新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下的小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)策略

摘 要：《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)生活化教學(xué)，而道德與法治本就是貼近學(xué)生生活的學(xué)科。教師應(yīng)立足該學(xué)科特點(diǎn)，讓教學(xué)主體有生活性，教學(xué)資源有生活性，教學(xué)情境有生活性，教學(xué)活動有生活性，進(jìn)行生活化教學(xué)，使學(xué)生在“生活”中做到知行合一。文章以教學(xué)主體、教學(xué)資源、教學(xué)情境、教學(xué)活動為入手點(diǎn)，具體論述小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；生活化教學(xué)；教學(xué)策略

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2097-1737（2023）16-0011-03

引? 言

現(xiàn)階段，《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）尤為關(guān)注學(xué)生生活，強(qiáng)調(diào)道德與法治教學(xué)要以學(xué)生生活為基礎(chǔ)。同時，教師要緊緊圍繞社會生活和學(xué)生生活實際，選擇富有時代氣息的內(nèi)容，用喜聞樂見的方式加以展示，增強(qiáng)教學(xué)的生活性、新穎性。生活化教學(xué)就是在教學(xué)過程中，考慮學(xué)生實際情況，選擇符合生活邏輯的教學(xué)素材，利用適宜的方式對其進(jìn)行加工，組織適宜的活動，促使學(xué)生習(xí)得知識，并將知識融會貫通于生活實踐中[1]。實際上，自新課程改革實施以來，部分一線教育工作者早已進(jìn)行道德與法治生活化教學(xué)，但是，出現(xiàn)了諸多的“偽生活化”教學(xué)問題，如濫用生活化素材、生活情境創(chuàng)設(shè)不理想、忽視學(xué)生體驗等[2]。這些教學(xué)問題恰好指明了道德與法治生活化教學(xué)的方向。教師應(yīng)從如下幾方面進(jìn)行道德與法治生活化教學(xué)。

一、教學(xué)主體：緊扣學(xué)生生活

與學(xué)生相比，教師的生活經(jīng)驗較為豐富。但這并不意味著可以用“成人生活”替代“兒童生活”，因為成人生活與兒童生活之間有著明顯的差異。用“成人生活”替代“兒童生活”將導(dǎo)致學(xué)生進(jìn)入不熟悉的生活場景，不容易遷移生活經(jīng)驗，產(chǎn)生認(rèn)知負(fù)擔(dān)。所以，

在道德與法治生活化教學(xué)中，教師要將學(xué)生作為教學(xué)主體，貼近他們的生活，選擇契合教學(xué)需要的生活素材，為教學(xué)作好準(zhǔn)備。

例如，在生活中，不少學(xué)生都有購物經(jīng)歷。一些學(xué)生在購物時會自覺對比商品價格，選擇性價比高的商品。于是，在“學(xué)會合理消費(fèi)”這節(jié)課上，教師可以緊貼學(xué)生生活經(jīng)歷，選擇生活化情境——購買性價比高的鉛筆。在課堂上，教師為學(xué)生展示超市貨架的圖片，貨架上有琳瑯滿目的鉛筆。同時，這些鉛筆價格不一，低的五角，高的五元。教師提出問題：“這么多的鉛筆，要選擇哪一種呢？怎樣選擇才算合理消費(fèi)？”在問題的作用下，學(xué)生遷移生活經(jīng)驗，想到做出選擇的不同理由。如有的學(xué)生想到：“我手里只有一元錢，我會買兩支五角的鉛筆。因為五角的鉛筆和一元的鉛筆看著差別不大?！庇械膶W(xué)生想到：“雖然我能買五元一支的鉛筆，但我不會選擇它。與一元的鉛筆相比，五元的鉛筆多了一塊橡皮。我有橡皮，不需要再買了。所以，我會選擇買一元的?！?/p>

這樣的生活化素材真正地契合學(xué)生生活實際情況。學(xué)生在與生活化素材互動時，會產(chǎn)生熟悉感，繼而自覺遷移生活經(jīng)驗，積極思考、討論，認(rèn)知所學(xué)內(nèi)容，積累生活經(jīng)驗。

