王張靜
摘 要:公共藝術(shù)教育蘊(yùn)含豐富的育人資源,本文由淺入深充分挖掘其內(nèi)在含蘊(yùn),探尋高校學(xué)生活動(dòng)的融合育人機(jī)理,解決當(dāng)前高校學(xué)生活動(dòng)出現(xiàn)的活動(dòng)質(zhì)量低、學(xué)生參與積極性不高等問題,為高校活動(dòng)育人找準(zhǔn)創(chuàng)新路徑,以落實(shí)高校育人使命。
關(guān)鍵詞:公共藝術(shù)教育 高校學(xué)生活動(dòng) 育人
隨著當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展,公共藝術(shù)教育被人們所熟知并接受,已經(jīng)成了美育的主要手段。美育是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一,在高校中鋪開公共藝術(shù)教育的重要性不言而喻。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,就講究讀書人需要習(xí)得的六種技藝“禮樂御射書數(shù)”,其中的“樂”為“樂舞”,這便是最早的藝術(shù)教育。
1988年4月,國家教委頒發(fā)《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃(1989—2000年)》,這是我國第一個(gè)國家藝術(shù)教育的綱領(lǐng)性文件,明確了學(xué)校藝術(shù)教育的方針和任務(wù)。2003年2月,教育部頒布了《國家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。2006年3月出臺(tái)《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)教育課程指導(dǎo)方案》,第一次正式將普通高等學(xué)校(非專業(yè)藝術(shù)院校)的藝術(shù)教育,冠以“公共藝術(shù)”的稱謂。方案提出,普通高校公共藝術(shù)教育是為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才而設(shè)立的限定性選修課程。
近年來,無論是頂層設(shè)計(jì)還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),都在大力推進(jìn)與支持公共藝術(shù)教育的蓬勃發(fā)展。公共藝術(shù)教育工作對(duì)于提高審美素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,塑造健全人格具有不可替代的作用。
公共藝術(shù)教育在高等學(xué)校學(xué)生活動(dòng)也承擔(dān)著重要的育人職責(zé),通過學(xué)生活動(dòng)營造良好氛圍,完成正確價(jià)值觀輸出,幫助學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,擁有正確的理想信念,強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),做時(shí)代先鋒??墒窃趯W(xué)生活動(dòng)落實(shí)之中,出現(xiàn)了活動(dòng)趨于流程化、活動(dòng)質(zhì)量參差不齊等諸多問題,本文試圖從公共藝術(shù)教育中入手,厘清公共藝術(shù)教育與學(xué)生活動(dòng)兩者之間千絲萬縷的聯(lián)系,根據(jù)內(nèi)在性質(zhì),探尋兩者融合相洽的意義與價(jià)值,通過對(duì)問題癥結(jié)分析找到公共藝術(shù)教育在高等學(xué)校學(xué)生活動(dòng)中的育人路徑。
一、新時(shí)期公共藝術(shù)教育在高等學(xué)校學(xué)生活動(dòng)中的育人功能
(一)審美教育的提升:由內(nèi)而外開啟藝術(shù)人生
