淺談社區(qū)合唱訓(xùn)練的六個(gè)維度要素

文/ 張 敏

無(wú)論從人類(lèi)有樂(lè)譜記載的音樂(lè)發(fā)展史來(lái)考量，還是著眼幾百年來(lái)一批批作曲家的藝術(shù)珍品，合唱藝術(shù)都毋容置疑地?fù)碛蟹浅Ｖ匾奈恢?。?dāng)今合唱已成為全人類(lèi)精神領(lǐng)域的時(shí)尚追求，合唱藝術(shù)兼具高雅與大眾，最能體現(xiàn)“團(tuán)結(jié)”、“協(xié)作”、“集體”、“包容”等優(yōu)秀品質(zhì)，也理所當(dāng)然成為現(xiàn)代公共文化體系中舉足輕重的文化藝術(shù)形式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，首都北京，擁有近八千余支定期、不定期活動(dòng)的合唱團(tuán)體，從數(shù)量上來(lái)說(shuō)，社區(qū)合唱團(tuán)占有很大比例。由于歷史的原因，包括北京在內(nèi)，我國(guó)的社區(qū)合唱訓(xùn)練技術(shù)、演唱水平、合唱編寫(xiě)力量等都較為薄弱，整體藝術(shù)水平有待提高。按照全市16 個(gè)區(qū)縣19 個(gè)文化館，333 個(gè)文化中心，2000 多社區(qū)計(jì)算，每個(gè)文化館下屬需要輔導(dǎo)的社區(qū)合唱團(tuán)近30 余支，目前全市在編音樂(lè)干部156 人，也就是說(shuō)平均每個(gè)音樂(lè)干部需要輔導(dǎo)15 個(gè)社區(qū)合唱團(tuán)。崇高的藝術(shù)，艱巨的任務(wù)，薄弱的基礎(chǔ)，有限的師資，北京市于2022 年作為全國(guó)文化發(fā)展中心設(shè)立的全國(guó)社區(qū)合唱專(zhuān)業(yè)委員會(huì)掛牌機(jī)構(gòu)，社區(qū)合唱工作理當(dāng)全國(guó)排頭領(lǐng)航。目前專(zhuān)業(yè)院校關(guān)于社區(qū)合唱訓(xùn)練還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的課程開(kāi)設(shè)，廣大群文社區(qū)團(tuán)隊(duì)的訓(xùn)練者，一般都是音樂(lè)工作者靠觸類(lèi)旁通，靠經(jīng)驗(yàn)、借鑒針對(duì)學(xué)校合唱團(tuán)的合唱指揮專(zhuān)業(yè)進(jìn)行訓(xùn)練。本人也是作為一名從小學(xué)習(xí)管樂(lè)的音樂(lè)干部、業(yè)余合唱參與者、合唱藝術(shù)愛(ài)好者，通過(guò)近8 年的合唱實(shí)踐，以及多年社區(qū)合唱訓(xùn)練經(jīng)歷，根據(jù)社區(qū)合唱特點(diǎn)、參照合唱藝術(shù)訓(xùn)練普遍規(guī)律，從旋律、歌詞語(yǔ)言、節(jié)奏、和聲、聲音、音準(zhǔn)訓(xùn)練六個(gè)維度進(jìn)行闡述，供專(zhuān)家、同行指導(dǎo)及探討。

一、社區(qū)合唱訓(xùn)練中的旋律要素是打開(kāi)合唱之門(mén)的最簡(jiǎn)易手段

合唱中的旋律是普通社區(qū)合唱隊(duì)員最容易注意到，同時(shí)也往往是最難深入的問(wèn)題。廣大社區(qū)合唱參與者一般都是歌唱愛(ài)好者，對(duì)歌曲的橫向旋律有著比較容易入手的特點(diǎn)，對(duì)合唱藝術(shù)多聲部融合、碰撞往往比較難理解。那么作為社區(qū)合唱訓(xùn)練者如何深入淺出的解析合唱作品中的旋律邏輯，幫助隊(duì)員建立豐富的音樂(lè)想象，以旋律作為起發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)隊(duì)員去傾聽(tīng)每個(gè)聲部的旋律，是非常有效的合唱啟蒙手段。社區(qū)合唱訓(xùn)練者需要提前對(duì)作品音樂(lè)動(dòng)機(jī)進(jìn)行生活化場(chǎng)景的解析，可以使得各聲部旋律演唱者具備抗干擾能力。

