家長(zhǎng)應(yīng)提升教養(yǎng)技能，培育理性的教養(yǎng)行為。

本研究表明，正念教養(yǎng)干預(yù)對(duì)提高親子關(guān)系質(zhì)量起到顯著作用，且具有長(zhǎng)時(shí)效應(yīng)。Magnusson 和 Stattin 的“人-境交互作用理論”指出父母教養(yǎng)方式會(huì)影響親子關(guān)系的發(fā)展和個(gè)體功能發(fā)揮[13]。因此，父母應(yīng)提升教養(yǎng)技能，尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，正視子女成長(zhǎng)帶來的身心變化。將子女的成長(zhǎng)和教育作為一個(gè)長(zhǎng)效學(xué)習(xí)和改變的過程，理性地看待矛盾，有針對(duì)性地解決。在子女早期成長(zhǎng)階段，父母在管理指導(dǎo)中，接納子女的情緒與感受，避免過分地控制和保護(hù)。進(jìn)入到初中階段，家長(zhǎng)要根據(jù)身心發(fā)展和變化，關(guān)注當(dāng)下，給予成長(zhǎng)空間和平等。同時(shí)認(rèn)同子女的差異，注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)其特長(zhǎng)，不以成績(jī)論英雄，因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，通過理性化的教養(yǎng)行為解決問題。學(xué)校和社區(qū)也可以開展序列化專題式的工作坊，將提升家長(zhǎng)教養(yǎng)技能的課題細(xì)化為序列化的一個(gè)個(gè)主題活動(dòng)[14]。在主題活動(dòng)中，借助案例體驗(yàn)分析、角色互換、頭腦風(fēng)暴等心理學(xué)方法和形式，幫助家長(zhǎng)提升教養(yǎng)技能，正確面對(duì)親子沖突，采取恰當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q親子矛盾，化沖突為教育契機(jī)，增進(jìn)親子融合。

同時(shí)，在學(xué)校也可以推廣正念教養(yǎng)團(tuán)體輔導(dǎo)。本研究表明正念教養(yǎng)干預(yù)可以顯著降低親子沖突，改善孩子初中時(shí)的親子關(guān)系。這也為改善親子關(guān)系提供了新的方法和思路：改變教養(yǎng)模式從而提升親子關(guān)系質(zhì)量。在正念教養(yǎng)團(tuán)體輔導(dǎo)中，通過提升父母正念教養(yǎng)水平，形成了積極正向的教養(yǎng)態(tài)度，掌握科學(xué)的教養(yǎng)方式，與子女拉近了距離，營(yíng)造了良好的家庭氛圍。

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編輯/黃偲聰 終校/石 雪