審美教育是立德樹人的重要載體,是理論結(jié)合實(shí)踐的復(fù)合教育。對(duì)于達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)來說,開展審美教育,提升審美教育質(zhì)量是至關(guān)重要的一環(huán)。在2020年10月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》中指出新時(shí)代背景下美育的具體內(nèi)涵是:美育既是審美教育、情操教育、心靈教育,也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育。可見,審美教育地位之高之重。在高等學(xué)校之中,學(xué)生活動(dòng)是實(shí)施各類教育的常見載體與最佳方式,學(xué)生活動(dòng)可達(dá)到“潤物無聲”的理想效果,故在學(xué)生活動(dòng)中鋪墊審美教育,也可逐步達(dá)成審美教育目標(biāo),即提升學(xué)生審美水平,溫潤心靈,陶冶情操,養(yǎng)成學(xué)生健康穩(wěn)定的良好心態(tài)。
公共藝術(shù)教育是實(shí)施審美教育的出口途徑,培養(yǎng)人發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美。對(duì)于新時(shí)代下的人才來說,除了擁有知識(shí)的廣度,更需要內(nèi)在的深度。公共藝術(shù)教育本身就拋去了條框束縛,沒有諸多條件與要求,更追求自由與內(nèi)涵。我們發(fā)現(xiàn)在藝術(shù)課堂上或活動(dòng)中,我們的學(xué)生普遍更加放松,更能表達(dá)他們自己的主見。公共藝術(shù)教育將美與藝術(shù)普適化、大眾化,通過刺激視覺與聽覺,解鎖“陽春白雪”的高堂藝術(shù),在普羅大眾面前畫好藝術(shù)畫像,以提高公共藝術(shù)教育普及率,輸出審美教育,將美內(nèi)化于心,外化于行。
(二)人文教育蘊(yùn)含其中:內(nèi)外兼修追求精神境界
人文教育是讓人成為“人”,成為有思想、有情懷、有格局、有精神的人,通過講授人文知識(shí)、傳播人文思想、發(fā)揚(yáng)人文精神、內(nèi)含人文品格,使人更有溫度、風(fēng)度、廣度、深度??v觀高?,F(xiàn)況,我們不難看到當(dāng)前新聞報(bào)道中常出現(xiàn)的高校灰色事件,不利于大學(xué)生的健康成長與成才發(fā)展,人文教育的實(shí)施與質(zhì)量提升迫在眉睫。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人口素質(zhì)逐漸提升,人們的精神需求越來越多,公共藝術(shù)教育近年來便愈發(fā)火熱。各地政府因地制宜、因時(shí)制宜,抓住地方特色開展公共藝術(shù)教育開展,各地高校積極響應(yīng)號(hào)召,為高校學(xué)生這一龐大群體開展公共藝術(shù)教育。高校通過設(shè)立藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、戲劇節(jié)、文化節(jié)等,結(jié)合時(shí)下熱點(diǎn)、民族節(jié)日與潮流,在高校中開展主題電影展播、高雅藝術(shù)進(jìn)校園等系列活動(dòng),以音樂劇、電影、舞臺(tái)劇、戲劇等形式開展豐富的公共藝術(shù)教育內(nèi)容,活動(dòng)滿座率一直居高不下,在學(xué)生群體中受歡迎程度很高,育人成績喜人。公共藝術(shù)教育中蘊(yùn)含著豐富的人文教育滋養(yǎng),在公共藝術(shù)教育中落實(shí)人文教育目標(biāo)具有高度可行性。例如,在公共藝術(shù)教育中,音樂鑒賞是高校學(xué)生喜聞樂見的,既沒有過多知識(shí)的記憶要求,也沒有頻繁用腦的計(jì)算要求,學(xué)生喜歡這樣“無壓力”的課堂或活動(dòng),音樂鑒賞時(shí)氛圍輕松愉快,悅耳的旋律帶給學(xué)生純凈的聽覺享受,以聆聽音樂激發(fā)學(xué)生興趣,進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生了解音樂背后的創(chuàng)作背景、精神氣節(jié)等人文內(nèi)容,促使學(xué)生聯(lián)系歷史,聚焦音樂背后的故事,傳遞正確的價(jià)值觀念,將人文教育潛移默化植根于音樂鑒賞之中。
(三)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化美:守正創(chuàng)新,堅(jiān)定文化自信
