裴思童
社會是有時(shí)鐘的。
一些是顯性的,寫在條例里。比如6歲被準(zhǔn)許上小學(xué),最低12歲應(yīng)開始承擔(dān)刑事責(zé)任;而到了18歲,無論你是否準(zhǔn)備好,你都將在法律意義上成為一個(gè)成年人。
一些是隱性的,寫在人們心里。比如,35歲,是職場里一條隱秘的“分割線”;40歲,一個(gè)人該有穩(wěn)定的事業(yè)以及婚姻;60歲,你應(yīng)該退休照顧孫輩。
社會時(shí)鐘是一個(gè)尺度,它在無形中用一種統(tǒng)一的規(guī)范丈量著每個(gè)人的生活節(jié)奏,但是作為具體的個(gè)體,每個(gè)人都有自己的時(shí)間腳本。社會的時(shí)鐘無法框定個(gè)體的意志,在同一張表盤上,總有想要跳到刻度之外的人。
“你家閨女現(xiàn)在在干嗎?”電梯里,有人問道。
“準(zhǔn)備考研呢。”母親的語氣有些不自然。
張洋戴著口罩和鴨舌帽,垂頭站在角落里一言不發(fā)??佳兄皇撬氯改傅恼f辭,實(shí)際上,她現(xiàn)在什么都沒干。
大學(xué)畢業(yè)后,同學(xué)們或找到工作或繼續(xù)深造,或積極考公務(wù)員或準(zhǔn)備再次考研,只有張洋待在家里,每天最重要的事情是看著窗外的兩棵柳樹發(fā)呆。
“如果我說我就是想休息一下,你會信嗎?”
張洋常覺得自己在跑一場沒有盡頭的馬拉松。曾經(jīng),她以為高考是這場比賽的終點(diǎn),但現(xiàn)在目的地變成了“一份好工作”。而未來,或許還有“美滿的婚姻”“優(yōu)秀的孩子”等各種標(biāo)桿。在這場比賽中,人無法喘息,難以停下,稍不留神就會被后來者趕超。
“但如果我主動退出跑道呢?”
剛開始的確是快樂的。張洋把在大學(xué)期間想讀的書挨個(gè)兒讀完,買了一部新的游戲機(jī),偶爾在父母查崗時(shí)假裝學(xué)習(xí)。
但很快,快樂消失了。
9月,開學(xué)季到來。張洋的微信朋友圈突然被各種錄取通知書刷屏,原來的同學(xué)去新學(xué)校讀研,曬著新朋友和新生活。張洋突然感覺自己被落下了。她發(fā)現(xiàn)自己既不屬于某所學(xué)校,也不屬于某家公司,而成為一個(gè)失去社會身份的邊緣人。
張洋產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的羞恥感,覺得自己是一個(gè)失敗者?!捌鋵?shí),我不過就是想休息一下,為什么我一定要馬不停蹄地找工作或者繼續(xù)讀書呢?為什么不能允許我做出第三種選擇?”
陳深與張洋有相似的困惑。
研二那年,陳深自作主張選擇了休學(xué),原因是有嚴(yán)重的抑郁癥和身體問題。
辦完休學(xué)手續(xù)的那天晚上,父親的情緒異常差,他問陳深:“為什么你要休學(xué)?有的人生了重病也沒有休學(xué),有的人天資很差也沒有休學(xué),我周圍從來沒有同事、朋友的孩子休學(xué),為什么只有你堅(jiān)持不下來?”
