話劇《桂梅老師》的美學(xué)品格

陳品

摘 要：話劇《桂梅老師》是一部以真實人物為原型創(chuàng)作的作品，講述了中國女教師張桂梅的事跡。全劇充滿時代色彩和現(xiàn)代節(jié)奏，用生動的筆觸展現(xiàn)了時代楷模的精神風(fēng)貌、人格魅力和高尚情操。話劇《桂梅老師》的美學(xué)品格涵蓋了真實性、現(xiàn)代性、藝術(shù)性、故事性、語言性、舞臺性和反思性等多個方面，這些特點共同構(gòu)成了該劇的審美特質(zhì)和藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：話劇；《桂梅老師》；美學(xué)品格

話劇《桂梅老師》是一部展現(xiàn)時代楷模精神風(fēng)貌的現(xiàn)代話劇，講述了一位鄉(xiāng)村教師——張桂梅的故事。編導(dǎo)王寶社和導(dǎo)演常浩通過精心的設(shè)計，展示了劇作獨特的美學(xué)品格?！豆鹈防蠋煛吩趯徝郎暇哂械奶攸c和特質(zhì)，包括以下幾個方面：

一、真實性與故事性

由云南省話劇院和云南戲劇家協(xié)會聯(lián)合創(chuàng)排、云南省話劇院演出的話劇《桂梅老師》是一部以真實人物為原型創(chuàng)作的作品，根據(jù)“全國最美鄉(xiāng)村教師”“七一勛章”獲得者張桂梅的真實故事編創(chuàng)，講述了張桂梅老師的事跡。桂梅老師為中國鄉(xiāng)村教育事業(yè)做出了很大的貢獻，她帶病扎根云南貧困山區(qū)數(shù)十年，推動創(chuàng)建免費女子高中，幫助數(shù)千名女孩改變命運，讓學(xué)生們感受到愛的力量，培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感和關(guān)愛他人的精神。張桂梅的敬業(yè)精神和愛心故事被廣泛傳頌，感動了許多人，2017年她被評為全國最美鄉(xiāng)村教師。話劇《桂梅老師》通過對桂梅老師先進事跡的呈現(xiàn)，展現(xiàn)了她對教育事業(yè)的執(zhí)著追求和不懈努力，以及她的人格魅力和高尚情操。作品具有較高的真實性和歷史價值，是一部值得觀看的優(yōu)秀話劇作品。戲劇的真實性是戲劇作品不可或缺的重要元素，《桂梅老師》表現(xiàn)了真實的生活情境和人物形象，引起觀眾的共鳴和共情。為呈現(xiàn)出最佳的效果，編劇王寶社多次到云南采訪張桂梅，結(jié)合12年的積累、采訪和經(jīng)由采訪寫成的日記，整理出桂梅老師感人的故事460多個，這使話劇《桂梅老師》呈現(xiàn)的情節(jié)、人物、場景等內(nèi)容與現(xiàn)實生活相比具有高度的真實性，人物真情實感，劇情真實感人。歐內(nèi)斯特·海明威說：“戲劇是真實的，因為它反映了人類的生活和經(jīng)驗?！边@也是本劇感人的原因，基于真實事件和現(xiàn)實生活的抒寫，直擊人的心靈，提高了觀眾的認同感和戲劇的藝術(shù)價值、社會影響力。