上例中第2 小節(jié)主旋律聲部，歌詞“沂蒙山”詞意重音是“沂”字，從作曲技法上來(lái)討論，“沂”放在四拍子的第一重拍上更符合邏輯，可“蒙”字作為詞意弱音節(jié)單位，無(wú)論從音區(qū)、時(shí)值、節(jié)奏都需要考慮對(duì)詞意重音“沂”的避讓?zhuān)涩F(xiàn)實(shí)作品中“蒙”上面的音符高度、音樂(lè)時(shí)值、節(jié)奏都“搶”了邏輯重詞“沂”的風(fēng)頭，如果對(duì)作品不進(jìn)行更細(xì)致的分析，就會(huì)陷入一知半解的誤區(qū)，影響作品風(fēng)格的樹(shù)立。其實(shí)，這里有個(gè)細(xì)節(jié)就是，作為山東沂蒙地區(qū)民歌，用方言來(lái)念“沂蒙山”這個(gè)詞時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的詞意重音并不是“沂”而是“蒙”。因?yàn)檫@樣的邏輯關(guān)系，指揮就可以把第2、5、8、9小節(jié)表達(dá)得更符合歌曲的風(fēng)格了。

上例中是典型的復(fù)調(diào)作品，第60 至第79小節(jié)中，旋律在不同聲部按照復(fù)調(diào)作曲技法在不斷地交替出現(xiàn)，第一、二句主旋律在男高音部，第三、四句主旋律在女高音部。可是需要處理的是更為復(fù)雜的支聲旋律，如：第一句先是男低聲部低八度模仿男高音部，接著女高音部低三度變化模仿男高音部，第二句則先是女中音部低八度模仿男高音部，然后女高音聲部高三度模仿男高音部，女中音部再低五度模仿女高音部。整整20 小節(jié)，由四個(gè)句子組成主旋律線條，每一個(gè)句子又派生出多支副旋律作為補(bǔ)充，找到生動(dòng)形象的旋律與生活場(chǎng)景相結(jié)合，啟發(fā)社區(qū)合唱隊(duì)員，比從音樂(lè)理論解讀要具體、接地氣得多，社區(qū)隊(duì)員也能很快接受，否則各聲部就會(huì)變成一鍋粥，隊(duì)員互不相關(guān)，更談不上對(duì)作品的處理了。

例1：《沂蒙山歌》 山東民歌 張以達(dá)編合唱

例2：《大青藏》 孟衛(wèi)東編曲

二、社區(qū)合唱訓(xùn)練中的歌詞要素是開(kāi)啟合唱啟蒙的最有效方法

合唱中的歌詞語(yǔ)言既重要又復(fù)雜。處理語(yǔ)言在合唱演唱中的若干問(wèn)題對(duì)解決合唱音響至關(guān)重要。

上例中，第一句歌詞語(yǔ)言可能表達(dá)以下幾種意思。第一，“誰(shuí)不愛(ài)自己的母親”，旨在強(qiáng)調(diào)“誰(shuí)”，為反問(wèn)語(yǔ)氣；第二，“誰(shuí)不愛(ài)自己的母親”，旨在強(qiáng)調(diào)“愛(ài)”的行為；第三，“誰(shuí)不愛(ài)自己的母親”，旨在強(qiáng)調(diào)母親的所屬關(guān)系；第四，“誰(shuí)不愛(ài)自己的母親”，旨在強(qiáng)調(diào)愛(ài)的對(duì)象，即“母親”這個(gè)人物。如何理解作者想表達(dá)的到底是哪種意思，或者指揮進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造想表達(dá)哪種意思，就需要指揮根據(jù)前后音樂(lè)的邏輯行進(jìn)行合理地運(yùn)用了。

例3：《祖國(guó)慈祥的母親》 陸在易曲

例4：《松花江上》 瞿希賢編合唱

上例中，解決好 “鄉(xiāng)”字對(duì)歌曲效果是關(guān)鍵。按照漢語(yǔ)拼音“鄉(xiāng)”拼讀為“Xiang”，作為漢語(yǔ)的音節(jié)存在聲母“X”、介母“i”、韻母“ang”,可以想象，這種一個(gè)音符下面三個(gè)拼讀單位的集體發(fā)聲，四個(gè)聲部在同一時(shí)間瞬間發(fā)音，如何達(dá)到合唱審美中的“純凈”就是一個(gè)很重要的問(wèn)題了。歌曲中類(lèi)似的字如第46 小節(jié)的“年”，拼讀為“N+i+an”,“月”拼讀為“Y+ue”。由此可見(jiàn)，處理好漢字多音節(jié)即一個(gè)音符下面多個(gè)音節(jié)的唱法問(wèn)題，是合唱歌詞語(yǔ)言相當(dāng)重要的一個(gè)方面，也是打開(kāi)社區(qū)合唱多維的一個(gè)最有效的方法。

三、社區(qū)合唱訓(xùn)練中的節(jié)奏特點(diǎn)是開(kāi)啟合唱之美的鑰匙

合唱中的節(jié)奏特點(diǎn)是決定音樂(lè)風(fēng)格最突出的特征，因此挖掘譜面節(jié)奏語(yǔ)言表達(dá)之外的音樂(lè)內(nèi)涵，需要對(duì)潛在節(jié)奏特征進(jìn)行更深層次的考慮。

