民間美術(shù)資源在高校美術(shù)教學(xué)的價值審定及開發(fā)應(yīng)用

金戎

摘要：當(dāng)前，如何傳承并創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強文化自信的重要途徑。其中，高校是培養(yǎng)時代新人的主陣地，既承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)，也擔(dān)負(fù)著文化傳承與創(chuàng)新的重要使命。作為一種民間藝術(shù)形式，民間美術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，其具有鮮明的地域文化屬性、豐富的造型、內(nèi)容與文化內(nèi)涵，為高校美術(shù)教學(xué)提供了更多民間資源。在高校美術(shù)教學(xué)中有效開發(fā)民間美術(shù)資源，既能優(yōu)化高校美術(shù)課程體系，也能進一步拓寬學(xué)生的審美視野，使得學(xué)生在潛移默化中傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化?；诖?，本文將從民間美術(shù)的基本概念出發(fā)，探討高校美術(shù)教學(xué)應(yīng)用民間美術(shù)資源的現(xiàn)實邏輯、價值審定與具體路徑。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)? 高校美術(shù)? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 價值審定? 教學(xué)路徑

中圖分類號：J20-05文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2023）03-0141－04

為進一步增強民族自信與文化自信，如何傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便成為了推動我國文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的重要課題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推動民族持續(xù)進步的深層動力，是中華民族集體智慧的結(jié)晶。豐富多彩的民間美術(shù)是其不可分割的一部分，具有鮮明的地域文化屬性與藝術(shù)感染力。在培養(yǎng)時代新人的過程中，高校要主動承擔(dān)文化傳承與創(chuàng)新的主體責(zé)任，尤其是在美術(shù)教學(xué)中充分滲透民間美術(shù)資源，此舉有助于弘揚傳統(tǒng)文化、完善美術(shù)課程內(nèi)容、拓展學(xué)生審美視野。因此，如何挖掘民間資源的審美價值與應(yīng)用價值，如何借助民間美術(shù)資源優(yōu)化美術(shù)課程體系，以及如何做好文化傳承與創(chuàng)新是高校美術(shù)教學(xué)的重要課題。基于此，本文從民間美術(shù)的基本內(nèi)涵出發(fā)，結(jié)合高校美術(shù)教育發(fā)展的實際情況，探討高校美術(shù)教學(xué)開發(fā)民間美術(shù)資源的現(xiàn)實邏輯，以及高校美術(shù)教學(xué)開發(fā)民間美術(shù)資源的價值審定，進而在此基礎(chǔ)上尋找民間美術(shù)資源在高校美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用路徑，助力高校教育的深度改革，力圖為民間美術(shù)資源的高校教學(xué)應(yīng)用構(gòu)建優(yōu)秀的案例支撐。

一、民間美術(shù)的概念及特點

（一）民間美術(shù)的概念

顧名思義，民間美術(shù)就是來源于民間的美術(shù)形式，與人民的生活息息相關(guān)，可以展現(xiàn)人民的精神與心理，以及審美需求，內(nèi)容豐富，風(fēng)格獨特，具有地域性和民俗性。當(dāng)然，作為重要的藝術(shù)樣式，很多學(xué)者對民間美術(shù)相關(guān)的內(nèi)容進行挖掘和補充，逐漸形成了成熟的研究體系。張道一指出：“民間美術(shù)就是由中國人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動、滿足生活需求和生活中的審美需要為目的，以人民群眾自己制作的滿足日常生活中使用和需求的東西為典型代表的藝術(shù)形式總和”。

從創(chuàng)作主體角度講，民間美術(shù)是由勞動人民創(chuàng)造的群體藝術(shù)，具有淳樸、自然的創(chuàng)作特點。從藝術(shù)類型角度講，民間美術(shù)是區(qū)別于文人美術(shù)、宮廷美術(shù)以及商品美術(shù)的特色藝術(shù)，具有地域性、本土化特點。從藝術(shù)功能角度講，民間美術(shù)是勞動人民為滿足信仰、禮儀及生產(chǎn)生活需要而創(chuàng)作的具有獨特造型與文化內(nèi)涵的生活藝術(shù)，具有實用性與審美性的雙重特點。從文化傳承角度講，民間美術(shù)是堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，是增強文化自信的重要驅(qū)動力。

