現(xiàn)代展示空間中的新媒體藝術(shù)沉浸式互動(dòng)研究

姜冰潔 孫琦

摘要：隨著數(shù)字媒體的快速發(fā)展，數(shù)字化展覽形式也在不斷更新變革，展覽單方面向受眾輸出信息的展示方式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足大眾的審美需求，展示空間設(shè)計(jì)開(kāi)始尋求新的突破。自此，新媒體藝術(shù)悄然成為展示空間設(shè)計(jì)的熱點(diǎn)，其多元化的表現(xiàn)形式與互動(dòng)技術(shù)，為受眾帶來(lái)了沉浸式的多感官互動(dòng)參與體驗(yàn)。在信息、科技、文化深入交融的時(shí)代，沉浸式互動(dòng)給展示空間設(shè)計(jì)帶來(lái)了嶄新的方向，從視覺(jué)、觸覺(jué)、情感等角度，使沉浸式體驗(yàn)更加豐富、更加深入、更具互動(dòng)性。新媒體藝術(shù)語(yǔ)言能夠打造全新的沉浸式交互體驗(yàn)，注重人與展示空間之間的互動(dòng)與反饋，增強(qiáng)了受眾的臨場(chǎng)感與參與感，使受眾的身份發(fā)生前所未有的變化，即由傳統(tǒng)模式下的旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者和創(chuàng)造者，為展示空間注入活力。在信息快速迭代的環(huán)境下，展示空間如何放大沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，將展品的內(nèi)核更新穎、更貼切地傳遞給受眾，成為各展廳、博物館亟須思考的問(wèn)題。文章對(duì)現(xiàn)代展示空間中的沉浸式互動(dòng)展開(kāi)研究，結(jié)合國(guó)內(nèi)外展示空間設(shè)計(jì)案例，分析總結(jié)沉浸式交互設(shè)計(jì)的技術(shù)類(lèi)別、展示形態(tài)，從體驗(yàn)者的情感層及行為層探析沉浸式互動(dòng)的創(chuàng)新運(yùn)用，思考新媒體藝術(shù)在沉浸式交互設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路，以期為現(xiàn)代展示空間中的沉浸式互動(dòng)設(shè)計(jì)帶來(lái)啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)；展示空間設(shè)計(jì)；沉浸式體驗(yàn)；互動(dòng)體驗(yàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU242.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）09-0-03

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，數(shù)字技術(shù)迅速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)與現(xiàn)代媒體技術(shù)的雙重支持使藝術(shù)形式發(fā)生了空前的轉(zhuǎn)變。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，顧名思義，就是在藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入新媒體技術(shù)，設(shè)計(jì)具有時(shí)代感與創(chuàng)新感的藝術(shù)作品。運(yùn)用了新媒體藝術(shù)的展示空間變得更加多樣化，在展示過(guò)程中，參觀者的主體性地位得到提升，拉近了人、展品、空間環(huán)境之間的距離，參觀者的多種感官沉浸在展示活動(dòng)中，進(jìn)而激發(fā)參觀者的觀賞興趣，促進(jìn)其對(duì)展品信息的理解，獲得全新的參觀體驗(yàn)。

1 展示環(huán)境沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)相關(guān)概述

在現(xiàn)代展示空間中，沉浸式體驗(yàn)展示方式逐漸代替了傳統(tǒng)的展示模式，吸引了大量參觀者參與瀏覽，互動(dòng)性強(qiáng)，參與性也大大提高，從而縮短了作品和參觀者之間的距離，同時(shí)推動(dòng)了藝術(shù)家與參觀者之間思維的碰撞和互動(dòng)，達(dá)成三者之間的環(huán)形互動(dòng)。為了達(dá)到最佳的沉浸式體驗(yàn)效果，就需要數(shù)字媒體技術(shù)的加持。引入數(shù)字媒體技術(shù)的沉浸式互動(dòng)，能為參觀者帶來(lái)復(fù)合式的感官刺激。