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”,是中華民族五千年積淀下來的寶貴財(cái)富。習(xí)近平總書記曾在2014年10月的《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中強(qiáng)調(diào):中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。傳統(tǒng)文化能夠滋養(yǎng)人,更能滋養(yǎng)整個(gè)民族。隨著全球化程度的加深,各類西方文化涌入國內(nèi),其中就有不利于高校大學(xué)生建立正確三觀的思想,價(jià)值觀、人生觀尚未成熟的高校大學(xué)生需要正向的價(jià)值引導(dǎo),迫切需要營造清朗的文化氛圍,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是引領(lǐng)高校學(xué)生成長成人的一劑良藥,其蘊(yùn)含的革命精神、優(yōu)良品格、智慧哲思等,有助于高校學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀,堅(jiān)定文化自信。
我們要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提煉傳統(tǒng)文化內(nèi)涵價(jià)值,建造傳統(tǒng)文化再創(chuàng)作素材庫,構(gòu)建公共藝術(shù)教育與傳統(tǒng)文化相融機(jī)制。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富,是公共藝術(shù)教育取之不竭用之不竭的寶庫。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)國學(xué)底蘊(yùn)、深含技藝美學(xué)、徜徉氣韻意境,這是提升公共藝術(shù)教育質(zhì)量,增加公共藝術(shù)教育吸引力的法門。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式多樣,可塑性高,“文化+科技”模式越發(fā)成熟,代表作品火爆出圈,公共藝術(shù)教育的形式不再拘泥于傳統(tǒng)的歌曲演唱、沉悶的戲曲表演等。河南衛(wèi)視春晚節(jié)目《唐宮夜宴》就成功吸引了觀眾,將大唐時(shí)代穿越千年搬到了觀眾眼前,打造出文物活態(tài),上演了一出“博物館奇妙夜”,將傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)生活動(dòng)之中,展學(xué)生活動(dòng)風(fēng)采之美,樹學(xué)生活動(dòng)創(chuàng)新之風(fēng),立學(xué)生活動(dòng)教育之意。如面對(duì)不受年輕人歡迎的戲曲表演,可在高校中創(chuàng)立戲曲社團(tuán),以絢麗的服飾、曼妙的身段表演、悠揚(yáng)的唱腔吸引大學(xué)生的活躍加入,培養(yǎng)并收割一批忠實(shí)戲曲粉絲,年輕大學(xué)生再以年輕人的視角在高校學(xué)生群體中傳播戲曲藝術(shù),可以采用“戲曲+流行唱腔”,與時(shí)俱進(jìn)地增強(qiáng)戲曲藝術(shù)魅力,這既豐富了高校學(xué)生的業(yè)余生活,也使得戲曲這塊瑰寶得以傳承與發(fā)揚(yáng),使學(xué)生與戲曲雙方皆收益。
二、公共藝術(shù)教育在高等學(xué)校學(xué)生活動(dòng)中的育人作用機(jī)理
(一)創(chuàng)新活動(dòng)形式,激發(fā)育人內(nèi)生動(dòng)力
