文化潤(rùn)疆背景下高校課程思政教學(xué)實(shí)踐探索

張雅妮

［摘? ? ? ? ? ?要］? 新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷進(jìn)步，人民生活水平不斷提高。然而，長(zhǎng)期以來(lái)部分高校的專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化觀念的宣傳和理解，導(dǎo)致思政教育缺失。因此，高校應(yīng)在堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)的前提下，將文化潤(rùn)疆理念貫穿專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)，在思政教學(xué)過(guò)程中融入文化價(jià)值屬性?；诖?，在文化潤(rùn)疆背景下對(duì)高校課程思政教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行研究。首先，探析課程思政的深度內(nèi)涵以及特點(diǎn)；其次，研究新疆高校開(kāi)展課程思政的必要性；最后，通過(guò)樹(shù)立文化課程思政教育理念、構(gòu)建文化與課程協(xié)同機(jī)制、強(qiáng)化民族精神輿論宣傳工作的方式，提升新疆高校文化教育效果。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 文化潤(rùn)疆；新疆地區(qū)；高校教育；課程思政

［中圖分類(lèi)號(hào)］? G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? 2096-0603（2023）02-0029-04

文化潤(rùn)疆是指通過(guò)文化傳播的方式柔性治理新疆，將文化認(rèn)同、情感認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同凝聚到新疆治理實(shí)踐，提高文化促進(jìn)潤(rùn)疆的治理效果，實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。因此，新疆地區(qū)高校應(yīng)將文化潤(rùn)疆作為教學(xué)工作目標(biāo)，深化文化潤(rùn)疆內(nèi)涵建設(shè)成果[1]。在宣傳思想和文化工作中，強(qiáng)化思想政治教育的指導(dǎo)，從全局把握主流文化的發(fā)展趨勢(shì)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)輿論的認(rèn)同。同時(shí)，高校還應(yīng)該充分挖掘?qū)W生的歸屬感和認(rèn)同感，不斷拓寬宣傳思想工作的思路和方法，增強(qiáng)高校宣傳思想工作的影響力，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，加強(qiáng)對(duì)民族的歸屬感、對(duì)文化的信心，新疆地區(qū)高校需要在文化潤(rùn)疆的大背景下，積極探索文化潤(rùn)疆工作的有效方法，在實(shí)際工作中充分運(yùn)用文化資源，增強(qiáng)院校文化的感染力，以新疆區(qū)域的文化資源為依托，加深高校學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，為推動(dòng)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作發(fā)揮積極作用[2]。

文化是民族精神和社會(huì)生活的重要載體，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培育民族精神方面發(fā)揮著重要作用。課程思政是一項(xiàng)重要的教育教學(xué)改革理念，是高校課程體系建設(shè)的重要組成部分。在文化潤(rùn)疆背景下對(duì)新時(shí)期的課程思政進(jìn)行全面研究，就要在高校專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中，突出體現(xiàn)價(jià)值觀引導(dǎo)和知識(shí)傳遞的關(guān)系，從文化育人的視角分析并確立課程思政教學(xué)實(shí)踐路徑，從而促進(jìn)“三全育人”教學(xué)整體水平。新時(shí)代推進(jìn)課程思政是實(shí)現(xiàn)高等教育文化內(nèi)涵式發(fā)展的重要途徑，能夠有效深化教育教學(xué)改革、落實(shí)文化潤(rùn)疆根本任務(wù)。受新疆地區(qū)文化、民族等因素影響[3-4]，需要積極推進(jìn)新疆高校落實(shí)文化潤(rùn)疆建設(shè)工作，以期對(duì)新疆高校教育發(fā)展起到促進(jìn)作用。

一、課程思政的深度內(nèi)涵以及特點(diǎn)

（一）課程思政的內(nèi)涵

課程思政是一種對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意、有機(jī)、有效的思想政治教育的教育理念，具有基礎(chǔ)性、綜合性、引領(lǐng)性作用[5]。在專(zhuān)業(yè)課程中將思政育人內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)課教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合形成協(xié)同效應(yīng)，在專(zhuān)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)注重對(duì)學(xué)生思想、道德品質(zhì)、精神風(fēng)貌、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長(zhǎng)成才等方面的引導(dǎo)培養(yǎng)，將思想政治教育和專(zhuān)業(yè)教育有機(jī)地結(jié)合。充分利用高校課堂教學(xué)的主渠道，使思想政治教育滲透到高校整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，在推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

