論詩歌與押韻的相關性

陳玥含　金媛

內容摘要：詩歌的定義中，格律、節(jié)等都是其重要特征，但是對于押韻這一特征，詩歌是否一定押韻，押韻的是否就是詩歌，這一問題是值得研究的，這對于更好地閱讀和理解詩歌是有必要的。明確詩歌與押韻兩者之間的相關性，對于研究詩歌本身也有參考價值，對了解詩歌的國內外歷史發(fā)展和現(xiàn)當代的發(fā)展走向也具有方向指導意義。從最先的押韻詩歌，到無韻詩歌，可見詩歌類型的發(fā)展也是歷史中發(fā)展變化著的。

關鍵詞：詩歌 押韻 相關性 類型

時間長河里，從古代到現(xiàn)代，國內到國外，詩歌的歷史發(fā)展深入人心。從對詩歌知之甚少的理解和賞析到現(xiàn)在涉及英美詩歌專業(yè)領域，我發(fā)現(xiàn)詩歌的奧秘和影響甚是深遠。最簡單的問題，詩歌是什么？一千個人就有一千個哈姆雷特，不同的人對此有著不同的定義和理解。當然，在一部分人看來，詩歌肯定是具有押韻特征的。起初，我也這么認為，直到被問到詩歌必須押韻嗎，具有押韻特征的就是詩歌嗎，諸如此類看似簡單的問題，答案或許并不簡單。了解詩歌的定義和押韻與否的相關特征對于閱讀和賞析詩歌是非常有必要的。

一.最早的詩歌定義和分類

詩歌在中國有千百年的歷史，在中國文學史有著崇高的地位。詩自成一格，也能與其他藝術相結合，如詩劇、圣詩、歌詞或散文詩，文字配上音樂則稱為歌。詩歌是一種主情的文學體裁，以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。詩歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。詩歌現(xiàn)代漢語釋為一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》載：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩”。宋嚴滄浪《詩話》云：“詩者，吟詠性情也”。中國古代稱不合樂的為詩，合樂的稱為歌，現(xiàn)代統(tǒng)稱為詩歌。只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。從宏觀層面，詩歌具有韻律特征。從這一點看，詩歌大多需要押韻。詩歌一般分行排列，它在各種文學體裁中出現(xiàn)最早。根據(jù)不同原則和標準，詩歌按照有無故事情節(jié)分為敘事詩和抒情詩，按照語言有無格律分為格律詩和自由詩，按照有無押韻分為有韻詩和無韻詩。在這幾種分類方式中，按照有無押韻分為有韻詩和無韻詩，可看出詩歌是可以不具備押韻特征的。

二.詩歌的押韻性和非押韻性

從最先詩歌的定義和大致分類來看，詩歌與押韻之間的關系還是比較明了的，簡言之，詩歌不一定要押韻。

1.從敘事詩和抒情詩看詩歌的非押韻性

首先，從按照故事有無情節(jié)劃分的敘事詩和抒情詩來看，詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于故事詩這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》；詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》，俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。抒情詩則是主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。故事詩如《奧德賽》英文原文節(jié)選：

In a Council of the Gods， Poseidon absent， Pallas procureth an order for the restitution of Odysseus; and appearing to his son Telemachus， in human shape， adviseth him to complain of the Wooers before the Council of the people， and then go to Pylos and Sparta to inquire about his father. Tell me， Muse， of that man， so ready at need， who wandered far and wide， after he had sacked the sacred citadel of Troy， and many were the men whose towns he saw and whose mind he learnt， yea， and many the woes he suffered in his heart upon the deep， striving to win his own life and the return of his company. Nay， but even so he saved not his company， though he desired it sore. For through the blindness of their own hearts they perished， fools， who devoured the oxen of Helios Hyperion： but the god took from them their day of returning. Of these things， goddess， daughter of Zeus， whencesoever thou hast heard thereof， declare thou even unto us.

