“H-SEST”人文特色課程體系的構(gòu)建與實(shí)施

【摘要】本文結(jié)合學(xué)校育人目標(biāo)，從人文特色課程設(shè)計(jì)理念出發(fā)，論述以六大板塊的特色課程群構(gòu)建“H-SEST”人文特色課程體系，通過多種學(xué)習(xí)方式、多學(xué)科融合課程探索人文素養(yǎng)培育的實(shí)踐新路徑，促使國家課程和校本課程深度融合，打造和實(shí)施學(xué)校特色育人課程。

【關(guān)鍵詞】“H-SEST” 人文特色課程 人文素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）11-0019-04

國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》（國辦發(fā)〔2019〕29號(hào)）明確：到2022年，德智體美勞全面培養(yǎng)體系進(jìn)一步完善，立德樹人落實(shí)機(jī)制進(jìn)一步健全。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：要滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，探索發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的途徑，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。柳州市第六中學(xué)（以下簡稱我校）是自治區(qū)人文特色普通高中立項(xiàng)建設(shè)學(xué)校、自治區(qū)一星級(jí)特色普通高中學(xué)校。我?；趯W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的科學(xué)性、時(shí)代性和民族性三個(gè)方面，結(jié)合人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等六大素養(yǎng)，以及人文情懷、審美情趣、理性思維等十八個(gè)基本要點(diǎn)，立足學(xué)生人文素養(yǎng)的培育和發(fā)展，以人文（Humanity）滲透到社會(huì)（Society）、生態(tài)（Ecology）、科學(xué)（Science）、技術(shù)（Technology）四個(gè)維度的“H-SEST”人文特色課程為載體，針對(duì)“H-SEST”人文特色課程體系的構(gòu)建、培育實(shí)施等方面進(jìn)行了一系列實(shí)踐探索，促使學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。

一、“H-SEST”人文特色課程體系的構(gòu)建

廣西壯族自治區(qū)教育廳《關(guān)于組織申報(bào)第二批自治區(qū)星級(jí)特色普通高中的通知》中提出：“人文特色是指學(xué)校應(yīng)在長期辦學(xué)實(shí)踐中積累形成優(yōu)良的德育傳統(tǒng)和學(xué)校文化，強(qiáng)化人文管理，形成人文化、制度化、規(guī)范化的育人機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生以人文素養(yǎng)的養(yǎng)成為目標(biāo)，各類課程和活動(dòng)廣泛滲透人文性，學(xué)生的人文精神和道德情操以及審美情趣能夠和諧發(fā)展。”基于此，我校圍繞“人文六中，幸福校園”辦學(xué)愿景，以培養(yǎng)“法治素養(yǎng)鮮明、感恩意識(shí)強(qiáng)烈、樂于動(dòng)手實(shí)踐、具有工匠精神的健康學(xué)習(xí)者”為育人目標(biāo)，將人文特色課程的建設(shè)和實(shí)施與高中國家課程、校本課程、學(xué)校特色和學(xué)生個(gè)性發(fā)展相融合，整合構(gòu)建“H-SEST”人文特色課程體系，即將人文（Humanity）滲透到社會(huì)（Society）、生態(tài)（Ecology）、科學(xué)（Science）、技術(shù)（Technology）四個(gè)維度（如圖1所示）。

（一）“H-SEST”人文特色課程體系構(gòu)建理念

《辭?！穼ⅰ叭宋摹倍x為“社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”，這與現(xiàn)代意義中的“人文”理念相通、價(jià)值耦合。北京師范大學(xué)肖川教授提出，人文素養(yǎng)應(yīng)包含古典（傳統(tǒng)）文化知識(shí)、人的價(jià)值和尊嚴(yán)、人的完整性、自我實(shí)現(xiàn)、道德修改、文化多樣性等11個(gè)方面的內(nèi)容。概括起來，人文素養(yǎng)的主要內(nèi)容包括對(duì)古典文化有著相當(dāng)積累，理解傳統(tǒng)，并具有歷史意識(shí)；對(duì)于人的命運(yùn)，人存在的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)，人的自由與解放，人的發(fā)展與幸福有著深切的關(guān)注；尊重個(gè)人的價(jià)值，追求自我實(shí)現(xiàn)，重視人的超越性向度；重視德性修養(yǎng)，具有叩問心靈、反身而誠的自我反思意識(shí)和能力，等等。隨著時(shí)代的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展以及社會(huì)對(duì)人的培養(yǎng)目標(biāo)的發(fā)展，學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)包括知識(shí)與技能、能力與思維、人文素養(yǎng)三個(gè)層面，而且這三個(gè)層面是遞進(jìn)提升的關(guān)系。由此，從廣義上理解的人文素養(yǎng)，指的是個(gè)體的精神品格以及文化素質(zhì)。我校秉承“為師生發(fā)展奠基，辦百姓滿意學(xué)?！钡霓k學(xué)理念，基于對(duì)學(xué)校文化傳承和發(fā)展、基于培養(yǎng)高中生核心素養(yǎng)、基于全體學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展，對(duì)人文素養(yǎng)進(jìn)行校本化界定，即通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)獲取豐富的人文知識(shí)，掌握科學(xué)的人文方法，擁有高尚的人文精神。其中，人文知識(shí)是基礎(chǔ)，人文知識(shí)通過人文方法內(nèi)化于心并外顯為人文行為，升華為人文精神。由此，我校進(jìn)一步提煉出學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、學(xué)會(huì)溝通、民族認(rèn)同、環(huán)境意識(shí)、科學(xué)精神、崇美健康的六大人文素養(yǎng)，形成“H-SEST”人文特色課程。