（二）民間美術(shù)的特點

作為一種藝術(shù)形式，民間美術(shù)獨特的創(chuàng)作理念與文化內(nèi)涵是推動美術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的重要源泉。由于民間美術(shù)具備鮮明的地域性特征，所以不同地區(qū)、不同民族的民間美術(shù)在形式與內(nèi)容上也不同，一定程度上反映了各地區(qū)民俗文化的差異性。但是，作為中華文化的組成部分，各地民間美術(shù)具有共同的審美屬性與實用屬性。如剪紙、刺繡、瓷器、石雕、服飾、繪畫、印染等美術(shù)形式，既有明顯的地域文化特色，也具有不同的審美價值與實用價值，更彰顯了人民群眾對審美與美好生活的追求。因此，盡管不同地區(qū)的民間美術(shù)形式與特點不同，但本質(zhì)上都是基層群眾共同審美情趣與文化風(fēng)尚的體現(xiàn)。

在“文化強國”戰(zhàn)略的推進下，不僅藝術(shù)類院校設(shè)置有美術(shù)專業(yè)課程，其他綜合類院校也相繼開設(shè)美術(shù)類課程，其最終都指向傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。更重要的是，民間美術(shù)資源能夠為高校美術(shù)教學(xué)注入新鮮血液，尤其是對于部分實踐性較強的美術(shù)設(shè)計專業(yè)而言，民間美術(shù)可以為大學(xué)生提供形式與內(nèi)容上的創(chuàng)作靈感，進而創(chuàng)作出兼具傳統(tǒng)與時代感的優(yōu)質(zhì)作品。例如，在審美價值方面，民間美術(shù)作品往往象征或代表著特定寓意與文化風(fēng)俗，反映了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷莫毺貙徝纼A向或文化精神，因而具有獨特的審美功能。在實用價值方面，諸如瓷器、服飾、刺繡等藝術(shù)形式，不僅具有較高的藝術(shù)價值或文物價值，同時也被廣泛應(yīng)用于人們的生產(chǎn)生活中，是群眾生活的重要組成部分。在高校美術(shù)教學(xué)中融入形式多樣、內(nèi)容豐富與特定文化內(nèi)涵的民間美術(shù)資源，有助于拓展學(xué)生的審美視野與創(chuàng)作素材，進而創(chuàng)作出既反映地方文化特色，又彰顯中國藝術(shù)精神與時代精神的創(chuàng)新作品。從這個意義上講，盡管中國民間美術(shù)在保護與傳承方面取得了一定成果，但從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵挖掘和時代意義角度來看，其開發(fā)與應(yīng)用仍然有很大的提升空間。

二、高校美術(shù)教學(xué)開發(fā)民間美術(shù)資源的現(xiàn)實邏輯

（一）文化傳承與創(chuàng)新的資源優(yōu)勢

高校是人才培養(yǎng)與輸出的主陣地，也是文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)鍵平臺，關(guān)系著人才是否符合新時代高質(zhì)量發(fā)展的要求，以及第二個百年奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)。一方面，高校具有豐富的軟硬件教學(xué)資源與安靜的教學(xué)環(huán)境，在文化傳承與創(chuàng)新方面具有獨特優(yōu)勢；另一方面，在高校美術(shù)教學(xué)中滲透民間美術(shù)資源，不僅可以踐行地方文化保護與傳承的現(xiàn)實要求，更能在潛移默化中落實“立德樹人”的根本任務(wù)。換言之，高校不是一個“閉塞”的場所，而是一個肩負(fù)著推動地方經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展重要使命的關(guān)鍵主體。更重要的是，高校的師資力量相對集中且更加專業(yè)，能夠為民間美術(shù)的理論研究與實踐創(chuàng)新提供科研、教學(xué)等方面優(yōu)勢。因此，較之其他社會主體，高校在民間美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展、地方文化的保護與傳承方面具有自身的獨特優(yōu)勢。由此可見，為踐行“文化強國”戰(zhàn)略要求，助力國家文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，高校要切實擔(dān)負(fù)起傳承、創(chuàng)新民間美術(shù)資源的使命，培養(yǎng)出具有文化使命的高素質(zhì)人才。

