社區(qū)教育參與陜西鄉(xiāng)村文化振興調(diào)查研究

張小永　李樹彪　王軍鋒

［摘 要］鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的“鑄魂”工程，對鄉(xiāng)村全面振興意義重大。教育理應(yīng)承擔起鄉(xiāng)村文化振興這一重大責任。社區(qū)教育作為囊括最廣泛學習者的教育類型，應(yīng)該在鄉(xiāng)村文化振興中建功立業(yè)。本文根據(jù)對陜西省府谷縣部分社區(qū)居民進行的“陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化走進社區(qū)教育”問卷調(diào)研的分析，提出社區(qū)教育如何進一步推動鄉(xiāng)村文化振興的建議。

［關(guān)鍵詞］社區(qū)教育；鄉(xiāng)村文化振興；府谷縣

［中圖分類號］ G77 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］1008－4649（2023）01－0031－05

Investigation and Research on Community Education Participating in the Revitalization of Rural Culture in Shaanxi

Zhang Xiaoyong1，Li Shubiao2，Wang Junfeng1

（1.The Open University of Shaanxi ，Xian 710119；2.Fugu County Continuing Education Center，Yulin 719000）

Abstract：The revitalization of rural culture is the "soul casting" project of rural revitalization， which is of great significance to the overall revitalization of rural areas. Education should shoulder the great responsibility of revitalizing rural culture. Community education， as an educational type that covers the widest range of learners， should make contributions to the revitalization of rural culture. Based on the analysis of the questionnaire survey of "Northern Shaanxi Rural Traditional Culture Enters Community Education" conducted by some community residents in Fugu County， Shaanxi Province， this paper puts forward suggestions on how community education can further promote the revitalization of rural culture.

Key words： Community education ;Revitalization of rural culture; Fugu County

鄉(xiāng)村振興是我國新時期推進“三農(nóng)”工作的抓手。鄉(xiāng)村振興須鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村人才、鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村生態(tài)和鄉(xiāng)村組織五個方面全面振興。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的“鑄魂”工程，事關(guān)鄉(xiāng)村全面振興全局。2018年12月教育部曾發(fā)布《高等學校鄉(xiāng)村振興科技創(chuàng)新行動計劃（2018—2022）》，要求高等學校應(yīng)發(fā)揮在人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國際交流合作方面的重要作用，積極參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就有對高等教育參與鄉(xiāng)村文化振興的要求。[1]筆者認為參與鄉(xiāng)村文化振興不僅僅是高等教育的責任，應(yīng)該是整個教育界的共同責任，尤其是囊括最廣泛學習群體的社區(qū)教育更應(yīng)該勇于承擔起這一使命。陜西省作為教育大省，社區(qū)教育發(fā)展情況良好，但筆者一直思考以下問題：社區(qū)教育參與陜西鄉(xiāng)村文化振興的情況如何？社區(qū)群眾需要的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是什么？如何讓社區(qū)教育在推動鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)揮更大作用？為了搞清楚以上問題，筆者組織了調(diào)研組，對陜西省社區(qū)教育成績突出的府谷縣進行了調(diào)研。張小永，等.社區(qū)教育參與陜西鄉(xiāng)村文化振興調(diào)查研究［J］.陜西開放大學學報，2023，（1）.

一、調(diào)研情況

1.前期準備

2022年3月至4月，調(diào)研組對府谷縣部分社區(qū)居民以上門走訪的形式進行了訪談，了解了陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化走進社區(qū)的情況，充分征求了他們的建議和意見。課題組在前期查找資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合本次訪談情況，編制了有針對性的問卷，并提請社區(qū)教育專家對問卷提出修改意見。經(jīng)過不斷修改和集體研討，最終形成了“陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化走進社區(qū)教育調(diào)查問卷”。本問卷共有14道題目，分兩部分，第一部分為被調(diào)查者年齡、性別、受教育程度等基本信息；第二部分為社區(qū)居民對陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化走進社區(qū)教育的知曉度、滿意度及意見建議。

2.問卷調(diào)查

2022年4月至5月，調(diào)研組在府谷縣府興路便民服務(wù)中心、河濱路便民服務(wù)中心、富昌路便民服務(wù)中心、府谷鎮(zhèn)、孤山鎮(zhèn)、新民鎮(zhèn)等6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)20多個社區(qū)采取抽樣的方式對部分社區(qū)居民開展問卷調(diào)研。本次調(diào)研共發(fā)放問卷300份，回收問卷280份，其中有效問卷233份，問卷有效率為83.21%。

