中國(guó)歌劇的民族化發(fā)展路徑

徐鳳

摘 要：歌劇是舶來的一種藝術(shù)形式。中國(guó)歌劇發(fā)展幾十年來，在近現(xiàn)代音樂史上日漸熠熠生輝，形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。中國(guó)歌劇的民族化經(jīng)歷了啟蒙期、奠基期和成熟期的發(fā)展進(jìn)程。今后中國(guó)歌劇應(yīng)在藝術(shù)傳承中進(jìn)行劇目創(chuàng)新、音樂創(chuàng)新、舞臺(tái)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等。

關(guān)鍵詞：中國(guó)歌劇；民族化；發(fā)展

歌劇是舶來的一種藝術(shù)形式。從1919年“五四”新文化運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)后，在民間音樂的基礎(chǔ)上，受到啟蒙的中國(guó)音樂藝術(shù)家借鑒西洋歌劇的特點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，逐漸發(fā)展了具有中國(guó)特色的民族歌劇。中國(guó)歌劇發(fā)展百余年來，在近現(xiàn)代音樂史上逐漸熠熠生輝，形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。1945年歌劇《白毛女》的問世，標(biāo)志著中國(guó)新歌劇的成型。中國(guó)歌劇的民族化是中國(guó)歌劇發(fā)展的必然途徑。從發(fā)展之初到當(dāng)下有明顯的進(jìn)程和特征。

一、中國(guó)歌劇的民族化發(fā)展進(jìn)程

（一）中國(guó)歌劇的啟蒙階段（20世紀(jì)初至20世紀(jì)30年代）

在這個(gè)階段，中國(guó)歌劇的發(fā)展受到了西方歌劇的影響，主要是來自意大利、俄國(guó)等國(guó)家的作品。這些作品的劇情和音樂都帶有明顯的西方特色，沒有太多中國(guó)元素。唯一的區(qū)別可能就是演員有中國(guó)人。20世紀(jì)初至20世紀(jì)30年代是中國(guó)歌劇發(fā)展的初期階段，這個(gè)時(shí)期的中國(guó)歌劇具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1. 受西方歌劇影響，西化程度較高。早期的中國(guó)歌劇多取材于西方故事及劇目，如《茶花女》《卡門》等，歌曲的演唱方式、舞臺(tái)布景等也受到了西方歌劇的影響。2. 語言使用一般以普通話為主。早期的中國(guó)歌劇大多使用普通話演唱，而江蘇、浙江、安徽等地方的戲曲多使用方言。3. 早期中國(guó)歌劇的演出方式與傳統(tǒng)戲曲有所不同。與傳統(tǒng)戲曲劇目相比，早期的中國(guó)歌劇在演出形式上與傳統(tǒng)戲曲有所不同。中國(guó)歌劇將音樂、唱腔與話劇結(jié)合，形成了一種全新的演出形式，其張弛有度、情感真摯的風(fēng)格具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。4. 內(nèi)容涉及社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材。早期的中國(guó)歌劇不再局限于歷史傳說，還開始涉及社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材，如《小小畫家》《麻雀與小孩》等，這些劇目反映了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況，引起了社會(huì)的關(guān)注和反響。黎錦暉創(chuàng)作的兒童歌舞劇《麻雀與小孩》比歐洲歌劇晚問世三百多年，它的內(nèi)容主要是教育兒童善良、孝順、誠(chéng)實(shí)和寬容等。在戲劇結(jié)構(gòu)上仿照昆曲“分場(chǎng)標(biāo)目，曲牌成套”的做法?！堵槿概c小孩》具有地道的平民氣，它取材于生活，重視旋律，采用民間音樂的特質(zhì)，標(biāo)志著中國(guó)歌劇從一開始就與歐洲歌劇截然不同?？偟膩碚f，中國(guó)歌劇在20世紀(jì)初至20世紀(jì)30年代具有較強(qiáng)的西洋化和話劇化特點(diǎn)，但同時(shí)也開始融合中國(guó)文化元素，為后來的中國(guó)歌劇發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)和素材。