課程思政是思想政治學(xué)科體系整體教育教學(xué)素養(yǎng)的體現(xiàn)方式，是一種貫穿專(zhuān)業(yè)課程各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和全過(guò)程的育人理念與方法。課程思政最根本的目的在于強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)與思想引領(lǐng)，通過(guò)馬克思主義方法論進(jìn)行思想政治教育進(jìn)而實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，幫助學(xué)生塑造健全人格、錘煉優(yōu)良品德。隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，國(guó)家對(duì)欠發(fā)達(dá)區(qū)域的教育發(fā)展提出了更高的要求，需要將文化融入課程思政，擴(kuò)展思想政治教學(xué)效果，提高專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)水平，堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人。

（二）課程思政的特點(diǎn)

課程思政是高校思想政治工作的一種重要理念和方法，是深化高校思想政治工作改革的必然要求。課程思政旨在堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)，完善思想政治教育課程體系建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守法律法規(guī)，養(yǎng)成良好道德習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展。課程思政具有理論與實(shí)際相結(jié)合的特點(diǎn)，結(jié)合教育教學(xué)目標(biāo)將德育功能融入內(nèi)容體系、教學(xué)方法[6-7]，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，積極探索具有鮮明時(shí)代特色、地域特色以及時(shí)代特征的思想政治教育課程體系。課程思政具有個(gè)性與共性相結(jié)合的特點(diǎn)，根據(jù)高校學(xué)生的個(gè)性化思維方式轉(zhuǎn)變教學(xué)頂層設(shè)計(jì)，在創(chuàng)新教學(xué)科目和教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)上遵循弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的價(jià)值共性取向。課程思政具有顯性教育與隱性教育相結(jié)合的特點(diǎn)，在課堂上通過(guò)講授馬克思主義方法論的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，推動(dòng)高等教育文化內(nèi)涵式發(fā)展，在此基礎(chǔ)上營(yíng)造教育性環(huán)境氛圍，推進(jìn)道德教育下沉和配置到各門(mén)專(zhuān)業(yè)課，使學(xué)生在潛移默化中形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。課程思政具有歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的特點(diǎn)，在教學(xué)中將歷史作為思想政治教育教學(xué)指導(dǎo)、訓(xùn)練、引領(lǐng)、實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，將其滲透到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，立足歷史縱向?qū)Ρ群蜋M向拓展，從歷史中激發(fā)學(xué)生的歷史使命與時(shí)代責(zé)任感，從而使課程思政得到歷史與實(shí)際融合，在繼承歷史的同時(shí)更能彰顯時(shí)代特性。課程思政具有灌輸與滲透相結(jié)合的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中貼近學(xué)生實(shí)際生活，注重從社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、心理等方面滲透思政元素，在潛移默化中將被動(dòng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)自主學(xué)習(xí)，從而將立德和學(xué)習(xí)有機(jī)聯(lián)系，達(dá)到立德樹(shù)人的目的。

二、文化潤(rùn)疆背景下新疆高校開(kāi)展課程思政的必要性

以西部大開(kāi)發(fā)為契機(jī)所產(chǎn)生的政策利好與社會(huì)支持力量催生了文化潤(rùn)疆工作策略。新疆地區(qū)作為我國(guó)最大的少數(shù)民族聚居區(qū)，其對(duì)邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定有著重要的作用[8]。當(dāng)前，新疆地區(qū)已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)了由點(diǎn)及面、由粗放向集約、由數(shù)量向質(zhì)量、由低端向高端的發(fā)展轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出良好態(tài)勢(shì)。但是，新疆地區(qū)還存在部分欠發(fā)達(dá)地區(qū)，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與社會(huì)進(jìn)步程度之間存在一定差距。在這種情況下大力推進(jìn)新疆地區(qū)教育改革，落實(shí)文化潤(rùn)疆工作內(nèi)容，能夠加快教育現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，不斷提高教育質(zhì)量與人才培養(yǎng)效益[9]。

