文 顧夢(mèng)婷
藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式,也是表達(dá)自己對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和情緒態(tài)度的獨(dú)特方式。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì),在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn),豐富其想象力和創(chuàng)造力,引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美,用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。因此,教師要讓教育回歸多彩的兒童生活,在不斷發(fā)現(xiàn)和滿足幼兒發(fā)展需要的課程理念指引下,通過創(chuàng)設(shè)具有美育性、富有藝術(shù)感、凸顯創(chuàng)造力的教學(xué)環(huán)節(jié),順應(yīng)幼兒的發(fā)展規(guī)律,凸顯美術(shù)活動(dòng)特色,參與社會(huì)文化生活,培養(yǎng)幼兒成為“親藝術(shù)、愛生活、樂創(chuàng)造”的小公民。
進(jìn)入大班,幼兒常常就自己感興趣的事,與同伴交流和探討。大班美術(shù)活動(dòng)“獨(dú)木舟的故事”,就是緣于幼兒的一次課間討論活動(dòng)。
子涵說:“媽媽昨天帶我去春秋樂園玩的時(shí)候,給我讀了刻在石頭上的文字。”語桐好奇地問:“石頭上面講了什么?”子涵回答:“是關(guān)于春秋淹城名字的由來。我和媽媽還參觀了淹城博物館?!?/p>
這一話題還引起了楊喆的好奇心:“那里有什么呢?”子涵回答:“有淹城的六角神龜,還有獨(dú)木舟以及很多瓶瓶罐罐?!?/p>
幼兒萌發(fā)了探秘淹城的想法,特別對(duì)體型最大、最長(zhǎng)的獨(dú)木舟產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,問題接踵而來。當(dāng)時(shí)為什么會(huì)有獨(dú)木舟?人們?cè)谥凵蠒?huì)做些什么?
虞永平教授提出:“幼兒園課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)的,生活是流動(dòng)的、變化的,課程也應(yīng)該是追隨兒童需要和興趣的,是預(yù)設(shè)和生成相結(jié)合的?!绷_恩菲德的《創(chuàng)造與心智成長(zhǎng)》中也指出:“所有與環(huán)境的接觸或聯(lián)系均透過自我建立,啟發(fā)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)非常重要。”如果想提高幼兒對(duì)獨(dú)木舟的主動(dòng)認(rèn)識(shí),就必須啟發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)獨(dú)木舟的各個(gè)部位。于是,我引導(dǎo)幼兒說一說參觀淹城博物館后,印象最深的文物是什么?淹城的三城、三河里為什么會(huì)有獨(dú)木舟?我?guī)ьI(lǐng)他們查閱資料、觀看視頻,了解有關(guān)獨(dú)木舟的故事。引導(dǎo)在短短幾分鐘里,對(duì)獨(dú)木舟的部位、結(jié)構(gòu)、功能有了許多了解,并將重點(diǎn)放在舟體的長(zhǎng)度和造型上。因此,教師在對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)啟發(fā)時(shí),要關(guān)注幼兒的被動(dòng)知識(shí),如“什么地方?”“什么時(shí)候?”等情境問題。
幼兒對(duì)材料的特殊性質(zhì)相當(dāng)敏感,材料的使用對(duì)幼兒是一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)。在美術(shù)活動(dòng)中,幼兒經(jīng)常接觸黏土、陶土、橡皮泥等一系列軟質(zhì)地美術(shù)材料。大班幼兒正處于前樣式時(shí)期,陶土非常適合幼兒發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造。在利用陶土造型的時(shí)候,幼兒會(huì)以各種方式表現(xiàn)獨(dú)木舟的奇特,改變頭尾造型或者底部形狀。
幼兒對(duì)材料的感受和理解有別于成人,他們表達(dá)自己認(rèn)識(shí)和情感的方式也有別于成人。幼兒獨(dú)特的造型、動(dòng)作和語言往往蘊(yùn)含著豐富的想象和情感,成人應(yīng)對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分理解和尊重,不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判幼兒,更不能為追求完美而對(duì)幼兒過于嚴(yán)苛。
因此,在提問環(huán)節(jié),我盡可能給予幼兒積極、親和的回應(yīng)。不同的季節(jié)會(huì)對(duì)應(yīng)不同的船只。例如,雨天會(huì)有草棚一般的獨(dú)木舟,烈日下會(huì)有遮陽功能的獨(dú)木舟、捕魚會(huì)有專門的雙層獨(dú)木舟等。
在活動(dòng)中,我創(chuàng)設(shè)了“三城三河”的情境,引導(dǎo)幼兒參與“三城三河”的搭建,讓他們有代入感,能夠?qū)ⅰ叭侨印钡臍v史背景融合到獨(dú)木舟中,最大限度地發(fā)揮想象力。
當(dāng)幼兒難以把控舟的結(jié)構(gòu)時(shí),我沒有急于干預(yù),而是引導(dǎo)他們觀察、了解獨(dú)木舟特征,在觀察中積累知識(shí)。在最后的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),我組織部分幼兒向大家介紹獨(dú)木舟,如說說用了哪些方法、講講獨(dú)木舟的故事等。最后,我組織幼兒將搭建的獨(dú)木舟運(yùn)到“三城三河”中。
教師要以畫為媒介,豐富幼兒的內(nèi)心世界,促進(jìn)幼兒對(duì)周圍人、事、物的觀察,促進(jìn)幼兒之間的互動(dòng)。同時(shí),教師把幼兒潛在的能力轉(zhuǎn)化為比較穩(wěn)定的可見的能力。任何美感和欣賞都要基于幼兒的反應(yīng),欣賞的目的不在于分析作品內(nèi)容,學(xué)習(xí)了解作品背景,而在于讓幼兒對(duì)美的事物有著敏銳度,以欣賞為起點(diǎn)感受作品、情感的“內(nèi)心世界”。
傳統(tǒng)教學(xué)比較注重創(chuàng)造與表現(xiàn),實(shí)際上感受與欣賞也非常重要。教師要關(guān)注幼兒的美術(shù)課程,探尋如何讓已經(jīng)追求專技發(fā)展的課程教學(xué)回歸藝術(shù)本身,讓藝術(shù)成為幼兒表情達(dá)意的課程載體。