中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的滲透

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族數(shù)千年來的文明積淀，其中包含著大量的智慧與價值觀念。在當(dāng)今數(shù)字化時代，如何把這份珍貴的文化遺產(chǎn)和小學(xué)數(shù)學(xué)教育有機(jī)地結(jié)合起來，讓它扎根于學(xué)生的心靈，已經(jīng)成為一個新的教育課題。數(shù)學(xué)教育在現(xiàn)代教育中占據(jù)著重要的地位，它正在逐步成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的一個新的平臺。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入這一平臺，既能夠使學(xué)生在了解數(shù)學(xué)知識時欣賞傳統(tǒng)文化魅力，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與民族自豪感。所以，探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向小學(xué)數(shù)學(xué)教育滲透的途徑對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著十分重要的作用。

當(dāng)今時代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，小學(xué)數(shù)學(xué)教育已經(jīng)成為學(xué)生了解世界和探究知識的一個重要窗口。但在對現(xiàn)代科技教育孜孜以求時，也應(yīng)不忘繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是我國歷史底蘊的代表，也是形塑學(xué)生精神世界的主要資源。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既能豐富教育內(nèi)容，又能引導(dǎo)學(xué)生在技術(shù)的天地中，不忘本源、堅持文化自信，從而培養(yǎng)出既有現(xiàn)代科技素養(yǎng)又對傳統(tǒng)文化精髓有較深了解的一代新人。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中滲透的作用

運用傳統(tǒng)文化構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)趣味課堂具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。傳統(tǒng)文化是我們中華民族的寶貴財富，它包含著豐富的智慧，有著深厚的底蘊。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入傳統(tǒng)文化既能夠弘揚民族文化、提升學(xué)生的文化自信，又能夠給數(shù)學(xué)教學(xué)帶來新的生機(jī)與情趣。傳統(tǒng)文化包含了豐富的數(shù)學(xué)元素與思想方法：算法、幾何圖形、邏輯推理。通過對這些要素的發(fā)掘，教師能夠設(shè)計出生動有趣的數(shù)學(xué)活動，使學(xué)生能夠在探究的過程中體會到數(shù)學(xué)的魅力，增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣與動機(jī)。與此同時，傳統(tǒng)文化的數(shù)學(xué)智慧也有助于學(xué)生對現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識的深刻理解和系統(tǒng)的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立。另外，運用傳統(tǒng)文化構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)趣味課堂，也有利于發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。在對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的發(fā)展，同時也能夠鍛煉學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力以及合作交流的能力等各方面的素養(yǎng)。這些素養(yǎng)的養(yǎng)成，對于學(xué)生今后的成長會起到積極的推動作用。

總之，運用傳統(tǒng)文化構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)趣味課堂有著重要意義，既可以弘揚民族文化、樹立學(xué)生的文化自信，又可以提升數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性與有效性、發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)時，要積極探尋傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)的有效方法，給學(xué)生營造出充滿文化底蘊、充滿樂趣的學(xué)習(xí)氛圍。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的滲透策略

2.1 借助古代數(shù)學(xué)典籍展現(xiàn)數(shù)學(xué)的深厚底蘊

中國古代數(shù)學(xué)典籍，承載了中華民族智慧和探索精神，它反映了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的深厚底蘊和歷史沉淀。《九章算術(shù)》《周髀算經(jīng)》等經(jīng)典著作是古代數(shù)學(xué)家深入探討宇宙奧秘、生活實踐的物質(zhì)見證。這些經(jīng)典所記載的算法與數(shù)學(xué)思想，顯示出古代人民對于數(shù)學(xué)科學(xué)獨特的認(rèn)識與高超的應(yīng)用，反映出中華民族在數(shù)學(xué)方面所取得的卓越成就。將這些經(jīng)典介紹給學(xué)生，既可以使其認(rèn)識到數(shù)學(xué)博大精深，又可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與文化自信，從而使其對這一珍貴文化遺產(chǎn)備加重視[1]。

例如：一次小學(xué)數(shù)學(xué)活動，教師專門布置一課，給學(xué)生介紹古代數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》與《周髀算經(jīng)》。在對這些典籍進(jìn)行講解的過程中，教師們不僅對經(jīng)典問題及算法進(jìn)行了細(xì)致的講解，而且用多媒體演示古代數(shù)學(xué)家是怎樣應(yīng)用數(shù)學(xué)知識來解決實際問題的。如《九章算術(shù)》“粟米”一章，講的是不同食物的交換，既涉及比例、換算等數(shù)學(xué)概念，又能使學(xué)生體會古代社會數(shù)學(xué)的運用。這類介紹引起了學(xué)生對古代數(shù)學(xué)典籍極大的興趣，都表示想更進(jìn)一步地理解與研究其中所蘊含的數(shù)學(xué)知識。與此同時，本次活動還使學(xué)生深切感受到中華民族數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的豐碩成果，有助于提升學(xué)生文化自信與民族自豪感。