二、數(shù)據(jù)分析

1.調(diào)查對象的基本特征

統(tǒng)計結(jié)果顯示，在被調(diào)查的233人中，有女性140人，占總調(diào)查人數(shù)的61.8%；有男性93人，占總調(diào)查人數(shù)的38.2%?？梢姡敬握{(diào)查女性人數(shù)占絕對優(yōu)勢，這種情況符合我們調(diào)查的主題，陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化優(yōu)秀代表陜北秧歌、陜北民歌、陜北剪紙、二人臺、陜北面藝等均為女性較為感興趣的項目。

被調(diào)查對象的年齡構(gòu)成為：60歲以上59人，占比為25.3%；40—60歲73人，占比為31.3%；30—40歲為64人，占比為27.4%；20—30歲34人，占比為14.6%；20歲以下3人，占比為1.3%?？梢?，本次被調(diào)查對象年齡主要是集中在30歲以上的中老年人，這與中老年居民受到的地域傳統(tǒng)文化熏陶較多，易于接受并傳承地域傳統(tǒng)文化的特征完全相符。因此可以判斷，本次調(diào)研的調(diào)查數(shù)據(jù)較為符合實際情況。

2.社區(qū)教育知曉度和參與情況

統(tǒng)計結(jié)果顯示，社區(qū)居民對社區(qū)教育知曉度數(shù)據(jù)為：非常了解占比12%，一般占比9%，聽說過占比72%，不了解占比7%。可見，大部分社區(qū)居民對社區(qū)教育了解程度不夠，聽說過社區(qū)教育占絕大多數(shù)，但完全不了解的人也非常少，僅占7%。

社區(qū)居民參加社區(qū)教育的活動情況為：參加過社區(qū)教育組織的培訓(xùn)人數(shù)占比23%，參加過社區(qū)教育組織的各類講座占比47%，參加過社區(qū)教育組織的文體活動的占比17%，到社區(qū)學校圖書館閱讀的占比7%，參加過社區(qū)教育組織的其他活動的占比6%?？梢姡鐓^(qū)居民參與度最高的活動為各類講座和培訓(xùn)，其他活動參與情況不樂觀。

考慮到人的興趣愛好的多樣性和復(fù)雜性，對社區(qū)居民興趣愛好和設(shè)置課程需求的調(diào)研問題設(shè)計時，我們設(shè)計成多項選擇題。通過調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，社區(qū)居民普遍喜歡運動和旅游。分性別統(tǒng)計，我們發(fā)現(xiàn)社區(qū)女性居民大都喜歡舞蹈、剪紙、手工技藝等；社區(qū)男性居民大都喜歡棋牌、文學欣賞、繪畫書法等。結(jié)合這一興趣愛好特點，建議府谷縣社區(qū)教育應(yīng)多開設(shè)棋牌、傳統(tǒng)文化藝術(shù)、音樂舞蹈、手工技藝類的課程和培訓(xùn)。

社區(qū)居民對社區(qū)教育開課時間的調(diào)研情況為：希望周六周日白天參加社區(qū)學習的，占比38%；希望周一至周五白天參加社區(qū)學習的，占比33%；希望周六周日晚上參加社區(qū)學習的，占比17%；希望周一至周五晚上參加社區(qū)學習的，占比12%?？梢?，社區(qū)居民絕大部分愿意白天參加學習，晚上能夠家人團聚享受天倫之樂。

3.社區(qū)居民參與傳統(tǒng)文化教育情況

對社區(qū)居民知道陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化情況的調(diào)研，我們設(shè)計成多項選擇。通過對數(shù)據(jù)整理顯示，社區(qū)居民對陜北民歌、陜北秧歌、陜北剪紙、二人臺、陜北面藝、農(nóng)民畫等陜北優(yōu)秀鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化均很熟悉，尤其對陜北民歌和二人臺有濃厚的興趣，部分參與調(diào)研的老年人甚至可以隨口清唱一段曲目。

社區(qū)居民對府谷縣社區(qū)教育開設(shè)過的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化課程和培訓(xùn)的調(diào)研，我們也設(shè)計成多項選擇。數(shù)據(jù)顯示，社區(qū)居民普遍反映府谷縣社區(qū)教育開設(shè)過陜北民歌、陜北剪紙、二人臺的課程和培訓(xùn)。而據(jù)我們了解，府谷社區(qū)教育還開設(shè)過陜北面藝、農(nóng)民畫等課程，但居民知曉度較低，可能與居民感興趣程度及課程宣傳力度不足有關(guān)。

