青神非遺手工藝在特農(nóng)產(chǎn)品中的包裝創(chuàng)意

盧鹿?鄭捷?沈楚堯

現(xiàn)探討鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，傳統(tǒng)手工藝和特色農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)融合在當(dāng)代社會(huì)中的重要性，并提出一種非遺手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品包裝相結(jié)合的整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式。該模式將非遺手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，既能夠保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，又能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。首先分析該設(shè)計(jì)模式的市場價(jià)值，并介紹青神非遺手工藝與特農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的融合過程。其次提出推廣“非遺手工藝+特農(nóng)產(chǎn)品包裝”整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式的策略與路徑。研究發(fā)現(xiàn)，該模式可以有效提高產(chǎn)品的附加值和市場競爭力，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施背景下傳統(tǒng)手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品融合的重要性分析

國務(wù)院辦公廳于2018年發(fā)布的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》中，提出要加強(qiáng)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，特別是傳統(tǒng)手工藝和特色農(nóng)產(chǎn)品的開發(fā)和推廣。同時(shí)，國家還制定了一系列扶持政策，如對特色農(nóng)產(chǎn)品的品牌建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)制定、質(zhì)量認(rèn)證、營銷推廣等進(jìn)行支持，以提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值和品牌影響力。此外，政府還鼓勵(lì)傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代科技、設(shè)計(jì)相結(jié)合，推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝品的創(chuàng)新，提高其市場競爭力和附加值。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施背景下，傳統(tǒng)手工藝和特色農(nóng)產(chǎn)品成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化的重要組成部分，對于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展具有不可替代的作用。作為中國傳統(tǒng)手工藝之一，青神竹編工藝歷史悠久、技藝精湛，以其獨(dú)特的形態(tài)美和實(shí)用性在家居裝飾、禮品等方面有著廣泛的市場需求和應(yīng)用；特色農(nóng)產(chǎn)品則是以青神縣本地農(nóng)作物為原料生產(chǎn)的綠色食品，具有地域特色鮮明、口感獨(dú)特和健康營養(yǎng)的特點(diǎn)。本節(jié)從鄉(xiāng)村振興的角度出發(fā)，探討及分析青神竹編傳統(tǒng)手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品融合的重要性。

首先，青神竹編作為中國傳統(tǒng)手工藝之一，歷史悠久、技藝精湛。青神竹編的制作技藝需要經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，其技藝傳承也是青神縣鄉(xiāng)村文化傳承的重要組成部分。竹編制品在生活中有著廣泛的應(yīng)用，不僅可以作為實(shí)用的生活用品，如籃筐、桶盆、籃子等，還可以作為藝術(shù)品、禮品等供人收藏和觀賞。青神竹編制品以其獨(dú)特的形態(tài)美和實(shí)用性，在家居裝飾、禮品等方面有著廣泛的市場需求和應(yīng)用。青神竹編工藝的傳承和發(fā)展對于鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展具有重要意義。青神竹編制品的制作過程需要耗費(fèi)大量的人力和物力，因此在竹編制品生產(chǎn)中，除了傳統(tǒng)技藝外，還需要融合現(xiàn)代科技和生產(chǎn)技術(shù)，提高竹編制品的生產(chǎn)效率和品質(zhì)。同時(shí)，青神竹編作為青神縣的地方特色，也成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興中的重要資源和優(yōu)勢。政府和企業(yè)可以通過竹編制品的開發(fā)和銷售，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增加收入，提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平。同時(shí)，竹編文化的傳承和發(fā)展也有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的繁榮。

其次，青神縣的特色農(nóng)產(chǎn)品是以青神本地農(nóng)作物為原料生產(chǎn)的綠色食品，具有地域特色鮮明、口感獨(dú)特和健康營養(yǎng)的特點(diǎn)。其中，以青神椪柑、耙耙柑、花生、李子等為代表的特色農(nóng)產(chǎn)品在市場上備受消費(fèi)者青睞，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要支柱。特色農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售不僅可以為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增加收入，也能提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值和品牌影響力，帶動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，特色農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)需要依托地方自然和文化資源，因此也能夠推動(dòng)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)保護(hù)和文化傳承。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施背景下，特色農(nóng)產(chǎn)品的發(fā)展也面臨著許多挑戰(zhàn)。其中，市場競爭壓力大、生產(chǎn)技術(shù)落后、品質(zhì)管理不足等問題是特色農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展面臨的主要瓶頸。因此，政府和企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)對特色農(nóng)產(chǎn)品的扶持和管理，提高特色農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)和品牌影響力，促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

