古詩詞情境教學(xué)探析

雷霞 代曉冬

內(nèi)容摘要：古詩詞作為繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，既是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)難點(diǎn)。就目前的高中古詩詞教學(xué)而言，仍存在效率低、學(xué)生積極性不高等問題，因此，論文以高中古詩詞教學(xué)為對(duì)象，從情境教學(xué)的角度探討高中古詩詞教學(xué)中情境教學(xué)法的運(yùn)用以及其對(duì)于高中古詩詞教學(xué)的重要意義。

關(guān)鍵詞：高中語文 古詩詞 情境教學(xué)

古詩詞因其語言精煉、內(nèi)蘊(yùn)豐富、韻味深長的特點(diǎn)，在語文教學(xué)中占有重要地位，學(xué)習(xí)古詩詞是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要方式，不僅能提高學(xué)生的語言水平，同時(shí)也能提升審美鑒賞能力。在部編版高中語文必修教材中，古詩詞共計(jì)33首，且題材類型多樣，愛情詩、送別詩、懷古詩、山水田園詩等。但目前的古詩詞教學(xué)存在古詩詞教學(xué)的高標(biāo)準(zhǔn)、高要求與實(shí)際教學(xué)中的低質(zhì)量、低效率互不匹配的問題。多數(shù)教師依照傳統(tǒng)教學(xué)模式“先字詞、再翻譯、后背誦”灌輸式地教授古詩詞知識(shí)，或是為應(yīng)對(duì)高考，模式化擬定古詩鑒賞模板。面對(duì)這種教條式的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生只能被動(dòng)學(xué)習(xí)，既缺乏主動(dòng)探究意識(shí)，又缺乏學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。古詩詞無論是作為傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，還是在高考中占有一席之地的考試重難點(diǎn)，優(yōu)化古詩詞教學(xué)方式、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都迫在眉睫。此論文便從情境教學(xué)角度出發(fā)，探析其教學(xué)法在高中語文古詩詞教學(xué)中的有效運(yùn)用，通過情境教學(xué)法，讓學(xué)生在語文課程實(shí)踐中、在生活實(shí)踐中不斷提升語文核心素養(yǎng)。

一.開展情境教學(xué)的適用性

韋志成在《語文教學(xué)情境論》中指出：“情境教學(xué)是教師以滿足教學(xué)需求為立足點(diǎn)，根據(jù)文本創(chuàng)設(shè)直觀具體、富有感情的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法?！盵1]“情境”可拆分為“情”和“境”，既有情感的融入，又有與文本內(nèi)容相符合的場(chǎng)景?！扒榫场焙汀扒榫啊辈煌?，“情景”一般指真實(shí)、直觀的場(chǎng)景，而“情境”不僅包含了真實(shí)的場(chǎng)景，還可是人為創(chuàng)設(shè)的場(chǎng)景，概念范疇更廣。

（一）開展情景教學(xué)的必要性

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）指出工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。除了培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用祖國語言文字的能力，還應(yīng)發(fā)展學(xué)生的思辨能力、培養(yǎng)高尚的審美情趣、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。[2]1這也就表明語文教學(xué)絕非教師的個(gè)人行為，而是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的師生互動(dòng)的行為，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

依據(jù)目前的古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀以及新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，開展古詩詞情境教學(xué)法無疑是大勢(shì)所趨。

（二）開展情境教學(xué)的可行性

語文，是工具性與人文性的統(tǒng)一?！叭宋男浴币馕吨Z文課程不可能單一地以傳統(tǒng)教學(xué)模式—對(duì)課本的權(quán)威解讀、機(jī)械式記憶實(shí)施教學(xué)，這樣只會(huì)扼殺學(xué)生的想象力。而情境教學(xué)契合“人文性教育”這一特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以豐富的情感教育學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，以震撼心靈的文字喚醒學(xué)生的情感認(rèn)知。情境教學(xué)法是“寓情于景、情景交融”的高度凝練，能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞搭建具有生活氣息的教學(xué)情境。

1.直觀性—“景”與“境”

情境教學(xué)的突出特點(diǎn)便是提供了真實(shí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。這里的真實(shí)并非指單一地還原古詩意境，而是營造出能夠最大限度呈現(xiàn)古詩詞所表達(dá)的情感的意境。[3]不僅有利于學(xué)生了解古詩詞的外在意境，還能設(shè)身處地般感受詩詞的思想意蘊(yùn)。

2.傳遞性—“情”

情境教學(xué)的傳遞性主要指學(xué)生對(duì)情感的領(lǐng)悟。鑒賞一首古詩詞，除了欣賞意境，便是體會(huì)詩人所想要表達(dá)的情感，情境教學(xué)法在基于一般語言教學(xué)的基礎(chǔ)上，或是還原真實(shí)場(chǎng)景，或是創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景，讓學(xué)生置身于古詩詞的意境中，達(dá)到感同身受的效果，也就是情感共鳴。