陳深被父親的問話刺痛,覺得自己成了家族的恥辱。
她從小便是“別人家的孩子”——聽話、懂事、成績優(yōu)異。填報(bào)高考志愿時(shí),陳深在父親的安排下選擇了電子信息專業(yè)。父母對她未來的規(guī)劃是一路升學(xué)到博士,最后成為一名高校教師。陳深接受了這樣的安排。
大一下學(xué)期,問題出現(xiàn)了,陳深發(fā)現(xiàn)自己根本不適合也不喜歡這個(gè)專業(yè)??蔀榱藵M足父親的期待,陳深還是選擇了堅(jiān)持。大學(xué)4年,陳深幾乎放棄了社交,整天泡在圖書館里,才能勉強(qiáng)維持不錯(cuò)的成績。
但到了研究生階段,原本靠努力就能取得好成績的路數(shù)走不通了。每周的組會上,面對同門滔滔不絕的分享,陳深說不出一個(gè)字,時(shí)常被老師點(diǎn)名批評。同組的4個(gè)同學(xué)經(jīng)常聚在一起討論學(xué)術(shù)問題,陳深聽不懂,也插不上話,逐漸被同門疏遠(yuǎn)。
在巨大的落差感下,原本在本科期間便長久積壓的抑郁情緒終于爆發(fā)。研一上半學(xué)期的期末考試周,陳深提不起精神做任何事,在床上躺了整整一周,后來被診斷出得了抑郁癥。
休學(xué)的念頭就在這時(shí)產(chǎn)生了。當(dāng)陳深向父母談起休學(xué)意愿時(shí),他們回應(yīng)道:“你現(xiàn)在休學(xué)可能會讓親戚朋友議論,你要再忍忍。而且你是我們的女兒,天資肯定很好,你不可以做這種事。”
陳深哽咽地說:“我對父母的愧疚是社會強(qiáng)加給我的枷鎖,同時(shí)也是社會強(qiáng)加給父母的枷鎖。我希望大家不要戴著有色眼鏡來看我。我為什么要背負(fù)丟人的枷鎖?僅僅是因?yàn)槲蚁霌Q一條道路,或者想停下來歇一歇嗎?為什么這會成為我的恥辱?”
比起觀念的束縛,現(xiàn)實(shí)的壓力要來得更為殘酷一些。
休息9個(gè)月后,張洋開始感受到“越軌”的代價(jià)。
考研失敗后,張洋開始尋找工作。理論上,張洋出身名校,在校期間成績不錯(cuò),也有過幾段在大企業(yè)實(shí)習(xí)的經(jīng)歷,但她發(fā)現(xiàn)簡歷上近一年的“空窗期”抵消了她所有的優(yōu)勢。
錯(cuò)過應(yīng)屆生校招的她,只能和有豐富工作經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)聘者一同參與“社招”,而她顯然沒有任何優(yōu)勢。
愿意給她機(jī)會的小公司,卻在面試時(shí)反復(fù)詢問同一個(gè)問題:“簡歷上為什么有這么長一段‘空窗期?”剛開始,張洋會努力為自己編幾個(gè)好聽一些的理由。后來,張洋被反復(fù)的質(zhì)疑問煩了,直接自暴自棄地說:“我就是不想一直這么‘卷,我想給自己放個(gè)假?!泵嬖嚬俪聊肷危o了她一個(gè)模棱兩可的回復(fù):“現(xiàn)在的年輕人就是有態(tài)度?!苯又阍贌o下文。
王珂也有相似的經(jīng)歷。
在決定去哈佛大學(xué)讀研之前,王珂曾用兩年的時(shí)間為自己謀求新的職業(yè)道路,她投出了將近250封簡歷,面試過千奇百怪的公司,但最終的收獲寥寥無幾。
還有職場對女性的年齡歧視。王珂曾親耳聽到公司里的招聘者評價(jià)某位候選者:“這個(gè)人剛結(jié)婚,招進(jìn)來后肯定是要生小孩的,不要?!边@位招聘者也是女性。
那些毫無壓力跳出束縛的人,背后通常有充足的資金支持,或者沒有養(yǎng)家重?fù)?dān)卻有一群支持他們選擇的親友。他們有“勇敢的資本”。
但更多人可能像王磊一樣。王磊40歲,想辭職讀研,但他覺得這幾乎是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的夢想。
最為現(xiàn)實(shí)的問題是,生計(jì)如何解決?作為一名背著房貸、有兩個(gè)孩子的已婚男性,王磊沒辦法拋下贍養(yǎng)家庭的責(zé)任,只為追求自己的夢想,“這太自私了”。碩士畢業(yè)之后,作為一個(gè)沒有什么資源的中年人,他又該如何重歸社會,找到一份合適的工作?