（二）拓展學(xué)生審美視野的教學(xué)需求

基于自身的地域?qū)傩裕耖g美術(shù)往往承載著獨特民風(fēng)風(fēng)俗與審美觀念，并成為地方文化不可分割的一部分。更重要的是，民間美術(shù)兼具審美價值、實用價值、文化價值，寄托著當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷拿篮迷⒁馀c生活追求。因此，以民間美術(shù)為切入點進行藝術(shù)創(chuàng)新與文化傳承是高校美術(shù)教學(xué)革新的有效途徑。一方面，民間美術(shù)資源在造型、工藝、人文內(nèi)涵、倫理觀念、審美傾向等方面具有獨特追求，是豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與創(chuàng)作素材的重要載體；另一方面，基于自身的多重價值，豐富多元的民間美術(shù)資源能夠助力學(xué)生突破單一美術(shù)造型或?qū)徝纼A向的局限性，進而拓展審美視野、提升審美情趣、激發(fā)創(chuàng)作靈感。正如豐子愷所言，“固學(xué)習(xí)藝術(shù)科必先涵養(yǎng)其感覺，使之能明敏而攝受藝術(shù)”。作為一門需要“涵養(yǎng)感覺”的藝術(shù)學(xué)科，美術(shù)科目要求學(xué)生不僅具有嫻熟的藝術(shù)技能，而且要有較高的審美情趣。顯然，民間美術(shù)資源獨特的創(chuàng)作理念與文化內(nèi)涵能夠有效涵養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感覺與文化品位，進而創(chuàng)作出具有審美、人文、實用等價值的優(yōu)秀作品。

三、高校美術(shù)教學(xué)開發(fā)民間美術(shù)資源的價值審定

（一）有助于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

縱觀民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展，家族內(nèi)部單一的縱向傳承是主要模式，而更廣維度的橫向交流則相對缺乏，這在一定程度上造成了傳承渠道的閉塞。隨著市場在資源配置中的主體作用更加突出，部分民間藝術(shù)形式往往摻雜了更多功利性目的，即逐漸向商業(yè)化方向發(fā)展。盡管能夠反映特定的民俗文化，卻也淡化了民間藝術(shù)的淳樸、自然與文化意蘊。如民間美術(shù)中，部分工藝作品的文化寓意已然在商業(yè)化潮流中漸行漸遠(yuǎn)，即便有搶救性保護措施，但能夠留存下來的或者兼具人情味與文化內(nèi)蘊的特色民間作品少之又少。民間美術(shù)具備地域性特征，是地方文化體系不可或缺的一部分，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的關(guān)鍵因子。高校作為人才培養(yǎng)與輸送的主體，自然擔(dān)負(fù)著文化傳承與發(fā)展的重要責(zé)任。因此，將民間美術(shù)資源滲透到高校美術(shù)教學(xué)中，既是傳承地方文化的有效方式，也是革新美術(shù)教學(xué)理念的現(xiàn)實需求。一方面，民間美術(shù)資源的滲透不僅能夠讓學(xué)生更加了解民間美術(shù)的創(chuàng)作理念與文化內(nèi)涵，還能夠有效豐富本專業(yè)的創(chuàng)作維度，如皮影、剪紙與設(shè)計類課程的融合，以及泥塑造型與繪畫課程的融合等，既能充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，也能拓展創(chuàng)作思路。另一方面，通過了解民間美術(shù)的豐富造型與表現(xiàn)形式，學(xué)生能夠進一步增強對地方文化的傳承意愿，進而創(chuàng)作出更能代表地方文化特色的作品。當(dāng)然，高校美術(shù)教學(xué)與民間資源的結(jié)合是相互賦能的過程，如民間美術(shù)也可以借鑒現(xiàn)代美術(shù)的材料媒介與表達方式推動自身的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）有助于豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