二、教學(xué)資源：適時使用素材

生活化素材豐富多彩，能助力道德與法治生活化教學(xué)順利開展[3]。但是，在道德與法治課堂上，教師如果忽視教學(xué)時機(jī)，層出不窮地使用生活化素材，很容易產(chǎn)成適得其反的結(jié)果。應(yīng)用生活化素材需要講求適度，即在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)進(jìn)行應(yīng)用。對此，在課堂教學(xué)的過程中，教師要留心關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，把握生活化素材的使用時機(jī)。

例如，在“我很誠實”這節(jié)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中的故事——李宏單元考試成績不理想，害怕父母責(zé)怪，便請求表哥替代父母簽字。結(jié)合情境內(nèi)容，教師發(fā)問：“假設(shè)你是李宏的表哥，面對這種情況，你會怎樣做？”受到家庭教育和學(xué)校教育的影響，大部分學(xué)生表示拒絕。實際上，在現(xiàn)實生活中，很多學(xué)生做不到這一點(diǎn)。如在上周，本班某同學(xué)上課遲到了。但班長為該同學(xué)隱瞞實情。教師與班長溝通，了解其如此行為的原因——好友要求自己隱瞞情況，否則就絕交。于是，在學(xué)生回答問題后，教師趁勢引出該實例。在實例的作用下，不少學(xué)生進(jìn)行反思，吐露自己的真實想法。如一名學(xué)生說道：“剛才我撒謊了。實際上，我心里想的是，如果李宏找我簽名，我會答應(yīng)他。我們倆之間的關(guān)系應(yīng)該很好，否則他不會找我?guī)兔?。如果我不幫忙，我們的關(guān)系會破裂。”此時，該學(xué)生提出疑問：“我知道這樣做是不對的。但我不這樣做，還能怎樣做呢？”其他學(xué)生在聽后也陷入了兩難的境地。于是，教師把握時機(jī)，鼓勵全體學(xué)生思考、討論該問題。有學(xué)生說道：“我會告訴李宏這樣做的后果。如老師發(fā)現(xiàn)后，會告訴家長，家長會更生氣。這樣，李宏會主動告訴父母自己的考試情況?！庇袑W(xué)生說道：“就算李宏生氣，我也會拒絕他。我要堅守住自己的底線，否則會成為一個不誠實的人?！?/p>

由此可見，適時使用生活化素材，可以生成課堂活動，推動課堂教學(xué)順利開展。學(xué)生與生活化素材進(jìn)行互動，深入思考，解決問題，建構(gòu)良好的認(rèn)知，有利于做到知行合一。

三、教學(xué)情境：多樣創(chuàng)設(shè)情境

在某種意義上，個體的學(xué)習(xí)發(fā)生于具體的社會情境中。在道德與法治生活化課堂上，教師要利用多樣的方式創(chuàng)設(shè)生活情境，助力學(xué)生學(xué)習(xí) 。

（一）利用多媒體創(chuàng)設(shè)生活情境

教育信息化實踐表明，有效應(yīng)用多媒體，如借助圖片、視頻等，可以將學(xué)生帶入真實的場景中[4]。在此場景中，學(xué)生會發(fā)揮多種感官作用，主動感知，習(xí)得知識。所以，在課堂上，教師可以利用多媒體設(shè)備，展現(xiàn)生活化素材，創(chuàng)設(shè)生活情境。

例如，學(xué)校每學(xué)期會多次組織消防安全教育活動。學(xué)生通過體驗如此活動，掌握了消防安全知識，積累了消防安全經(jīng)驗。于是，在“安全記心上”課堂上，講到“119的警示”這一內(nèi)容時，教師利用多媒體設(shè)備播放視頻，呈現(xiàn)生活化情境——學(xué)校發(fā)生了火災(zāi)。同時，教師用生動的語言進(jìn)行描述：“同學(xué)們，教學(xué)樓突發(fā)火災(zāi)。熊熊烈火即將蔓延到我們的教室門口。我們要怎么辦呢？”學(xué)生通過視覺和聽覺聯(lián)想投入真實的場景。在此場景中，他們開動腦筋，回顧消防安全知識，聯(lián)想到各種方法。如有的學(xué)生說道：“當(dāng)煙霧比較大時，我們要用水浸濕衣物，捂住口鼻，匍匐前進(jìn)到安全的地方?！庇械膶W(xué)生說道：“在逃生的時候，我們不能坐電梯，要走樓梯。在走樓梯時，盡量都靠右側(cè)，避免擁擠?！睂W(xué)生的描述使課堂上出現(xiàn)了豐富的生活化內(nèi)容，也因此增強(qiáng)了自己的生活認(rèn)知。之后，教師繼續(xù)引導(dǎo)：“這次火災(zāi)是因為某人的疏忽引起的。在日常生活中，我們不能抱有僥幸心理，要做到防患于未然。那么，要如何做到防患于未然呢？”在生活經(jīng)驗的助力下，學(xué)生暢所欲言。