1.1 沉浸式交互設(shè)計(jì)的技術(shù)類(lèi)別

1.1.1 交互體驗(yàn)類(lèi)

交互體驗(yàn)類(lèi)數(shù)媒技術(shù)的核心是運(yùn)用人機(jī)交互技術(shù)，加強(qiáng)受眾與展示空間之間雙向的信息交流。從傳統(tǒng)的以技術(shù)為導(dǎo)向朝以受眾為導(dǎo)向轉(zhuǎn)變，在受眾執(zhí)掌主導(dǎo)權(quán)時(shí)，沉浸式交互體驗(yàn)所強(qiáng)調(diào)的信息的高效性與生動(dòng)性可以得到更好的發(fā)揮。這一類(lèi)數(shù)字媒體技術(shù)以觸控交互、聲控交互、動(dòng)作交互為主，在展示空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用這三種技術(shù)，能夠激發(fā)參觀者的觀看興趣，優(yōu)化觀看體驗(yàn)。

例如，中國(guó)國(guó)家博物館將觸控交互技術(shù)用于文物和歷史科普展示，其使用的透明OLED顯示屏摒棄了鼠標(biāo)、鍵盤(pán)等輸入設(shè)備，計(jì)算機(jī)可以自動(dòng)識(shí)別手指觸摸，并進(jìn)行控制和處理。受眾在參觀時(shí)可以用手指觸摸，從而操作屏幕上的文字、圖案、視頻內(nèi)容。借助人機(jī)交互技術(shù)和多點(diǎn)觸控技術(shù)，參觀者可以自由放大和縮小展品成像，更加清晰地觀察展品，在觀看過(guò)程中，OLED屏幕不會(huì)遮擋參觀者眼前的文物展品。觸控式數(shù)字屏幕的優(yōu)勢(shì)是可以讓觀眾沉浸在輕松愉悅的展示環(huán)境中，在潛移默化中深入了解展品。

1.1.2 數(shù)字影像類(lèi)

數(shù)字影像技術(shù)主要是利用數(shù)字化影像展示的方法呈現(xiàn)信息，核心理念是用聲音、視頻、圖形對(duì)傳統(tǒng)的文字藝術(shù)和實(shí)體展品進(jìn)行數(shù)字轉(zhuǎn)化，拓展展示空間的表現(xiàn)元素和場(chǎng)景內(nèi)容，以豐富多彩的虛擬藝術(shù)形式充分調(diào)動(dòng)參觀者的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，使藝術(shù)觀念和展品、周?chē)h(huán)境融合，從而使參觀者獲得身臨其境的沉浸式感受［1］。

例如，穹頂影院為圓頂式結(jié)構(gòu)（見(jiàn)圖1），半球形的銀幕將觀眾包圍，觀眾視角的銀幕如同蒼穹，顯著擴(kuò)大了電影畫(huà)面的視角。當(dāng)參觀者的視閾范圍超過(guò)150°，就會(huì)在視覺(jué)上產(chǎn)生身臨其境的全方位立體錯(cuò)覺(jué)，從而達(dá)到沉浸式體驗(yàn)效果。球幕投影是一種新興展示技術(shù)，突破了傳統(tǒng)投影平面化的局限。球幕投影系統(tǒng)利用無(wú)縫拼接技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了在曲面上呈現(xiàn)大尺寸圖像內(nèi)容，同時(shí)可以對(duì)畫(huà)面進(jìn)行拼接和修正，形成特殊曲面乃至整個(gè)球面的影像。

1.1.3 虛擬現(xiàn)實(shí)類(lèi)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)即VR技術(shù)，是指通過(guò)將真實(shí)和虛擬融合，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)手段為參觀者提供一個(gè)接近真實(shí)的虛擬空間。沉浸式VR系統(tǒng)運(yùn)用頭盔顯示器和數(shù)據(jù)手套等互動(dòng)裝置，將使用者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及其他感官封閉，讓使用者可以作為VR系統(tǒng)內(nèi)部真正意義上的參與者，并能夠運(yùn)用這些互動(dòng)裝置操縱和駕馭整個(gè)虛擬環(huán)境，從而使使用者產(chǎn)生身臨其境、全心投入和沉浸其間的感受［2］。

