山西左權(quán)小花戲舞蹈動態(tài)研究

左郇瑞

摘 要：左權(quán)小花戲流傳于山西省左權(quán)縣一帶，是一種集民歌、舞蹈和戲劇為一體的民間藝術(shù)表演形式。它產(chǎn)生于宋元時期，傳開于明清時期的民間活動中，在山西民間的廟會和節(jié)慶活動中進行表演，是我國珍貴的民族民間文化遺產(chǎn)。左權(quán)小花戲具有獨特的地方風格特色，是山西民間舞蹈的代表，在中國民間舞蹈中占有一席之地，具有重要的文化價值及廣泛的社會影響。左權(quán)縣被文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2014年，左權(quán)小花戲已入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。本文通過查閱文獻資料和深入左權(quán)縣進行田野調(diào)查，對左權(quán)小花戲的由來、演變過程、表演形式做具體描述，并對當下左權(quán)小花戲的舞蹈動態(tài)特征進行分析，以便更好地運用于今后的舞蹈課堂實踐中去。

關(guān)鍵詞：左權(quán)小花戲；動態(tài)特征

中圖分類號：J827文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）16-0-03

一、“左權(quán)小花戲”舞蹈概述

左權(quán)縣舊名遼縣，位于山西省晉中市東南部太行山巔，是一個有著悠久歷史文化傳統(tǒng)的歌舞之鄉(xiāng)，素有“花戲之鄉(xiāng)、民歌之海”的美稱。生活在此地的人民群眾非常喜愛左權(quán)小花戲這一民間歌舞藝術(shù)形式，一直以來有著唱民歌、跳小花戲的優(yōu)良傳統(tǒng)和風尚，在全省乃至全國都很有名氣。

（一）由來與演變過程

左權(quán)小花戲原始于遼州社火中的“文社火”。宋、元以來，每逢元宵節(jié)，家戶門前張燈壘火，民眾在社頭的引領(lǐng)下走街串巷進行“鬧社火”這一娛樂活動。“遼州社火”是集民間多種文藝表演形式為一體的歌舞文化現(xiàn)象，包括文社火、武社火、小秧歌、舞獅子等，一般在節(jié)慶活動中進行表演。“文社火”由文樂器伴奏，是一種民間敬神祈福的表演儀式，表演者為男童，舞蹈動作相對單一簡潔，角色以小生、小旦為主。曲調(diào)大部分是一劇一曲的形式，以晉胡、大橫笛等樂器伴奏。

清末民初，“文社火”盛行。在吸收大量的民間小調(diào)的基礎(chǔ)上，加入了簡單的故事情節(jié)，并有了生、旦、丑等人物角色，演員由原地扭唱逐步發(fā)展到變換位置。舞蹈的主要特征是扭，常用的舞步是“唿嗦步”。舞蹈動作方面，女角演員以“擦脯扇”為主，步伐動作、擺臂幅度較??；男角演員以合扇為主，擺臂幅度較大。曲調(diào)以民歌為主，有些發(fā)展到了一劇多曲，伴奏樂器增加了二胡、大橫笛等[1]。

1920年后，“文社火”將歌、舞、戲三者緊密融為一體，舞蹈方面出現(xiàn)了花哨好看的蝴蝶花動作，人物角色相較之前有所增加，可以區(qū)分出男女老幼等人物形象，人們開始把“文社火”稱為“小花戲”。可見，“文社火”在長期的祭祀娛樂活動中，不斷汲取其他藝術(shù)的養(yǎng)分，得到了一定程度的發(fā)展。

抗戰(zhàn)時期，大批杰出的文藝工作者和民間藝人對左權(quán)小花戲進行改革與創(chuàng)新，編創(chuàng)出大量宣傳黨的政策、動員教育和鼓舞人民群眾的節(jié)目。舞蹈動作方面發(fā)生了改變，如“唿嗦步”發(fā)展成了“三顛步”，“擦脯扇”發(fā)展成了“蝴蝶扇”。曲調(diào)更為豐富，伴奏樂器也增加了。人物角色多元化，由之前的男扮女裝發(fā)展為男女老少皆可，女孩們逐漸上臺表演。服裝由之前固定的小生、小旦改為鮮艷的彩服。這些變化使得人們把小花戲也稱為“新花戲”。隨后，遼縣易名為左權(quán)縣，“小花戲”也被稱為“左權(quán)小花戲”。

中華人民共和國成立后，左權(quán)縣每年會組織舉辦左權(quán)小花戲培訓班和文藝演出活動，推動了左權(quán)小花戲的發(fā)展和傳承。舞蹈動作方面，左權(quán)小花戲著名傳承人李明珍老師通過自身長期的藝術(shù)實踐，總結(jié)出具有相應名稱的扇法、步伐、舞蹈動作等內(nèi)容的著作，其中介紹得相當詳細明了。伴奏樂器增加了嗩吶、竹笛、二胡、琵琶等。

