再思曲蘊(yùn) 又見華章

董磊

2023年3月25日晚上，懷著尊敬又愉悅的心情，在北京民族文化宮大劇院觀看了由國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)單弦（含岔曲）代表性傳承人張?zhí)N華領(lǐng)銜主演的單弦牌子曲專場(chǎng)演出。在正式開演之前，張?zhí)N華老師帶妝面贈(zèng)我一套剛剛出版還散發(fā)著墨香的《曲蘊(yùn)華章——張?zhí)N華帶你走進(jìn)單弦藝術(shù)》（以下簡稱《曲蘊(yùn)華章》），并連聲感謝大家抽時(shí)間前來劇院捧場(chǎng)并檢驗(yàn)她這么多年來研究傳承普及推廣單弦藝術(shù)的實(shí)際成效。短短幾分鐘，言談、舉手、投足之間，無不體現(xiàn)出她對(duì)單弦藝術(shù)的熾熱之心，彰顯出她對(duì)組織和支持方的感恩之意、對(duì)徒弟和學(xué)生們的殷殷囑托、對(duì)觀眾聽眾的無限深情。作為北京土生土長的滿族人，凝結(jié)和聚合著滿漢文化光輝的單弦藝術(shù)已經(jīng)融入張?zhí)N華老師的血脈中，刻印在張?zhí)N華老師的腦海里，體現(xiàn)在張?zhí)N華老師的行為上，已經(jīng)成為她生命的一個(gè)有機(jī)構(gòu)成，衍化成為她獨(dú)有的一種生活方式。如果生活或生命中缺失了單弦這門藝術(shù)，我們不能也不敢假設(shè)張?zhí)N華老師會(huì)是一種什么樣的心情，抑或是一種什么模樣。

曾記得，2015年1月，張?zhí)N華老師與包澄潔、姚振聲合作出版了《北京單弦藝術(shù)》一書。我曾寫過一篇題為《張?zhí)N華：用命做藝的單弦表演藝術(shù)家》的述評(píng)文章，發(fā)表在中國曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)刊《曲藝》雜志2016年第5期。光陰似箭，歲月如梭，歷經(jīng)8年的不輟奮發(fā)和不懈奮斗，由中國曲藝家協(xié)會(huì)主席姜昆和書法家米南陽先生分別題寫的《曲蘊(yùn)華章》這套書又?jǐn)[在我的桌前。電腦里播放著張?zhí)N華老師演奏的曲目，閱讀著張?zhí)N華老師整理或作曲的唱段文本，在萬物生發(fā)、春風(fēng)蕩漾的春天里，無疑令人心曠神怡、浮想聯(lián)翩，給人一種極美好的體驗(yàn)和極快樂的享受。面對(duì)這樣德藝雙馨的藝術(shù)家，欣賞這樣不同凡響的曲藝形式，作為曲藝中人，有責(zé)任也有義務(wù)訴諸筆端，為這樣的藝術(shù)家和這樣的曲藝藝術(shù)鼓與呼。

《曲蘊(yùn)華章》看似一本書，實(shí)則是一套書。“套”就套在，它是目前我們國內(nèi)鼓曲藝術(shù)中第一部集音頻、視頻、唱段文本、單弦教學(xué)示范專輯為一體的綜合性出版物。以往，要么是唱段文本，要么是教學(xué)專輯或者把文本和教學(xué)錄像整合在一起出版。如今，為了適應(yīng)信息技術(shù)的新突破和傳播方式的新變化，更有利于普及推廣單弦藝術(shù)，張?zhí)N華老師把當(dāng)下流行的音頻、視頻等新方式與傳統(tǒng)的傳播方式有機(jī)地貫通起來，形成了立體化系統(tǒng)化的傳播圖景，讓人耳目一新，既可以看出作者的良苦用心，又能感受百年大社強(qiáng)社中華書局的匠心獨(dú)運(yùn)。

張?zhí)N華老師是一位為藝術(shù)而生的人。她生于新中國誕生前的1948年1月，12歲時(shí)也就是1960年，考入中央廣播說唱團(tuán)，開始坐科學(xué)習(xí)單弦藝術(shù)。她先是得到著名弦?guī)熀鷮氣x的啟蒙指點(diǎn)，之后師從譚派單弦藝術(shù)創(chuàng)始人譚鳳元，后來又向“三弦圣手”韓德福請(qǐng)教，還經(jīng)常向譚派單弦名家趙玉明請(qǐng)教借鑒。經(jīng)過長期的勤奮學(xué)習(xí)、持續(xù)的刻苦磨練和不倦的用心揣摩，張?zhí)N華老師學(xué)悟到了單弦的真門道，掌握了單弦的真精髓，能夠駕輕就熟說唱一批具有代表性的曲目，堪稱譚派單弦正宗傳人。與張?zhí)N華老師交往的次數(shù)越多，當(dāng)面交談的機(jī)會(huì)越頻，你就越能強(qiáng)烈地感受到她是注定為單弦藝術(shù)而生的人。這也許是一種“宿命”，也可以說是單弦藝術(shù)偏偏在茫茫人海里“選中”了她。