將課程思政教育與專(zhuān)業(yè)課教學(xué)有機(jī)結(jié)合，對(duì)落實(shí)文化潤(rùn)疆根本任務(wù)有著至關(guān)重要的意義。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師將思政育人內(nèi)容貫穿教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生全面了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，提高學(xué)生文化素養(yǎng)。課程思政能夠?yàn)樾陆貐^(qū)高校的教育教學(xué)提供知識(shí)培養(yǎng)能力和思想政治培養(yǎng)能力，有利于促進(jìn)新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展[10-11]。課程思政教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生思考專(zhuān)業(yè)知識(shí)背后的文化內(nèi)涵以及意義所在，真正做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地將文化潤(rùn)疆工作落到實(shí)處。新疆各個(gè)高校積極探索和創(chuàng)新課程思政，有利于提高高校思想政治教育鑄魂育人與文化育人相結(jié)合的效果。從文化潤(rùn)疆的視角出發(fā)，構(gòu)建具有新疆特色的高校課程思政教育體系，以思想政治教育為手段，以學(xué)生成長(zhǎng)成才為根本目的，將道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)等思想情操內(nèi)容融入專(zhuān)業(yè)課程各個(gè)環(huán)節(jié)，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，有助于提升學(xué)生對(duì)新疆社情的認(rèn)知能力和分析能力。廣泛接觸少數(shù)民族學(xué)生、關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生心理特征與思想動(dòng)態(tài)，提高課程思政效果成果，有利于將文化潤(rùn)疆根本任務(wù)落到實(shí)處。課程思政堅(jiān)持育人為本，遵循教育規(guī)律，以新疆為載體充分挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源、民族特色與地方形象等，深入開(kāi)展教育教學(xué)改革和創(chuàng)新。深化教育教學(xué)改革有利于提高教育質(zhì)量，將鑄魂育人與文化育人作為中心環(huán)節(jié)，有利于提高立德樹(shù)人教育教學(xué)成果。將思想政治教育理念融入高校課程中，有利于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)更多社會(huì)主義合格建設(shè)者的目標(biāo)。

三、文化潤(rùn)疆背景下高校課程思政教學(xué)實(shí)踐路徑

（一）樹(shù)立文化課程思政教育理念

新疆是一個(gè)多民族、多宗教聚集的地區(qū)。要以文化潤(rùn)疆為契機(jī)，不斷增強(qiáng)傳統(tǒng)文化對(duì)新疆各民族學(xué)生的吸引力、凝聚力，使新疆各族學(xué)生產(chǎn)生濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，為學(xué)生提供交流、展示、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，是中華民族生生不息的歷史文化貫通的載體，代表著中華民族最持久的精神追求，是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的寶貴財(cái)富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的人文底蘊(yùn)和廣泛內(nèi)涵，凝聚著中國(guó)人民的智慧與勤勞。因此，在高校教學(xué)中應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，深入挖掘傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)及現(xiàn)代價(jià)值觀念，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中，強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程思政在實(shí)踐中的有機(jī)結(jié)合。高?？梢赞D(zhuǎn)變課程思政教育教學(xué)觀念，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政，樹(shù)立文化課程思政教育理念，在課程思政體系建設(shè)中充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵[12]。以豐富多彩的校園文化活動(dòng)為載體，大力傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。例如，將《禮記·大學(xué)》中所蘊(yùn)含的在明德慎罰中培養(yǎng)明理、正直、寬容、勤奮品德的價(jià)值觀融入高校各門(mén)課程教學(xué)中，使學(xué)生在理解時(shí)事和規(guī)律的同時(shí)樹(shù)立自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的品質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，在課程思政教育教學(xué)內(nèi)容選擇上要在堅(jiān)持與其他學(xué)科相銜接的基礎(chǔ)上，融入文化價(jià)值屬性，使各學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思政元素相得益彰。要在不同專(zhuān)業(yè)課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思政元素，將思政元素滲透進(jìn)相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，構(gòu)建完整的課程思政體系與知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)，還要通過(guò)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式優(yōu)化育人效果，明確高校思想政治教育對(duì)象，幫助高校學(xué)生明確奮斗目標(biāo)和價(jià)值取向。作為高校教師還需要加強(qiáng)自身思想政治教育知識(shí)素養(yǎng)及課程思政理念的學(xué)習(xí)理解，在新形勢(shì)下始終牢記文化育人教育教學(xué)目標(biāo)，提升自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、豐富知識(shí)內(nèi)涵、拓寬視野，及時(shí)更新先進(jìn)的教學(xué)理念，不斷充實(shí)和創(chuàng)新教育方式，提高學(xué)生的思想道德水平。在推進(jìn)課程思政建設(shè)中要?jiǎng)?chuàng)新專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)模式，把思政元素與知識(shí)點(diǎn)融合，潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值理念。

