四維邏輯構(gòu)成：運(yùn)用思政課講好偉大建黨精神的內(nèi)容設(shè)計(jì)

［摘要］將中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神融入新時(shí)代思政課教學(xué)，對于“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一立德樹人根本性任務(wù)的推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值和實(shí)踐意義。中國共產(chǎn)黨在一百年前形成的偉大建黨精神是一個(gè)包含理論根基、實(shí)踐特質(zhì)、行動(dòng)品格與價(jià)值目標(biāo)等四維邏輯構(gòu)成的系統(tǒng)性和整體性精神。這一精神的理論、實(shí)踐、行為、價(jià)值等四維邏輯內(nèi)涵緊密聯(lián)結(jié)、相互作用、辯證統(tǒng)一，是其自身得以發(fā)揮作用和彰顯優(yōu)勢的重要機(jī)理所在。立足新時(shí)代，如何在思政課教學(xué)中向?qū)W生講好偉大建黨精神，需要把握思政課所具有的思想性和理論性特點(diǎn)，在思政課教學(xué)中立足和著眼偉大建黨精神的四維邏輯構(gòu)成進(jìn)行內(nèi)容方面的設(shè)計(jì)安排，使學(xué)生對中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義事業(yè)形成正確而深刻的理解和把握，尤其是堅(jiān)定對黨的領(lǐng)導(dǎo)和對中國特色社會(huì)主義的自信，從而有效推進(jìn)思政課立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，為黨、國家和人民培養(yǎng)更多堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

［關(guān)鍵詞］中國共產(chǎn)黨；偉大建黨精神；邏輯構(gòu)成；思政課；內(nèi)容設(shè)計(jì)

［中圖分類號(hào)］G640［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1005-5843（2023）02-0087-05

［DOI］10.13980/j.cnki.xdjykx.2023.02.014

思政課是學(xué)習(xí)、理解和把握黨的思想、路線、方針、政策的重要課程，也是立德樹人的關(guān)鍵課程，事關(guān)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本性問題。辦好新時(shí)代“大思政課”、推進(jìn)思政課教學(xué)改革，在教學(xué)內(nèi)容方面需要圍繞切實(shí)闡釋好黨的思想、路線、重要會(huì)議精神等方面的理論成果和實(shí)踐成果而展開改革創(chuàng)新，尤其是在對歷史和現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切中，要把這些重要成果的深刻內(nèi)涵、邏輯結(jié)構(gòu)、內(nèi)在關(guān)系厘清、講好。當(dāng)前，在思政課教學(xué)中，偉大建黨精神是學(xué)生重點(diǎn)把握的一個(gè)內(nèi)容，需要在與有關(guān)黨的建設(shè)、政策制定、自我革命、應(yīng)對重大危機(jī)等知識(shí)講述相結(jié)合方面將這一精神講清、講明、講透。

偉大建黨精神不僅是中國革命取得偉大勝利的力量源泉，而且是社會(huì)主義建設(shè)和改革發(fā)展取得偉大成就的力量源泉。在中國共產(chǎn)黨成立100周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出這一偉大建黨精神就是“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”［1］。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，各精神內(nèi)涵之間層次分明而緊密相連、相輔相成而辯證統(tǒng)一，是理論、實(shí)踐、行為、價(jià)值等四維邏輯結(jié)合的有機(jī)整體。進(jìn)入新時(shí)代，如何在思政課教學(xué)中向?qū)W生講好偉大建黨精神，需要把握思政課所具有的思想性和理論性特點(diǎn)，在思政課教學(xué)中立足和著眼偉大建黨精神的四維邏輯構(gòu)成進(jìn)行內(nèi)容方面的設(shè)計(jì)安排。全面講清和講明、講深和講透這一精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)，使學(xué)生對為何要建立中國共產(chǎn)黨、為何要加強(qiáng)黨的建設(shè)、為何要強(qiáng)化黨的治理形成正確而深刻的理解和把握，從而始終擁護(hù)和堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)，并在偉大建黨精神引領(lǐng)下為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。