3.生成性—“悟”

情境教學(xué)法的生成性集中體現(xiàn)了教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位。通過課堂上的情境教學(xué)，為古詩詞文本提供了一個(gè)同學(xué)生認(rèn)知水平相符合，同時(shí)又略高于學(xué)生認(rèn)知水平的場(chǎng)景，以至于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中既能理解文意，又能生發(fā)對(duì)文本的思考，達(dá)到課堂思辨的效果。

二.情境教學(xué)法在古詩詞課堂上的有效運(yùn)用

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）在實(shí)施建議-教學(xué)建議板塊提出“創(chuàng)設(shè)綜合性學(xué)習(xí)情境，開展、自主、合作、探究學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境。”[2]42因此，語文教學(xué)離不開一定的學(xué)習(xí)情境。如何在古詩詞教學(xué)中有效使用情境教學(xué)法，完成課堂任務(wù)，集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣，達(dá)到事半功倍的效果，則是教師們應(yīng)當(dāng)深究的問題。

（一）基于真實(shí)場(chǎng)景的課堂教學(xué)

高中階段的古詩詞相較于散文、記敘文更難理解，要求教師以更為靈活的方式進(jìn)行教學(xué)。全國著名特級(jí)教師竇桂梅曾說：“我想，教語文的最高境界應(yīng)該是讓學(xué)生感受不到自己是在學(xué)習(xí)語文。”[4]換言之，便是將語文課堂與生活相聯(lián)系，上出一堂“活”的語文課。

學(xué)習(xí)古詩詞，情與景不可分割，要領(lǐng)悟情，必先體會(huì)景。教師可以在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生切身體會(huì)文本內(nèi)容刻畫的景物，采取走進(jìn)自然，觀察自然的教學(xué)措施，但這種方法主要適用于學(xué)習(xí)借景抒情類古詩詞。例如：在學(xué)習(xí)《蜀道難》這首詩時(shí)，學(xué)生可以從文字中了解蜀道的“難”，但未經(jīng)親身體會(huì)則難以真正感受到蜀道的“難于上青天”，因此，學(xué)生可以結(jié)合自己的旅游經(jīng)歷，是否攀登過高、險(xiǎn)的山峰，或是利用假期親自感受“連峰去天不盈尺，枯松倒掛以絕壁”的驚與險(xiǎn)。

此外，結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生從生活的角度體驗(yàn)詩詞的意境，生發(fā)對(duì)文本的思考。如李清照的《醉花陰》，要體會(huì)這首詞愁思的意境，對(duì)于高中生而言還較為困難，因此，可以從字詞入手，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵詞句中感悟詞的意境?！熬啤笔枪旁娫~中常出現(xiàn)的意象，無論是“舉杯消愁愁更愁”，亦或“酒入愁腸，化作相思淚”，幾乎都是愁思的寄托。聯(lián)系生活實(shí)際，一般會(huì)借酒消愁，可知當(dāng)時(shí)李清照的愁是比較深的?！澳啦幌辏熅砦黠L(fēng)，人比黃花瘦?！薄拔黠L(fēng)”是蕭瑟、刺骨的，一個(gè)“瘦”字，道處此人此時(shí)的狀態(tài)，與“黃花”作比較，更添凄楚、悲涼。

總之，聯(lián)系生活場(chǎng)景，讓學(xué)生不為學(xué)古詩而學(xué)習(xí)，真正體會(huì)到“生活處處是語文”的奧秘。

（二）有效創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景的課堂教學(xué)

“創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景”即是在現(xiàn)有教學(xué)設(shè)施的基礎(chǔ)上，打破真實(shí)情景的局限，創(chuàng)設(shè)適用于課堂的教學(xué)情境，以達(dá)到關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化學(xué)習(xí)和發(fā)展需求的目的。

1.靈活運(yùn)用多媒體

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，教學(xué)方式也在不斷轉(zhuǎn)變革新，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿足學(xué)生的發(fā)展需求，信息化教學(xué)逐步成為當(dāng)下課堂教學(xué)的重要手段?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）提出，要改變因循守舊的語文教學(xué)習(xí)慣，也要打破為技術(shù)至上的觀念，把握技術(shù)與語文的關(guān)系，合理利用信息技術(shù)。[2]43因此，網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)要求教師以學(xué)生為主體，靈活運(yùn)用多媒體技術(shù)，為語文課堂探索更多的教學(xué)資源。