公共藝術(shù)教育是高校落實(shí)“立德樹人”這一根本任務(wù)的最佳載體,其以潤物無聲的方式將教育貫徹到底,以活潑生動(dòng)的形式將育人詮釋淋漓。公共藝術(shù)教育不僅局限于聲樂、器樂,還包含了建筑藝術(shù)、語言藝術(shù)、校園氛圍等內(nèi)容,我們可以通過一首紅歌的聆聽學(xué)習(xí)展開育人,也可以通過營造紅色校園氛圍對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行環(huán)境熏陶式育人。縱觀現(xiàn)有高校學(xué)生活動(dòng)形式,大多以“娛樂”為主,形式大抵是“老樣子”(唱歌、舞蹈、演講、征文、書法等)。據(jù)調(diào)查顯示,這些活動(dòng)學(xué)生的參與率僅為58%,并呈現(xiàn)期待少、無所謂的態(tài)度,學(xué)生參與的積極性不高。隨著年級(jí)的上升,根據(jù)調(diào)查分析可知,大三學(xué)生興趣濃度低于大一學(xué)生,對(duì)于學(xué)生活動(dòng)的熱情隨著年級(jí)上升而逐漸下降。我們拋去學(xué)業(yè)考學(xué)、就業(yè)等原因,將關(guān)注點(diǎn)聚焦到學(xué)生活動(dòng)本身上來,調(diào)查顯示學(xué)生活動(dòng)形式“俗套”已是導(dǎo)致學(xué)生活動(dòng)參與率下降的最大原因。
公共藝術(shù)教育主要采取引導(dǎo)式的教學(xué),通過課堂、講座、展覽等形式將公共藝術(shù)教育思想進(jìn)行傳播,并融入大眾的知識(shí)結(jié)構(gòu),指導(dǎo)大眾追求更高品質(zhì)的生活方式、精神境界,利用美學(xué)概念推動(dòng)大眾生活理念的改革,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義藝術(shù)教育精神。我們將公共藝術(shù)教育分成知識(shí)型、視覺型、聽覺型、實(shí)踐型,知識(shí)型主要是對(duì)藝術(shù)或藝術(shù)分支領(lǐng)域的知識(shí)了解,主要通過課堂傳授;視覺型包括舞蹈作品賞析,藝術(shù)展覽、博物館等;聽覺型包括藝術(shù)歌曲鑒賞、紅色音樂欣賞等;實(shí)踐型包括合唱比賽、工藝品制作、劇目排練等。這四種類型的教育對(duì)學(xué)生的吸引程度由大到小分別為視覺型、聽覺型、實(shí)踐型、知識(shí)型。學(xué)生更喜歡視覺型,因?yàn)橐曈X型主抓視覺,輔助其他聲效、舞美等,是較為綜合的藝術(shù)呈現(xiàn)形式,另外我們注意到對(duì)于視覺型當(dāng)中的藝術(shù)展覽等“無聲”形式之所以受到歡迎是因?yàn)檫@些展覽設(shè)計(jì)具有較高的藝術(shù)設(shè)計(jì)感,學(xué)生出于對(duì)高品位的追求以及打造高品質(zhì)朋友圈的要求紛紛主動(dòng)前去打卡,但是其中一部分學(xué)生對(duì)于展品意義、作品內(nèi)涵、背后故事并沒有主動(dòng)了解,而是把重心放在了拍照打卡發(fā)圈上,參觀展覽藏館流于表面形式,這樣的藝術(shù)展覽教育效果幾乎為零。由此可見,學(xué)生活動(dòng)形式除了追求外表高大上以外,更需要融入多種感官?zèng)_擊,不偏于單一感官體驗(yàn),全面全方位調(diào)動(dòng)身體感官,利用聲效、燈光效果、特效、劇情等多維手段提升學(xué)生活動(dòng)氛圍感、吸引力,達(dá)到活動(dòng)現(xiàn)場學(xué)生反響強(qiáng)烈,一場活動(dòng)有一場活動(dòng)的育人效果,在學(xué)生熱情之下潛移默化地開展藝術(shù)人文教育,不停留在展覽打卡等觀看欣賞這一形式,以活動(dòng)實(shí)際內(nèi)容激發(fā)藝術(shù)育人內(nèi)生動(dòng)力,實(shí)質(zhì)性地激發(fā)育人活力。
(二)優(yōu)化活動(dòng)內(nèi)容,增強(qiáng)育人實(shí)際價(jià)值
目前各大高校的學(xué)生活動(dòng)存在如下問題。
一是活動(dòng)數(shù)量泛濫,精品活動(dòng)甚少。趁文化育人之風(fēng),高校設(shè)立文化藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)等眾多活動(dòng)名頭,繁多活動(dòng)充斥在活動(dòng)月中,其中不乏有些活動(dòng)假借高大上名號(hào),實(shí)辦敷衍之事,走馬觀花草草了事。一方面,學(xué)生參與其中體驗(yàn)不到該活動(dòng)的樂趣所在,更別提有物質(zhì)和精神兩重收獲,另一方面,學(xué)生對(duì)該活動(dòng)的失望會(huì)延續(xù)到其余活動(dòng)以及往后活動(dòng)之中,打擊學(xué)生參與其他活動(dòng)、往后參與活動(dòng)的積極性。