在“文化強國”與文化遺產(chǎn)保護、傳承的政策指導(dǎo)下，越來越多的民間美術(shù)資源被引入高校美術(shù)教學(xué)中，既推動了文化保護與傳承工作，也豐富了藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容。由于民間美術(shù)與當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗存在緊密關(guān)系，民間美術(shù)資源的滲透有助于豐富教學(xué)內(nèi)容、拓展創(chuàng)作素材、激發(fā)美術(shù)探究興趣與創(chuàng)作靈感，進而優(yōu)化學(xué)科知識架構(gòu)與創(chuàng)作技能，顯然，這在一定程度上契合了美術(shù)類相關(guān)學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)。如師范類美術(shù)學(xué)專業(yè)，為培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)高、實踐技能強的中小學(xué)教師，教學(xué)內(nèi)容必然要豐富多元，尤其是要系統(tǒng)學(xué)習(xí)民間美術(shù)理論與創(chuàng)作理念，因而在民間美術(shù)資源的滲透方面相對成熟。當(dāng)然，以培養(yǎng)專業(yè)人才為主要目標(biāo)的繪畫類、設(shè)計類專業(yè)也需要借鑒民間美術(shù)資源的造型、文化意蘊、創(chuàng)作觀念，因而需要根據(jù)專業(yè)需求適當(dāng)調(diào)配民間美術(shù)課程。在課程設(shè)置方面，不同美術(shù)類專業(yè)可根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置必修課與選修課。由此可見，民間美術(shù)資源對推動高校美術(shù)課程體系改革、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。

（三）有助于拓寬學(xué)生審美視野

較之學(xué)院派美術(shù)，民間美術(shù)的突出特征是地域性與淳樸性，是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妼ιa(chǎn)生活的質(zhì)樸、直觀反映，因而少了程式化與系統(tǒng)化的理論指導(dǎo)。換言之，民間美術(shù)的創(chuàng)作動機與創(chuàng)作理念更貼近實際生活，是一種來源于生活又高于生活的藝術(shù)類型，顯然這與學(xué)院派美術(shù)的程式化教學(xué)具有不同的審美視野與表達技巧。通過滲透民間美術(shù)資源，學(xué)生能夠突破既有審美傾向的局限性，并從生活維度拓展創(chuàng)作思路，從而提高審美視野。在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作過程中，優(yōu)秀的藝術(shù)家往往會在作品中汲取并滲透民間藝術(shù)的相關(guān)概念或創(chuàng)作理念，既能增強作品藝術(shù)感染力，也能在潛移默化中彰顯地域文化特色。如現(xiàn)代繪畫主觀性、單純性的色彩表達靈感來源于民間美術(shù)，這種主觀性即主觀意念的表達，不是客觀現(xiàn)實主義創(chuàng)作，這正是學(xué)院派美術(shù)所欠缺的審美視野。從這個角度講，以民間美術(shù)為教學(xué)切入點探討藝術(shù)創(chuàng)作的多元視野，既能拓展學(xué)生的審美格局與創(chuàng)作思路，也能推動高校美術(shù)教學(xué)革新。

（四）有助于民間美術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作的雙向賦能

如上文所述，民間美術(shù)的地域?qū)傩詻Q定了其形式、內(nèi)容、創(chuàng)作思維、文化內(nèi)涵的多樣性。在高校美術(shù)教學(xué)中滲透民間美術(shù)資源，不僅符合當(dāng)前藝術(shù)創(chuàng)作的審美取向，更能推動民間美術(shù)的創(chuàng)造性發(fā)展與創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。一方面，民間美術(shù)的平民化造型、對稱式構(gòu)圖以及隨意性色彩搭配等創(chuàng)作理念，能夠在現(xiàn)代設(shè)計、繪畫等藝術(shù)創(chuàng)作中重新煥發(fā)光彩；另一方面，民間美術(shù)資源的滲透能夠助力學(xué)生從生活化視角重新審視表現(xiàn)事物與藝術(shù)形式的關(guān)系，進而創(chuàng)作出兼具文化內(nèi)蘊與時代特點的作品。從藝術(shù)家角度講，其任務(wù)就是運用獨特的審美視角挖掘隱藏在日常生活中的“和諧與普遍的均衡”，并以獨特藝術(shù)形式呈現(xiàn)。如民間美術(shù)中的文化寓意、造型語言、染色理念等元素，即民間藝人對所表現(xiàn)事物的獨特呈現(xiàn)形式。

