整本書閱讀“三境”

【摘 要】閱讀是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要途徑。整本書閱讀教學(xué)就是要讓學(xué)生不僅“要讀書”，還要“會讀書”。整本書閱讀，需要學(xué)生主動的閱讀，自覺建構(gòu)個性化閱讀經(jīng)驗。在實踐基礎(chǔ)上，我們提出整本書閱讀的一些策略，歸納為“三境”，以期幫助學(xué)生提高閱讀的效率，提升閱讀的能力。

【關(guān)鍵詞】整本書閱讀；教學(xué)策略；閱讀境界

【中圖分類號】G633.33? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2023）20-0011-03

【作者簡介】張雪姣，江蘇省梅村高級中學(xué)（江蘇無錫，214112）教師，高級教師，無錫市語文學(xué)科帶頭人。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）把“整本書閱讀”作為18個任務(wù)群中的第一個，可見對整本書閱讀的重視程度。“整本書閱讀與研討”任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位為“在閱讀過程中，探索閱讀整本書的門徑，形成和積累自己閱讀整本書的經(jīng)驗”［1］11。

從新課標(biāo)中的整本書閱讀目標(biāo)中我們發(fā)現(xiàn)，教學(xué)中教師推薦學(xué)生一本書隨便讀或是以摘抄、背誦、考試等形式逼著學(xué)生讀顯然都不合適。要讓學(xué)生形成和積累屬于自己的閱讀經(jīng)驗，就要從學(xué)生本人的閱讀經(jīng)歷與實踐中得來。他人的閱讀經(jīng)驗當(dāng)然也需要借鑒，但這只是手段而不是目標(biāo)，不能將教師的閱讀經(jīng)驗變成知識性內(nèi)容的簡單復(fù)制。

書，不是“看”就可以，更不是“考”就可以。讀書，有讀書的“道”和“技”。王國維先生有“人生三境”之說，筆者冒昧套用，借此談?wù)緯喿x的“三境”。

一、“望”盡天下書

書，是讀不盡的。那就更要盡量讀更好的書，更好地讀書。

1.望一望，精挑細(xì)選

語文課程對閱讀內(nèi)容有明確要求。新課標(biāo)提出要“在指定范圍內(nèi)選擇閱讀一部長篇小說”“在指定范圍內(nèi)選擇閱讀一部學(xué)術(shù)著作”“指定閱讀的作品，應(yīng)語言典范，內(nèi)涵豐富，具有較高的思想水平和文化價值”，以及“指定閱讀的作品可從教材課文節(jié)選的長篇作品中選擇，也可由師生共同商定3—5部作品，學(xué)生從中選擇一部閱讀；選擇相同作品的學(xué)生可以自由組合，進(jìn)行交流討論”［1］12。

為學(xué)生挑選書籍，首推經(jīng)典著作。經(jīng)典著作大多具有時代特征，具有獨特的價值，而且經(jīng)典經(jīng)過了時間的檢驗，寫作水平普遍較高。高起點的閱讀可以讓學(xué)生見識到什么叫作“好書”，這在某種意義上決定了學(xué)生未來選擇閱讀對象的高標(biāo)準(zhǔn)。

選擇書籍還要考慮學(xué)生的能力和喜好。太深奧的書和太淺顯的書都不太適合。教師可以為學(xué)生選擇一些需要學(xué)生思考、領(lǐng)悟甚至要多看幾遍才能看懂的書來讀，幫助他們提高閱讀能力。當(dāng)然，選書看個人喜好并不是說一定要選擇喜歡的書來讀，也可以選擇一些學(xué)生不熟悉的類別或領(lǐng)域的書，既能幫助學(xué)生開闊視野，也能鍛煉其閱讀能力。

2.望一望，提前預(yù)判

“望”還指在正式開始閱讀之前先對閱讀內(nèi)容和閱讀過程做一些簡單的預(yù)判。

一本書的前言、后記、目錄都可以幫助讀者在閱讀前了解該書的主要內(nèi)容和作者相關(guān)情況。讀不同類別的書應(yīng)有不同的閱讀重點和閱讀方向。比如讀小說，要關(guān)注其情節(jié)搭建、人物刻畫；讀學(xué)術(shù)類書籍，重點在于對作者觀點的梳理和理解。除了內(nèi)容，學(xué)生讀整本的書還可以提前了解全書的架構(gòu)，這也是讀整本書和讀單篇文章的不同之處。