20世紀90年代后，左權(quán)小花戲得到了很大的發(fā)展。一方面，左權(quán)縣政府加強了對左權(quán)小花戲的保護和傳承工作，將這一民間藝術(shù)形式宣傳到全國乃至世界。另一方面，為了與時俱進和適應人民群眾的審美，左權(quán)小花戲在舞蹈、音樂、舞美等方面加強了創(chuàng)新，將現(xiàn)代科技手段融入進去，進一步突出了左權(quán)小花戲的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。

現(xiàn)今，左權(quán)小花戲作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅建立起許多優(yōu)秀的專業(yè)團體，參加不同的舞蹈比賽、專場晚會、訪問活動，還成為當?shù)厣钍軞g迎的廣場表演藝術(shù)，大量相關(guān)內(nèi)容被納入部分高校課堂和當?shù)刂行W，相關(guān)專家召開研討會并做好文字記錄和資料整理工作，推進了左權(quán)小花戲的傳承和發(fā)展。

（二）表演形式

左權(quán)小花戲是當?shù)孛癖姺浅Ｏ矏鄣囊环N民間藝術(shù)形式，隨著時間、空間的發(fā)展，它經(jīng)歷了漫長的演變過程，目前從表演形式上基本被分為兩大類型，即“歌舞類”和“歌舞劇類”。

歌舞類，是演員在表演中根據(jù)一定的詞曲唱白，配以相應的舞蹈動作和簡短的故事情節(jié)，主要特點是載歌載舞、歌舞并重，或偏重于舞。其歌舞類代表性作品小型的有《打秋千》《放風箏》《摘花椒》《開花調(diào)》等；中型的有《太行頌》等；大型舞隊有《百花迎春》《春潮》《豐收頌》等，一般在節(jié)慶日或平時表演，具有較強的觀賞性。歌舞劇類，是歌、舞、戲三者為一體，有完整的故事情節(jié)、明確的人物性格和強烈的戲劇沖突，主要特點是歌、舞、戲并重。其歌舞劇類代表作品小型的有《打櫻桃》《賣扁食》《王三和小蘭》《菜哥》等；中型的有《一個老頭四個姑娘》等；大型的有《太行奶娘》等。這兩種表演形式在實踐的長河中不斷完善、豐富和發(fā)展，各具特色，均受到了人民群眾的喜愛[2]。

二、“左權(quán)小花戲”舞蹈動態(tài)特征分析

左權(quán)小花戲的舞蹈動態(tài)，是演員為故事情節(jié)的發(fā)展、唱詞中情感的表達，通過肢體語言而外化出來的舞蹈動態(tài)動作部分。舞蹈動態(tài)是左權(quán)小花戲舞蹈構(gòu)成中至關(guān)重要的一部分，舞蹈動態(tài)和動律的配合形成舞蹈動作，通過運用舞蹈動作進一步塑造舞蹈形象，最后形成左權(quán)小花戲獨特的風格特征。山西人民具有敦厚樸實的性格特征和艱苦奮斗的精神品質(zhì)，因此形成了左權(quán)小花戲俯首、含胸、屈腰的基本體態(tài)。

左權(quán)小花戲的動態(tài)特征概括為：“一步三顛膝要顫，上下起伏似波瀾，輕盈靈巧扭擺甩，擰身轉(zhuǎn)體臂劃圓，歡抖彩扇如蝶舞，神韻要隨意境遷”。它的上身動律特征是“扭、擺、甩”?！芭ぁ笔亲髾?quán)小花戲表演中最典型的動態(tài)特征，“跳小花戲”也稱“扭小花戲”，舞者隨著舞步和動律進行舞蹈時，身體會自然勾勒出以頭尖、臀部和膝蓋呈現(xiàn)的“S”形體態(tài)，形成一種獨特的曲線美；“擺”是舞者運用手臂進行擺動，根據(jù)擺動的位置高低分為“大擺臂”和“小擺臂”；“甩”是舞者以手腕發(fā)力舞動時的甩勁。下身動律特征是“顫、顛、跳”。“顫”要求舞者的膝部進行富有彈性的屈伸感；“顛”是舞者在舞蹈時腳下步伐由腳尖到腳掌再到腳后跟依次進行的顛動感；“跳”是舞者隨著步伐、舞姿、重心的變化形成的跳躍感。這些動律都貫穿于左權(quán)小花戲的舞蹈表演中，具有濃郁的地域特色和風格特征。左權(quán)小花戲舞蹈動態(tài)的本質(zhì)來源于人民群眾的現(xiàn)實生活中，專業(yè)的舞蹈工作者將其原始的動律節(jié)奏藝術(shù)化、專業(yè)化，塑造出典型的藝術(shù)形象，來表現(xiàn)人民群眾內(nèi)在的性格特點和潛在的文化精神，賦予人民群眾獨特的氣質(zhì)和力量[3]。