例5：《夜來(lái)香》 劉文毅編合唱

上例中，如果從譜面去理解的話，根據(jù)基本樂(lè)理常識(shí)，音樂(lè)的重拍在4/4的第一、三拍上，可是仔細(xì)分析作品的年代和風(fēng)格，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者其實(shí)是想用現(xiàn)代爵士的風(fēng)格重新改編了這首人們耳熟能詳?shù)淖髌贰Ｄ敲淳羰匡L(fēng)格的呈現(xiàn)關(guān)鍵是什么呢？就是音樂(lè)強(qiáng)調(diào)的恰恰是每小節(jié)中邏輯上的弱拍，即第二、四拍。用這樣的感覺(jué)一唱，歌曲的風(fēng)格就顯而易見(jiàn)了。社區(qū)合唱訓(xùn)練者，可以不用從音樂(lè)的理論去講解這些，但是必須從理論上明白，只需要用百姓的話傳播清楚了那個(gè)節(jié)奏需要被重視即可。

除了這些譜面節(jié)奏與隱形節(jié)奏不一致，需要指揮為合唱隊(duì)員解開(kāi)密碼以外，還有中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)中諸如蒙族、哈薩克族、藏族音樂(lè)，在音樂(lè)的節(jié)奏中也蘊(yùn)含著“秘密”，要想把這些少數(shù)民族音樂(lè)的靈魂呈現(xiàn)出來(lái)，指揮可以借用這些民族舞蹈的律動(dòng)啟發(fā)社區(qū)合唱隊(duì)員，蒙族音樂(lè)節(jié)奏的“重音后置”、哈薩克族音樂(lè)的“密集型律動(dòng)”、藏族音樂(lè)的“踏點(diǎn)重音”等，類(lèi)似的合唱作品如：孟衛(wèi)東編寫(xiě)的混聲合唱《蒙古人》《掀起你的蓋頭來(lái)》、陳國(guó)權(quán)編寫(xiě)混聲合唱的《天路》等。

此外，合唱作品中的邏輯重拍一般通過(guò)節(jié)奏特點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)，在合唱這門(mén)集體藝術(shù)中，一般來(lái)說(shuō)，過(guò)快的節(jié)奏、復(fù)雜的節(jié)奏容易影響音準(zhǔn)。當(dāng)然，作品整體節(jié)奏架構(gòu)對(duì)整體音樂(lè)的影響更是至關(guān)重要，尤其是音樂(lè)的基本節(jié)奏型單位對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的影響非常大，如《美麗的草原我的家》（孟衛(wèi)東編合唱）聲部伴奏織體的節(jié)奏特點(diǎn)與主旋律之間的襯托與對(duì)話也直接影響該曲的整體風(fēng)格。

四、社區(qū)合唱訓(xùn)練中的和聲要素是開(kāi)啟合唱多聲部審美培養(yǎng)的試金石

合唱學(xué)中影響合唱審美、形成合唱風(fēng)格、體現(xiàn)合唱魅力的當(dāng)然還是合唱中色彩斑斕的和聲語(yǔ)言變化，它是合唱行進(jìn)的靈魂和動(dòng)力，它決定合唱的協(xié)調(diào)、協(xié)和、色調(diào)。社區(qū)參與者一般屬于合唱藝術(shù)學(xué)習(xí)的處級(jí)階段，那么是不是初級(jí)階段就不需要從和聲上去解讀呢，我認(rèn)為既然是社區(qū)合唱團(tuán)，不是歌唱班，還是得從和聲入手。雖然慢點(diǎn)、難點(diǎn)，但是磨刀不誤砍柴工，對(duì)于引導(dǎo)社區(qū)合唱團(tuán)向更高水品發(fā)展還是值得的。

上例中，俄羅斯特有大小調(diào)功能和弦混用，不僅展現(xiàn)了戰(zhàn)士們奔赴前線、保家衛(wèi)國(guó)的英勇，同時(shí)也表達(dá)了母親送兒上戰(zhàn)場(chǎng)的那份柔情。尤其俄羅斯和聲功能中的屬功能向下屬功能的特殊行進(jìn)，更是為此曲的風(fēng)格打上了深深的民族和聲烙印。

在浩瀚的合唱曲曲庫(kù)中，和聲的運(yùn)用可謂千變?nèi)f化，根據(jù)調(diào)式又總是有規(guī)律可循。一般來(lái)說(shuō)，由于大調(diào)式主和弦更為穩(wěn)定，主和弦的向心力強(qiáng)，比較容易唱準(zhǔn)。小調(diào)式主和弦相對(duì)大調(diào)式穩(wěn)定性差，合唱時(shí)達(dá)到精準(zhǔn)更難——和聲美學(xué)就需要在合唱音準(zhǔn)上下大力氣。

