農(nóng)夫怒懟“紅杏尚書”

□洪 水

宋祁是北宋著名的文學(xué)家、史學(xué)家、詞人，仁宗朝的工部尚書、翰林學(xué)士，其詩(shī)句“紅杏枝頭春意鬧”更使他贏得了“紅杏尚書”的美名。然而就是這樣一位學(xué)問(wèn)大家、朝廷高官，有一次卻被一位老農(nóng)夫懟得臉紅耳赤。

那是仁宗朝一個(gè)深秋的收獲季節(jié)，農(nóng)田里到處呈現(xiàn)豐收景象。宋祁視察民情，在田野遇到一位老農(nóng)。他平易近人地問(wèn)候老農(nóng)，說(shuō)老人家十分辛苦，喜獲大豐收，這是老天的眷顧呢，還是皇恩之力所致呢？不料老農(nóng)聽(tīng)了嘿嘿一笑，懟得很直接：你不懂農(nóng)事，不了解農(nóng)民，我獲得豐收完全是自己辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，我一大把年紀(jì)了，閱天下事很多，哪有不艱苦勞作靠老天恩賜、靠皇帝恩施而得豐收的？我地里豐收的莊稼，根本不是上天的賜予，也與皇帝無(wú)關(guān)。宋祁怎么也沒(méi)有想到老農(nóng)會(huì)這樣懟他。他出身官宦之家，踏上仕途后大部分時(shí)間都圍繞在皇帝身邊，仁宗親政后大力推進(jìn)十項(xiàng)改革措施，其中“均公田、厚農(nóng)桑、減徭役”，與農(nóng)民生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)。仁宗還大力推廣生長(zhǎng)周期短，“耐旱不擇地而生”的占城稻，奠定了農(nóng)業(yè)豐收的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，說(shuō)不定老農(nóng)田里的稻就是占城稻，他怎么能說(shuō)大豐收與帝力無(wú)關(guān)呢？可宋祁無(wú)言以對(duì)，愣在田頭好一會(huì)兒。老農(nóng)哪里知道仁宗的什么改革措施，哪里知道朝廷大力推廣的什么占城稻?！敖袢罩@，自我得之?！彼恢赖咀迂S收是自己披星戴月、面朝黃土背朝天、一天天苦出來(lái)的。宋祁極其尷尬地駕車而回。

回家之后，宋祁心生感慨，就寫了一篇《錄田父語(yǔ)》。文章末尾這樣寫道：他的隨從說(shuō)“先生何必謙讓，我直彼曲，請(qǐng)得還辯之?！彼纹钫f(shuō)“不可，淺丈夫悻悻然，盜天功以私己力，乃自記之矣。奚獨(dú)父之誅焉？”意思是，隨從認(rèn)為宋祁正確，老農(nóng)錯(cuò)誤，請(qǐng)求他回去再跟他辯論。宋祁說(shuō)算了，看老農(nóng)那副怨恨失落的樣子，貪上天、皇上的功勞當(dāng)作自己的力，我自記下就行了。難道還要?dú)⒌羲怀桑克纹钫f(shuō)的不是沒(méi)有道理。以他的經(jīng)歷和受到的教育，以及在朝廷中的為政處事，自然會(huì)把大豐收歸功于朝廷，歸功于皇上?？墒抢限r(nóng)聽(tīng)不懂，聽(tīng)不進(jìn)，根本感受不到。由此可見(jiàn)，溝通首先要情感互通，地位平等，習(xí)性相近。宋祁與老農(nóng)的學(xué)識(shí)、認(rèn)知、習(xí)性相差太遠(yuǎn)了，老農(nóng)當(dāng)然會(huì)認(rèn)為宋祁“子未知農(nóng)事矣！”宋祁盡管放下身段，禮賢下“農(nóng)”，但思想根子里是沒(méi)有百姓在社會(huì)中的重要地位的。本末倒置，也應(yīng)是宋祁被懟的原因。宋祁把自己被懟的這件事，記述在自己的文集里，應(yīng)該是意在啟迪后人。指責(zé)老農(nóng)“盜天功以私己力”，其實(shí)，這句話何嘗不是在批評(píng)統(tǒng)治者呢？