二是活動(dòng)規(guī)模不合適,缺乏影響力。近年來,高校在文化活動(dòng)層面的經(jīng)費(fèi)較往年大幅提升,現(xiàn)場獎(jiǎng)品抽取等,相應(yīng)地學(xué)生的積極性將得到提高;但活動(dòng)大操大辦使學(xué)生逐漸疲勞。久而久之,學(xué)生對(duì)“大型活動(dòng)”免疫,不再感興趣,認(rèn)為“就那樣”;學(xué)生參與活動(dòng)的目的過于功利化,一心只為獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品,在活動(dòng)過程中盡可能地投機(jī)取巧,活動(dòng)目的流于形式。
為解決以上矛盾問題,我們需從以下兩個(gè)方面采取措施。
一是利用公共藝術(shù)的豐富內(nèi)涵以及公共藝術(shù)教育的方式增強(qiáng)高校學(xué)生活動(dòng)的科學(xué)性。將近一半的高校學(xué)生活動(dòng)由二級(jí)學(xué)院承辦,在二級(jí)學(xué)院人才梯隊(duì)之中,藝術(shù)類人才的占比并不能得到保證,這樣一來指導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)的或許是理工科類教師,非藝術(shù)專業(yè)教師在藝術(shù)指導(dǎo)、活動(dòng)指導(dǎo)方面稍有欠缺,導(dǎo)致活動(dòng)在細(xì)節(jié)與內(nèi)容上缺乏一定的藝術(shù)涵養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)為二級(jí)學(xué)院教師隊(duì)伍配齊藝術(shù)類人才,或者為指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)的教師開展一定范圍、一定程度的藝術(shù)指導(dǎo)培訓(xùn),提升指導(dǎo)教師自身藝術(shù)鑒賞能力、藝術(shù)品位、藝術(shù)指導(dǎo)水平,從而相應(yīng)提高學(xué)生活動(dòng)的藝術(shù)性,增強(qiáng)科學(xué)性。
二是學(xué)生活動(dòng)精致化,塑造活動(dòng)品牌。提高學(xué)生活動(dòng)質(zhì)量,除了創(chuàng)新的活動(dòng)形式,精致的活動(dòng)內(nèi)容更是重要。利用公共藝術(shù)教育將學(xué)生活動(dòng)精致化,將公共藝術(shù)融入學(xué)生活動(dòng)中去,以藝術(shù)品位提升活動(dòng)水平,以藝術(shù)內(nèi)容指導(dǎo)活動(dòng)內(nèi)容,以藝術(shù)情感激發(fā)活動(dòng)活力,以藝術(shù)形式融入活動(dòng)形式,在活動(dòng)中深入淺出地完成藝術(shù)浸潤,提高參與學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與鑒賞能力,學(xué)會(huì)欣賞美、創(chuàng)造美,從而使學(xué)生的專注力得以提升,創(chuàng)造力得以喚醒,修煉學(xué)生的人性品格,錘煉其意志和精神,學(xué)生個(gè)人發(fā)展朝向完整的人這一目標(biāo)愈來愈近?;顒?dòng)在有了良好開端后,更需要穩(wěn)步向上向前,抓住時(shí)機(jī)打響活動(dòng)品牌,將活動(dòng)品牌化。塑造活動(dòng)品牌無論對(duì)于活動(dòng)自身還是參與學(xué)生來說,都是益處良多。活動(dòng)宣傳變成了學(xué)生的口碑,學(xué)生對(duì)于長期的品牌活動(dòng)質(zhì)量高低有了前后對(duì)比與個(gè)性建議,活動(dòng)監(jiān)管多了學(xué)生這個(gè)群體,有利于其穩(wěn)定活動(dòng)質(zhì)量;品牌活動(dòng)的高品質(zhì)對(duì)于參與學(xué)生來說,除了情緒價(jià)值拉滿,藝術(shù)收獲、知識(shí)收獲、技能收獲也頗為豐富,對(duì)比之下,學(xué)生更愿意參與品牌活動(dòng),而不是為了應(yīng)付上級(jí)任務(wù)的臨時(shí)性活動(dòng),這樣一來便提升了育人