例6：《共青團(tuán)員之歌》 瓦.索洛維約夫-謝多伊曲

五、社區(qū)合唱訓(xùn)練中的聲音訓(xùn)練是開(kāi)啟合唱藝術(shù)培養(yǎng)的敲門(mén)磚

社區(qū)合唱愛(ài)好者雖然對(duì)于多聲部合唱藝術(shù)縱向聽(tīng)覺(jué)比較生疏，但是參與者一般都是來(lái)自有一定發(fā)聲熱情的群眾歌手，對(duì)他們進(jìn)行聲樂(lè)技術(shù)的呼吸基本功訓(xùn)練，歌唱呼吸肌肉能力提升的訓(xùn)練，歌唱共鳴腔體運(yùn)用的啟發(fā)，使他們的聲音運(yùn)用能力加強(qiáng)，聲音審美提高，是大家普遍認(rèn)同和喜歡的。因此，社區(qū)合唱訓(xùn)練者有效利用好大家對(duì)唱歌的熱情，傳播聲樂(lè)技術(shù)的方法是社區(qū)群眾合唱教學(xué)的方法，更是事半功倍的教學(xué)技巧。建立社區(qū)合唱團(tuán)對(duì)于合唱技術(shù)音色多樣性的分辨和運(yùn)用，是社區(qū)合唱向更高邁進(jìn)的方向與目標(biāo)，因此在社區(qū)合唱訓(xùn)練中，要不停的灌輸輕聲、重聲、強(qiáng)聲、弱聲等合唱聲音藝術(shù)的概念，為社區(qū)合唱更專(zhuān)業(yè)，擁有更多情趣的藝術(shù)作品演繹能力打下基礎(chǔ)。

六、社區(qū)合唱訓(xùn)練中的音準(zhǔn)訓(xùn)練是開(kāi)啟合唱藝術(shù)培養(yǎng)的難點(diǎn)和重點(diǎn)

構(gòu)成音樂(lè)的基本要素就是音準(zhǔn)和節(jié)奏，合唱藝術(shù)對(duì)于音準(zhǔn)擁有更高的標(biāo)準(zhǔn)，它覺(jué)得和諧、群感、色彩、風(fēng)格等合唱藝術(shù)更高形式的追求與審美。我把這么重要的內(nèi)容放在此文的最后一條，不是說(shuō)社區(qū)合唱訓(xùn)練音準(zhǔn)不重要，而是相對(duì)其他社區(qū)合唱訓(xùn)練的切入點(diǎn)，這點(diǎn)最難。但是它卻是最重要的一條，世界三大音樂(lè)體系教學(xué)中都有音準(zhǔn)教學(xué)的許多理念與方法，但是我覺(jué)得作為中國(guó)單旋律民族的國(guó)家，如何引導(dǎo)普通群眾在音準(zhǔn)上有敏感度、能解決傾向問(wèn)題確實(shí)不易，因此，我認(rèn)為有效的設(shè)計(jì)一些身體語(yǔ)言幫助解決音準(zhǔn)問(wèn)題是最簡(jiǎn)單、最有趣、也是最有效的方法。

結(jié) 語(yǔ)

總之，對(duì)社區(qū)合唱訓(xùn)練除了以上所述的旋律、歌詞、節(jié)奏、和聲、聲音、音準(zhǔn)等六個(gè)個(gè)方面的切入外，還需要在作品結(jié)構(gòu)、伴奏等諸多方面進(jìn)行深入。無(wú)論如何，在中國(guó)社區(qū)合唱訓(xùn)練尚在標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化、學(xué)科化的探索中，社區(qū)合唱訓(xùn)練者，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)“打磨”出社區(qū)合唱佳作是多角度、多維度、多層面的綜合思考過(guò)程。不同的訓(xùn)練者，根據(jù)不同的團(tuán)隊(duì)，找準(zhǔn)到不同的切入點(diǎn)，進(jìn)行社區(qū)合唱訓(xùn)練或許會(huì)殊途同歸。以上是本人在學(xué)習(xí)和實(shí)踐方面的些許心得體會(huì)，也是本人進(jìn)行社區(qū)合唱輔導(dǎo)的的基本理論依據(jù)。

如今，政府倡導(dǎo)構(gòu)建“標(biāo)準(zhǔn)化、均等化、社會(huì)化、數(shù)字化”的現(xiàn)代化公共文化服務(wù)體系，客觀地說(shuō)，之前的藝術(shù)教育與群眾文化需求的確存在一定的偏差，廣大群文干部唯有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在工作中總結(jié)、在實(shí)踐中探索才能適應(yīng)高水平公共文化服務(wù)的需求。