多媒體創(chuàng)設(shè)意境。當(dāng)真實(shí)的教學(xué)情境不滿足于課堂教學(xué)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)技術(shù)便可彌補(bǔ)這一缺陷。例如，在學(xué)習(xí)柳永詞《望海潮》時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)了文本，對(duì)詞描繪的意境有了初步的認(rèn)識(shí)，但尚不深刻，教師便可向同學(xué)們展示古時(shí)杭州的繁華盛景。在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！睍r(shí)，通過多媒體播放動(dòng)態(tài)畫面，給學(xué)生帶來視覺上的直觀感受。在教學(xué)過程中，教師也可適當(dāng)播放與古詩詞內(nèi)容相符合的配樂，良好的聽覺體驗(yàn)也能帶動(dòng)情感的抒發(fā)。

歷史背景的介紹。多媒體展示歷史背景在古詩詞教學(xué)中往往是點(diǎn)睛之筆，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，或許會(huì)疑惑為何古人會(huì)如此描繪景物，他們的心境又是如何。要深入挖掘古詩詞的意境，剖析作者情感，就需要聯(lián)系當(dāng)時(shí)作者所處的歷史環(huán)境，也就是要知人論世。學(xué)習(xí)杜甫的《登高》，前兩聯(lián)寫蕭瑟壯闊的秋景，后兩聯(lián)抒發(fā)作者的感慨，那么，杜甫的“悲”從何而來，這便需要教師展示歷史背景，杜甫創(chuàng)作這首詩時(shí)，正處安史之亂后期，國家衰亡、山河破敗，他心憂國家、心憂天下，寫下了這首詩。厘清寫作背景對(duì)于感悟作者心境具有重要意義，陶淵明從二十九歲出仕，一直厭惡官場(chǎng)，他歸隱的原因也是處于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿，因此，在了解背景之后，更能深入體會(huì)《歸園田居（其一）》中陶淵明的歸隱之心。

因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)古詩詞意境，結(jié)合歷史背景，為學(xué)生帶去身臨其境的古詩詞課堂。

2.開展古詩詞文化活動(dòng)

優(yōu)秀的語文教師會(huì)采用多種教學(xué)方式，充分利用環(huán)境或有效創(chuàng)設(shè)環(huán)境進(jìn)行語文教學(xué)，其中，開展適當(dāng)?shù)奈幕顒?dòng)不僅可以豐富詩詞教學(xué)形式，也突出了語文的“人文性”特征，踐行了“全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)”理念，是以學(xué)生為主體的重要教學(xué)活動(dòng)。

角色扮演。在學(xué)習(xí)敘事詩《孔雀東南飛》時(shí)，由于此篇文章篇幅較長，且高一學(xué)生處于初中至高中的過渡階段，尚不熟悉大篇幅的詩詞，加上知識(shí)儲(chǔ)備的限度，易產(chǎn)生對(duì)古詩的陌生感、無奈感以及枯燥感，要集中學(xué)生的注意力，就要抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)。對(duì)于人物角色較多的文章，可以采取分角色扮演的形式理解文章，代入人物，體會(huì)情感。教師在講解文章后，可以通過小組合作，在原意的基礎(chǔ)上自行撰寫劇本，并在課堂上進(jìn)行展示，最后發(fā)表對(duì)此篇古詩的個(gè)人理解與感受。此種教學(xué)活動(dòng)方式，利于引導(dǎo)學(xué)生厘清敘事詩的來龍去脈、事件的發(fā)展過程，激發(fā)學(xué)生自主探究的能力。

情境演講。對(duì)于即景抒懷詩如《登高》，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行演講，無論是將活動(dòng)安排在課前亦或課后都各有益處。首先，課前演講利于檢驗(yàn)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，對(duì)文章的情感把握是否到位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。在學(xué)生預(yù)習(xí)古詩詞后，初步把握文章表達(dá)的情感，各小組推選一名學(xué)生進(jìn)行演講，其后小組可根據(jù)不同的演講情況對(duì)情感、字詞、語調(diào)、節(jié)奏等方面進(jìn)行自由辯論，最后教師進(jìn)行評(píng)論。其次，課后演講，不僅能檢驗(yàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)文章之后，對(duì)古詩詞情感與內(nèi)容的把握情況，同時(shí)能夠加深對(duì)古詩詞的印象，起到復(fù)盤的作用。

課堂練筆。高中古詩詞眾多意境豐富，這成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的契機(jī)。在講解古詩詞的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂練筆，不拘泥于形式，隨感或繪畫皆可，讓學(xué)生自主描繪古詩詞意境，加深對(duì)內(nèi)容的印象。