社區(qū)居民參加過的陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化課程情況調(diào)研，我們也設(shè)計成多項選擇。通過數(shù)據(jù)整理顯示，參加過陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化課程的社區(qū)居民以老年退休人群和無業(yè)人員為主。在性別構(gòu)成上，以女性居多，他們主要參加老年大學在社區(qū)開展的培訓(xùn)班學習過。參加培訓(xùn)的課程方面，參加陜北剪紙和二人臺培訓(xùn)的居多，而參加陜北面藝和農(nóng)民畫學習的人較少。

社區(qū)居民傳承陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的方式調(diào)研，我們設(shè)計為多項選擇。根據(jù)對問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，社區(qū)居民普遍要求社區(qū)教育開展傳統(tǒng)文化類課程的培訓(xùn)班或講座。另外，他們強烈要求政府部門多組織諸如剪紙、面藝、二人臺等傳統(tǒng)文化展示活動或評比活動。

是否會將自己學習了解的陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化知識告訴自己的孩子，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計，所有參與的調(diào)研者均選擇會，表明府谷縣廣大人民群眾對陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化認可度很高，愿意肩負起一代代傳承的任務(wù)。

最后一個調(diào)研題目是開放性題目，主要調(diào)研府谷縣人民群眾對社區(qū)教育開展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化教育的意見和建議。通過整理，他們從自身出發(fā)提出諸多建議和意見，其中較為集中的建議有以下幾條：（1）建議政府應(yīng)該加大這方面的宣傳力度。他們提議政府應(yīng)多開展陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化展演和評比活動，應(yīng)該組織人力物力編寫陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化方面的通俗讀物，在地方電視臺多播出陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化方面的節(jié)目。通過這些宣傳活動，能讓更多人了解陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，愿意投身陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承中去。（2）教育領(lǐng)域應(yīng)該在陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承方面有所作為。他們認為學校應(yīng)該認識到傳承陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重要性，應(yīng)該在學校廣泛宣傳，并開設(shè)諸如傳統(tǒng)手工藝方面的課程，在學校就開始培養(yǎng)青少年對陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的興趣。（3）政府應(yīng)該保護和扶持陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的代表性傳承人，讓他們傳承工作無后顧之憂。（4）社會多給陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化提供展示舞臺，應(yīng)經(jīng)常性組織陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化評比活動，進一步提高陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的知曉度，不斷引導(dǎo)社區(qū)居民對陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的興趣。

三、對社區(qū)教育參與陜西鄉(xiāng)村文化振興的建議

1.各級地方政府應(yīng)高度重視鄉(xiāng)村文化振興工作

習近平總書記一直非常重視鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護與傳承工作，早在2013年12月12日召開的中央城鎮(zhèn)化工作會議就提到“記得住鄉(xiāng)愁”這一概念，此后，習近平總書記在多個場合多次談及“鄉(xiāng)愁”這個詞。黨和國家在這一精神引領(lǐng)下，非常重視優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化傳承工作。十九大召開之時，在十九大報告中，提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，強調(diào)我國要走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路。中央還提出七條“振興之路”，其中一條提出：“必須傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文化，走鄉(xiāng)村文化興盛之路?！?018年全國兩會期間，習近平總書記在參加山東代表團討論時再次指出，農(nóng)耕文化、農(nóng)耕文明是中華民族對人類文明的重要貢獻，是鄉(xiāng)風文明的根和魂，而鄉(xiāng)風則是維系中華民族文化基因的重要紐帶。2018年9月，中共中央國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022）》指出，優(yōu)秀農(nóng)耕文明源遠流長，尋根溯源的人文情懷和國人的鄉(xiāng)村情結(jié)歷久彌深，現(xiàn)代城市文明導(dǎo)入融匯，鄉(xiāng)村振興具有深厚文化土壤。[2]