張?zhí)N華老師是一位為藝術(shù)而活的人。單弦作為一種曲藝樣式，它源于北京，在清乾隆、嘉慶年間興起。演唱時(shí)用八角鼓擊節(jié)，詞句典雅義豐，曲牌多種多樣，曲調(diào)豐富優(yōu)美，擅長寫景抒懷，表現(xiàn)力強(qiáng)。單弦先是由八旗子弟自娛，后來傳到民間開始娛人，進(jìn)而獲得了更廣闊的發(fā)展舞臺(tái)，進(jìn)入了社會(huì)尋常百姓的文化生活。張?zhí)N華的父親十分喜歡甚至可以說酷愛單弦，家庭的耳濡目染和父親的言傳身教對(duì)她影響巨大。特別是在張?zhí)N華6歲的時(shí)候，父親撒手人寰，更是觸動(dòng)了她對(duì)父親的思念和激發(fā)了她對(duì)單弦藝術(shù)的熱愛。這個(gè)情結(jié)，始終存在于張?zhí)N華的心中，而這個(gè)“情”愈發(fā)愈濃，這個(gè)“結(jié)”越來越緊，任憑風(fēng)吹雨打，任憑時(shí)間淘洗，這個(gè)情結(jié)堅(jiān)如磐石、輕若云錦，時(shí)而讓她步履蹣跚、砥礪奮進(jìn)，時(shí)而又讓她氣息充盈、心情蕩漾，奔走在各種舞臺(tái)之上。我們都知道，單弦看似簡單，實(shí)則艱難，貌似容易，實(shí)則不易。張?zhí)N華老師無論是學(xué)習(xí)藝術(shù)，還是從事藝術(shù)，抑或是傳播藝術(shù)，她都是用她的命來踐行、用她的魂來鑄就的。單弦就是她的命根子，她活在單弦的美妙世界中，她為藝術(shù)而活，活得灑脫精彩。

藝術(shù)與人生相互成就，雙向奔赴，藝術(shù)照亮人生，人生提升藝術(shù)。作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目單弦牌子曲（含岔曲）代表性傳承人，張?zhí)N華老師深悟單弦藝術(shù)的真諦，她的單弦演唱藝術(shù)，口齒清晰入耳，表演富于激情，韻味醇厚悠長，臺(tái)風(fēng)穩(wěn)重大方，尤其是在打八角鼓方面具有自己的獨(dú)到之處和華彩之筆。對(duì)她來說，生活即藝術(shù)，藝術(shù)即生活，生活藝術(shù)化與藝術(shù)生活化已經(jīng)非常奇妙地貫穿在她的生命之中，體現(xiàn)在她人生的各個(gè)方面。正如張?zhí)N華老師所說，“要想唱好每個(gè)曲目，得花時(shí)間去琢磨。好段子要有靈魂，要一唱出來就拽得住觀眾的耳朵”?；〞r(shí)間去琢磨、唱出好段子的靈魂、拽得住觀眾的耳朵，這是她60多年來從事單弦演唱的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理性概括，從創(chuàng)作規(guī)律和接受美學(xué)的意義上來講，正是文藝作品思想性、藝術(shù)性和觀賞性三者的完美結(jié)合。