一、理論邏輯：堅(jiān)持真理和堅(jiān)守理想闡明偉大建黨精神的理論根基在思政課教學(xué)中，對于偉大建黨精神的講述，首先要讓學(xué)生明白理論對于精神生成的重要性，乃至決定性影響。一種精神的形成離不開理論的浸潤和引領(lǐng)。同樣，偉大建黨精神也具有深厚的理論底蘊(yùn)，其理論之根基在于對科學(xué)和真理的堅(jiān)持以及對科學(xué)和真理指引下確立的宏偉理想的堅(jiān)守?？偠灾?，中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為理論指導(dǎo)、以社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為理想目標(biāo)而創(chuàng)立的黨，對馬克思主義理論品質(zhì)的廣泛踐行和充分彰顯是其鮮明特征。

就中國共產(chǎn)黨而言，在其誕生之前，世界上的政黨多種多樣、紛繁復(fù)雜，各有各的信仰和追求，在建黨上如何進(jìn)行選擇是重要而關(guān)鍵的問題。從實(shí)際看，步入近代后，中國以西方政黨及其理論為參照也建立過不少與之相類似的政黨組織以救國救民于水深火熱中，但其結(jié)果都以失敗而告終。對于其失敗原因，歸結(jié)起來，主要是在探索和回答基于中國國情應(yīng)建立一個(gè)什么樣的政黨這一問題上沒有找準(zhǔn)方向和路子，而試圖走西方的道路，建立資產(chǎn)階級性質(zhì)的政黨，并依靠資產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命改變中國命運(yùn)、變革中國社會(huì)。最后，實(shí)踐證明，這一建黨遵循及其所依靠的指導(dǎo)理論和所追求的目標(biāo)與中國實(shí)際不相符合、與中國文化不相適應(yīng)。

在陷入困境之時(shí)，十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義。自此，馬克思主義的真理光芒照亮了中華大地、撥開了重重迷霧，為中國共產(chǎn)黨的建立打下了理論基石，尤其是馬克思主義對共產(chǎn)主義社會(huì)理想的探索和追求照亮了中國革命前行的方向，為中國共產(chǎn)黨的建立提供了理論基源。正是在馬克思主義這一真理的指引及對其的堅(jiān)持下，中國誕生了中國共產(chǎn)黨這一具有馬克思主義理論品性的政黨，并在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)下找到了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的與俄國十月革命不同的革命新道路，取得了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，深刻地改變了中國社會(huì)的面貌。對科學(xué)理論，即真理的堅(jiān)持，對正確目標(biāo)，即理想的堅(jiān)守，為中國應(yīng)該和怎樣建立一個(gè)革命政黨找到了答案，成為建黨精神生成的理論底蘊(yùn)，其鍛造了中國共產(chǎn)黨鮮明的馬克思主義政黨本色和革命品質(zhì)。

堅(jiān)持真理和堅(jiān)守理想作為偉大建黨精神的首要內(nèi)涵，是偉大建黨精神的理論根基所在和靈魂所系，不僅為偉大建黨精神定性和定型，而且是保證這一精神不褪色、不變質(zhì)的重要途徑和方式方法。只有鑄牢黨的根基和靈魂，才能煥發(fā)黨的生機(jī)和永葆黨的活力，使黨永遠(yuǎn)走在正確的道路上。在思政課教學(xué)中，需要立足于此向?qū)W生闡明中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的生成有其理論邏輯的必然性。黨所堅(jiān)持和以之為引領(lǐng)的理論和理想的屬性及特點(diǎn)，對偉大建黨精神及其以這一精神為源頭的中國共產(chǎn)黨精神譜系人民性特質(zhì)的踐行具有重要影響和作用。這也是中國共產(chǎn)黨為何如此強(qiáng)調(diào)理論建設(shè)的重要原因所在。

二、實(shí)踐邏輯：踐行初心和擔(dān)當(dāng)使命展現(xiàn)偉大建黨精神的實(shí)踐特質(zhì)偉大建黨精神還是在實(shí)踐探索中逐步形成的，具有鮮明的實(shí)踐性特質(zhì)。在思政課教學(xué)過程中，對于偉大建黨精神的講解和分析，還應(yīng)從實(shí)踐層面予以深入把握，將對偉大建黨精神理論層面的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐層面的分析，推進(jìn)理論層面與實(shí)踐層面、理論角度與實(shí)踐角度的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而對這一精神作一整體性和系統(tǒng)化闡述。偉大建黨精神所具有的實(shí)踐特質(zhì)主要體現(xiàn)為其所包含的踐行初心和擔(dān)當(dāng)使命的內(nèi)涵層面。從另一個(gè)角度看，這一體現(xiàn)實(shí)踐特質(zhì)的精神內(nèi)涵，是對理論根基層面內(nèi)涵的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，是偉大建黨精神之靈魂的外在顯現(xiàn)。具體而言，這一實(shí)踐轉(zhuǎn)化和外在表現(xiàn)就是用科學(xué)的理論武器指導(dǎo)具體實(shí)踐活動(dòng)，即將真理（理論）和理想的精神力量轉(zhuǎn)化為推進(jìn)中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展的物質(zhì)力量，充分發(fā)揮其在革命、建設(shè)和改革發(fā)展的探索實(shí)踐中的強(qiáng)大指引作用。