最后，青神竹編傳統(tǒng)手工藝和特色農(nóng)產(chǎn)品之間存在著緊密的聯(lián)系。一方面，傳統(tǒng)手工藝可以為特色農(nóng)產(chǎn)品提供獨(dú)特的包裝和裝飾，增強(qiáng)產(chǎn)品的附加值和市場競爭力。另一方面，特色農(nóng)產(chǎn)品的原材料也可以為傳統(tǒng)手工藝提供更多的選擇和創(chuàng)新空間。因此，傳統(tǒng)手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品的融合創(chuàng)新具有重要的意義，傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和特色農(nóng)產(chǎn)品的包裝營銷可以為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。

非遺手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品包裝相結(jié)合的整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式介紹

青神竹編工藝是中國傳統(tǒng)的手工編織工藝，歷史悠久，技藝精湛，具有深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，青神竹編面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何發(fā)揮其文化價(jià)值，與現(xiàn)代市場需求相結(jié)合，成為青神竹編產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要問題。在這一背景下，青神竹編與特色農(nóng)產(chǎn)品包裝相結(jié)合的整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式應(yīng)運(yùn)而生。該模式可以充分發(fā)揮青神竹編的特色和優(yōu)勢，將其與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品相結(jié)合，通過整合創(chuàng)新，推動(dòng)青神竹編產(chǎn)業(yè)升級和發(fā)展，同時(shí)也為當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的銷售和推廣提供了新的渠道和方式。

第一，青神竹編非遺手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品包裝相結(jié)合的整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式是指將青神竹編的制作工藝和特色農(nóng)產(chǎn)品的特點(diǎn)相結(jié)合，通過整合創(chuàng)新的方式開發(fā)出一系列具有地域特色和文化內(nèi)涵的包裝產(chǎn)品。該模式具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

1.整合創(chuàng)新。該模式充分利用青神竹編和特色農(nóng)產(chǎn)品的優(yōu)勢和特點(diǎn)，通過整合創(chuàng)新的方式開發(fā)出新的包裝產(chǎn)品，豐富了產(chǎn)品的種類。

2.地域特色。該模式注重挖掘當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣臀幕瘍?nèi)涵，將青神竹編與特色農(nóng)產(chǎn)品相結(jié)合，推出具有地方特色和獨(dú)特風(fēng)味的包裝產(chǎn)品。

3.創(chuàng)新設(shè)計(jì)。該模式強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，通過將青神竹編與特色農(nóng)產(chǎn)品相結(jié)合，對特色農(nóng)產(chǎn)品的包裝進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，開發(fā)出更加符合市場需求和消費(fèi)者口味的包裝產(chǎn)品。

4.可持續(xù)發(fā)展。該模式注重可持續(xù)發(fā)展，通過使用環(huán)保材料和推廣綠色包裝理念，提高包裝產(chǎn)品的質(zhì)量和品牌形象。

第二，根據(jù)青神竹編非遺手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品包裝相結(jié)合的整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式實(shí)踐案例，如以青神縣的椪柑產(chǎn)品為例，該縣在推廣青神竹編非遺手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品包裝相結(jié)合的整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式方面取得了一定的成效。當(dāng)?shù)赝ㄟ^將竹編與椪柑相結(jié)合，對椪柑的包裝進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，推出了以下幾種具有地域特色和文化內(nèi)涵的包裝產(chǎn)品。

1.竹編椪柑包裝盒：將青神竹編與當(dāng)?shù)氐臈崭滔嘟Y(jié)合，設(shè)計(jì)出具有地方特色的椪柑包裝盒，不僅美觀大方、便于攜帶，而且具有環(huán)保和可持續(xù)性的特點(diǎn)，深受消費(fèi)者喜愛。

2.青神竹編小包裝：運(yùn)用青神竹編工藝編制出小巧的包裝盒，再放入當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)產(chǎn)品，如椪柑、耙耙柑等，形成具有地域特色和文化內(nèi)涵的小包裝，這些包裝受到年輕消費(fèi)者的追捧。

3.椪柑禮盒：結(jié)合青神竹編制品的優(yōu)雅和特色農(nóng)產(chǎn)品的高品質(zhì)，設(shè)計(jì)出高檔次的椪柑禮盒，滿足一些消費(fèi)者對個(gè)性化和高品質(zhì)產(chǎn)品的需求。