長期以來，地方政府在地方建設(shè)中形成了重視物質(zhì)文明建設(shè)，以完成經(jīng)濟指標為重，對精神文明建設(shè)有所忽視的慣性。雖然自十九大以來，黨和國家一直強調(diào)鄉(xiāng)村文化振興，各地政府也在鄉(xiāng)村文化建設(shè)上做了很多努力，取得了一些成績，但要改變長期形成的慣性，達到黨和國家的要求需要一個過程。從本調(diào)研可以看出，廣大社區(qū)居民對陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化了解度還不夠高，在他們的建議中要求地方政府多開展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的展演和評比活動，多編寫出版通俗易懂的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化讀物，多通過電視節(jié)目展示本地傳統(tǒng)文化，給社區(qū)居民更多了解和參與陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的機會。還建議政府保護鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承人，大力支持他們的傳承工作。可以看出地方政府在推動傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化方面與社區(qū)居民的需求還有不少差距，也表明了地方政府對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承工作重視度還需要進一步提高。地方政府應(yīng)該深刻理解鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村的根和魂，只有實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，才能正真實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

2.社區(qū)教育自身應(yīng)加強宣傳力度

府谷縣社區(qū)教育工作在全省都算佼佼者，早在2012年便被授予省級社區(qū)教育實驗區(qū)，2021年被授予省級社區(qū)教育示范區(qū)。目前已建成社區(qū)學院1所，社區(qū)學校23個，社區(qū)教學點187個，基本覆蓋了全縣城鄉(xiāng)，成績非常突出。但通過本次調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)府谷縣社區(qū)教育宣傳力度還需進一步加強。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，府谷縣社區(qū)居民對社區(qū)教育非常了解僅占12%，而聽說過占比竟高達72%，說明社區(qū)教育宣傳力度還不夠。本調(diào)研組認為，府谷縣社區(qū)教育應(yīng)該抱有“酒香也怕巷子深”的認識，積極行動起來，做好社區(qū)教育宣傳工作，讓更多社區(qū)居民深入了解社區(qū)教育，能夠積極參與社區(qū)教育。

此外，應(yīng)該加大社區(qū)教育教學內(nèi)容尤其是陜北傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容的宣傳工作。陜北地區(qū)位于農(nóng)牧交錯帶，傳統(tǒng)文化既有農(nóng)耕文化又有草原游牧文化，文化積淀非常深厚。府谷縣社區(qū)教育在傳承陜北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面下了一番功夫，編寫出版了《府谷剪紙》《府谷面花》《府谷堆繡》《藝之韻.府谷之光》等4部傳統(tǒng)文化宣傳冊；先后組織開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣講活動20多場；組織地方習俗、文藝演出等展示活動10余次；在社區(qū)教育中也設(shè)立陜北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。但通過本次調(diào)研表明，社區(qū)居民對社區(qū)教育開展過陜北民歌、陜北秧歌、陜北剪紙、二人臺等陜北優(yōu)秀鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化學習記憶猶新，而對社區(qū)教育開展過陜北面藝、農(nóng)民畫等課程知之甚少。筆者考慮可能是社區(qū)教育對開設(shè)的傳統(tǒng)文化課程宣傳力度不夠，課程開設(shè)后也缺少相應(yīng)的宣傳報道。因此，加強授課前課程開設(shè)情況宣傳和開課后情況宣傳報道是不容忽視的問題。

3.社區(qū)教育應(yīng)設(shè)置豐富的陜北傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容，滿足不同受眾需求

本次調(diào)研涉及的人群職業(yè)情況非常復(fù)雜，有產(chǎn)業(yè)工人、事業(yè)單位人員、公務(wù)員、農(nóng)民、企業(yè)管理人員、外來務(wù)工人員、下崗失業(yè)工人、退休人員等，基本涵蓋了所有人群。通過數(shù)據(jù)分析，各類人員對開設(shè)傳統(tǒng)文化課程需求不同。其中事業(yè)單位人員和公務(wù)員一般文化水平較高，他們對開設(shè)傳統(tǒng)文化課程層次要求較高，陜北秧歌、二人臺這種課程對他們吸引力不大，社區(qū)教育應(yīng)該開設(shè)諸如書法、陜北面藝這樣的課程。調(diào)查結(jié)果也顯示，農(nóng)民、下崗失業(yè)人員、外來務(wù)工人員，他們文化水平通常較低，對理論性較強、需要文化積淀較深厚的課程不感興趣，對他們應(yīng)該因地制宜開設(shè)陜北秧歌、剪紙等操作性強的課程，通過老師手把手多做輔導(dǎo)示范，讓他們在做中學，在學中做，最終掌握課程內(nèi)容。此外，我們還應(yīng)該考慮另一類特殊人群學生，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是一代代接續(xù)傳遞的過程，青少年學生是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的未來傳承者，因此社區(qū)教育也應(yīng)該考慮到青少年學生的學習需求，開設(shè)與學校校本教材能夠?qū)拥慕虒W內(nèi)容，讓青少年學生在社區(qū)教育中也有提升自己的機會。