（二）構(gòu)建文化與課程協(xié)同機(jī)制

為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，各民族必須相互尊重，相互促進(jìn)，以自然的方式將文化融入專(zhuān)業(yè)課程教育中，通過(guò)課程思政教育教學(xué)方式積極推進(jìn)高校專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)成果。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，新疆高校大約有一半的學(xué)生來(lái)自少數(shù)民族，因此，提高高校學(xué)生的文化認(rèn)同意識(shí)，是當(dāng)前新疆高校思想政治工作的一個(gè)重要內(nèi)容。課程思政是在立德樹(shù)人的基礎(chǔ)上，通過(guò)建立文化與課程思政之間的協(xié)作機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感[13]。高校課程思政以專(zhuān)業(yè)課為載體、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)為重點(diǎn)，將文化融入專(zhuān)業(yè)課程構(gòu)建協(xié)同機(jī)制。這種文化協(xié)同育人機(jī)制能夠使思想政治教育更有效、更全面地服務(wù)于高校人才培養(yǎng)目標(biāo)任務(wù)，提高高校核心競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)高校辦學(xué)凝聚力。因此，高校教師應(yīng)堅(jiān)持文化屬性為本的課程思政教育教學(xué)理念，明確課程思政定位和功能，強(qiáng)化文化育人的核心價(jià)值，使學(xué)生在學(xué)習(xí)各門(mén)課程知識(shí)后能夠?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加深刻的認(rèn)識(shí)。例如，通過(guò)班級(jí)管理小組的模式建立學(xué)校與家庭之間的聯(lián)系，促進(jìn)全程育人效果，進(jìn)而提升文化熏陶范圍，潛移默化培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)。隨著課程思政理念的引入，高校專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)必須在實(shí)踐技能和知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的文化培養(yǎng)，并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀和行為理念的科學(xué)培養(yǎng)，在擔(dān)負(fù)德育和黨性教育的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的指導(dǎo)。

新疆高校應(yīng)積極搭建文化與課程協(xié)同在線(xiàn)教育平臺(tái)，充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，為學(xué)生提供充足的馬克思主義教育內(nèi)容，提高其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，加強(qiáng)深度學(xué)習(xí)和高效學(xué)習(xí)效果，提高思想政治教育的滲透力。此外，在開(kāi)展課程思政教學(xué)工作過(guò)程中，教師還需要積極營(yíng)造良好的課堂氛圍，幫助學(xué)生以辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維方式看待事物發(fā)展規(guī)律。高校教師還需要將思政元素融入各個(gè)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)，針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況設(shè)置和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在追求個(gè)性化發(fā)展的同時(shí)與國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步保持一致。同時(shí)，高校教師必須從課堂教學(xué)層面積極推動(dòng)思政教育工作，利用資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)等手段，將文化要素融入課堂中，充分利用“教師”的課堂主導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)思政教育發(fā)展的目標(biāo)。例如，文史哲專(zhuān)業(yè)應(yīng)充分結(jié)合紅色文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族認(rèn)同感；理工專(zhuān)業(yè)應(yīng)通過(guò)培養(yǎng)科學(xué)思維方法、梳理科學(xué)倫理，提升學(xué)生探索未知、追求真理、科技報(bào)國(guó)的實(shí)踐潛能；醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)將醫(yī)學(xué)人文融入通識(shí)教育，使學(xué)生樹(shù)立敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、醫(yī)者仁心的價(jià)值觀。通過(guò)文化與課程協(xié)同機(jī)制對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)其積極健康的人生態(tài)度和高尚的道德情操，推動(dòng)課程思政成果轉(zhuǎn)化實(shí)踐。