閱讀之前，還可以讓學(xué)生對讀書的方法做一個簡單的預(yù)判。閱讀方法的選擇不僅跟個人情況有關(guān)，跟書籍的特點、類型同樣有很大關(guān)系。例如，同為章回體古典小說，《三國演義》是將同一歷史背景下的眾多人物和事件按時間順序構(gòu)架起來的組合式結(jié)構(gòu)，《西游記》則是以幾個人物為中心線索展開情節(jié)的單線式結(jié)構(gòu)。所以讀《三國演義》，人物關(guān)系和事件的順序很重要；而讀《西游記》，不按順序“蹦蹦跳跳”地讀影響也不是很大。

二、為“書”消得人“憔悴”

這并不是非要人讀書讀到衣帶漸寬，但真正的閱讀從來不是一件輕松的事情。說為之而“憔悴”，也并非夸大。

1.主動沉浸于閱讀

讀書是需要“主動”的。很多時候?qū)W生雖然翻開了書，看懂了字，但就好像聽書看戲一樣，作者寫什么，我就看什么，只是被動地接受而沒有主動的思考、領(lǐng)悟與評價，這只能稱為“看書”而非“讀書”。

真正的閱讀要主動沉浸其中，全身心地投入。將你的視覺、聽覺以及其他一切感官都集中在讀書這件事上，置身其中，同時調(diào)動已有的知識和經(jīng)驗，產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感或參與感。艾德勒在《如何閱讀一本書》中提到：“只有一種方式是真正地在閱讀。沒有任何外力的幫助，你就是要讀這本書。你什么都沒有，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。這樣的一種提升，是在閱讀時的一種腦力活動，也是更高的閱讀技巧?！保?］

閱讀時，教師可以采用一些小技巧來幫助學(xué)生盡快進(jìn)入沉浸狀態(tài)。比如注意閱讀環(huán)境的選擇、氛圍的營造；或是引導(dǎo)學(xué)生用意志力強(qiáng)迫自己專心讀15分鐘，也許剛開始的5分鐘里他沒有沉浸其中，但當(dāng)他堅持到15分鐘的時候可能更容易找到專注的狀態(tài)。

2.主動建構(gòu)閱讀經(jīng)驗

布魯納的“認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論”認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀時，要注意引導(dǎo)學(xué)生主動體會讀書的過程，并就閱讀內(nèi)容進(jìn)行反思、評判，建構(gòu)屬于個人的閱讀經(jīng)驗。例如，在閱讀《鄉(xiāng)土中國》的“系維著私人的道德”一章中，作者提出了“團(tuán)體格局”和“差序格局”兩個概念。很多學(xué)生都覺得概念太難懂，讀不進(jìn)去。這時，教師要引導(dǎo)學(xué)生在這種“吃力”的地方下功夫。教師可以引導(dǎo)學(xué)生先從這兩個概念入手，將文中所有與這兩個概念有關(guān)的段落都梳理出來，再讓學(xué)生用自己的方式表達(dá)出來。

建構(gòu)閱讀經(jīng)驗，需要投入“思維成本”，對概念的理解，對邏輯的梳理，對思想的整合，等等。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生有意識地經(jīng)歷和體會這個過程。

三、驀然“回首”，那人卻在燈火闌珊處

“回首”是指在讀完一本書后的重現(xiàn)與反思?！盎厥住钡哪康闹饕亲穯栭喿x的收獲，這種收獲既包括成功的經(jīng)驗，也包括失敗的教訓(xùn)。讀完之后的復(fù)盤，可以幫助學(xué)生更清晰地品評自己閱讀的得失，感受閱讀帶來的變化。

1.“回首”讀書筆記

寫讀書筆記對學(xué)生來說是很常見也很有效的閱讀手段。做讀書筆記有很多方法，有的人習(xí)慣在書上圈畫、寫評注，有人喜歡寫較為完整的讀書筆記。筆者認(rèn)為，在閱讀的過程中適合在書上圈畫寫短評，這樣對閱讀的干擾比較少；而完整的、長篇的讀書筆記更適合在閱讀完整本書之后進(jìn)行，有助于讀者更全面地了解全書內(nèi)容。做讀書筆記雖然在時間上的成本會高一些，但手寫的“慢”恰好為思考和咀嚼提供了時間支持。寫讀書筆記應(yīng)該是一個“輸出”的過程，包含著閱讀者閱讀的過程和對書籍內(nèi)容的理解和思考，所以很有“回首”的價值。