王磊曾嘗試性地在各大招聘平臺投遞簡歷,但最終結(jié)果是,現(xiàn)階段的他只能擁有3類工作:需要遠(yuǎn)離家庭的駐外工作、保險(xiǎn)銷售以及催債人員。而這些工作并不符合王磊對自己的期待。
“40歲的悲哀就是喪失了可能性。喪失了工作的可能性,喪失了生活的可能性。除了中彩票、撞大運(yùn),剩下的只能是一條道走到黑。是的,那個(gè)黑,就是我們常說的死亡?!蓖趵谠趥€(gè)人主頁里寫道。
為什么“逆社會時(shí)鐘”會如此困難?“社會時(shí)鐘”又為什么會存在于我們的社會?我們應(yīng)該選擇打破它嗎?南京大學(xué)社會學(xué)系教授鄭作彧研究“時(shí)間社會學(xué)”,在他看來,“社會時(shí)鐘”的存在主要有兩個(gè)核心的原因。
其一,現(xiàn)代國家在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心的目標(biāo)導(dǎo)向下,人力變成了一種資源,而生命在本質(zhì)上就是一種時(shí)間過程,因而對每個(gè)人的生命時(shí)間進(jìn)行統(tǒng)一管理,便成為重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素。
其二,如何對有限的物質(zhì)資源進(jìn)行適當(dāng)分配是國家管理要務(wù),而時(shí)間就成為一個(gè)有效的篩選標(biāo)準(zhǔn)。比如“教育時(shí)間”就是一種典型的機(jī)制,它規(guī)定每個(gè)人在固定的時(shí)間完成相應(yīng)的內(nèi)容,然后在每個(gè)時(shí)間點(diǎn)用考試做分割,以此來對人力質(zhì)量進(jìn)行排序?!敖逃睦砟畋緫?yīng)讓學(xué)生學(xué)會做事情,但今天的教育進(jìn)度不是按照學(xué)習(xí)成效,而是按照時(shí)間來推進(jìn)的,然后再用時(shí)間當(dāng)門檻,把在有限時(shí)間內(nèi)學(xué)不會的人淘汰掉。這其實(shí)和教育理念相互矛盾?!编嵶鲝诘聡x書,在德國,上大學(xué)之后便不再設(shè)有學(xué)習(xí)的時(shí)間限制,畢業(yè)的時(shí)間取決于你什么時(shí)候修夠相應(yīng)的學(xué)分、學(xué)會所有的專業(yè)技能。這或許為消解“社會時(shí)鐘”提供了一個(gè)可借鑒的思路。
但中國的情況顯然更為復(fù)雜。中國在短短40年間完成了歐美200多年的發(fā)展任務(wù),這同時(shí)也導(dǎo)致不同世代的問題與觀念疊加在一起。比如在上一輩眼里,25歲是一個(gè)適婚年齡。但在現(xiàn)今的教育制度下,很多人走出校門時(shí)可能已超過25歲。中國又是一個(gè)“家本位”的國家,父母對于孩子的人生有極大的話語權(quán)與決策權(quán),這就導(dǎo)致年輕人既要面對他們自己的時(shí)代問題,又要面對上一輩強(qiáng)加給他們的任務(wù),沖突與束縛便由此誕生。
而職場對于員工的年齡限制則是一種發(fā)展陷阱。在改革開放初期,許多領(lǐng)域尚是空白的時(shí)候,很少有人會考慮年齡問題。但在一個(gè)領(lǐng)域發(fā)展到一定程度后,此時(shí)的既得利益者為了維護(hù)自身的利益,就需要更為標(biāo)準(zhǔn)化的人力,而愿意順應(yīng)“社會時(shí)鐘”的人,相對而言會更為標(biāo)準(zhǔn)化。因此,當(dāng)一個(gè)領(lǐng)域開始使用年齡做門檻時(shí),也就意味著該領(lǐng)域會越來越被既得利益者霸占,而這也恰是它陷入發(fā)展陷阱的開始。
那么我們究竟該如何打破這一切呢?
答案或許有些悲觀。鄭作彧提出過一個(gè)觀點(diǎn):“沒有人可以擁有時(shí)間。”意即“沒有一個(gè)人的時(shí)間是真正屬于自己的,一個(gè)人可以在什么時(shí)候做什么事情,必然是因?yàn)樗澈笥兄苯踊蜷g接的資源支持他”。而一名“逆社會時(shí)鐘者”通常需要面對來自觀念與現(xiàn)實(shí)的多維壓力,這遠(yuǎn)不是空喊幾個(gè)“勇敢做自己”的口號便能改變的事情。
從長遠(yuǎn)來看,答案又或許是樂觀的。鄭作彧很喜歡德國哲學(xué)家阿多諾的一句話:“唯有絕望才能拯救我們?!彼赋觯?dāng)我們這一代的多數(shù)人覺得很難做自己時(shí),我們會希望我們的下一輩能夠有更多的自主空間。而國家發(fā)展的平穩(wěn)化,也使得世代與世代之間的距離拉寬,我們不再需要像從前一樣在濃縮的時(shí)間里同時(shí)解決幾代人的問題。因而當(dāng)時(shí)間的輪轉(zhuǎn)把我們這一輩變成“上一輩”時(shí),我們或許可以創(chuàng)造出一個(gè)不一樣的社會。
(柏曉梅摘自《中國青年報(bào)》2023年3月1日,勾 犇圖)