（二）中國(guó)歌劇的奠基階段（20世紀(jì)40年代至50年代）

在這個(gè)階段，中國(guó)歌劇開始逐漸向中國(guó)化發(fā)展。隨著中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，中國(guó)歌劇的主題和內(nèi)容也開始出現(xiàn)了明顯的中國(guó)特色。同樣，音樂也開始加入了中國(guó)元素，比如民族樂器的運(yùn)用，旋律上的改編等等。這個(gè)階段的代表作品有《白毛女》（1945）、《紅色娘子軍》等?！栋酌肥侵袊?guó)歌劇發(fā)展的里程碑， 創(chuàng)造了中國(guó)歌劇藝術(shù)的新篇章?！栋酌窙]有脫離中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的技藝，而在敘事、表演、編排和音樂等方面不斷創(chuàng)新，開創(chuàng)了中國(guó)歌劇發(fā)展的新階段，為中國(guó)現(xiàn)代音樂劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人民群眾的命運(yùn)和災(zāi)難?！栋酌分v述了喜兒的悲慘經(jīng)歷，反映了“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人！”的主題。在音樂上采用了中國(guó)民間音樂和西方歌劇音樂相結(jié)合的方式，使歌劇的表現(xiàn)更生動(dòng)、更豐富。充分融合了中華文化和中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的內(nèi)在精髓。歌劇以傳統(tǒng)的發(fā)麻調(diào)、秦腔、梆子為基礎(chǔ)，技巧運(yùn)用精妙，不僅保存了戲曲表演藝術(shù)，而且為現(xiàn)代戲劇藝術(shù)提供了全新的思路。因此，歌劇《白毛女》開創(chuàng)了中國(guó)歌劇的新格局，將歌劇帶入到一個(gè)嶄新的時(shí)代。該劇強(qiáng)調(diào)人民的力量，表達(dá)了中國(guó)人民在困境中掙扎求生的愿望和期盼，為中國(guó)歌劇藝術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)40年代至50年代是中國(guó)歌劇民族化的階段，這個(gè)時(shí)期的中國(guó)歌劇具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1. 劇目更加關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史。在這個(gè)階段，中國(guó)歌劇開始涉及更多中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史題材，如《西施》《靳柯》《赤葉河》等。劇目的內(nèi)容更加緊密地圍繞中國(guó)的歷史和文化，呈現(xiàn)出多姿多彩的中國(guó)民間文化和藝術(shù)形式。2. 強(qiáng)調(diào)中國(guó)化特色。中國(guó)歌劇在這個(gè)階段開始注重發(fā)掘和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，以中國(guó)文藝、歌聲為基礎(chǔ)，用中國(guó)自己的語言來表現(xiàn)劇目，更加注重對(duì)唱腔的表現(xiàn)和策劃。如《王貴與李香香》（1950）、《小二黑結(jié)婚》（1952）、《草原之歌》（1955）等。3. 引入民間樂器，曲調(diào)更具中國(guó)特色。中國(guó)歌劇在這個(gè)階段引入了民間樂器，如板胡、阮、笛子等，曲調(diào)開始加入中國(guó)傳統(tǒng)的音樂元素，不再像20世紀(jì)初至30年代的中國(guó)歌劇那樣偏重西方的音樂表達(dá)方式?！都t霞》（1957）、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》（1959）等歌劇作品具備中華民族特有的音調(diào)和質(zhì)樸的魅力。4. 注重表現(xiàn)女性形象。在這個(gè)階段，中國(guó)歌劇開始注重表現(xiàn)女性形象，更多的劇目喜歡以女性角色為主人公，如《白毛女》《紅色娘子軍》等，這與中國(guó)傳統(tǒng)的文化傾向有關(guān)。在20世紀(jì)40年代至50年代，中國(guó)歌劇在發(fā)掘和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的過程中，加入了更多的民族元素，更加注重對(duì)唱腔的表現(xiàn)和策劃，具有較強(qiáng)的中國(guó)特色，也是中國(guó)歌劇民族化發(fā)展的重要階段。