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，堅(jiān)持真理和堅(jiān)守理想必然要求其廣泛踐行初心和擔(dān)當(dāng)使命，并以此作為保持自身黨性本色和檢視自身行為目標(biāo)的重要尺度。這是馬克思主義理論指導(dǎo)和武裝下的政黨的本質(zhì)規(guī)定。反過來，也只有踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，才能真正做到堅(jiān)持馬克思主義真理和堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想，將兩者付諸實(shí)踐。即在實(shí)踐中以真理為指引、以理想為航向來推進(jìn)中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展進(jìn)程，做到知與行的有機(jī)統(tǒng)一。

回顧中國共產(chǎn)黨百年奮斗史，其歷程表明，貫穿其中的始終不變的即是中國共產(chǎn)黨對初心和使命持之以恒的堅(jiān)持和踐行，其集中表現(xiàn)在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興上，深刻展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與西方政黨相區(qū)別的鮮明特色——為何出發(fā)、為了誰。為此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。”［2］不忘初心、牢記使命，已烙印在中國共產(chǎn)黨的肌體中，成為中國共產(chǎn)黨實(shí)踐活動(dòng)的鮮明標(biāo)識(shí)，即中國共產(chǎn)黨的一切實(shí)踐行為和活動(dòng)都以其為立足和歸宿。過去的探索實(shí)踐活動(dòng)是這樣，現(xiàn)在的探索實(shí)踐活動(dòng)也是立足于此和圍繞于此展開，將來的探索實(shí)踐活動(dòng)還將如此。正是一代代中國共產(chǎn)黨人對此的接續(xù)探索實(shí)踐，馬克思主義的真理光輝和共產(chǎn)主義的理想光芒才越發(fā)燦爛奪目，社會(huì)主義中國以及中國人民生活才越來越美好。對此，在思政課教學(xué)中應(yīng)著眼于此向?qū)W生闡明中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的生成有其實(shí)踐邏輯的必然性。在課堂教學(xué)上可以通過歷史回溯和比較分析、紅色故事的講述以及對生動(dòng)的實(shí)踐探索和偉大的成就與變革的分析，使學(xué)生在認(rèn)知層面、情感層面以及能力層面對中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的深刻意涵、現(xiàn)實(shí)意義和與其他政黨相比所展現(xiàn)的強(qiáng)大優(yōu)勢具有系統(tǒng)、全面的理解和把握。

三、行為邏輯：不怕犧牲和英勇斗爭揭示偉大建黨精神的行動(dòng)品格作為一種特殊的精神力量，偉大建黨精神廣泛轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大治理效能，引領(lǐng)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐取得顯著成效。在思政課教學(xué)中，還要對偉大建黨精神的能動(dòng)作用，即行為效能如何產(chǎn)生進(jìn)行闡述和分析，使學(xué)生深刻把握這一精神的行動(dòng)品格。從行為發(fā)生角度看，偉大建黨精神的行動(dòng)品格表現(xiàn)在不怕犧牲和英勇斗爭的內(nèi)涵層面上。不怕犧牲和英勇斗爭作為中國共產(chǎn)黨不懈探索與實(shí)踐的行動(dòng)品格，在革命戰(zhàn)爭年代得到廣泛而充分的展現(xiàn)。無論是土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期面對國民黨龐大軍隊(duì)的圍剿、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期面對日本帝國主義的全面侵入，還是解放戰(zhàn)爭時(shí)期面對國民黨反動(dòng)派的進(jìn)攻，抑或抗美援朝戰(zhàn)爭時(shí)期面對美帝國主義的侵略，中國共產(chǎn)黨人都以不怕犧牲和英勇斗爭的大無畏精神展開了激烈斗爭，取得了一次次成功。最后，通過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，建立了一個(gè)嶄新的中國。通過抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，使得新中國的外部環(huán)境更加安全。在革命戰(zhàn)爭中，正是因?yàn)椴慌聽奚陀⒂露窢?，中國共產(chǎn)黨才帶領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝了一切敵人和困難，這其中有千千萬萬的革命戰(zhàn)士赴湯蹈火、壯烈犧牲。正如習(xí)近平總書記在建黨百年慶祝大會(huì)上指出的：“中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩”［3］。