2.2 利用傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)化數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系

中國傳統(tǒng)節(jié)日承載著博大精深的文化內(nèi)涵，更是展現(xiàn)數(shù)學(xué)和生活息息相關(guān)的極好資源。春節(jié)和中秋節(jié)這些節(jié)日既承載了文化的內(nèi)涵，也無處不體現(xiàn)了數(shù)學(xué)概念在日常生活的具體運用。這些節(jié)日里，不管是節(jié)日物品的籌備、食品的調(diào)配、家庭財務(wù)的計劃，都少不了數(shù)學(xué)的幫助[2]。所以，借助傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)數(shù)學(xué)和生活之間的關(guān)聯(lián)，既有利于學(xué)生對抽象數(shù)學(xué)概念的具體化，又有利于學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，也可以使其在參加節(jié)日活動時更加深入體會傳統(tǒng)文化所蘊含的魅力，進(jìn)而激發(fā)其對于傳統(tǒng)文化的喜愛和繼承。

春節(jié)將至，教師可精心設(shè)計與數(shù)學(xué)密切相關(guān)的練習(xí)。教師要求學(xué)生在春節(jié)期間模擬發(fā)紅包情景，各組準(zhǔn)備一定紅包及模擬錢幣?；顒悠陂g，學(xué)生要統(tǒng)計紅包總額，探討如何公平合理地將紅包發(fā)放到各小組成員手中。這樣既能鍛煉學(xué)生的計算能力及分配策略，又能使學(xué)生深切地感受到春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中數(shù)學(xué)的應(yīng)用性。通過本次活動，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時不僅能對于分配、計算等問題有較為直觀的認(rèn)識，而且對于春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日也能更為珍惜和熱愛，體會到傳統(tǒng)文化所帶來的溫馨和魅力。與此同時，他們還認(rèn)識到數(shù)學(xué)被廣泛地應(yīng)用于日常生活之中，對于數(shù)學(xué)學(xué)科有著更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。

2.3 通過傳統(tǒng)圖案培養(yǎng)學(xué)生的空間感和審美觀

中國傳統(tǒng)圖案包含著豐富的藝術(shù)價值與深刻的文化內(nèi)涵，在中華民族文化中占據(jù)著重要地位。這些紋樣在構(gòu)圖、線條、色彩上都有獨到之處，表現(xiàn)出了對稱、均衡、和諧的美學(xué)原則，既美觀又有教育意義。讓學(xué)生對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行鑒賞與制作，能培養(yǎng)學(xué)生空間感與審美觀。學(xué)生們在對這些紋樣進(jìn)行觀察、繪制時，會逐步體會到紋樣中各要素是怎樣經(jīng)過準(zhǔn)確地運算、精巧地安排而使人視覺上感到和諧、優(yōu)美的。同時，這一過程還可以使學(xué)生對對稱、平衡等數(shù)學(xué)概念有更直觀的認(rèn)識，促進(jìn)其數(shù)學(xué)思維能力及審美情趣的培養(yǎng)[3]。所以在數(shù)學(xué)教育中加入傳統(tǒng)圖案，既能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，又能夠有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

例如：有一次，教師組織學(xué)生進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)的賞析和中國傳統(tǒng)圖案的試做。在活動開始之前，教師先將“囍”這種具有代表意義的對稱圖案呈現(xiàn)給學(xué)生，并對其構(gòu)圖特點及美學(xué)價值進(jìn)行細(xì)致闡釋。然后教師指導(dǎo)學(xué)生自己動手繪制這些圖形。制作時，要求學(xué)生認(rèn)真觀察圖案的對稱性、平衡感等特征，再讓他們利用已學(xué)數(shù)學(xué)知識準(zhǔn)確畫出每個細(xì)節(jié)。通過這一活動，學(xué)生在深刻領(lǐng)會傳統(tǒng)圖案之美的同時，也對對稱這一數(shù)學(xué)概念有了更直觀的認(rèn)識。與此同時，其空間感、審美觀等都得到有效塑造。很多學(xué)生都說此次活動使自己在數(shù)學(xué)、藝術(shù)等方面獲得了新的理解。該活動還有利于激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化之心。

2.4 通過古典詩詞感受數(shù)學(xué)與文學(xué)的美妙交融

中國的古典詩詞被視為中華文明的珍寶，它們不只是承載了深沉的情感和哲學(xué)思考，更在文字之間巧妙地結(jié)合了數(shù)學(xué)和文學(xué)元素，呈現(xiàn)出一種與眾不同的審美和魅力。學(xué)生在鑒賞古典詩詞時，尤其是其中包含數(shù)字的詩時，能深切地體會數(shù)學(xué)和文學(xué)奇妙融合的魅力。這種融合既表現(xiàn)為詩詞中的格律與節(jié)奏的和諧，也表現(xiàn)為數(shù)字賦予詩詞以形象與內(nèi)涵。如詩詞中常以數(shù)字來描摹景物，抒發(fā)感情，使詩詞意境更深遠(yuǎn)，感情更真摯。所以通過古典詩詞使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)與文學(xué)之間的奇妙融合，既促進(jìn)了學(xué)生對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣及文化素養(yǎng)，更進(jìn)一步地加深了學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識及喜愛[4]。