以上案例不僅展現(xiàn)了青神竹編非遺手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品包裝相結(jié)合的整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式的可行性和優(yōu)勢，也為其他地區(qū)的非遺手工藝和特色農(nóng)產(chǎn)品的開發(fā)提供了思路和啟示。

“非遺手工藝+特農(nóng)產(chǎn)品包裝”整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式的市場價(jià)值分析

非遺手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品包裝相結(jié)合的整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式越來越受市場關(guān)注，這種創(chuàng)新模式不僅能夠傳承和弘揚(yáng)非遺，還可以提高特色農(nóng)產(chǎn)品的附加值和市場競爭力。下面從市場價(jià)值的角度對“非遺手工藝+特農(nóng)產(chǎn)品包裝”整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式進(jìn)行分析。

首先，非遺手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品包裝相結(jié)合的整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式可以提高特色農(nóng)產(chǎn)品的附加值，進(jìn)而提高產(chǎn)品的市場競爭力。將非遺手工藝融入包裝設(shè)計(jì)中可以使農(nóng)產(chǎn)品具有更深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，從而讓消費(fèi)者愿意為其更高的價(jià)格買單。同時(shí)，非遺手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品的結(jié)合也可以為產(chǎn)品注入新的生命力，打造獨(dú)特的品牌形象，提高產(chǎn)品的市場占有率。

其次，非遺手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品包裝相結(jié)合的整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式可以創(chuàng)造出更加多樣、豐富的產(chǎn)品，豐富市場供給，滿足不同消費(fèi)者的需求。將非遺手工藝融入包裝設(shè)計(jì)中，可以賦予特色農(nóng)產(chǎn)品更多優(yōu)勢，如增加產(chǎn)品的保鮮期、便于攜帶等，從而更好地滿足消費(fèi)者的需求，提高產(chǎn)品的市場競爭力。

最后，非遺手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品包裝相結(jié)合的整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式可以為企業(yè)開拓新的市場，提高消費(fèi)者的滿意度。非遺手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品的結(jié)合可以打造出獨(dú)特的產(chǎn)品形象和品牌文化，吸引更多的消費(fèi)者關(guān)注和購買。同時(shí)，創(chuàng)新包裝設(shè)計(jì)也可以提高消費(fèi)者對產(chǎn)品的購買欲望和滿意度，從而增加企業(yè)的銷售額，提高其市場占有率。

整合創(chuàng)新：青神非遺手工藝與特農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的融合

隨著國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)代市場需求，鄉(xiāng)村地區(qū)的特色農(nóng)產(chǎn)品需要進(jìn)行更加精細(xì)化的生產(chǎn)和營銷。為了進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，一些地區(qū)開始探索將非遺手工藝與特農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合的整合創(chuàng)新模式。這種整合創(chuàng)新模式可以為傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品注入現(xiàn)代元素，使得農(nóng)產(chǎn)品更具時(shí)代感和市場競爭力。這種整合創(chuàng)新模式不僅可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，還可以為鄉(xiāng)村振興注入新的活力。

如何在傳承非遺手工藝的同時(shí)保持其傳統(tǒng)特色，如何在包裝設(shè)計(jì)中注入現(xiàn)代元素又使其不失本土特色，這些都是需要解決的問題。盡管面臨挑戰(zhàn)，但整合創(chuàng)新模式在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興方面具有很大的潛力和意義，我們有理由相信，這種模式在未來會(huì)得到更加廣泛的應(yīng)用和推廣。特農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品銷售中至關(guān)重要的因素，直接影響著農(nóng)產(chǎn)品的市場價(jià)值和競爭力，其重要性不言而喻。

雖然青神非遺手工藝與特農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的整合創(chuàng)新模式仍然存在以上挑戰(zhàn)和問題，但可以肯定的是，這種整合創(chuàng)新模式在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興方面具有很大的潛力和意義。青神非遺手工藝與特農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的整合創(chuàng)新模式是一個(gè)值得探索和發(fā)展的新模式。將二者結(jié)合起來可以為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)注入現(xiàn)代元素，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。同時(shí)，整合創(chuàng)新模式需要相關(guān)人員進(jìn)行持續(xù)的探索和研究，如此才能為鄉(xiāng)村振興作出更大的貢獻(xiàn)。

推廣“非遺手工藝+特農(nóng)產(chǎn)品包裝”整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式的策略