不怕犧牲、英勇斗爭的建黨精神不僅充分體現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭年代，而且在建設(shè)與改革發(fā)展時(shí)期也得到廣泛展現(xiàn)。社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的探索、中國特色社會(huì)主義道路的開辟以及新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的開創(chuàng)，都蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇斗爭的行動(dòng)品質(zhì)。在建設(shè)和改革發(fā)展的各個(gè)階段和時(shí)期，黨和國家曾面臨來自各個(gè)方面的困難和壓力：資源短缺、技術(shù)缺乏、自然災(zāi)害、突發(fā)公共事件以及各種外力干涉。如攻克大慶油田、修筑紅旗渠、原子彈氫彈爆炸成功、人造衛(wèi)星上天、亞洲金融危機(jī)、抗擊洪水、戰(zhàn)勝非典、地震中重生、全球金融危機(jī)、抗擊新冠、精準(zhǔn)脫貧、全面建成小康社會(huì)、邊疆治理與危機(jī)、香港止暴制亂、臺(tái)海問題與危機(jī)、尖端技術(shù)受制于人等等，都需要以不怕犧牲、英勇斗爭的精神予以應(yīng)對。正是在不怕犧牲、英勇斗爭的大無畏精神的引領(lǐng)和推動(dòng)下，中國共產(chǎn)黨才帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝了來自國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)與危險(xiǎn)。這其中涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的英雄人物，他們對不怕犧牲、英勇斗爭精神的廣泛踐行，激勵(lì)著一代又一代人奮勇前行。

無論從過去的歷史還是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)來看，中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇斗爭的行為表現(xiàn)，是偉大建黨精神最現(xiàn)實(shí)和最直接的反映和寫照。中國共產(chǎn)黨在克服種種困難挫折中應(yīng)運(yùn)而生、在應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中奮斗成長、在戰(zhàn)勝重重危難危機(jī)中發(fā)展壯大，依靠的就是不怕犧牲和英勇斗爭這一偉大建黨精神的行動(dòng)品格。在思政課教學(xué)中，應(yīng)立足于此結(jié)合歷史中的重大決斷和現(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)略創(chuàng)舉，尤其是為國家和人民利益攻堅(jiān)克難強(qiáng)而有力的一系列行動(dòng)表現(xiàn)，向?qū)W生闡明中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的生成有其行為邏輯的必然性。此外，在教學(xué)中可以讓學(xué)生圍繞具體的事例和典型案例對這一行為邏輯加以討論和比較分析，引導(dǎo)他們深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨在政黨理念、政黨目標(biāo)和政黨行為上真正實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，在這一點(diǎn)上，相較西方政黨行為往往與政黨目標(biāo)、政黨理念相背離具有進(jìn)步性和超越性。

四、價(jià)值邏輯：對黨忠誠和不負(fù)人民彰顯偉大建黨精神的價(jià)值目標(biāo)偉大建黨精神還包含對崇高價(jià)值的追求，為中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐探索和實(shí)踐創(chuàng)造提供價(jià)值引領(lǐng)。思政課作為對世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮重要培育作用的課程，在教學(xué)過程中要向?qū)W生講明偉大建黨精神所包含的價(jià)值意蘊(yùn)。就價(jià)值或價(jià)值性這一具有質(zhì)的規(guī)定性作用的最高原則和最高的善而言，偉大建黨精神的價(jià)值目標(biāo)則體現(xiàn)在對黨忠誠和不負(fù)人民的深刻內(nèi)涵上。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)而建立的無產(chǎn)階級政黨，對黨忠誠是每一位入黨人的誓言，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)具有的優(yōu)良品質(zhì)；不負(fù)人民的人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，為人民服務(wù)的根本宗旨是中國共產(chǎn)黨的核心價(jià)值。與西方政黨相比，雖然都建立起了相應(yīng)的政黨制度、體制和機(jī)制，如組織架構(gòu)、選舉安排、監(jiān)督管理、人事選拔、責(zé)任追究等，但蘊(yùn)含在它們之間并使它們有效運(yùn)行和發(fā)揮作用的核心因素卻存在根本不同。這一根本不同，概而言之，就是能否做到對黨忠誠和不負(fù)人民，或者說能否為黨擔(dān)當(dāng)和為人民擔(dān)當(dāng)，即為黨和人民的事業(yè)擔(dān)當(dāng)。實(shí)踐證明，一個(gè)具有對黨忠誠和為黨擔(dān)當(dāng)、不負(fù)人民和為人民擔(dān)當(dāng)品質(zhì)的政黨，才能不斷發(fā)展壯大，始終充滿生機(jī)活力，才能帶領(lǐng)人民克服重重困難，奪取勝利，獲得成功，最后贏得人民群眾的忠心擁護(hù)和廣泛支持。相反，如果不能做到對黨忠誠和不負(fù)人民，這樣的政黨就容易喪失斗志、停滯不前乃至倒退，以致在困境和挫折面前敗下陣來，被歷史和人民所拋棄，最后難逃亡黨的命運(yùn)。