《桂梅老師》引起觀眾興趣和情感共鳴的另一大原因是故事情節(jié)具有足夠的吸引力和張力，情節(jié)的故事性和連貫性緊緊抓住觀眾的注意力。故事以華坪女子高級中學(xué)領(lǐng)受上級任務(wù)，組織一支宣講隊，到全國各地宣講桂梅老師的事跡開篇。大家在組織材料的過程中發(fā)現(xiàn)并不了解桂梅老師，通過學(xué)生、同事、記者的講述和介紹展開了桂梅老師一生中重要的片段。這些片段串珠成鏈，聯(lián)成動人的事跡。劇中故事情節(jié)首先遵循起、承、轉(zhuǎn)、合的創(chuàng)作四部曲。從宣講隊接到任務(wù)、了解桂梅老師的事跡、理解桂梅老師的夢想和良苦用心，到受到感動和鼓舞，故事一點一點地展開，觀眾的情緒隨著劇中人物的情感而起伏，達到共情。其次，故事高潮迭起、情節(jié)跌宕，讓觀眾產(chǎn)生強烈的情感反應(yīng)。編導(dǎo)將故事有機地串聯(lián)在一起，但不是平鋪直敘，而是經(jīng)過精心的設(shè)計?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，劇情也是如此。《桂梅老師》劇情一波三折，雖然以采訪的形式，但故事性的吸引力牢牢抓住人心，勾動觀眾與之共呼吸，情感為之左右。比如在接受采訪的這一場戲中，記者由淺入深問了三個問題，回答最后一個問題時桂梅老師講了一個孩子的故事。孩子的媽媽殺了孩子的爸爸。孩子生日這一天，桂梅老師陪著孩子來看監(jiān)獄服刑的媽媽。剛開始孩子有抵觸心理，不吭一聲，不愿意叫出“媽媽”，也不許媽媽切蛋糕。在桂梅老師機智地勸解下，獄友的議論，女人的解釋，揭開了悲劇之謎。原諒了母親的少年，親手切了蛋糕喂向母親的嘴邊，母子抱頭痛哭。在場的獄友，獄警，無不動容。臺下的觀眾也隨之動情。由此引出“有的人要用一生治愈童年，而有的人可以用溫暖的童年治愈一生?！弊詈?，情節(jié)有效地傳遞出作者想要表達的思想和主題，讓觀眾深刻理解張桂梅老師“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑”的情懷，觸及時代楷模的內(nèi)心世界。

“戲劇的真實性在于它揭示了人類的內(nèi)心世界和人性的復(fù)雜性?！保ㄒ聋惿住に固貏谔兀騽〉恼鎸嵭院凸适滦韵嗷ヒ来?，《桂梅老師》作品中既有真實的人物和情感，又有吸引人的故事情節(jié)，所以達到了極佳的藝術(shù)效果。

二、語言性與舞臺性

話劇以話為本，是語言的藝術(shù)。語言性是話劇的基本藝術(shù)屬性。話劇作品要具有精湛的語言表達和藝術(shù)處理，以達到情感、思想和藝術(shù)效果的最大化。話劇作為一種戲劇形式，其語言性在很大程度上決定了其藝術(shù)表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵?！霸拕〉恼Z言是一種藝術(shù)，需要不斷地探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)時代的變化?！保ūＡ_·鮑爾斯）《桂梅老師》在文本上就文質(zhì)兼美，風(fēng)格雋永，經(jīng)演員的演繹更加傳神。首先對話語言簡練、生動、貼近人物和情境，能夠有效傳達角色的性格、情感和思想。作為主人公的桂梅老師言語樸實，不乏果斷和堅毅，語言具備藝術(shù)表現(xiàn)力，同時具有節(jié)奏、韻律和音樂上的美感，能夠通過人物語言的抒發(fā)和表現(xiàn)達到情感共鳴。劇目一開始就響起主題歌，當(dāng)童音唱起“為了一句諾言，你翻越了多少高山？為了一生改變，你承受了多少苦難？生命的長河與你相遇，陽光從此溫暖又燦爛。”觀眾迅速調(diào)整情緒，進入觀賞戲劇的狀態(tài)，增加了藝術(shù)感染力，并且直接感受到桂梅老師的內(nèi)心。其次，語言適應(yīng)現(xiàn)代化和口語化的趨勢?！澳ツゲ洳涓墒裁?？真是的！”“簡直胡扯！”張桂梅老師一系列口語化的對白讓英雄人物真實可感，有血有肉。語言貼近當(dāng)代生活、符合口語化的表達方式，更好地與觀眾產(chǎn)生共鳴和溝通。