VR技術(shù)能為參觀者提供了更真實(shí)的互動(dòng)式觀展體驗(yàn)，讓參觀者可以走入虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境，與虛擬世界互動(dòng)，達(dá)到超真實(shí)的感官感受［3］。目前，VR技術(shù)被廣泛運(yùn)用于博物館的文物復(fù)原工作與文物古跡陳列活動(dòng)中。如武漢自然博物館采用了“AI+AR+博物館”展示模式，參觀者可以通過(guò)AR近距離觀賞古生物的三維立體結(jié)構(gòu)，包括殘缺部分的虛擬重構(gòu)，彌補(bǔ)了參觀者對(duì)相關(guān)知識(shí)在視覺(jué)認(rèn)知上的不足。

1.2 沉浸式交互設(shè)計(jì)在展示空間中的展示形態(tài)

新媒體藝術(shù)的呈現(xiàn)方式日漸多元，隨著三維科技、VR/AR技術(shù)及數(shù)字媒體技術(shù)的投入應(yīng)用，實(shí)物展品可以轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M的視覺(jué)形象，參觀者可以開(kāi)發(fā)多重感官，豐富展品的內(nèi)涵，跨越時(shí)空感受展品的魅力。

1.2.1 延伸感知體驗(yàn)的多媒介展示

在展示空間中，新媒體藝術(shù)的應(yīng)用方式多樣，且投影技術(shù)的使用較為廣泛。其通過(guò)將影像內(nèi)容投射在曲面屏、球形屏等不規(guī)則屏幕上，給觀眾帶來(lái)不同的觀賞體驗(yàn)。在展示空間設(shè)計(jì)中，結(jié)合空間布局，通過(guò)使用投影技術(shù)來(lái)展示內(nèi)容，能更好地彰顯影像內(nèi)容的魅力。

例如故宮博物院館藏的《清明上河圖》，該畫(huà)作的寬僅有24.8 cm，長(zhǎng)528.7 cm，參觀者若采用直接觀賞的方式，就無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)完全獲取畫(huà)面細(xì)節(jié)相關(guān)視覺(jué)信息。對(duì)原作品進(jìn)行數(shù)字化處理后，運(yùn)用新媒體藝術(shù)中的三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)，讓《清明上河圖》的畫(huà)卷“動(dòng)起來(lái)”，再通過(guò)投影技術(shù)投射在巨型幕布上，不僅放大了畫(huà)卷的細(xì)節(jié)，展示了北宋時(shí)期的民間風(fēng)貌，而且生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)形式與巨幕帶來(lái)的視覺(jué)沖擊，給參觀者帶來(lái)了強(qiáng)烈的新鮮感與身臨其境之感。

借助新媒體藝術(shù)手段讓文物“動(dòng)起來(lái)”，使受眾從單一紙張中感知展示作品轉(zhuǎn)變?yōu)閺膭?dòng)畫(huà)、多媒體視頻以及聲效的多重媒介中感知展示作品，能夠讓受眾穿越時(shí)光隧道，在展覽中感受歷史文化的內(nèi)涵。

1.2.2 跨越維度的展現(xiàn)形式

計(jì)算機(jī)技術(shù)誕生之前，藝術(shù)家創(chuàng)造了二維圖形?，F(xiàn)代新媒體藝術(shù)手段可以將二維圖形轉(zhuǎn)變?yōu)槿S空間動(dòng)態(tài)圖形，跨維度的展現(xiàn)形式是沉浸式交互設(shè)計(jì)在展示空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用的一大亮點(diǎn)?，F(xiàn)代展示空間中的展品如何與受眾產(chǎn)生互動(dòng)聯(lián)系，并在互動(dòng)中將展品信息有效傳達(dá)給受眾，是展示空間設(shè)計(jì)的一大難題。