張?zhí)N華老師是一位為藝術(shù)而守正創(chuàng)新的人。出人出書走正路，是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家陳云同志20世紀(jì)80年代給上海評(píng)彈團(tuán)的題詞，直至今日，仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我認(rèn)為，這句話揭示了藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)從藝、為人、做事至關(guān)重要，堪稱至理名言。立德樹人的人，必先立己；培根鑄魂的人，必先鑄己。張?zhí)N華老師無論在守正創(chuàng)新方面還是崇德尚藝方面，都走在前列，干到實(shí)處，值得廣大曲藝工作者學(xué)習(xí)和效仿。作為鼓曲藝術(shù)家，她是中國曲藝最高獎(jiǎng)牡丹獎(jiǎng)表演獎(jiǎng)和中國金唱片獎(jiǎng)的雙料獲得者，殊為不易。一方面，她堅(jiān)持不懈地守單弦藝術(shù)本體之正，創(chuàng)單弦藝術(shù)發(fā)展時(shí)代之新；另一方面，她始終不渝地遵循守正不僵化、創(chuàng)新不異化，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓單弦藝術(shù)不斷綻放出時(shí)代的光芒，散發(fā)出歷史的芬芳。她嘔心瀝血，出版這套書的初衷就是要把60多年來學(xué)到想到悟到掌握到的單弦精髓，把老祖宗留下的這門優(yōu)秀的民族藝術(shù)給傳承下來，樸素?zé)o華而又初心可鑒。她立足當(dāng)下，結(jié)合實(shí)際，面向未來，努力地進(jìn)行著符合單弦藝術(shù)本體和當(dāng)代觀眾審美需求的創(chuàng)造創(chuàng)新，在科學(xué)繼承單弦藝術(shù)精華和借鑒姊妹藝術(shù)的基礎(chǔ)上，積極挖掘和探索男女對(duì)唱、單弦牌子曲聯(lián)唱、表演唱等新形式新樣式新方式，給老觀眾耳目一新之感，又給年輕觀眾新穎別致之覺。仔細(xì)聽完《曲蘊(yùn)華章》收錄的單弦岔曲50首和牌子曲24首，我深刻地感受到她既有傳承又有創(chuàng)新，精準(zhǔn)找到了二者的結(jié)合部、平衡點(diǎn)，有的唱腔低沉渾厚、大氣磅礴，有的唱腔清新婉轉(zhuǎn)、意境深遠(yuǎn)，有的唱腔昂揚(yáng)豪邁、鏗鏘有力，富有時(shí)代氣息，充分彰顯了與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新的藝術(shù)特色，也逐步形成了自己的演唱和表演風(fēng)格，令人敬佩。

在藝術(shù)生存發(fā)展上凡屬守正創(chuàng)新之人，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是不遺余力地提攜后學(xué)，培養(yǎng)傳人。對(duì)藝術(shù)精益求精，對(duì)做人低調(diào)務(wù)實(shí)。張?zhí)N華老師打破了過去老藝人到達(dá)一定年齡不再登臺(tái)進(jìn)行完整表演的傳統(tǒng)，60多歲仍然為單弦藝術(shù)奔波在各種舞臺(tái)，70多歲依然為單弦藝術(shù)徜徉在各種場(chǎng)所，進(jìn)社區(qū)、入學(xué)校、上劇院、搞研討、打比賽、作示范、去展演……凡此種種。只要有一線希望、一絲機(jī)會(huì)，她都毫不猶豫、義無反顧地用心用力去爭取，帶著她的徒弟和學(xué)生們?yōu)閱蜗宜囆g(shù)的繁榮興盛揮灑汗水、才情和智慧?，F(xiàn)在，路晨、王晶、馬靜、楊蔓、楊婷、楊苗、楊倩、樊秋紅等一批新人脫穎而出，意氣風(fēng)發(fā)，活躍在青春舞臺(tái)上，這不能不歸功于張?zhí)N華老師的艱辛付出和艱苦努力。作為同學(xué)同事最后成為她丈夫的相聲表演藝術(shù)家李金斗先生說得真切生動(dòng)：“她的表演才華和敬業(yè)精神都讓我特別佩服！為了單弦藝術(shù)的傳承，她花了很多時(shí)間精力撰寫這本《曲蘊(yùn)華章》。那段時(shí)間，她經(jīng)常寫作到半夜，她為非遺傳承全心付出的精神，我都比不了！”趙玉明女士生前也有切中肯綮的評(píng)價(jià)：“成就她的是數(shù)十年如一日對(duì)藝術(shù)孜孜不倦的追求，最難得就是‘認(rèn)真二字。”聽著單弦的美妙之聲，看著單弦的典雅之詞，心中回想著單弦刻畫的特殊場(chǎng)景，耳畔回蕩著八角鼓擊節(jié)、三弦彈奏出的華彩之音，由衷感謝張?zhí)N華老師用藝術(shù)的方式，引領(lǐng)許許多多讀者、聽眾、觀眾和愛好者，認(rèn)識(shí)單弦、熟悉單弦、走近單弦，最終走進(jìn)了單弦藝術(shù)營造的既共情又共鳴的宏大世界。

執(zhí)著守候，薪火相傳；生命不息，奉獻(xiàn)不已！在新征程上，唯愿張?zhí)N華老師潛心耕耘，藝術(shù)常青，努力為觀眾、為社會(huì)奉獻(xiàn)更多更好有道德有筋骨、文質(zhì)兼美的單弦精品力作。

（責(zé)任編輯/鄧科）