四、民間美術(shù)資源在高校美術(shù)教學(xué)中的開發(fā)應(yīng)用

（一）教師美學(xué)素養(yǎng)與實踐技能的同步提升

在高校美術(shù)教學(xué)中有效應(yīng)用民間美術(shù)資源，教師美學(xué)素養(yǎng)與實踐技能的同步提升是關(guān)鍵。一方面，教師要積極涉獵社會學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)理論，逐步健全自身的民間美術(shù)理論，提升美學(xué)綜合素養(yǎng)；另一方面，教師必須具有相對熟練的實踐技能，將美學(xué)理論與藝術(shù)實踐有機結(jié)合。如在課程設(shè)置方面，民間美術(shù)資源需要教師的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，即根據(jù)教學(xué)需求與資源現(xiàn)狀編制成具有明確教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、評價辦法的體系化課程，而不是無目標(biāo)的資源硬性植入。顯然，這需要教師同時掌握民間美術(shù)理論與實踐技能。當(dāng)然，教師還要主動參與關(guān)于民間美術(shù)課程的科研工作，如分析民間美術(shù)的現(xiàn)狀、存在問題、發(fā)展方向以及與現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系等，有助于科研能力與教學(xué)能力的同步提升。作為高校而言，針對教師在民間美術(shù)理論與實踐研究的“缺席”現(xiàn)象，更要完善教師理論。如邀請民俗學(xué)專家進行交流或?qū)W術(shù)研討，從民俗學(xué)角度理解民間美術(shù)及文化意蘊；如主動申報民間美術(shù)創(chuàng)作項目，以具體項目促進教師理論素養(yǎng)與實踐技能的提升；如組織教師下沉生活，主動向非遺傳人或民間藝人請教民間美術(shù)創(chuàng)作理念與技能等，既能推動民間美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，也能在理念與技法融合的基礎(chǔ)上拓展現(xiàn)代美術(shù)的呈現(xiàn)形式。

（二）借助民間美術(shù)資源優(yōu)化美術(shù)課程體系

由于培養(yǎng)目標(biāo)的差異性，綜合類與師范類院校在民間美術(shù)課程設(shè)置方面也需要各有側(cè)重。如師范類院校，其教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型教育人才，因而要注意結(jié)合《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》來設(shè)置民間美術(shù)理論課程與實踐課程。更重要的是，為推動地方文化與民間美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，高校要從本地實際出發(fā)，將地方性美術(shù)資源恰當(dāng)融入美術(shù)教材與教學(xué)大綱中，從而推動教學(xué)工作的深入開展。再如綜合類院校，要針對不同的專業(yè)特點設(shè)置不同的美術(shù)選修課或必修課。針對非美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，可以設(shè)置公共選修課，如民間美術(shù)鑒賞，注重引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)的發(fā)展歷程、造型特點、工藝流程及其背后的民俗文化，進而提高學(xué)生審美情趣。針對美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，除了基礎(chǔ)鑒賞課程之外，還要結(jié)合專業(yè)特點設(shè)置實踐性較強的課程，注重引導(dǎo)學(xué)生掌握民間美術(shù)的創(chuàng)作理念、表達技巧與具體制作工藝，并在藝術(shù)創(chuàng)作中融入民間美術(shù)元素。如剪紙藝術(shù)，學(xué)生不僅要掌握剪紙藝術(shù)的發(fā)展過程與文化內(nèi)蘊，還要掌握剪紙的構(gòu)圖原理、造型理念、表現(xiàn)技巧等，進而拓展創(chuàng)作思路。如泥塑藝術(shù)，通過揣摩其變形與夸張的表現(xiàn)技法，學(xué)生能夠在造型運用方面更加自如地處理人物的結(jié)構(gòu)、表情與體積關(guān)系。當(dāng)然，為提高學(xué)生的藝術(shù)實踐技能，還可以定期組織學(xué)生實地參觀學(xué)習(xí)，如民俗文化館、民間美術(shù)展覽會、民俗藝術(shù)機構(gòu)等，有助于學(xué)生更加直觀地了解民間美術(shù)的材料運用、工藝流程以及技法表現(xiàn)等。由此可見，鑒賞課的教學(xué)目標(biāo)更側(cè)重學(xué)生對民間美術(shù)的“了解”，以及學(xué)生在此過程中的眼界拓展，而實踐課則是指向?qū)W生的藝術(shù)創(chuàng)作能力，但無論如何，民間美術(shù)資源的滲透對優(yōu)化美術(shù)課程體系都具有重要意義。