目前，許多展示空間大量使用三維立體圖形。以蘇州絲綢博物館為例，其將全息投影與展品相結(jié)合，二維的展覽物變成三維的“實(shí)物”，參觀者可以多角度、立體化地觀賞展品，隔閡消失，展品不再晦澀難懂，文物也不再有疏離感。

2 展示空間沉浸式交互設(shè)計(jì)的創(chuàng)新運(yùn)用

沉浸式互動(dòng)大多作為“環(huán)境體驗(yàn)”“多通道”等互動(dòng)方式的展示形式而存在。在互動(dòng)中，人類(lèi)知覺(jué)中的空間界限趨于模糊，進(jìn)而能使人產(chǎn)生全身心參與的愉悅感與滿(mǎn)足感［4］。同時(shí)，通過(guò)科技和藝術(shù)結(jié)合的表演手段，人們能夠準(zhǔn)確而不失趣味性地揭示展品的真正意義，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性和技術(shù)性的有機(jī)融合。

2.1 體驗(yàn)者的情感層

在過(guò)去，展覽館往往以單一的陳列方式將展品直接呈現(xiàn)給參觀者，這使展出的展品難以有效向參觀者傳達(dá)情緒，且這種方式不能引導(dǎo)參觀者主動(dòng)建立與展品、展示環(huán)境的聯(lián)系，人的體驗(yàn)感也會(huì)有所削弱，需求無(wú)法得到滿(mǎn)足。因此，展覽館迫切需要對(duì)展出方式進(jìn)行優(yōu)化，充分調(diào)動(dòng)參觀者的積極性，滿(mǎn)足參觀者的情感需求，實(shí)現(xiàn)展覽館的基本功能［5］。

要想調(diào)動(dòng)參觀者的情感，首先要注重環(huán)境的整體統(tǒng)一，烘托特定的主題氛圍。此外，應(yīng)在交互過(guò)程中設(shè)置小的驚喜或者帶有游戲性質(zhì)的互動(dòng)，這種驚喜或帶有競(jìng)爭(zhēng)意味的游戲是吸引參觀者主動(dòng)參與的重要途徑，從而能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)參觀者的情感。在此基礎(chǔ)上，人在參觀展覽后會(huì)產(chǎn)生回憶和情感變化，自覺(jué)重新思考并對(duì)比過(guò)去的經(jīng)歷，進(jìn)行深刻的反省，實(shí)現(xiàn)意識(shí)與情感的雙重滿(mǎn)足。在此活動(dòng)中，互動(dòng)性設(shè)計(jì)與情感性設(shè)計(jì)互相協(xié)調(diào)、相互作用，共同優(yōu)化參觀者的觀展感受。情感層面的沉浸式交互設(shè)計(jì)主要遵循以下三個(gè)原則。

第一，趣味性原則。傳統(tǒng)的展覽館中，展品及展示信息大多以實(shí)物、圖片、文字的形式展現(xiàn)給觀眾，略顯單一?；谇楦袑用娴某两襟w驗(yàn)設(shè)計(jì)，應(yīng)具有趣味性的目標(biāo)、任務(wù)，讓參觀者參與進(jìn)來(lái)，從中獲取效能感。

第二，教育性原則。大部分展覽具有教育性，例如歷史博物館、自然博物館等。這需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)展覽的新媒體藝術(shù)互動(dòng)時(shí)，要讓參觀者能夠寓教于樂(lè)，在感受科技帶來(lái)的沉浸式體驗(yàn)的同時(shí)，有效獲取和吸收知識(shí)性?xún)?nèi)容。