（二）“H-SEST”人文特色課程體系構(gòu)建方案

我校的人文素養(yǎng)培育課程是基于國家課程、校本課程架構(gòu)而成的課程，它既是對(duì)國家課程的校本化實(shí)施及學(xué)科教學(xué)的拓展，又體現(xiàn)了學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。人文素養(yǎng)培養(yǎng)課程內(nèi)容來自國家課程，在學(xué)科教學(xué)中主要滲透人文素養(yǎng)的培育，凸顯學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在課程類型上，我校將國家課程與校本課程相融合，開設(shè)了基礎(chǔ)型課程、拓展型課程（含限定拓展型課程和自主拓展型課程）和研究型課程三大類型課程，其中，“H-SEST”人文特色課程群與基礎(chǔ)型課程深度融合，并廣泛整合了拓展型課程和研究型課程（如圖2所示）。在此基礎(chǔ)上，我校以基礎(chǔ)型、拓展型、研究型和實(shí)踐型四大課程類型，并以法治、生態(tài)、科技、民族四大人文特色內(nèi)涵，系統(tǒng)構(gòu)建了德法課程群、德技課程群、和衷課程群、和美課程群、博學(xué)課程群、博雅課程群等六大課程群組（如圖3所示）。

由圖3可知，我?；凇癏-SEST”人文特色課程構(gòu)建的六大課程群組，結(jié)合校情、學(xué)情及各類資源，以塑造和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)為核心，由教師自主開發(fā)42門人文特色校本課程，構(gòu)建跨學(xué)科、多層次、個(gè)性化、全員普惠的人文課程體系，形成了“人文浸潤底色，科技引領(lǐng)特色”的辦學(xué)特色。例如，博雅課程分為藝術(shù)競(jìng)賽類、藝術(shù)創(chuàng)作類、藝術(shù)欣賞類、健體修身類等四個(gè)大類，這四類課程主要有中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)實(shí)踐、民族扎染、廣西民歌（山歌、合唱指揮）、民族美術(shù)進(jìn)課堂的初探與實(shí)踐等。我校通過開設(shè)相關(guān)課程培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力、良好的情感和健全的人格，使學(xué)生在知、情、意、行等方面內(nèi)化自身，進(jìn)而豐富學(xué)生的體驗(yàn)認(rèn)知。在課程設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，我校根據(jù)學(xué)情及學(xué)生需求，對(duì)課堂所需的資料進(jìn)行編寫，由校內(nèi)各個(gè)教研組開發(fā)了42本人文素養(yǎng)特色課程校本讀本，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)涵。

二、“H-SEST”人文特色課程體系實(shí)施的路徑

（一）在課堂教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)培育

教師挖掘國家課程中蘊(yùn)含的人文知識(shí)和人文精神，立足課堂在學(xué)科教學(xué)滲透人文教育，不僅有利于學(xué)生進(jìn)一步掌握學(xué)科知識(shí)，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)過程中要深入挖掘?qū)W科知識(shí)的人文內(nèi)涵與深層價(jià)值，通過延伸學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生充分了解學(xué)科發(fā)展的歷史，理解學(xué)科蘊(yùn)含的人文主義精神，這樣滲透式的教學(xué)可以促使學(xué)生拓展學(xué)科學(xué)習(xí)的深度和廣度。