（一）千變?nèi)f化的扇花

左權(quán)小花戲的代表性道具是扇子，它與表演者的技藝融為一體，并始終貫穿于整個左權(quán)小花戲的表演過程中，扇子的靈活運用形成了豐富多變的扇法和千變?nèi)f化的扇花，不同的扇法表達不同的思想感情。常見的有蝴蝶扇、端扇、合扇、立扇、撒扇、磕扇、推扇、穿扇、挽花扇、抱扇等扇法。扇子角度、頻率、技法的變化體現(xiàn)不同的動態(tài)，也表現(xiàn)不同的藝術(shù)特色。其中“蝴蝶扇”獨具風味。

蝴蝶扇是兩把扇子舞動時，扇花猶如空中的蝴蝶翩翩起舞，因此被稱為“蝴蝶扇”。筆者深入山西省左權(quán)縣進行田野調(diào)查，通過傳承人劉文強老師的講解得知，最初的“蝴蝶扇”是“拳形握扇”，以手腕為軸心，左右小幅度的微微碎抖；現(xiàn)在的“蝴蝶扇”是五指夾扇或四指夾扇，運用手腕發(fā)力，放大了扇子的翻轉(zhuǎn)幅度和加快了扇子的翻轉(zhuǎn)速度，將扇子連續(xù)快速翻轉(zhuǎn)至最大限度，要求舞者的手臂松弛、手腕靈活。由此可見，蝴蝶扇的動律動態(tài)是通過民間原始形態(tài)的積淀、人民藝術(shù)品位的提升、專業(yè)舞蹈家們的挖掘開發(fā)、表演者專業(yè)素養(yǎng)的提高等因素，將過去小幅度舞動的扇花動態(tài)動作，改編發(fā)展為翻轉(zhuǎn)幅度大、速度快的扇花，使得“蝴蝶扇”的扇花動態(tài)動作更為靈活、更追求美感、更富有表現(xiàn)力、更加栩栩如生?！昂取睅缀踟灤┯谧髾?quán)小花戲整個舞蹈表演過程中，不僅增強了它的感染力，還為其增添了獨特的風格韻味[4]。

扇子作為左權(quán)小花戲的萬能道具，它可以被喻為鋤頭、耙子、鐮刀等工具，還可以被看作筐子、鏡子、木棍、衣裳等物品，也可以象征蝴蝶飛舞、花枝招展、果實累累等自然景象，起到了烘托氛圍和表達情感的作用。例如，“擦脯扇”是取材于人們在現(xiàn)實生活中拿扇取涼的動態(tài)，將胸前扇風的動態(tài)動作放大幅度至體旁，配合相應的動律加工形成專業(yè)的藝術(shù)性動作，不僅增強了可舞性，還豐富了人物形象。又如，舞蹈《打櫻桃》中，把合扇比作打櫻桃的木棍，運用打櫻桃這一動態(tài)，結(jié)合“蝴蝶扇”將扇子左右翻至最大限度的動律特點，通過扇花動作生動形象地描繪出打櫻桃時蝴蝶在花叢田野中翩翩飛舞的場景，表現(xiàn)婦女在打櫻桃時的歡呼雀躍和收獲果實時的怡然自得。

（二）優(yōu)美舒展的舞姿

左權(quán)小花戲的舞蹈姿勢豐富多彩，塑造了許多經(jīng)典的造型和形象?！芭ぁ鄙鷦有蜗蟮伢w現(xiàn)了左權(quán)小花戲的動態(tài)特征，舞者巧妙運用身體頭部、手臂、肩、腰、胯、膝、腿等部位的配合，形成靈活多變的舞蹈姿勢。左權(quán)小花戲的舞姿造型有70多種，其中女子多用的基本舞姿有“磕扇掖腿”“小燕展翅”“蜻蜓點水”“鴛鴦戲水”等。左權(quán)小花戲中常用的態(tài)勢大多是在上身動律“扭、擺、甩”和下身動律“顫、顛、跳”，加之扇花的靈活運用相配合而成的。