（三）敞開大門辦美術(shù)教育

民間美術(shù)具有獨特的人文價值、審美價值與實用價值，是高校培養(yǎng)時代新人必不可少的人文資源?；谖幕瘋鞒信c創(chuàng)新的主體責(zé)任，敞開大門辦教育是高校必須堅持的教學(xué)觀念，也是推動民間美術(shù)資源與美術(shù)教學(xué)深度融合的必然要求。如積極拓展校外實訓(xùn)基地，并健全校企合作制，助力學(xué)生在真實實踐情境中豐富創(chuàng)作素材、獲得創(chuàng)作靈感、領(lǐng)悟民間美術(shù)的魅力。當(dāng)然，高校也可以在校內(nèi)專門設(shè)置民間美術(shù)研究機構(gòu)，旨在搜集、挖掘、整合、研究當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)作品或相關(guān)資源，以此構(gòu)建民間美術(shù)教學(xué)平臺。需要指出的是，設(shè)立民間美術(shù)研究機構(gòu)需要與豐富的社會資源進行對接，如聘請民俗學(xué)專家、民間美術(shù)研究專家、民間藝人以及藝術(shù)企業(yè)的專業(yè)人員到校共同教學(xué)。一方面，高?？沙浞职l(fā)揮教學(xué)設(shè)施、教學(xué)環(huán)境、科研能力等方面的優(yōu)勢；另一方面，企業(yè)資金與民間美術(shù)專業(yè)人才的引入是推動民間美術(shù)研究所“可持續(xù)發(fā)展”的關(guān)鍵因素，也是落實、落細(xì)文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展工作的必然之舉。更重要的是，教師可以通過該平臺進一步增強對民間美術(shù)與民俗文化的理解，并在高藝術(shù)視野與文化素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)上實現(xiàn)理論與實踐的有效結(jié)合?？偠灾?，只有取長補短、相互借鑒，才能實現(xiàn)民間美術(shù)與高校美術(shù)教學(xué)的深度融合。

五、結(jié)語

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)與商品經(jīng)濟的發(fā)展，部分極具特色的民間美術(shù)與民俗文化正逐漸消失，尤其是城市化、工業(yè)化技術(shù)的滲透，已然改變了民間美術(shù)原有的人文魅力與文化意蘊。在“文化強國”戰(zhàn)略與文化遺產(chǎn)保護的政策推進中，文化傳承和創(chuàng)新是全社會共同面臨的問題。作為高校而言，更需要在文化傳承與保護上發(fā)揮應(yīng)用的主體作用。對此，高校美術(shù)教學(xué)中開發(fā)應(yīng)用民間美術(shù)資源是一個有效切入口，不僅能夠完善美術(shù)課程內(nèi)容體系，還可以拓展學(xué)生的審美視野與創(chuàng)作思路，進而創(chuàng)作出兼具文化意蘊與時代特點的藝術(shù)作品。

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