隨著人們對傳統(tǒng)文化重視程度的提升和對特色農(nóng)產(chǎn)品的需求增加，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝和特色農(nóng)產(chǎn)品包裝相結(jié)合，并進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一種趨勢。這種設(shè)計(jì)模式不僅可以讓傳統(tǒng)手工藝得以保護(hù)和傳承，同時(shí)也可以讓特色農(nóng)產(chǎn)品得到更好的包裝和營銷，從而增加農(nóng)產(chǎn)品的附加值，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。從策略上來看，要想推動(dòng)“非遺手工藝+特農(nóng)產(chǎn)品包裝”整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式的發(fā)展，需要做到幾下幾點(diǎn)。

首先，政府需要制定相關(guān)政策，加大對非遺手工藝和特農(nóng)產(chǎn)品包裝相結(jié)合的支持力度。政府可以加大對非遺手工藝的資金投入，提高對手工藝人培訓(xùn)和傳承工作的重視，同時(shí)也可以對特色農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行品牌推廣和營銷，鼓勵(lì)農(nóng)民了解及學(xué)習(xí)特色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的相關(guān)知識。

其次，鼓勵(lì)企業(yè)和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)積極開展“非遺手工藝+特農(nóng)產(chǎn)品包裝”整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)。企業(yè)可以與非遺手工藝人合作，將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造出新的產(chǎn)品和包裝形式，提高產(chǎn)品的附加值和美觀度。同時(shí)，企業(yè)還可以利用新媒體和電商平臺進(jìn)行線上推廣和銷售，擴(kuò)大產(chǎn)品的影響力和市場覆蓋面。

推廣“青神竹編非遺手工藝+特農(nóng)產(chǎn)品包裝”整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式，不僅需要整合市場調(diào)研、產(chǎn)品定位、設(shè)計(jì)和生產(chǎn)環(huán)節(jié)等方面，還要在品牌推廣和文化宣傳等多方面進(jìn)行有機(jī)協(xié)調(diào)，從而實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)層面的共贏。除了上述策略，推廣“非遺手工藝+特農(nóng)產(chǎn)品包裝”整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式還需要廣大群眾的支持和參與。在這個(gè)過程中，政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)需要加強(qiáng)對非遺手工藝的宣傳和教育，讓更多人了解和認(rèn)識傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值和魅力。同時(shí)，還可以開展一些非遺手工藝和特農(nóng)產(chǎn)品的展覽及體驗(yàn)活動(dòng)，增強(qiáng)公眾對非遺手工藝和特色農(nóng)產(chǎn)品的認(rèn)知和感受，提高產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度?？傊?，推廣整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式是一個(gè)有益的探索和實(shí)踐，可以為文化保護(hù)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。政府、企業(yè)、設(shè)計(jì)師、手工藝人和消費(fèi)者都應(yīng)該共同努力，共同促進(jìn)“非遺手工藝+特農(nóng)產(chǎn)品包裝”整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式的進(jìn)一步發(fā)展和推廣。

近年來，鄉(xiāng)村振興成為中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略，其中文化產(chǎn)業(yè)作為鄉(xiāng)村振興的重要支撐，也得到了廣泛關(guān)注。非遺手工藝和特色農(nóng)產(chǎn)品的結(jié)合作為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式之一，也成為鄉(xiāng)村振興的重要方向。本文從“青神非遺手工藝+特農(nóng)產(chǎn)品包裝”整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式入手，探討了鄉(xiāng)村振興視野下文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，提出了一些具有啟示性的思考。在鄉(xiāng)村振興背景下，非遺手工藝和特色農(nóng)產(chǎn)品包裝的整合創(chuàng)新是一個(gè)值得關(guān)注的話題。非遺手工藝作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其傳承與發(fā)展能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，特色農(nóng)產(chǎn)品也是鄉(xiāng)村振興的重要支撐，其包裝設(shè)計(jì)不僅需要考慮產(chǎn)品保護(hù)和營銷策略，更需要融入地域文化特色，以使產(chǎn)品與眾不同，增加其吸引力。因此，整合非遺手工藝與特色農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，不僅有利于保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化，也有助于提升特色農(nóng)產(chǎn)品的品牌價(jià)值和市場競爭力。

四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地2022年現(xiàn)代設(shè)計(jì)與文化研究項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興視野下‘非遺手工藝+特農(nóng)產(chǎn)品包裝整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式研究——以青神竹編為例”（編號： MD22E005）研究成果之一。

（作者單位：成都藝術(shù)職業(yè)大學(xué)）