在革命戰(zhàn)爭過程中，對黨忠誠和不負(fù)人民在中國共產(chǎn)黨人身上都得到了深刻體現(xiàn)和廣泛踐行。在面對敵人的殘酷折磨與逼迫下，許多共產(chǎn)黨戰(zhàn)士永葆對黨忠誠的精氣神，絕不畏懼和退縮，與敵人斗爭到底。在國家利益和人民利益受到危害時(shí)，同樣有許多共產(chǎn)黨人寧可犧牲自身的利益，乃至寶貴的生命，也要誓死捍衛(wèi)國家利益和人民利益。這些共產(chǎn)黨員的悲壯事跡詮釋了作為中國共產(chǎn)黨人所具有的對黨忠誠和不負(fù)人民的政黨本色和政黨屬性。

革命取得勝利后，國家的面貌、社會(huì)的面貌和人民的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，也進(jìn)入到一個(gè)和平發(fā)展階段。但保持對黨忠誠和不負(fù)人民的優(yōu)秀品質(zhì)以進(jìn)一步推進(jìn)對黨和人民事業(yè)的不懈探索和實(shí)踐，依然是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝所追求的價(jià)值目標(biāo)，且貫徹在黨的建設(shè)、從嚴(yán)管黨治黨和中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)和過程。正是因?yàn)閳?jiān)守對黨忠誠、不負(fù)人民的價(jià)值目標(biāo)和歸宿，中國的改革和發(fā)展才能破浪前行，中國人民的生活狀況才能全面改善，脫貧攻堅(jiān)才能取得顯著成效，全面建成小康社會(huì)才能順利完成，人民對美好生活的向往和追求才能日益變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。由此來看，對黨忠誠、不負(fù)人民，不僅是對為何建黨的莊嚴(yán)承諾，也是對為何建黨的終極之問；對黨忠誠、不負(fù)人民，還激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人前赴后繼、砥礪前行，把黨的事業(yè)和人民的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，是對為何建黨之價(jià)值追求和目標(biāo)旨意的深刻體現(xiàn)。在思政課教學(xué)中，可以著眼于此通過在課堂上融入紅色資源、講述黨史故事，以及在社會(huì)實(shí)踐教育上結(jié)合脫貧攻堅(jiān)、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興等重大舉措，向?qū)W生闡明中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的生成有其價(jià)值邏輯的必然性，引導(dǎo)他們從價(jià)值性這一根本性層面上看待和思考中國共產(chǎn)黨對于國家和人民的深層意涵，以及對現(xiàn)實(shí)中的問題作出理性的分析和判斷。

