初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中背景知識(shí)的運(yùn)用

崔雁冰

古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，不僅意境優(yōu)美，而且內(nèi)涵豐富。我們要努力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的古詩(shī)文教學(xué)，在古詩(shī)文的教學(xué)中向?qū)W生滲透其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀；通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，展示我國(guó)燦爛的古代文明，能夠有效的提升自身的人文精神及語(yǔ)文文化素養(yǎng)，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)心理，提升民族自信、文化自信。

一、把握古詩(shī)詞定位，更新教學(xué)方法

古詩(shī)詞是我國(guó)五千年?duì)N爛文化遺留下來(lái)的一顆明珠，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容。多年來(lái)，縱觀我國(guó)的初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，其對(duì)于古詩(shī)詞的定位都顯得十分不準(zhǔn)確，加之教師教學(xué)方法的不當(dāng)，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程無(wú)疑變成了一個(gè)聽(tīng)“天書(shū)”的過(guò)程。古詩(shī)詞是古代人的日常用語(yǔ)，與現(xiàn)代人的日常用語(yǔ)中雖然有著十分巨大的差別，但是文化的傳承性和語(yǔ)言的傳承性使得古代漢語(yǔ)和古詩(shī)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)之間還是有著一脈相承的聯(lián)系。但是在現(xiàn)如今的古詩(shī)詞教學(xué)中，部分教師將古詩(shī)詞定位成“外語(yǔ)”來(lái)教。在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候如果仍然采取對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的定位，那最終的教學(xué)效果肯定不理想。具體而言，教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候?qū)⒐旁?shī)詞中的每一個(gè)字進(jìn)行詳細(xì)的拆解，讓古文教學(xué)真正變成了外語(yǔ)教學(xué)。因此，失當(dāng)?shù)慕虒W(xué)定位使得古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的教學(xué)內(nèi)涵變得形同虛設(shè)。

首先，一個(gè)良好的課堂文化氛圍對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著十分重要的作用。在恰如其分的課堂氛圍中，學(xué)生感同身受，從而領(lǐng)略到更多傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。為此，教師應(yīng)結(jié)合文章的古典傳統(tǒng)內(nèi)涵營(yíng)造氛圍。當(dāng)學(xué)生接觸一篇古詩(shī)詞伊始，教師就應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造與之相適應(yīng)的文化氛圍，讓學(xué)生更好的領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的美感。另外，教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持古今對(duì)照，傳統(tǒng)性和創(chuàng)新性的共存。在教學(xué)中，教師可以為學(xué)生搜集一系列與古今關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)資料作為學(xué)習(xí)的參照物，幫助學(xué)生學(xué)生的理解。

其次，在古詩(shī)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)上，我們采取的策略是以教材文本之文本為軸心，讓學(xué)生在軸心的兩邊進(jìn)行閱讀。如教學(xué)時(shí)以教材文本之主題為軸心，以壯美行為為軸心，讓學(xué)生讀到更多表現(xiàn)壯美行為的作品。如教學(xué)時(shí)以共同的體裁樣式為軸心，如“表”是一種體裁樣式，是臣子奏向皇帝的文本，學(xué)生閱讀后可以形成如此人文素養(yǎng)。

二、深入古詩(shī)文創(chuàng)作時(shí)代背景，深度剖析古詩(shī)文的內(nèi)容及情感

在我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展中，雖然傳承了大量的傳統(tǒng)文化，但是還存在著一些已經(jīng)丟失的文化，這就造成了文化留存不全面的現(xiàn)象，例如古代常識(shí)的傳承完善性不足等等。針對(duì)這樣的情況，相關(guān)教師在展開(kāi)初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，可以對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行拓展，完成傳統(tǒng)文化教育，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解、掌握程度。