第三，情感性原則。情感性原則就是要滿(mǎn)足參觀者深層次的心理需求。在運(yùn)用新媒體藝術(shù)的展示空間中，觀眾的身份從傳統(tǒng)展覽館的瀏覽者轉(zhuǎn)變?yōu)檎褂[的參與者，即其需要融入藝術(shù)進(jìn)行體驗(yàn)與創(chuàng)造。因此，展示空間的設(shè)計(jì)要尊重參觀者的情感需求，使其在展示空間中產(chǎn)生情感共鳴。

2.2 體驗(yàn)者的行為層

新媒體藝術(shù)沉浸式互動(dòng)中涉及體驗(yàn)者的行為層主要體現(xiàn)在觀眾的交互體驗(yàn)上，其中，人和空間的互動(dòng)是至關(guān)重要的內(nèi)容。因此，設(shè)計(jì)師在整個(gè)設(shè)計(jì)流程中，要切實(shí)維護(hù)好人與空間的完整性，并通過(guò)營(yíng)造氛圍，使參觀者產(chǎn)生良好的觀賞體驗(yàn)。同時(shí)，要在沉浸式交互中運(yùn)用各種人機(jī)交互沉浸式技術(shù)來(lái)響應(yīng)參觀者的動(dòng)作，增強(qiáng)參觀者的代入感［6］。

以泰瑞廣場(chǎng)感應(yīng)視頻播放裝置為例，該裝置會(huì)隨著行人的移動(dòng)而產(chǎn)生變化。三塊顯示屏在“季節(jié)”“色彩游戲”“城市風(fēng)光”三個(gè)主題之間來(lái)回切換，呈現(xiàn)一系列不同的畫(huà)面。切換至“季節(jié)”主題時(shí)，屏幕會(huì)顯示華盛頓的標(biāo)志性植物櫻桃樹(shù)一年四季的生長(zhǎng)周期。在特定的時(shí)間內(nèi)，當(dāng)人們從屏幕面前走過(guò)，屏幕中的櫻桃樹(shù)便開(kāi)始開(kāi)花，隨著行人遠(yuǎn)去，花朵便會(huì)慢慢凋謝。當(dāng)人們?cè)诖笋v足時(shí)，蝴蝶會(huì)在屏幕上翩翩起舞。

相較于被動(dòng)接收信息，參觀者更愿意掌握主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)獲取信息，更喜愛(ài)探索式的展示方式。主動(dòng)探索展示信息比被動(dòng)接收更具有吸引力，還有利于強(qiáng)化參觀者的集體記憶，這正是開(kāi)發(fā)沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目的初衷。沉浸式互動(dòng)視域下的數(shù)字化展覽使展出形式煥然一新，給展示空間帶來(lái)了更多的生命力，將靜態(tài)展示轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)展示，并向綜合性的沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)方向發(fā)展。其為參觀者營(yíng)造了生動(dòng)活潑、參與性強(qiáng)的參觀氛圍，并帶來(lái)了愉悅的參觀學(xué)習(xí)感受和更為廣闊的思考空間。

3 結(jié)語(yǔ)

在資訊高度重疊的當(dāng)今時(shí)代，沉浸式展示空間有引人注目的優(yōu)勢(shì)，不受外界打擾，能讓體驗(yàn)者充分沉浸于當(dāng)下的展示內(nèi)容。新媒體藝術(shù)具有情境性、敘事性、代入性強(qiáng)的特色，把具備沉浸性、交互式等新特征的數(shù)字技術(shù)運(yùn)用于各種文化展覽設(shè)計(jì)中，開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)期文化的表現(xiàn)方法，一切文化藝術(shù)和科技的融合都為不同模式的文化體驗(yàn)的發(fā)展提供了新的機(jī)會(huì)，沉浸式文化體驗(yàn)時(shí)代已然來(lái)臨。

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作者簡(jiǎn)介：姜冰潔（1998—），女，安徽阜陽(yáng)人，碩士在讀，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)與媒體設(shè)計(jì)。

孫琦（1975—），女，江蘇南京人，博士，副教授，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與理論。