中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神是四維邏輯內(nèi)涵相互依存、辯證統(tǒng)一、共同作用的系統(tǒng)性和整體性精神。離開堅(jiān)持真理和堅(jiān)守理想這一理論根基的指導(dǎo)作用，所建立的政黨不免流于一般的政黨形式，其不僅難有初心、不能擔(dān)當(dāng)使命，而且難以形成不怕犧牲、英勇斗爭的行動(dòng)品質(zhì)，最后黨心渙散，背離人民。離開踐行初心和擔(dān)當(dāng)使命這一實(shí)踐特質(zhì)的依托作用，堅(jiān)持真理和堅(jiān)守理想就會(huì)流于形式，不怕犧牲和英勇斗爭更難以企及，最后對黨忠誠和不負(fù)人民只能走向反面。離開不怕犧牲和英勇斗爭這一行動(dòng)品格的關(guān)鍵作用，堅(jiān)持真理和堅(jiān)守理想、踐行初心和擔(dān)當(dāng)使命、對黨忠誠和不負(fù)人民，在面對挫折和困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí)將難以經(jīng)受住考驗(yàn)，更無法推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)。離開對黨忠誠和不負(fù)人民這一價(jià)值目標(biāo)的保證作用，堅(jiān)持真理和堅(jiān)守理想將失去方向，踐行初心和擔(dān)當(dāng)使命將失去支撐，不怕犧牲和英勇斗爭也將失去動(dòng)力。因此，在思政課教學(xué)中應(yīng)立足和著眼“四維邏輯構(gòu)成”，就如何融入和講述偉大建黨精神的內(nèi)涵進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容方面的設(shè)計(jì)安排。從整體性和結(jié)構(gòu)化視角向?qū)W生講清和講明、講深和講透這一精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，使他們正確認(rèn)識(shí)、全面理解和深化踐行這一精神，從而對為什么要建立中國共產(chǎn)黨、中國共產(chǎn)黨為何要不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)、中國共產(chǎn)黨又為何要始終強(qiáng)化黨的治理等形成正確而深刻的把握和理解，做到始終堅(jiān)持和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)。也只有在思政課教學(xué)中讓學(xué)生養(yǎng)成和習(xí)得這一具有決定性意義的核心素養(yǎng)，才能使他們今后在對中國特色社會(huì)主義的探索實(shí)踐中更廣泛和更充分地發(fā)揮偉大建黨精神的引領(lǐng)作用，“堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)”［4］，并在這一精神的引領(lǐng)下不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的全面建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的順利實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］［3］習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話［M］.人民出版社，2021：12；11.

［2］本書編寫組.新理念、新思想、新戰(zhàn)略80詞［M］.人民出版社，2016：267.

［4］習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告［EB/OL］.http：//www.news.cn/politics/cpc20/2022-10/25/c_1129079429.htm，2022-10.

（責(zé)任編輯：劉麗）

Four-dimensional Logic Components： The Content Design for Ideological

and Political Course to Relate the Great Spirit of CPCs Foundation

LIU Tao1，2

（1 Jiangxi University of Finance and Economics， Nanchang， Jiangxi 330013， China；

2 Jiangxi Province Centre for the Study of Socialist Theory System with Chinese Characteristics， Nanchang， Jiangxi 330013， China）

Abstract： ?Integrating the great Party building spirit into the ideological and political course teaching of the new era has important practical value and practical significance for the advancement and realization of the fundamental task of “cultivating people， how to cultivate people and for whom to cultivate people”. The great Party building spirit formed by the Communist Party of China 100 years ago is a systematic and integral spirit composed of four logical dimensions， including theoretical foundation， practical characteristics， action character and value goals. The four-dimensional logical connotations of this spirit， including theory， practice， behavior and value， are closely connected， interacted and dialectically unified， which is the important mechanism for it to play its role and highlight its advantages. Based on the new era， how to teach the great Party building spirit to students in ideological and political course teaching needs to grasp the ideological and theoretical characteristics of ideological and political theory course， and make content design and arrangement based on and focusing on the fourdimensional logical composition of the great Party building spirit in ideological and political course teaching. This will enable students to form a correct and profound understanding and grasp of the CPC and the cause of socialism with Chinese characteristics， especially to firm up their confidence in the leadership of the Party and socialism with Chinese characteristics， so as to effectively promote the realization of the fundamental task of moral education and educating people， and train more new people for the Party， the country and the people who are worthy of the important task of national rejuvenation.

Key words： ?CPC; the great spirit of CPCs foundation; logic components; ideological and political course; content design

［收稿日期］2023-01-15

［基金項(xiàng)目］江西省學(xué)位與研究生教育教學(xué)改革研究一般項(xiàng)目“基于PBL教學(xué)模式與Seminar相結(jié)合的碩士生思政課教學(xué)改革研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JXYJG-2022-089）；江西財(cái)經(jīng)大學(xué)教改項(xiàng)目“‘概論課講好‘抗疫所彰顯制度優(yōu)勢的有效路徑研究（項(xiàng)目編號(hào)：JG2021069）。

［作者簡介］劉濤（1984-），男，江西峽江人，博士，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、碩士生導(dǎo)師，江西省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員；主要研究方向：中國特色社會(huì)主義、黨的建設(shè)與國家治理、思想政治教育。