例如，在博雅課程群的藝術(shù)創(chuàng)作類課程教學(xué)中，我校從國家課程高中美術(shù)課的扎染課出發(fā)，挖掘國家課程的人文內(nèi)涵與深層價(jià)值，將國家課程校本化，開設(shè)了校本民族扎染課程。民族扎染是中國傳統(tǒng)手工藝術(shù)中的重要一環(huán)，與人們的生活、文化密切相關(guān)，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。而扎染作為一種藝術(shù)形式，涉及顏色、線條、形態(tài)等多個(gè)方面，教師在教學(xué)扎染技藝的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生了解不同民族的文化特點(diǎn)、歷史背景、風(fēng)情習(xí)俗等，讓學(xué)生形成民族文化意識(shí)，尊重民族文化，培養(yǎng)審美能力和實(shí)踐能力。扎染技藝要求學(xué)生具備一定的手工技能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這需要學(xué)生進(jìn)行大量技能練習(xí)和操作實(shí)踐。在學(xué)習(xí)扎染的過程中，學(xué)生能夠逐漸掌握技藝、提高實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問題的能力；同時(shí)，可以了解傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和保護(hù)意識(shí)，學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造美，從而提高自己的審美素養(yǎng)。

在課堂教學(xué)中，教師除了采用講授法、課堂討論法等傳統(tǒng)的教學(xué)方式，還可以采取參與體驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)法、探究法等新穎的教學(xué)方式提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，以轉(zhuǎn)變師生角色，營造平等、民主的人文教學(xué)氛圍，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)；另外，還要注意創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，強(qiáng)調(diào)過程性評(píng)價(jià)，強(qiáng)化多元化評(píng)價(jià)，突出教師的發(fā)展評(píng)價(jià)和學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)，從而將培育學(xué)生的人文素養(yǎng)落到實(shí)處。

（二）創(chuàng)新實(shí)踐性學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式

人文特色課程體系包含大量實(shí)踐性課程，教師常常采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、整合式學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、實(shí)踐性學(xué)習(xí)等方式推進(jìn)人文特色課程的實(shí)施。其中，實(shí)踐性學(xué)習(xí)是一種常用的學(xué)習(xí)方式。實(shí)踐性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在真實(shí)的情境中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決問題及學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程。我校在博雅課程群中開設(shè)了非遺傳統(tǒng)技藝的民族美術(shù)工作室——吳勇梅工作室，學(xué)生在課余可以進(jìn)入?yún)怯旅饭ぷ魇覍W(xué)習(xí)蠟染、植物染、扎染等民族技藝。教師還將蠟染、扎染等技藝融入服飾圖案運(yùn)用與設(shè)計(jì)等課程中，讓學(xué)生親手制作形式多樣的扎染、蠟染等作品，從中感受民族文化的魅力。另外，在博雅課程群實(shí)施過程中，我校組建了學(xué)校民樂團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)生手持民族樂器奏響“三月三對(duì)歌”，讓學(xué)生陶冶藝術(shù)情操、提高藝術(shù)修養(yǎng)，以培養(yǎng)學(xué)生的民族情感，樹立民族文化自信；教師還融合校社、校企資源，豐富學(xué)校特色課程的實(shí)踐性學(xué)習(xí)模式，如以“培養(yǎng)柳州工匠”為目標(biāo)深挖工業(yè)柳州資源，大力開展科技特色育人實(shí)踐，將科技教育與柳州工業(yè)文化相結(jié)合，充分發(fā)揮“高中—高?！髽I(yè)”的社會(huì)實(shí)踐基地育人作用，組織學(xué)生走進(jìn)柳州上汽通用五菱寶駿基地、柳州螺螄粉小鎮(zhèn)、柳州職業(yè)院校等進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生成為熱愛科學(xué)、樂于動(dòng)手實(shí)踐、具有科學(xué)素養(yǎng)和工匠精神的學(xué)習(xí)者和未來柳州城市的建設(shè)者。

實(shí)踐性學(xué)習(xí)方式注重實(shí)踐，讓學(xué)生在“做”中“學(xué)”、在“學(xué)”中“做”，強(qiáng)調(diào)“知行合一”。在實(shí)踐性課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)，提升了實(shí)踐能力、動(dòng)手操作能力，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)和科學(xué)品質(zhì)，培育了人文素養(yǎng)。這樣的實(shí)踐課程滿足不同學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，讓每名學(xué)生全面而健康地成長。

（三）設(shè)置跨學(xué)科融合課程

學(xué)科融合是將不同學(xué)科的知識(shí)、方法，進(jìn)行綜合性、整體性、開放式選擇、加工和融合的教學(xué)活動(dòng)。我校打破不同學(xué)科課程的邊界，著眼于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的問題和特點(diǎn)，開發(fā)與拓展了多個(gè)跨學(xué)科人文特色融合課程。