（三）強(qiáng)化民族精神輿論宣傳工作

新疆是一個(gè)多民族的聚居地，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)展出自己特有的民族傳統(tǒng)文化。新疆高校是新疆高等教育和新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，利用思政教學(xué)的滲透性，能夠展現(xiàn)學(xué)生的文化自信，使學(xué)生的文化底蘊(yùn)得以提升，提高高校綜合型高素質(zhì)人才的培養(yǎng)效率，實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)目標(biāo)。文化潤(rùn)疆內(nèi)涵豐富，通過(guò)加強(qiáng)輿論宣傳工作能夠豐富立德育人的教育成果[14]，培育和踐行民族精神情懷不僅是文化傳承的需要，也是中華民族自我發(fā)展的基本原則。通過(guò)對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，將課程思政知識(shí)與民族精神有機(jī)融合，有助于提升學(xué)生的民族精神境界和文化自信意識(shí)[15]。民族精神是民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步等各項(xiàng)事業(yè)所共同追求的目標(biāo)和價(jià)值，所以在高校各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)過(guò)程中，需要堅(jiān)持將民族精神融入課程思政，突出重點(diǎn)落實(shí)好學(xué)生的思想引領(lǐng)工作，不斷激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀念和理想信念。

民族精神輿論宣傳是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，同時(shí)也是文化潤(rùn)疆的主要方式。將民族精神融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)踐以及校外活動(dòng)中，可以增強(qiáng)高校學(xué)生民族自豪感，激發(fā)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情。專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注專(zhuān)業(yè)技術(shù)問(wèn)題，注重在理論知識(shí)體系中融入中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，提升專(zhuān)業(yè)能力。實(shí)踐操作過(guò)程中不應(yīng)該只注重理論知識(shí)傳授，應(yīng)該依托民族精神價(jià)值內(nèi)涵，提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，幫助學(xué)生在實(shí)踐操作過(guò)程中樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。在校外活動(dòng)時(shí)要注重將文化與社會(huì)發(fā)展研究成果相結(jié)合，系統(tǒng)地、有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，強(qiáng)化思想政治教育成果。

新疆各大高校民族精神的宣傳工作需要院校加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化政治引領(lǐng)，形成宣傳合力，在高校形成全員育人的局面，強(qiáng)化輿論宣傳效果。例如，在高校公共場(chǎng)所展示弘揚(yáng)民族精神的板報(bào)，弘揚(yáng)民族精神，同時(shí)使所有教師、所有課程都承擔(dān)文化育人責(zé)任，從學(xué)校到家庭進(jìn)一步普及民族團(tuán)結(jié)教育與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。構(gòu)建具有民族精神的“大思政”體系能夠提高學(xué)生對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同感，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)民族、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)國(guó)家的精神，使其自覺(jué)將個(gè)人夢(mèng)想融入祖國(guó)建設(shè)，進(jìn)而獲得真正意義上的民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步。強(qiáng)化民族精神輿論宣傳工作，可使課程思政教育元素富有中華民族情懷，使課程思政教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果有機(jī)統(tǒng)一，有助于推動(dòng)新疆地區(qū)文化素質(zhì)教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的進(jìn)程中，優(yōu)秀文化是支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族生存發(fā)展的根本保證。當(dāng)前新疆地區(qū)大力推進(jìn)文化潤(rùn)疆戰(zhàn)略，所以各大高校必須充分發(fā)揮課程思政在各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程中的特色與優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建以文化育人為基礎(chǔ)的立德育人體系，加快培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才。高校課程思政注重德育觀念與教學(xué)內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變與探索，以思想政治教育為核心，將傳統(tǒng)文化與民族精神相結(jié)合，使中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理念在課堂上得到充分體現(xiàn)，達(dá)到課程思政文化潤(rùn)疆目的，為新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化發(fā)展和科技發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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◎編輯 馬花萍