（三）中國(guó)歌劇的繁榮階段（50年代至今）

50年代至今中國(guó)歌劇在這個(gè)階段進(jìn)一步發(fā)展壯大，成為了中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展中的重要組成部分之一?！督恪罚?964）、《阿依古麗》（1966）等作品使中國(guó)歌劇舞臺(tái)呈現(xiàn)出異彩紛呈的景象。隨著中國(guó)的改革開放，歌劇創(chuàng)作也得到了更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和創(chuàng)作條件。在這個(gè)階段，中國(guó)歌劇的局面越來越多樣化，不僅有大眾化的歌劇，更有一些藝術(shù)性更高、更加具有地方傳統(tǒng)文化特色的民族歌劇，這些歌劇使得中國(guó)歌劇的地位不斷提高，而且越來越受到歡迎。50年代至今是中國(guó)歌劇的新時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的中國(guó)歌劇具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.更加多樣化的劇目。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)歌劇的劇目更加多樣化，不僅有以歷史題材為主的傳統(tǒng)歌劇，也有以現(xiàn)實(shí)社會(huì)題材為主的現(xiàn)代歌劇。這些多樣化的劇目反映了中國(guó)社會(huì)的多元性和復(fù)雜性。2.更加注重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)的歌劇也開始注重表現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活。劇目涉及到了新時(shí)期的很多重大問題，如改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)、改革教育、社會(huì)風(fēng)氣等，反映出了中國(guó)社會(huì)的變化和進(jìn)步。比如歌劇《張騫》講述了偉大的探險(xiǎn)家、外交家張騫出使西域的艱難困苦以及與匈奴妻兒的夫妻情、父子愛。該劇借人間離合之情，寫鑿?fù)ㄎ饔蛑畟タ?jī)；以絲綢之路風(fēng)情，頌揚(yáng)民族開拓精神和東西方文明。3.更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和藝術(shù)性。這個(gè)時(shí)期的中國(guó)歌劇更加注重個(gè)性化和藝術(shù)性。劇作家、作曲家和表演者都開始嘗試創(chuàng)新，追求更加出色的作品和表演方式。這些新的嘗試使得中國(guó)歌劇具有更強(qiáng)的藝術(shù)深度和表現(xiàn)力。4.具有地方特色。中國(guó)歌劇在這個(gè)時(shí)期也開始展現(xiàn)出更加具有地方特色的特點(diǎn)。不少地方的戲劇創(chuàng)作者開始將本地文化與歌劇的創(chuàng)作相結(jié)合，創(chuàng)作了充滿地方特色的劇目，比如山東呂劇、安徽黃梅戲、江西清音等。50年代至今的中國(guó)歌劇是多元化和個(gè)性化的發(fā)展形態(tài)，在表現(xiàn)上更加強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和地方文化元素，同時(shí)注重深度和厚度，反映出了中國(guó)社會(huì)文化的多樣性和復(fù)雜性。

中國(guó)歌劇的民族化發(fā)展路徑，經(jīng)歷了不同的階段，但不論是在音樂、文化、內(nèi)容等方面，中國(guó)歌劇始終不斷地尋找著自己的發(fā)展道路，并得到了越來越多的認(rèn)同和支持。中國(guó)歌劇的重點(diǎn)在于表演，特別是在民族歌劇的演唱中，要求表演、演唱和音樂等服從于劇情。和西方歌劇不同，中國(guó)歌劇繼承了戲曲的特點(diǎn)，用形體動(dòng)作配合演唱，以抒情為主，演唱者用行腔來抒發(fā)人物情感和內(nèi)心世界，對(duì)表演者有著更高的演唱要求，除了有扎實(shí)的演唱功底，還要有表演功底，用形體配合演唱。中國(guó)民族歌劇的音樂創(chuàng)作其實(shí)是處在中與西的交匯點(diǎn)上，中國(guó)的歌劇是受一些戲曲的影響的，充分展示出各自民族音樂獨(dú)有的民族特色。在音樂發(fā)展的場(chǎng)合中，中國(guó)民族歌劇更是充分繼承了歷史音樂文化的優(yōu)秀素材。

二、中國(guó)歌劇今后的發(fā)展路徑

未來中國(guó)歌劇的發(fā)展路徑可以參考以下幾個(gè)方向：

（一）繼續(xù)推進(jìn)民族化。中國(guó)歌劇作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的代表，應(yīng)該繼續(xù)推進(jìn)自身的民族化，從劇目、唱腔、舞臺(tái)美術(shù)到服裝道具等多個(gè)方面，更加注重弘揚(yáng)中國(guó)文化，體現(xiàn)中國(guó)特色。

（二）結(jié)合當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，弘揚(yáng)人民精神。中國(guó)歌劇可以結(jié)合當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，更加注重表現(xiàn)人民精神。需要?jiǎng)?chuàng)作更多關(guān)注人民福祉、反映社會(huì)問題的劇目，通過歌劇藝術(shù)形式展現(xiàn)人民熱愛生活、抗?fàn)幉磺?、全面?chuàng)新等精神。