三.情境教學(xué)法在高中古詩詞教學(xué)中的意義與效果

教學(xué)效果體現(xiàn)在教師的教學(xué)能力與學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量上，高中古詩詞教學(xué)要取得良好的教學(xué)效果，必須充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，學(xué)生主體地位，情境教學(xué)作為調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的一種教學(xué)方式，不僅能讓學(xué)生在具有生命力的課堂上了解古詩詞韻味，也能激發(fā)學(xué)生的思維活力。

（一）創(chuàng)設(shè)有生命力的詩詞課堂

讓語文走進(jìn)生活，在生活中發(fā)現(xiàn)語文。情境教學(xué)以豐富的課堂形式擺脫了傳統(tǒng)的單一的局限于課堂的教學(xué)，給學(xué)生提供了更多讓學(xué)習(xí)走近生活的機(jī)會(huì)。古詩詞不再是第一印象中艱澀難懂的“文言文”，也不是高考試卷上令人頭疼的扣分題，摒除了為學(xué)古詩詞而學(xué)古詩詞的刻板理念，教師教得開心，學(xué)生學(xué)有所獲，為古詩詞課堂注入了生命力。

運(yùn)用多媒體技術(shù)開展高中語文教學(xué)，能做到視聽結(jié)合，創(chuàng)設(shè)情境，形象直觀，激發(fā)情趣；能創(chuàng)新思維，積極探求，培養(yǎng)創(chuàng)造力；能節(jié)省時(shí)間，提高效率，開闊視野。[5]多媒體信息化教學(xué)打破了傳統(tǒng)課堂以教材為中心的教學(xué)模式，為學(xué)生提供了更豐富、有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源，為教師的實(shí)踐教學(xué)開拓了更廣闊的教學(xué)資源。伴隨著音樂的朗讀娓娓動(dòng)聽，PPT投影再現(xiàn)古人吟詩作賦的畫面，突破了時(shí)間、空間的局限。此外，情境化教學(xué)方式增強(qiáng)了學(xué)生在課堂中的參與感與獲得感，教師合理安排教學(xué)文化活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)參與，還原了學(xué)生主體地位，同時(shí)，學(xué)生在自主參與的過程中感受到古詩詞帶來的滿足感和獲得感，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，學(xué)習(xí)效率也大大提高。

（二）實(shí)現(xiàn)詩詞教學(xué)從表層到深層的轉(zhuǎn)變

以往的古詩詞教學(xué)在應(yīng)試教育下主要以教師主講，學(xué)習(xí)字詞、翻譯文意為主，涉及的往往只是古詩詞含韻豐富的表層面，較少關(guān)注學(xué)生對(duì)古詩詞情感方面的了解與共鳴。情境教學(xué)不僅能讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的古詩詞知識(shí)，也能做到由表及里，讓學(xué)生切身體會(huì)作者的情感，拉近了學(xué)生與古詩詞之間的距離。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾言“如果學(xué)生親自去研究和發(fā)現(xiàn)了某種東西，親自去把握具體的事實(shí)和現(xiàn)象，那么這種駕馭知識(shí)的情感就會(huì)更強(qiáng)烈。”[6]情境教學(xué)法通過創(chuàng)設(shè)情境、一系列生動(dòng)的活動(dòng)形式引領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)古詩詞意境，積極發(fā)問思考，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生從被動(dòng)接受情感到主動(dòng)探索情感的轉(zhuǎn)變。

古詩詞是中華文化瑰寶，在信息化時(shí)代日益蓬勃發(fā)展的今天，更應(yīng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。古詩詞的深厚內(nèi)涵、情感的頗豐值得國人不斷探索，不僅在教材中凸顯了古詩詞的重要性，也涌現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)的古詩詞文化節(jié)目，如《中國詩詞大會(huì)》、《經(jīng)典詠流傳》等。因此，在高中語文教學(xué)中，必須極其重視古詩詞的教學(xué)，不斷提升教師教學(xué)能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，在古詩詞教學(xué)中突出學(xué)生主體地位。

情境教學(xué)法作為當(dāng)今語文教學(xué)中重要的教學(xué)方法，因其實(shí)用性得到有效推廣，教師在古詩詞教學(xué)中要合理運(yùn)用情境教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正感受到古詩詞傳達(dá)的深厚意蘊(yùn)。由于古詩詞具有言簡意豐的特點(diǎn)，且課堂時(shí)間有限，教師要將知識(shí)全盤輸出便具有極大的挑戰(zhàn)性，情境教學(xué)注重在詩詞意境中加強(qiáng)學(xué)生與古詩詞之間的對(duì)話，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，在不同的情境提升了學(xué)生的審美鑒賞能力，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)之中感受古詩詞文化魅力，受到古詩詞文化的熏陶。

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（作者單位：四川輕化工大學(xué)人文學(xué)院）