當(dāng)代著名導(dǎo)演羅伯特·威爾遜認為“話劇是一種舞臺藝術(shù)，它不僅要有好的劇本和演員，更需要有舞臺性。”舞臺性是指演出中舞臺效果、場景、服裝、燈光、音效等元素的綜合表現(xiàn)能力。它是演出的重要組成部分，可以增強演出的視覺和聽覺效果，提高觀眾的觀賞體驗。舞臺性是話劇作品在表演過程中所呈現(xiàn)出來的舞臺效果和舞臺表現(xiàn)力?！豆鹈防蠋煛返奈枧_表現(xiàn)力毋庸置疑。首先，在戲劇結(jié)構(gòu)上創(chuàng)造性地運用“戲中戲”的套層結(jié)構(gòu)，以宣講隊作為戲劇的敘述人，既推動了情節(jié)的發(fā)展，將張桂梅老師的事跡以宣講的內(nèi)容鋪陳，又渲染了戲劇氣氛，“表現(xiàn)情境的困難、緊張、愛與力量”，宣講隊成為“戲劇效果的引導(dǎo)者，最終推動戲劇進入高潮”。其次，舞臺呈現(xiàn)出視覺、聽覺和心理上的強烈沖擊和震撼。舞臺性的表現(xiàn)需要考慮主題和風(fēng)格，以及觀眾的視覺和情感需求，從而選擇合適的元素進行呈現(xiàn)。本劇舞美簡約、大氣，意象深刻。舞臺放置一排排高高的臺階，拾階而上就是一條路，暗合桂梅老師所說的“不忘來時的路”，提醒教育的初心。舞美設(shè)計考慮到各種細節(jié)，從舞臺布置、道具使用、服裝設(shè)計、燈光效果等，營造出符合演出主題和風(fēng)格的氛圍。好的話劇必須具備強烈的舞臺性，這樣才能夠吸引觀眾的注意力，讓他們沉浸在故事情節(jié)中。

戲劇語言直接影響著戲劇作品的質(zhì)量，因為它表現(xiàn)人物心理和情感，揭示社會現(xiàn)實，反映人性的深層次內(nèi)涵。舞臺性則是將戲劇作品呈現(xiàn)給觀眾的形式，它能夠更好地展現(xiàn)戲劇作品的內(nèi)涵和意義?！豆鹈防蠋煛分袃烧呦嗟靡嬲茫詣?chuàng)造出優(yōu)秀的戲劇作品。

三、現(xiàn)代性和反思性

“戲劇是現(xiàn)代性的表現(xiàn)形式，它反映了人類在現(xiàn)代社會中的處境和體驗?！保ㄘ惪颂兀┰拕∽髌贰豆鹈防蠋煛逢P(guān)注當(dāng)代社會和文化現(xiàn)象，具有時代感和現(xiàn)代性。其現(xiàn)代性體現(xiàn)在以下幾個方面：1.題材現(xiàn)代性。作品中包括了現(xiàn)代社會中的各種話題，如政治、社會、家庭、婚姻、職業(yè)、性別等。通過宣講隊的講述和采訪，一個個真實生動的故事展現(xiàn)在觀眾眼前。鄉(xiāng)村貧苦，女孩得不到上學(xué)的機會，所以張桂梅老師才立志辦一所免費的女子學(xué)校。得不到資助，她就四處募捐。但是沒有募捐到多少錢，反而遭到懷疑和嘲笑。因為村民的愚昧，妻子被看了一眼就被丈夫懷疑、責(zé)問而選擇自殺。因為男女不平等的觀念，丈夫家暴妻子被反殺。這樣的事件一樁樁地被搬到了舞臺上，既是交代桂梅老師教育的初心，也是反映社會現(xiàn)實，對社會存在的問題加以關(guān)注和揭露。2.表現(xiàn)形式的現(xiàn)代性。以多元化的方式呈現(xiàn)故事和主題?！豆鹈防蠋煛返臄⑹陆Y(jié)構(gòu)一反傳統(tǒng)線性敘事結(jié)構(gòu)，以追述、回憶、倒敘、插敘等多種方式鋪陳劇情。以宣講隊隊員扮演故事中的各類角色，形成“戲中戲”的表演方式。形式靈活，不拘一格，令人耳目一新。3.語言表達更加自由。語言不再受傳統(tǒng)文學(xué)的束縛，表達更加自由，使用口語化的語言、流行文化元素等，更貼近現(xiàn)代觀眾的生活和語言習(xí)慣。4.觀念意識現(xiàn)代化。探討的問題更加前衛(wèi)，反映了當(dāng)代社會的思想觀念和價值觀念，如性別平等等。戲劇是現(xiàn)代性的一種探索，它通過舞臺藝術(shù)探討人類在現(xiàn)代社會中的存在和意義。《桂梅老師》的主創(chuàng)有意識地觀察現(xiàn)代社會和生活，經(jīng)過多年累積和思索才創(chuàng)作出這么深刻的作品。它不單單是一部對時代楷模謳歌的戲劇，同時描摹出社會的剪影和作者對社會的思考與評價。所以戲劇是現(xiàn)代性的一種反思，它通過舞臺藝術(shù)展現(xiàn)出人類在社會中的苦難和掙扎。