（三）融合多元文化元素。中國(guó)歌劇可以融合多元文化元素，通過融合不同文化傳統(tǒng)，形成新的文化表達(dá)，拓展歌劇表演形式，提高對(duì)不同文化習(xí)慣的認(rèn)知度、傳播度和影響力。

（四）探索新的表現(xiàn)形式。中國(guó)歌劇可以不斷探索和創(chuàng)新表現(xiàn)形式，借助科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、互聯(lián)網(wǎng)等，拓寬表現(xiàn)范圍，豐富觀眾體驗(yàn)，推動(dòng)中國(guó)歌劇的現(xiàn)代化運(yùn)作。

（五）引導(dǎo)市場(chǎng)化發(fā)展?？紤]到市場(chǎng)營(yíng)銷是藝術(shù)形式普及和發(fā)展的重要手段之一，中國(guó)歌劇應(yīng)該更多地關(guān)注市場(chǎng)的需求，挖掘優(yōu)秀的藝術(shù)資源，注重歌劇的營(yíng)銷和推廣，吸引更多觀眾的關(guān)注和參與，實(shí)現(xiàn)歌劇的市場(chǎng)化發(fā)展。

三、新時(shí)代民族歌劇的藝術(shù)創(chuàng)新

新時(shí)代的民族歌劇在藝術(shù)創(chuàng)新上可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）在藝術(shù)傳承中進(jìn)行劇目創(chuàng)新。創(chuàng)作更加貼近當(dāng)代、貼近生活、貼近人民的劇目。可以通過挖掘現(xiàn)實(shí)生活、歷史傳奇、民間故事等各個(gè)方面的素材，創(chuàng)作富有內(nèi)涵和表現(xiàn)力的劇目，使得劇目?jī)?nèi)容能夠更好地滿足觀眾的需求。

（二）在深度融合中進(jìn)行音樂創(chuàng)新。在音樂的處理上，可以把傳統(tǒng)唱腔和音樂元素與時(shí)下的音樂語言相結(jié)合，創(chuàng)作出更多符合現(xiàn)代觀眾審美要求的音樂形式?？梢约尤敫嗑W(wǎng)絡(luò)流行元素，展現(xiàn)更自由、現(xiàn)代化的音樂表達(dá)。

（三）在吸收借鑒中進(jìn)行舞臺(tái)創(chuàng)新。在舞美方面，可以結(jié)合現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、大型燈光音效、舞蹈演技等，加強(qiáng)舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)，為觀眾帶來更好的沉浸感。如民族歌劇《沂蒙山》將山東傳統(tǒng)音樂元素與現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)渾然一體，表現(xiàn)出深沉厚重的史詩意蘊(yùn)。

（四）在兼容并蓄中進(jìn)行文化創(chuàng)新。在文化的處理上，可以結(jié)合多元文化元素，使得民族歌劇在表述形式上更富多樣性和包容性，包括戲劇的表演形式，戲劇的氣質(zhì)和藝術(shù)韻味等方面都能得到更充分的體現(xiàn)。

（五）在時(shí)代環(huán)境中進(jìn)行繼承創(chuàng)新。在繼承中創(chuàng)新是新時(shí)代民族歌劇創(chuàng)新道路特別重要的一點(diǎn)。要充分吸取前人的創(chuàng)作、前輩藝術(shù)家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和成果，不斷挖掘劇目的文化內(nèi)涵，并且要融入現(xiàn)代文化表達(dá)方式，同時(shí)注意傳承保護(hù)悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，以充分展示中國(guó)民族歌劇絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格。

中國(guó)歌劇的民族化是發(fā)展的必然路徑。如何傳承民族歌劇，多元文化語境下民族歌劇發(fā)展之路徑如何探尋？這是在民族歌劇發(fā)展實(shí)踐中，應(yīng)該長(zhǎng)時(shí)間不斷思考和探尋的問題。要兼顧歷史性和時(shí)代性，融合民族性和世界性，以多元的方式用民族的形式歌詠民族故事。

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（作者單位：黑龍江閃耀傳媒有限公司）

責(zé)任編輯 姜藝藝 王巍