該故事詩沒有明顯的押韻和節(jié)奏感，不屬于押韻范疇；抒情詩中的頌歌，哀歌和牧歌等也不一定具有押韻特征。如聞捷的《天山牧歌》抒情詩集中，《葡萄成熟了》：

小伙子們傷心又生氣，扭轉身又舍不得離去：“慳吝的姑娘??！你們的葡萄準是酸的?！惫媚飩儠牡匦α?，下幾串沒有熟的葡萄，放在那排伸長的手掌里，看小伙子們怎么挑剔……小伙子們咬著酸葡萄，心眼里頭笑咪咪：“多情的葡萄！她比什么糖果都甜蜜。”

2.從格律詩和自由詩看詩歌的押韻性和非押韻性

從按照語言有無格律化分的格律詩和自由詩來看，格律詩是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對詩的行數(shù)、詩句的字數(shù)（或音節(jié)）、聲調音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規(guī)定。比如，我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩”。從格律詩定義來看，毫無疑問，格律詩是講究格律和押韻的。一般來說，格律詩多見七言與五言，分七絕、七律、五絕、五律，長詩通篇用律詩句式者稱為排律，六言詩較少見。七言律詩有“一三五不論、二四六分明”之說，因一句共七個字，第七個字或押韻或不押韻，押韻為平，不押韻為仄。第一、三、五字可不用管，即可平可仄；第二、四、六字要求較嚴，平仄分明。以魯迅一首七律為例看其規(guī)律：

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

其平仄為： 仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。其中“過”可平可仄，“一”為入聲，屬仄，兩句為一聯(lián)，首聯(lián)中第一句可押韻，也可不押韻；如果第一句押韻，則為平；第二句必須押韻，平；之后是隔句押韻。押韻字為平，不押韻為仄。去掉可平可仄的第一、三、五字，和平仄已定的第七字，剩下的第二、四、六字平仄如下： 平仄平 仄平仄 仄平仄 平仄平 平仄平 仄平仄 仄平仄 平仄平，這樣一看，平仄的規(guī)律就很明顯了。再如，

東臺去 ? [唐]元稹

陶君喜不過，予每為君言。

今日東臺去，澄心在陸渾。

旋抽隨日俸，并買近山園。

千萬崔兼白，殷勤奉主恩。

其平仄為：平平仄平仄，仄仄平平平。平平平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄平仄平平。平仄平平平，平平仄仄平。押韻字為平，不押韻為仄。看似不押韻，但這并不影響它是一首中規(guī)中矩合乎格律的五言律詩。因為它的韻腳符合當時的用韻要求，比如合乎《切韻》或《唐韻》的用韻規(guī)則，甚至不太嚴謹?shù)卣f，也完全符合后世的《平水韻》。

相對于格律詩而言，自由詩，是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字數(shù)、行數(shù)、句式、音調都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼是歐美自由詩的創(chuàng)始人。比如：美國詩人惠特曼的選段Leaves of Grass：

Come， said my soul，

Such verses for my body let us write， （for we are one，）

That should I after return，

Or，long，long hence，in other spheres，

There to some group of mates the chants resuming，

（Tallying Earths soil， trees， winds， tumultuous waves，）

Ever with pleasd smile I may keep on，

Ever and ever yet the verses owning-as， first， I here and now

Signing for soul and body，set to them my name，

Walt Whitman

由此可以看出自由詩的形式是不受押韻束縛的。

三.押韻與詩歌的相關性

1.押韻與詩歌的正相關性

按照有無押韻劃分的有韻詩和無韻詩。有韻詩中，英美詩歌的基本押韻格式，包括雙行押韻格式、隔行押韻格式、吻韻押韻格式、鏈韻格式，以及以上格式的組合格式。

押韻格式指的是一首詩中各押韻詩行的組合形式。一般說來，每首詩都由數(shù)量不同的詩行組成，每一行的結尾都按照其讀音的相同或類似而押韻，并表現(xiàn)出規(guī)律性。押韻格式分為定型詩歌格式和普通詩歌格式。前一種格式主要有十四行詩體、斯賓塞詩體、回旋詩體等押韻格式；普通詩歌格式主要有雙行押韻格式（aa）、隔行交互押韻格式（abab）和吻韻格式（abba）。

雙行押韻格式（aabb）如下，John Keats的希臘神話中的美少年《恩弟米安》：

A thing of beauty is a joy for ever：

Its loveliness increases; it will never

Pass into nothingness; but still will keep

A bower quiet for us， and a sleep

吻韻格式abba （envelope rhyme or kissing rhyme）如下，丁尼生的《悼念集》：

Calm and deep peace in this wide air，

These leaves that redden to the fall，

And in my heart， if calm at all，

If any calm， a calm despair;

Calm on the seas， and silver sleep，

And waves that sway themselves in rest，

And dead calm in that noble breast

Which heaves but with the heaving deep.