價(jià)值。
(三)提升活動(dòng)內(nèi)涵,提高育人實(shí)效
面對(duì)學(xué)生活動(dòng)無人問津的現(xiàn)實(shí)窘境,各大高校紛紛將目光聚焦在提升活動(dòng)質(zhì)量上,試圖通過增加活動(dòng)趣味性來解決問題難點(diǎn),現(xiàn)實(shí)中的做法卻是學(xué)生活動(dòng)趨向網(wǎng)絡(luò)化、低水平化,“陽春白雪”的學(xué)生活動(dòng)越來越少,“文娛至上”的活動(dòng)遍地開花。學(xué)生們參與活動(dòng)的積極性看似卓有提高,但是細(xì)看活動(dòng)內(nèi)容,對(duì)于學(xué)生的思想價(jià)值引領(lǐng)、道德情操熏陶的作用發(fā)揮較少,含金量有待商榷,活動(dòng)的育人價(jià)值不理想。實(shí)際上,“陽春白雪”不代表著高高在上,不好理解,“文娛至上”也不代表著毫無營養(yǎng),兩者可以做到相融相洽,利用公共藝術(shù)教育共同打出好玩又有教育價(jià)值的“活動(dòng)組合拳”。
在公共藝術(shù)教育中,“真善美”是集于一體的,它可以治愈傷痛、修養(yǎng)品性、健全人格。對(duì)于學(xué)生來說,在公共藝術(shù)教育中,看到畫家筆下的人世百態(tài)、聽到音樂家演繹的動(dòng)人細(xì)節(jié)、體會(huì)到藝術(shù)家勾勒的深遠(yuǎn)意境都是“間接人生經(jīng)驗(yàn)”,知曉道理、通達(dá)萬物,吸收百家之觀點(diǎn),便是成就自我之大道。公共藝術(shù)教育是人成為一個(gè)完整的人的催化劑、營養(yǎng)液,公共藝術(shù)教育中蘊(yùn)含著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的藝術(shù)思想,也彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化風(fēng)韻。對(duì)于此,我們可以將其融入高校學(xué)生活動(dòng)之中,讓藝術(shù)思想激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維,熏陶學(xué)生的情操,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感染學(xué)生,讓思政元素融入學(xué)生活動(dòng)之中,將學(xué)生活動(dòng)藝術(shù)思政化。我們可以舉以下兩個(gè)例子:第一個(gè)例子,突出器樂之美,強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體。以好上手的樂器為欣賞和教學(xué)對(duì)象,如尤克里里、口風(fēng)琴,在樂器鑒賞會(huì)中演奏作品,激發(fā)學(xué)生的興趣,選取一段現(xiàn)場教學(xué),在一遍遍的練習(xí)中讓學(xué)生感受樂器與心靈的結(jié)合,探索樂聲連貫悠揚(yáng)的欣喜,從聆聽現(xiàn)場演奏的發(fā)現(xiàn)樂器之美,到現(xiàn)場觀看樂器的欣賞樂器之美,再到一段樂曲能夠完整演奏的創(chuàng)造之美,都讓學(xué)生沉浸在藝術(shù)氛圍之中,春雨潤物般滋養(yǎng)心靈,較之現(xiàn)場聽過便不再深入的模式,此種將公共藝術(shù)教育真正融入學(xué)生活動(dòng)是真正提高了育人實(shí)效。第二個(gè)例子,充分發(fā)揮公共藝術(shù)教育的思政要素,以聲帶情、以景喚情、以物傳情的方式嵌入學(xué)生活動(dòng)之中,讓學(xué)生通過視覺、觸覺、聽覺感官去了解特定歷史時(shí)期,傳遞民族情感、增強(qiáng)愛國主義。學(xué)生活動(dòng)圍繞特定的歷史時(shí)期(革命抗戰(zhàn)時(shí)期等)或者特定的學(xué)習(xí)主題(愛國奉獻(xiàn)主題等)展開,統(tǒng)一活動(dòng)基調(diào),全面鋪開系列活動(dòng),一致宣揚(yáng)特定情感,鞏固特定思想。學(xué)生在這一時(shí)期所接受到的活動(dòng)氛圍、參加的活動(dòng)內(nèi)容、了解到的活動(dòng)知識(shí)皆是學(xué)生活動(dòng)藝術(shù)思政化的成果。這樣的好處就在于集中時(shí)間給予學(xué)生特定的教育,避免了“啥都有但啥也不精”教育,活動(dòng)內(nèi)涵明顯豐富起來,教育效果達(dá)到峰值。