利用多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)生活情境，可以使學(xué)生進(jìn)入真實場景，自覺遷移生活經(jīng)驗，由此掌握課堂所學(xué)。

（二）利用詩歌創(chuàng)設(shè)生活情境

生活是詩歌的沃土，大部分詩歌是生活的記錄。在參與校園生活和家庭生活時，不少學(xué)生吟誦了詩歌，了解了主要內(nèi)容，感受了其中蘊(yùn)含的美好情感。在生活化課堂上，教師可以依據(jù)學(xué)生情況，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇適宜的詩歌，創(chuàng)設(shè)生活情境，促使學(xué)生感知。

例如，在“父母有多愛我”這節(jié)課上，教師先動情地歌唱《讓愛住我家》，吸引學(xué)生的注意力，導(dǎo)入課堂教學(xué)。接著，教師圍繞“父母默默的愛”的相關(guān)內(nèi)容，吟誦《游子吟》。在傾聽時，他們紛紛在腦海中描繪場景——兒子在燈下埋頭苦讀，白發(fā)蒼蒼的母親湊近油燈，瞇著眼睛，一針一線地為兒子縫補(bǔ)衣服。在這樣的場景中，學(xué)生感受到母愛的無私與偉大。實際上，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生早已習(xí)慣了享受父母的默默付出。所以，在吟誦詩歌后，教師向?qū)W生發(fā)問：“請大家想一想，自己的父母有沒有為自己做過類似的事情呢？”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生回顧生活情景，暢所欲言。如有學(xué)生說道：“每天早上，媽媽都會給我倒一杯溫水。我洗漱好之后，能喝上溫度適宜的水。”有學(xué)生說道：“每天晚上我睡著后，媽媽都會起來給我關(guān)窗戶，蓋被子?！痹诖罅康拿枋鱿拢瑢W(xué)生感受到了父母的無私付出。教師把握時機(jī)，認(rèn)真總結(jié)：“父母總是在默默地為我們做一些事情，這些事情看似很普通，但里面蘊(yùn)藏著父母無私的愛?！敝螅處熀蛯W(xué)生一起吟誦《游子吟》，增強(qiáng)認(rèn)知。

利用詩歌創(chuàng)設(shè)生活情境，可以使學(xué)生進(jìn)入生活場景，自主思考、表達(dá)，輕松地建構(gòu)良好的認(rèn)知。同時，不少學(xué)生會因此建立積極情感，在生活中表現(xiàn)出良好行為。

四、教學(xué)實踐：體驗實踐活動

道德與法治學(xué)科的生活性特點(diǎn)決定其教學(xué)離不開實踐活動。有效的實踐活動不但可以使學(xué)生做到“做中學(xué)”，形成良好的認(rèn)知，還可以使學(xué)生做到知行合一，踐行良好行為。對此，在道德與法治生活化課堂上，教師可以組織實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生體驗，使其獲得良好的發(fā)展。

（一）組織課內(nèi)實踐活動

課內(nèi)實踐活動是指在道德與法治課堂上組織實踐活動。學(xué)生在課堂上體驗實踐活動，可以加深對所學(xué)的認(rèn)知，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)效果。

