生活的歌者

魏群夫的散文集《風(fēng)過荊山》今春由哈爾濱出版社正式出版，可喜可賀！捧讀這本還散發(fā)著油墨芳香的新書，那些鮮活的文字一下子抓住了我，真想把這幾十篇優(yōu)美的散文一口氣讀完。

跟大多數(shù)作家一樣，群夫飽含深情地書寫他的故鄉(xiāng)，在他的筆下，故鄉(xiāng)美麗、可愛，是一篇雋永的散文，是一幅值得永遠珍藏的畫。

作者寫荊山的春風(fēng)：這時的風(fēng)，還有些冷，也還有些硬，涼涼地掠過桃枝。這些凜冽的山風(fēng)，桃花無處可逃，又似乎并無逃的意思，反倒像交了勁兒，風(fēng)越挑釁，桃花開得越是艷麗，妖冶，放蕩。他寫夏日背柴遇到風(fēng)：山風(fēng)徐徐吹來，勞餓頓消，一時愜意無比，干脆解開衣襟，袒胸露膀，涼個痛快。穿行在夏日的山風(fēng)里，身子格外輕爽。總之，這荊山的風(fēng)，總是可愛，不論哪個季節(jié)，不論哪面山坡。風(fēng)吹在故鄉(xiāng)，雨落在故鄉(xiāng)，都是一首詩，都是令人心旌搖曳的風(fēng)景。

故鄉(xiāng)值得落筆的實在是太多了，魏家大院是作者著力描繪的一個點。作者在這里出生，在這里度過了少年時光。一個家族在大院繁衍，幾代人好幾個家庭幾十號人同在一個大院生活，大家家境不同，命運不同，各有各的欣喜，各有各的憂愁，卻能夠和睦相處，休戚與共。在這里，我們體會到道德光芒之下的溫暖與快樂，體會到親情燭光的相互照射。雖然作者盡量不動聲色地敘述，盡量客觀地呈現(xiàn)，我們依然可以領(lǐng)略到作者富有激情的心跳，我們仿佛看到了作者滿臉的笑容?？陀^的敘述中有著深藏的贊許，有著依依不舍的留戀，有著逝者不可追的惋惜。他贊許、留戀、惋惜的不單單是一座院子，更重要的是一種家族文化。

故鄉(xiāng)是卡夫卡的布拉格，故鄉(xiāng)是木心的烏鎮(zhèn)，故鄉(xiāng)是魏群夫的?？?，他愛故鄉(xiāng)，他匍匐在這片土地之上，聆聽它的呼吸，傾聽它的心跳，感受它的溫度，然后用文字把它展示給世人，讓更多的人多了一份相思。

親情的描寫和展示，是群夫散文寫作的重要內(nèi)容。

在群夫的散文中，有著大量書寫親情的篇什，讀來令人動容。

《老院》寫了幾世同堂的一個家族共同居住在一個院子里，上孝下悌，左右和睦，親情的春風(fēng)吹拂，分外溫暖。五奶奶是一個尤重親情的人，他和五爺沒有生育，過繼了一個侄子，這在那個時代倒也常見，除此之外，還養(yǎng)育了爺爺和第一個奶奶生育的被稱為“九姑”的一個女兒，這就不一般了。這樣做，或許是為了六弟能夠順利再婚，又或許是避免六弟再娶后新的六奶奶不待見九姑而讓她受了委屈，殷殷之情，令人感動。

九姑不僅享受到五奶奶的養(yǎng)育之恩，院里所有人都待她很好，文中寫道：九姑每次來，我記得家家排著隊接她們母女吃飯。五奶奶和我奶奶都把她當(dāng)親閨女待，她回娘屋受到的禮遇，我印象中沒有第二人。

五奶奶待人寬厚，親情垂顧。有一年，家里進了土匪，過繼來的兒子受不了酷刑，招了藏寶的地方，土匪們洗劫一空，五爺一病不起，不久辭世。五奶奶是個心胸開闊之人，她從沒向任何人提起金銀首飾被劫這事兒，好像從來就沒發(fā)生過一樣。五奶奶深情待人，自然也贏得了別人的尊重和愛戴。她們一家后來繁衍成為一大家人，始終沒有分過家，五奶奶的起居、飲食并沒因五爺過世而有什么變化，她被兒媳、孫媳照顧得很周到，吃穿用度從不為難她。這在那個年代，已算不容易了。五奶奶的晚年算得上享清福的人。

整個老院，大家都在維護著親情的參天大樹，又在這棵大樹下享受著親情的蔭涼，那是怎樣的一種美好，我們只能從群夫文章的字里行間去領(lǐng)略那溫暖的氤氳，因為這樣的老院已經(jīng)在時光的流逝中坍塌，正在被一天天壯大起來的利己主義消解。