4.社區(qū)教育應(yīng)科學安排傳統(tǒng)文化課程學習時間

如上所述，本次調(diào)研活動涉及的調(diào)研對象職業(yè)情況幾乎涵蓋了所有社區(qū)群體，他們閑暇時間均不相同，因此社區(qū)教育在安排傳統(tǒng)文化課程時要充分考慮各類人群的時間要求。通過調(diào)研數(shù)據(jù)分析，要求周六周日白天參加社區(qū)學習的最多，占比38%；要求周一至周五白天參加社區(qū)學習的次之，占比33%；要求周六周日晚上參加社區(qū)學習的，占比17%；要求周一至周五晚上參加社區(qū)學習的，占比12%。數(shù)據(jù)顯示，要求白天參加社區(qū)學習的占絕大多數(shù)，占比70%以上，可能與我們調(diào)研對象中中老年人數(shù)占絕對優(yōu)勢有關(guān)，他們中許多人已經(jīng)退休，閑暇時間較多，白天參加學習不影響晚上與家人團聚。在要求白天學習的群體里，要求周六、周日白天學習的略占優(yōu)，表明這部分人可能大都為在職人員，只能周末有閑暇時間參加學習，還不愿占用周末晚上家人團聚的時間。因此，筆者認為，在傳統(tǒng)文化課程學習時間安排上，應(yīng)該考慮人群特點，科學合理安排，周一至周五白天可以安排老年人選課比較集中的課程，周末白天可以安排所有類型人員都感興趣的課程。同時，也應(yīng)該考慮周末晚上適當開設(shè)一定量的傳統(tǒng)文化課程，以方便特殊人群學習，同時也可以吸引周內(nèi)學習任務(wù)繁重的青少年學生參加此時段學習。

四、結(jié)語

府谷縣是陜西省社區(qū)教育工作開展非常突出的縣市，尤其在參與鄉(xiāng)村文化振興，推動鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承方面做出了卓越成績。通過本次調(diào)研，調(diào)研組收獲頗豐，府谷縣反映出的問題應(yīng)該是全省縣市在社區(qū)教育參與鄉(xiāng)村文化振興過程中普遍存在的問題，可以作為共性問題進行探討。調(diào)研組通過數(shù)據(jù)分析認為：在鄉(xiāng)村文化振興過程中，地方政府應(yīng)該高度重視，樹立鄉(xiāng)村文化振興是“鑄魂”工程，引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興工作，只有鄉(xiāng)村文化振興，才能最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的理念；社區(qū)教育應(yīng)該加強宣傳力度，加深本縣域居民對社區(qū)教育了解，同時也應(yīng)下大力氣宣傳社區(qū)教育中開設(shè)的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化課程，提升居民對社區(qū)教育學習參與度；社區(qū)教育應(yīng)結(jié)合本縣域人群的分類特點，有針對性設(shè)置豐富的傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，滿足不同類別人群的多樣化學習需求；社區(qū)教育應(yīng)根據(jù)不同類型人群的閑暇時間特點，科學合理規(guī)劃所開設(shè)傳統(tǒng)文化課程的學習時間，便于社區(qū)居民廣泛參與。社區(qū)教育是受眾最廣泛的教育，在全民終身教育中大有可為，只有緊密結(jié)合國家重大戰(zhàn)略，才能實現(xiàn)深度發(fā)展。

[參考文獻]

[1]張小永，等．社區(qū)教育助力鄉(xiāng)村文化振興探析[J]．陜西開放大學學報，2022（3）：24—29．

[2]包美霞．鄉(xiāng)村文化興盛之路：傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明[M]．鄭州：中原農(nóng)民出版社；北京：紅旗出版社，2019．

[責任編輯 張宇龍]

[收稿日期]2022-11-30

[作者簡介]張小永（1975— ），陜西省漢中市人，陜西開放大學科教育研究中心教授，歷史學博士。李樹彪（1968— ），陜西省府谷縣人 ，府谷縣繼續(xù)教育中心主任，高級教師。王軍鋒（1971— ），陜西省扶風縣人，陜西開放大學科教育研究中心教授，教育技術(shù)碩士。

*[基金項目]2021年度陜西開放大學校級重點研究項目“社區(qū)教育參與陜西鄉(xiāng)村文化振興研究”（項目編號：21KD—A03）。