其中，“擰轉(zhuǎn)”和“三道彎”突出體現(xiàn)了其動態(tài)特征。擰轉(zhuǎn)：以腰部為軸心，上身進行左右最大限度的擰和轉(zhuǎn)，扭轉(zhuǎn)成多種多樣的動作態(tài)勢，從中可看出女性婀娜嬌美的身姿；三道彎：以身體的“頭和胸、腰和臀、胯和腿”構(gòu)成“S形曲線”，不僅展現(xiàn)出三道彎體態(tài)的美感，也充分表現(xiàn)出女性在跳左權(quán)小花戲時的動態(tài)特征，進一步表達了左權(quán)女性溫婉、優(yōu)雅的人物形象。此外，基本的態(tài)勢還有以下幾個?；问祝侯^部進行左右搖晃和微畫圓圈，在最初的小花戲表演中，男性角色多用這一姿態(tài)，給人以活潑、喜悅之感；手臂劃圓：雙臂帶動手部向相同方向畫立圓，亦可交替進行，動作線條舒展優(yōu)美；這些優(yōu)美的舞姿不僅要有靈活的身法形態(tài)，還要體現(xiàn)其中的內(nèi)在美感。因此，左權(quán)小花戲的舞姿根據(jù)作品中的人物形象傳達相應的情感，為人物的性格增添色彩。

（三）豐富精湛的舞步

左權(quán)小花戲的步伐豐富精湛，它的基本舞步有三顛步、唿嗦步、小顛步、跑跳步、快三步、點顫步、大小箭步、虛步顫顛、小碎步、十字步等60余種，這些舞步是由“顫顛”動律形成的。由于當時左權(quán)的特殊地勢，人們在行走時，為了平衡身體的重心，膝蓋會自然地進行屈伸、顫動，這一習慣就構(gòu)成了左權(quán)小花戲特有的動律特點，其中“唿嗦步”和“三顛步”最富特色?！斑虏健笔莾赏认蚯靶羞M時，由膝蓋上下屈伸來帶動身體進行起伏顛顫，上身自然扭動、前俯后仰，手臂前后擺動。這一舞步難度較高，需要演員的身體協(xié)調(diào)配合才能完成，具有獨特性。例如，舞蹈《賣扁食》中，運用女子擔扁擔外出的動態(tài)，配合自然形成的顫、顛動律，將女子挑著扁擔行進的生活動作藝術(shù)化成舞蹈動作，通過雙膝屈伸、起伏、富有彈性的唿嗦步來表現(xiàn)女子挑著扁擔在賣扁食的過程中身體雖承受重擔但心情卻略微輕松喜悅的人物形象。

在田野調(diào)查中，通過山西省左權(quán)縣民間老藝人張世鴻老師的講解，對原始和當下“三顛步”動作的變化有了深入的了解。“三顛步”是從“唿嗦步”發(fā)展形成的，它減慢了原來膝蓋顫動的速度，擴大了舞動的幅度，進而形成兩腿向前行進時，膝蓋要先屈后伸，每舞動一步，腳下要依次經(jīng)過腳尖、腳掌、腳后跟三個部位的上下顫動，身體隨之上下起伏。例如，舞蹈《打櫻桃》中，運用人物上山打櫻桃這一動態(tài)，加之人物在長途跋涉時身體自然形成的顫顛動律特征配合表演，作品中便著重采用“三顛步”舞蹈步伐進行表現(xiàn)，劇情中農(nóng)婦的丈夫，更多以腳下的“三顛步”進行舞蹈，不僅表達了他當時著急慌亂的心境，還烘托了丈夫憨厚隨和的人物性格。又如，舞蹈《摘花椒》中，運用“摘”花椒的動態(tài)和顫顛動律的配合，以主要步伐動作“三顛步”進行表演，女子們邊摘邊跳的舞蹈動作，不僅展現(xiàn)了她們在摘花椒時歡快、和諧的情景，還表達了她們在收獲后內(nèi)心喜悅之情。

三、結(jié)束語

左權(quán)小花戲的扇花、舞姿、舞步別具一格，其舞蹈動態(tài)靈活多變，獨特的顫顛跳和扭擺甩動律貫穿始終，將當?shù)厝嗣竦纳铙w態(tài)和濃郁的地方色彩以藝術(shù)形式充分展現(xiàn)出來，其中典型的舞蹈動態(tài)有“蝴蝶扇”“三顛步”等，不僅構(gòu)成了大量經(jīng)典淳樸的舞蹈形象，突出了山西地域文化的獨特性，還展現(xiàn)了左權(quán)小花戲無限的藝術(shù)魅力和旺盛的生命力。

參考文獻：

[1]李明珍.淺議左權(quán)小花戲的演變和發(fā)展[J].名作欣賞，2016（20）：173-176.

[2]李明珍.談山西左權(quán)小花戲的藝術(shù)特色[J].名作欣賞，2016（08）：165-169.

[3]李明珍，劉瑜，劉瑞琪.左權(quán)小花戲[M].北京：新世界出版社，2015.

[4]巨琳霞.左權(quán)小花戲研究[D].贛南師范學院，2014.