現(xiàn)代韻腳詩正是吸收兼并了押韻的特性，句句押韻，一韻到底，這種用法稱為押排韻，是韻腳詩的主要形式。押排韻，也叫“打鐵韻”。即詩歌中行行押韻，并且一韻到底的韻法。它落音一致，朗朗上口，通俗易懂，便于記憶。如臧克家在30年代寫的，反映“黑暗角落里的零零星星”貧困人物悲慘命運的詩《當爐女》：

去年，什么都是他一手擔當，

喉嚨里，痰呼呼的響，

應和著手里的風箱，

她坐在門檻上守著安詳，

小兒在懷里，大兒在腿上，

她眼睛里笑出了感謝的靈光。

今年，是她親手拉風箱，

白絨線拖在散亂的發(fā)上，

大兒捧住水瓢蹀躞著分忙，

小兒在地上打轉哭的發(fā)了狂，

她眼盯住他，手腳不停放，

果敢咬住牙根：“什么都由我承當！”

全詩句句押ang韻。

又如王來信《想起周總理紡線線》：

四三年，三月天，

紅個丹丹太陽照棗園。

周總理盤腿坐車前，

手搖紡車吱溜溜轉，

帶頭紡線線。

全詩通押an韻。

押韻是讓同一個音在作品語句中的同一個位置上重復吐納，音感上的回傳與深化，能調動起情感的迸發(fā)，夯實意境，靈動結構。從修辭效果來看，押韻可以調動起作品音節(jié)回環(huán)呼應，讀出來優(yōu)美動聽，流淌出一種回環(huán)美。無論是在外國文學作品還是中國傳統(tǒng)文化作品中，押韻的效果是顯而易見的。

2.押韻與詩歌的負相關性

以下是押韻但不是詩的類型。比如，該宣傳語雖表面上看是押韻的，且對仗工整，但并不屬于詩歌，只是簡單的廣告詞，不具有朗朗上口和抑揚頓挫的特點：

那是一張熟悉的臉

是我痛失親人后看到的最親切的笑臉

它眼里閃著淚花

話里充滿著力量。

那是一張美麗的臉

是我躺在病床上看見的天使的臉

它包扎著我的創(chuàng)傷

注目驅走我的恐懼。（某宣傳語）

另外，歌詞指歌曲的唱詞，歌詞是詩歌的一種，入樂的叫歌，不入樂的叫詩。歌詞一般講求每節(jié)字數(shù)對仗工整，盡可能押韻，一般是配合曲子旋律一同出現(xiàn)，歌詞是歌曲的本意所在。現(xiàn)代一般是配合音樂，便于哼唱的語句。

月光下迷人的味道

路燈下浪漫的街角

你的來到把我心跳打擾

我卻找不到你的解藥

解不開想念的符號

字跡總是潦草

我的世界從此為你傾倒

等待你接收我愛的頻道

看秋葉隨風飄聽夏蟬在喧鬧

你轉身的步調優(yōu)美的好像舞蹈

你的喜怒哀樂調皮吵鬧

都是我渴望甜蜜依靠

深夜里睡不著只好默默祈禱

這世界的美好多想帶你擁抱

你的微笑讓我無處可逃

我為你打造專屬的城堡

通押ao韻。

本篇從詩歌的大致分類上出發(fā)，從最早的詩歌定義和分類，到詩歌的押韻性和非押韻性，以及押韻和詩歌的正相關性和負相關性幾個層面，運用舉例論證的方式進行具體闡釋，在一定程度上說明了詩歌與押韻的關聯(lián)性；詩歌不一定具有押韻性，有押韻特征的也不一定是詩歌。從詩歌的歷史發(fā)展走向來看，對于詩歌的押韻要求也在不斷降低，隨著歷史社會的進步，到現(xiàn)代社會，詩歌的發(fā)展樣式也越來越多樣化。對當下來說，討論和理解詩歌與押韻的關聯(lián)性的意義是掌握詩歌的形式和與押韻的關系，了解詩歌的格式并非一成不變，并且從各種不同樣式和類別的詩歌當中慢慢感受詩歌的魅力和詩歌帶給我們的精神享受，體味詩歌文學在現(xiàn)代社會生活中賦予我們的意義。

參考文獻

[1]艾青.《艾青詩選》.北京：人民文學出版社，1979.

[2]馬德俊.《中國當代文學作品選評：上冊》.石家莊：河北人民出版社，1984.

[3]繆天瑞.《律學》，北京：人民音樂出版社，1996.

[4]蘇珊·朗格.《情感與形式》.北京：中國社會科學出版社，1986.

[5]莎士比亞.《莎士比亞十四行詩》，辜正坤（譯）.中國對外翻譯出版公司，2008.

[6]亞里士多德.《詩學》.北京：人民文學出版社，1962.

（作者單位：四川水利職業(yè)技術學院）