如在博雅課程群的藝術(shù)欣賞類課程教學(xué)中，我校教師結(jié)合湖南美術(shù)出版社美術(shù)鑒賞必修課第三單元第十課《地域的永恒魅力》，設(shè)計(jì)了人文特色主題美術(shù)課《依山傍水的廣西侗寨》，并結(jié)合地理、歷史學(xué)科知識(shí)，讓學(xué)生欣賞侗寨吊腳樓的建筑美，理解侗寨建筑獨(dú)特美感形成的原因。廣西侗族地區(qū)的吊腳樓是一種具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑形式，常常是由依靠山勢(shì)、臨水而建的多層木結(jié)構(gòu)樓房組成。吊腳樓既是侗族人民生活的場(chǎng)所，也是侗族的文化和歷史遺產(chǎn)。首先，教師從歷史學(xué)科角度，向?qū)W生展示吊腳樓的歷史資料：吊腳樓最早見于史書的是明代鄺露的《赤雅》。關(guān)于“侗鄉(xiāng)”，《赤雅》中寫道：“以大木一株埋地，作獨(dú)腳樓，高百尺，燒五色瓦覆之，望之若錦鱗焉。男子歌唱飲，夜歸緣宿其上，以此自豪。”我們從歷史資料可以推測(cè)，無論是歷史文獻(xiàn)中記載的吊腳樓，還是實(shí)際保存下來的吊腳樓，都可能不是最古老原始的吊腳樓。但結(jié)合史料不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的侗族人民因?yàn)樯硖幧絽^(qū)，遭受到天災(zāi)人禍的困擾，為了自我保護(hù)和居住需要，開始采用木材和石材等自然材料建造樓房。這些樓房大多采用多層結(jié)構(gòu)，且利用山地水系、峭壁等地形，因地制宜形成了依山而建、吊在山崖之上的獨(dú)特建筑形式。其次，從地理學(xué)科角度來看，吊腳樓的成因與廣西侗族地區(qū)的地理環(huán)境密切相關(guān)。由于廣西侗族地區(qū)山高路遠(yuǎn)、交通不便，加之降雨量較大，地勢(shì)復(fù)雜，洪水、山體滑坡等災(zāi)害頻繁發(fā)生，侗族人民在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中逐漸形成了以吊腳樓為代表的建筑風(fēng)格。吊腳樓以木、竹、石等天然材料為主要建筑材料，結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦魏退堤攸c(diǎn)，能夠有效避免水患和山體滑坡等自然災(zāi)害。最后，從美術(shù)學(xué)科角度來看，吊腳樓是廣西侗族人民智慧的結(jié)晶，既是侗族人民勤勞和智慧的體現(xiàn)，也是廣西侗族地區(qū)獨(dú)特的建筑文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的建筑美學(xué)研究價(jià)值。教師通過跨學(xué)科融合教學(xué)，把地理、歷史、美術(shù)等學(xué)科的特點(diǎn)融入侗寨建筑美學(xué)賞析之中，讓學(xué)生對(duì)侗寨建筑有了覆蓋時(shí)間跨度、自然地理寬度的整體觀察視野。這樣進(jìn)行美術(shù)、歷史、地理跨學(xué)科融合教學(xué)，讓學(xué)生了解了傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史，理解其人文內(nèi)涵、少數(shù)民族文化及中華民族傳統(tǒng)建筑工藝，使學(xué)生進(jìn)一步厚植家國情懷、增強(qiáng)文化自信，從而有效地將五育并舉落到實(shí)處。

自治區(qū)教育廳出臺(tái)《關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》，要求普通高中貫徹“為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”的理念，就是以深化課程改革為主要抓手，構(gòu)建有特色的學(xué)校課程體系以及運(yùn)行和管理機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。我校以發(fā)展核心素養(yǎng)引領(lǐng)課程改革，打造了適應(yīng)本校發(fā)展實(shí)際的內(nèi)容合理、形式靈活的“人文素養(yǎng)培育”特色課程體系，為促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展創(chuàng)建了平臺(tái)，促進(jìn)了學(xué)校以特色課程建設(shè)為核心的內(nèi)涵式發(fā)展，進(jìn)一步提升了區(qū)域教育質(zhì)量。

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作者簡介：沈曉靜（1971— ），廣西柳州人，高級(jí)教師，主要研究方向?yàn)樾抡n程改革研究、中學(xué)化學(xué)教學(xué)研究、班主任工作研究。

（責(zé)編 楊 春）