在一場小學(xué)語文與數(shù)學(xué)的交叉學(xué)科教學(xué)中，教師選擇了幾首融入數(shù)學(xué)元素的古典詩歌，如《山村詠懷》里描述的“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花?！苯處熛日垖W(xué)生讀、賞這些詩詞，體會其意境與感情。然后，教師開始引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注詩詞中的數(shù)字元素，促使他們深入思考這些數(shù)字在詩詞創(chuàng)作中的具體作用，以及它們是如何與文學(xué)藝術(shù)相互融合的。學(xué)生各抒己見，有人覺得數(shù)字使詩詞更生動，有人覺得數(shù)字給詩詞增添韻律感。通過這一活動，學(xué)生在體驗數(shù)學(xué)和文學(xué)奇妙融合的同時，也對古典詩詞充滿了興趣。與此同時，他們還認(rèn)識到數(shù)學(xué)對于文學(xué)的重要性，對于數(shù)學(xué)學(xué)科的理解更全面[5]。這種教學(xué)方式在增強(qiáng)學(xué)生審美情趣的同時，也促進(jìn)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與繼承。

2.5 借助傳統(tǒng)歷法感受數(shù)學(xué)與天文的密切聯(lián)系

中國古代的歷法，例如農(nóng)歷，是中華文化的珍寶，它們不僅準(zhǔn)確地記錄了時間的流轉(zhuǎn)，還展示了古代人民對天文現(xiàn)象的細(xì)致觀察和深刻理解。這些歷法上的數(shù)學(xué)知識，如天文數(shù)據(jù)的計算和時間單位的換算等，都表明了數(shù)學(xué)和天文之間的密切聯(lián)系。使學(xué)生對這些傳統(tǒng)歷法有所認(rèn)識、有所探索，既可以開闊其知識視野，又可以使其深刻認(rèn)識到數(shù)學(xué)對于天文觀測、日歷制定等方面所起到的關(guān)鍵作用。另外，傳統(tǒng)歷法是中華文化的一個重要部分，包含了豐富的歷史文化信息。研究歷法的演變與發(fā)展可以使學(xué)生對古代社會的文化背景與價值觀念有一個深刻的了解，對傳統(tǒng)文化實現(xiàn)一定程度上的繼承與發(fā)揚。

例如在某小學(xué)數(shù)學(xué)和科學(xué)跨學(xué)科課上，教師圍繞“探究古代歷法”這一課題，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識和探索中國傳統(tǒng)農(nóng)歷。首先，教師為學(xué)生解釋了農(nóng)歷的核心思想和組成元素，如天干地支、二十四節(jié)氣等，并闡述了這些歷法元素是如何與天文事件相匹配的。然后，教師請學(xué)生分組練習(xí)，用農(nóng)歷推算并說明月相變化、節(jié)氣來臨等若干天文現(xiàn)象[6]。學(xué)生經(jīng)過這一過程后，不但深切地體會到數(shù)學(xué)和天文的緊密聯(lián)系，而且對古代歷法也有極大的興趣。他們都表示，通過此次學(xué)習(xí)，不僅加深了對數(shù)學(xué)知識的了解，也加深了對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)可與喜愛。這一教學(xué)方式在開闊學(xué)生知識視野的同時，也有利于學(xué)生繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

3 結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神血脈，其中包含著深刻的哲學(xué)思想、道德規(guī)范和藝術(shù)形式，對小學(xué)生的發(fā)展起著無可取代的作用。將傳統(tǒng)文化元素巧妙滲透于小學(xué)數(shù)學(xué)教育，既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生文化素養(yǎng)，又可以潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)與社會責(zé)任感。這樣，才有希望造就一代既有現(xiàn)代科技能力又對傳統(tǒng)文化有深刻認(rèn)識和熱愛的青少年，從而為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)?！?/p>

引用

[1] 郭暉.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治課堂的有效滲透[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2023，39（11）：52-56.

[2] 吳小蝦.小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究[J].華夏教師，2023（24）：55-57.

[3] 黃曉霞.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透實踐[J].華夏教師，2023（22）：89-91.

[4] 彭建云.以情激趣，讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)相遇——在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑探究[J].華夏教師，2023（11）：58-60.

[5] 陳燕.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].教育觀察，2021，10（11）：114-116.

[6] 周冬梅.小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究[J].長春教育學(xué)院學(xué)報，2019，35（11）：72-75.

作者簡介：龐利（1993—），女，山東菏澤人，本科，二級教師，就職于菏澤市定陶區(qū)興華路實驗小學(xué)。