2.“回首”書籍內(nèi)容

看完一本書不難，讀懂一本書卻不簡單。同樣是《紅樓夢》，有人看到紅塵世俗，有人看到詩詞歌賦，還有人只看到了菜譜。因此，教師引導(dǎo)學(xué)生重讀一本值得反復(fù)閱讀的“好書”，會幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)之前沒有發(fā)現(xiàn)的東西，理解以前不理解的地方，得到更多的感悟和收獲。

回看書籍不一定非要二刷、三刷。“運用”也是一種“回首”。不少學(xué)生讀過《鄉(xiāng)土中國》后，依然不懂什么叫“差序格局”“禮治秩序”等。這時，教師可以指導(dǎo)學(xué)生運用《鄉(xiāng)土中國》的內(nèi)容來閱讀其他書籍，比如可以嘗試用《鄉(xiāng)土中國》來分析《祝?！分械谋瘎　ＹM孝通先生認(rèn)為所謂的“禮”，是社會公認(rèn)合適的行為規(guī)范，而鄉(xiāng)土社會視野下的“家庭”以父系一方的單系向外擴(kuò)大為“家族”，以父子關(guān)系為主軸，“夫妻關(guān)系”成為配軸，且因事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。［3］這就解釋了為什么在《祝?！分校榱稚┑钠牌庞袡?quán)力把她賣掉，用這個錢給她小叔子娶媳婦，而在賀老六死去后，祥林嫂作為他的妻子卻要被賀家族人趕出去。另外，婚姻的存在是為了維系事業(yè)社群的穩(wěn)定，所以是不允許因為私情而顛覆婚姻的，這就是為什么“禮教”不支持“婚姻”的解體。這就可以解釋祥林嫂兩次來到魯鎮(zhèn)人們對她態(tài)度的本質(zhì)不同——第一次是憐憫，第二次則是嘲笑。有了這樣的理解，學(xué)生就不會把祥林嫂的悲劇簡單歸結(jié)為“禮教吃人”了。運用一本書解釋另一本書，碰撞之后產(chǎn)生思維的火花，學(xué)生獲得了更深刻的理解，這樣的“回首”將閱讀帶向了更深層。

此外，引導(dǎo)學(xué)生與他人一起研討也是一種“回首”。不同的讀者針對同一本書發(fā)表自己的看法，并進(jìn)行交流、共享、研究與討論，這需要對書籍有更為個性化的、更為深刻的理解，同樣也是一種深入的“閱讀”。

閱讀能力是當(dāng)下學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的一種能力。從高考的命題情況來看，高考越來越重視對文本內(nèi)容的深層把握和理解，只靠強(qiáng)化對理解分析、邏輯思維、審美鑒賞等多方面的綜合考查，甚至堆積知識，已經(jīng)無法勝任高考的挑戰(zhàn)了。只有真正提高學(xué)生的整本書閱讀能力，才能夠面對高考和社會對語文學(xué)科的要求。讀書更是開闊視野、滋養(yǎng)生命、提升個人素養(yǎng)的有效途徑。讀書的最高境界，是將讀過的書真正內(nèi)化為自己生命的一部分。鐵凝在談讀《約翰·克利斯朵夫》時說：“它對我的精神產(chǎn)生了重要的影響，我初次領(lǐng)略到閱讀的重量?！保?］因此，教師應(yīng)讓學(xué)生明白：你不只是在學(xué)習(xí)這本書，也不是非要評價這本書，更不是要記住這本書，你是要讓這本書成為你生命中的某個部分。這就是整本書閱讀的力量。

【參考文獻(xiàn)】

［1］中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）［S］.北京：人民教育出版社，2020.

［2］莫提默·J.艾德勒.如何閱讀一本書［M］.郝明義，朱衣，譯.北京：商務(wù)印書館，2015：11.

［3］費孝通.鄉(xiāng)土中國［M］.北京：商務(wù)印書館，2019：37-52.

［4］鐵凝.閱讀的重量［J］.秘書工作，2013，298（5）：55.