戲劇的反思性是指戲劇作品所表現(xiàn)的思想、意義和價值觀等，可以讓觀眾在欣賞戲劇的過程中思考人生、社會、道德等問題，這也是戲劇作品的重要特征，也是戲劇作品與其他藝術(shù)形式的差異所在?！豆鹈防蠋煛分黝}之深刻，筆觸之大膽，就是因為它提出的很多問題值得我們深思。編劇創(chuàng)作的初衷是因為有感于桂梅老師到火車站募捐的那一幕。她橫遭白眼，受盡了別人的誤會、羞辱、譏諷。她以23種疾病的身軀，在華坪堅持教育四十多年。在她教育生涯中遇到了種種挫折，甚至想過自殺。因此本劇也反映了人類對于自身存在和意義的反思和探索。在主創(chuàng)關(guān)照主人公個體一生的同時，關(guān)照社會問題和人性問題，通過對現(xiàn)實的深入分析和探討來引導(dǎo)觀眾思考和反思現(xiàn)實生活。在現(xiàn)代戲劇中，戲劇現(xiàn)代性和反思性常常是相互交織的。例如，貝克特的作品《等待戈多》就是一部典型的現(xiàn)代戲劇，它既強調(diào)了對現(xiàn)實的批判，同時也呈現(xiàn)了對人性的深刻反思。同樣，莎士比亞的作品也常常以現(xiàn)實社會為背景，通過對人性的探討來引導(dǎo)觀眾反思現(xiàn)實生活。《桂梅老師》不僅反映了戲劇作品的思想傾向，也引導(dǎo)著觀眾思考生命的價值與意義。

話劇《桂梅老師》是現(xiàn)代英模題材戲劇的典范，無論從戲劇結(jié)構(gòu)、編劇文本、戲劇矛盾，還是在人物塑造、演員表演、舞臺美術(shù)等方面都可圈可點。該劇以生動鮮活的人物、獨具匠心的舞臺、引人入勝的故事獲得觀眾和專家的好評，榮獲中國舞臺藝術(shù)領(lǐng)域的政府最高獎——文華大獎，第五屆華語戲劇盛典“建黨百年主題創(chuàng)作十佳作品”。編劇與張桂梅老師多次合作，主演認識張老師12年，在這部劇的創(chuàng)作與合作過程中，已經(jīng)做到心靈的交匯和融合。一部劇的成功取決于多方面的原因，但最主要的還是真心真意。多方的真心付出才詮釋出“真愛沒有邊界”的主題。話劇《桂梅老師》的主創(chuàng)踐行了習(xí)總書記的號召，“文化工作者要保持對人民群眾的深厚感情，自覺把為人民服務(wù)作為自己的天職。無論是文藝創(chuàng)作、文化產(chǎn)品生產(chǎn)，還是公共文化服務(wù)、文化設(shè)施建設(shè)，都應(yīng)當(dāng)把人民需要作為著力點”，謳歌信仰、謳歌時代、謳歌脫貧攻堅的大愛、謳歌我們每個人與生俱來的愛。

參考文獻：

1.李征：《話劇〈桂梅老師〉：當(dāng)代英模題材戲劇的成功嘗試》，《中國藝術(shù)報》，2022年05月06日

2.劉淼，張影：《現(xiàn)實題材舞臺藝術(shù)作品：書寫時代之變、中國之進、人民之呼》，《中國文化報》，2022年9月1日

（作者單位：哈爾濱市巴彥縣文旅和文物中心）

責(zé)任編輯 岳瑩 王巍