想要實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的融合，相關(guān)教師必須組織學(xué)生對(duì)相應(yīng)古詩(shī)文的創(chuàng)作背景進(jìn)行理解，切實(shí)體會(huì)作者的思想感情。為了實(shí)現(xiàn)這教學(xué)目標(biāo)，教師需要在課堂教學(xué)中深度剖析古詩(shī)文的內(nèi)容及情感。

現(xiàn)階段，人們的生活習(xí)慣發(fā)生了巨大的變化，但是依舊有著大量流傳下來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗、文化在現(xiàn)代生活中體現(xiàn)。因此，在進(jìn)行初中古詩(shī)文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育融合的過(guò)程中，教師可以引入與生活極為貼近的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，提升教學(xué)的效果。

三、通過(guò)古詩(shī)文背景，滲透家國(guó)情懷

古詩(shī)文集我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧之大成，是我國(guó)古代先民智慧的結(jié)晶，學(xué)些古詩(shī)文能夠使學(xué)生對(duì)古代人們生活的場(chǎng)景、意識(shí)、形態(tài)等進(jìn)行熟悉，提升學(xué)生的人生感悟，從而更好的豐富學(xué)生的人生閱歷，提高學(xué)生的思想文化水平，并且能夠有效傳承我國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)家國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興。

在新課程改革背景下的初中古詩(shī)文教學(xué)中，教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)形式，充分反映滲透家國(guó)情懷的相關(guān)性和有效性。在初中古詩(shī)文教學(xué)中滲透家國(guó)情懷，首先要有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，達(dá)到良好的教學(xué)效果，通過(guò)情境體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，學(xué)生可以體驗(yàn)知識(shí)生成和發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。教師可以創(chuàng)造古詩(shī)文教學(xué)情境，使學(xué)生理解和掌握所學(xué)內(nèi)容的愛(ài)國(guó)知識(shí)，根據(jù)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，了解學(xué)生的認(rèn)知能力，引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)古詩(shī)文，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神。

四、結(jié)合古詩(shī)詞背景，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育

古詩(shī)詞的創(chuàng)作方式及表達(dá)技巧都與現(xiàn)代文有著很大的差距，因此，要想在古詩(shī)文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)就顯得至關(guān)重要。在古詩(shī)文的教學(xué)中，我們?cè)趯?duì)古詩(shī)詞創(chuàng)造背景講解的同時(shí)，還要結(jié)合傳統(tǒng)文化教學(xué)的要求加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠深入的理解古詩(shī)詞的含義。傳統(tǒng)文化作為一種社會(huì)精神形態(tài)，是一定社會(huì)存在的反映，我們中華民族幾千年的文明史，創(chuàng)造了舉世矚目的燦爛文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)依然產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谶M(jìn)行古詩(shī)文的傳統(tǒng)文化教育時(shí)，可以結(jié)合現(xiàn)代環(huán)境，開(kāi)展主題教學(xué)，既可以豐富初中語(yǔ)文古詩(shī)文的課堂教學(xué)形式，也可以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。以教學(xué)《水調(diào)歌頭》為例，讓學(xué)生體會(huì)到蘇軾高曠的胸襟以及此詩(shī)豐富的想象力、巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，其中所蘊(yùn)含的審美價(jià)值及藝術(shù)魅力，此外詩(shī)中所表達(dá)的“此事古難全”的離愁別恨以及對(duì)美好生活的美好愿望引起了不同時(shí)代、不同讀者的共鳴。抒發(fā)了作者對(duì)于中秋、對(duì)于團(tuán)圓、對(duì)于家人思念的強(qiáng)烈情感。我們相信只要中秋這個(gè)節(jié)日存在，這些古詩(shī)詞便會(huì)被我們炎黃子孫世世代代所傳頌。

綜上所述，初中古詩(shī)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育聯(lián)系緊密，為了提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解程度，教師在教學(xué)過(guò)程中要重視，了解學(xué)生的實(shí)際情況，充分發(fā)揮傳統(tǒng)教育的作用，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)與思想水平，為學(xué)生日后學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科奠定良好的基礎(chǔ)。