群夫跟母親的感情很深，在很多文章中寫到母親，都寫得感人至深。我印象最深的是《半坡蕎麥花》。

祖母愛吃苦蕎，母親就常種蕎麥。祖母過世后，母親就不大愛種蕎麥了。老種蕎麥的那塊地，用來插紅薯。收的紅薯，用來喂豬，可能吃豬肉比吃蕎麥面合算。前幾年，哥哥查出高血糖，聽人說吃苦蕎好。母親進城來玩，哥哥在她面前念叨過一回，一家人聽到都沒往心里去，母親也沒搭腔兒。不想，回老家后，母親用包谷換了兩升苦蕎種子，把已租給別人種的那塊地又要了回來，全部種上了苦蕎麥，而且年年種?；剂税┌Y后的“今年”，瞞著我們兄妹，母親悄悄在那塊地里，種上了今年的苦蕎麥，孩子們都不知道。等他們知道，是安頓好母親的喪事后。因為我們兄妹商量把老家的那塊坡地再次租給別人種時，那人說：“那塊地，你媽種了苦蕎麥！”

讀到這里，我忍不住淚水潸然。

散文是語言的藝術(shù)，群夫的散文語言生動，形象，表現(xiàn)手法運用自然純熟，并且形成了自己的語言風(fēng)格。

《橫沖白霧》是一篇寫景的文章，好的描寫句子比比皆是，這里的描寫，用了很多比喻句，把虛幻縹緲的霧寫得可知可感。霧如驚恐之馬，一涌而入，讓讀者感受霧涌進門扉的迅疾快捷。霧如潮水，如白馬群，如天上云，如縷縷輕煙，如千丈白練，一系列的比喻，描寫了霧的濕度、形態(tài)、顏色，奔涌的態(tài)勢，那一場大霧如在我們眼前。

《泥下消息》的開頭：北風(fēng)呼嘯，秋聲遠去。清晨，空寂寥落的田野里，麥苗上凝結(jié)著一層薄霜，在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟抖動。這幾句描寫，交代了時令，告訴人們已經(jīng)進入了收獲季節(jié)，引出沉潛在泥下的果實正在等待農(nóng)人將它們挑揀回家。

在《蓋房記》中，寫風(fēng)水先生勘測宅地時的動作是這樣寫的：

風(fēng)水先生打開布袋，蹲下身子，將羅盤輕輕觸地，神情專注地盯看指針忽左忽右地搖擺，細心捕捉來自山脈、地脈的絲絲氣息。就像一位老中醫(yī)，伸出一只溫潤的手，搭在病人的脈搏之上，感知病人脈跳傳遞出來的縷縷信號。

風(fēng)水先生的七分專注、三分故弄玄虛寫得生動傳神。

群夫的散文較少那種大段的集中地描寫，他往往是寥寥幾句，以少勝多，正是這不多的描寫，很好地渲染了環(huán)境，營造了意境。比如《半坡蕎麥花》的句子：

蕎麥花小，色白，細細碎碎的，極為繁密，一簇挨一簇，密密匝匝。半坡地的蕎麥花，開得白茫茫一片。

花小，白色，細細碎碎的極為繁密，一簇挨著一簇，密密匝匝。這是寫實，跟母親平凡的一生極為相似，二者在美學(xué)趨向上的高度一致，使這句話具備了一種象征意義。半坡蕎麥花，開得白茫茫一片。很好地營造了一種意境?；ㄊ㈤_，人不在，花開得越是茂密越是繁盛，作者內(nèi)心的孤寂越是強烈。

群夫的散文語言除了準(zhǔn)確、生動、形象、流暢以外，還富有自己的個性，因而他的散文有自己的味道。

比如：困苦日子里留下的烙印，總是讓時光已經(jīng)走了很遠，而當(dāng)事人還刻骨銘心，在記憶的深處揮之不去。只有對生活有了深刻感悟，才能寫出這樣的句子，他的意思是告訴讀者，困苦日子留下的烙印，永遠不能忘記，但如果這樣寫，就太一般了，就跟一個初中生的作文沒有太大差異。文貴曲而忌直，把句子寫得曲折一點，俏皮一點，是每個散文作家應(yīng)該努力的方向。群夫的散文有一些機智幽默的句子，比如《風(fēng)過荊山》中的“風(fēng)把桃花惹急了”，“風(fēng)雨相互勾結(jié)，狼狽為奸”，這些有個性的句子，凸顯了作者的語言風(fēng)格。

還有一些副詞比如“越發(fā)”“況且”的恰當(dāng)運用，讓文章增加了一種“味道”，具備了五四時期散文的某些行文特點，讓文章更加耐讀。

群夫是一個生活的歌者，他用手中的筆歌唱我們生存的這個世界，歌唱我們每天都在經(jīng)歷的世俗而又超然的生活，歌唱藏之于心底的關(guān)于未來生活的圖畫。他的這種歌詠已經(jīng)刻錄在很多大刊大報，在讀者中已產(chǎn)生了廣泛的共鳴。我們相信他會把《風(fēng)過荊山》的出版作為新的起點，不斷學(xué)習(xí)，不斷反思自省，把自己的審美趣味和文學(xué)追求提升到一個新的高度，讓明天的歌詠更加美妙動聽，為湖北散文界的合唱增添動聽的音符。

溫新階，著名散文家，現(xiàn)居湖北宜昌。