例如，在“變廢為寶”這節(jié)課上，教師利用多媒體設(shè)備播放視頻《“雙11”后遺癥》?！半p11”快遞包裝垃圾可擺滿2萬個足球場——教師以該信息為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探究“垃圾的來源”“垃圾暴增的危害”“垃圾的壽命”“垃圾的處理方式”等。在探究這些內(nèi)容的過程中，大部分學(xué)生形成了環(huán)保意識，知道要進(jìn)行廢物利用。事實上，在美術(shù)課堂或家庭生活中，不少學(xué)生體驗了廢物利用活動，積累了一定的經(jīng)驗。于是，立足課堂教學(xué)情況，教師組織實踐活動——快遞包裝垃圾大變身。在此活動中，教師為每個小組分發(fā)快遞紙箱，鼓勵他們通力合作，對紙箱加以改造。在進(jìn)行活動時，各組成員發(fā)揮想象力，在腦海中描繪具體畫面，并進(jìn)行制作。制作完成后，各組主動展示各自的作品。學(xué)生通過觀看，獲取了諸多的想法，拓展了廢物利用思路。

通過體驗課內(nèi)實踐活動，學(xué)生借助具體行動，強(qiáng)化了課堂認(rèn)知，增強(qiáng)了環(huán)保意識。同時，一些學(xué)生因此感受到廢物利用的樂趣，開始樂于走進(jìn)現(xiàn)實生活，自覺“加工”各種“垃圾”，做到知行合一。

（二）組織課外實踐活動

課外實踐活動是指以現(xiàn)實生活為依托的活動，道德與法治生活化教學(xué)以現(xiàn)實生活為歸途。在參與道德與法治課堂學(xué)習(xí)后，學(xué)生要回歸真實生活，體驗實踐活動，將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動，做到知行合一。因此，在道德與法治生活化教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，組織課外實踐活動。

例如，在“干點(diǎn)家務(wù)活”的課堂上，學(xué)生體驗了多樣的生活情境，知道在家要做力所能及的事情，同時獲取了一些做家務(wù)的方法。于是，教師以家庭生活為歸途，向?qū)W生提出任務(wù)：“請大家在家里做自己能做的事情?？梢悦刻熳鲆患虑?，連做七天。這七天做的事情可以是一樣的，要求是在父母的幫助下進(jìn)行拍照，并將照片發(fā)送給老師?！痹诖巳蝿?wù)的推動下，學(xué)生進(jìn)入家庭生活，發(fā)揮主動性，細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)自己能做的事情。在做事情的過程中，他們遭遇了困難，如無法將襪子清洗干凈，不知道怎樣整理書包等。面對這些困難，學(xué)生毫不退縮，主動向父母尋求幫助。在父母的耐心教導(dǎo)下，他們掌握了勞動方法，攻克了勞動困難。同時，在為期一周的勞動中，不少學(xué)生積累了勞動經(jīng)驗。

通過體驗課外實踐活動，學(xué)生內(nèi)化認(rèn)知，踐行良好行為。同時，不少學(xué)生因此增強(qiáng)了勞動意識，積累了勞動經(jīng)驗，形成了良好的勞動品質(zhì)，積極體驗現(xiàn)實的社會生活，成為會勞動的人。

結(jié)? 語

綜上所述，有效的道德與法治生活化教學(xué)，可以使學(xué)生在生活中建構(gòu)良好認(rèn)知，踐行良好行為，逐步適應(yīng)現(xiàn)實生活。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師要在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的指引下，緊抓該學(xué)科與現(xiàn)實生活的關(guān)系，以教學(xué)主體、教學(xué)資源、教學(xué)情境和教學(xué)活動為重點(diǎn)，應(yīng)用適宜的策略，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)知識，形成良好的品行，逐步適應(yīng)學(xué)習(xí)與生活，提升發(fā)展水平。

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袁訓(xùn)強(qiáng).回歸生活，打造活力課堂：小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)[J].家長，2022（17）：34-36.

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基金項目：本文系教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心2022年開放課題“基于‘讀思達(dá)視閾下小學(xué)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)落實的研究”（編號：KCA2022060）的階段性成果。

作者簡介：陳小燕（1979.2-），女，福建泉州人，

任教于福建省泉州市晉江市實驗小學(xué)，一級教師，本科學(xué)歷，泉州晉江市骨干教師，曾榮獲漳州市教師技能大賽一等獎、福建省教師技能大賽三等獎、泉州晉江市道德與法治課例比賽一等獎。