三、公共藝術(shù)教育在高等學(xué)校學(xué)生活動(dòng)中的路徑
(一)不限制于傳統(tǒng)課堂,搭建學(xué)生本體學(xué)堂
通過傳統(tǒng)課堂將公共藝術(shù)教育理論知識(shí)部分傳授給學(xué)生的做法具有一定的合理性,但是隨著時(shí)代的變遷及學(xué)生個(gè)性的變化,公共藝術(shù)教育在學(xué)生活動(dòng)中的運(yùn)用與體現(xiàn)也不止于此。我們應(yīng)該以學(xué)生為主體,利用公共藝術(shù)教育的性質(zhì),并依托公共藝術(shù)教育的廣博內(nèi)容,拓展公共藝術(shù)教育與學(xué)生活動(dòng)融合多樣渠道,變化“灌輸”為“引導(dǎo)”,塑造學(xué)生活動(dòng)新樣式,構(gòu)建學(xué)生喜歡參加、學(xué)生愿意參加的新學(xué)生活動(dòng)。我們應(yīng)該搭建藝術(shù)社團(tuán)、藝術(shù)興趣第二課堂、藝術(shù)團(tuán)等學(xué)生本體學(xué)堂。與“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”等學(xué)生非本位的藝術(shù)活動(dòng)相比,此類學(xué)生本位的活動(dòng)更能給予學(xué)生主動(dòng)性,在琴瑟之間、音弦之中讓學(xué)生快意享受、愜意領(lǐng)悟,藝術(shù)帶來的身心愉悅激發(fā)了學(xué)生的求知欲、探索欲,使學(xué)生在其中形成藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)探索、藝術(shù)升華一系列的閉環(huán)成長,充分發(fā)揮學(xué)生在藝術(shù)天地中的自由作為,以學(xué)生為本位,全程全方位地讓學(xué)生成為舞臺(tái)C位,激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)體悟,以適應(yīng)現(xiàn)代高校學(xué)生發(fā)展成長所需。
(二)多學(xué)科共同聯(lián)合,共話活動(dòng)育人新場景
在泛娛樂的流行趨勢下,各大高校更提倡學(xué)生活動(dòng)與專業(yè)課程多結(jié)合,積極開展與專業(yè)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)生活動(dòng),讓學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)提升專業(yè)技能,學(xué)生活動(dòng)的“專業(yè)化”,將寓教于樂體現(xiàn)淋漓盡致。學(xué)科與學(xué)生活動(dòng)的融合,專業(yè)學(xué)科、公共學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科的融合,可以為公共藝術(shù)教育在學(xué)生活動(dòng)中的運(yùn)用助力添力。專業(yè)學(xué)科、公共學(xué)科與學(xué)生活動(dòng)的融合不是簡單地以專業(yè)知識(shí)為內(nèi)容做成學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容,而是學(xué)科與學(xué)科先融合,而后再與學(xué)生活動(dòng)相融相洽?!罢n程思政”近年大熱,其實(shí)“課程藝術(shù)”也大有可為?!罢n程藝術(shù)”并不是粗線條地將音樂、美術(shù)等運(yùn)用到課程之中,而是課程精致化、課程藝術(shù)化的表現(xiàn),課堂引入生動(dòng)自然、課堂重難點(diǎn)的解決環(huán)節(jié)簡潔有力、課堂內(nèi)容傳授過程深入淺出、提問環(huán)節(jié)的巧妙到位、課堂結(jié)尾精簡關(guān)鍵共同譜寫了一曲扣人心扉的樂曲,提高了學(xué)科授課質(zhì)量。在此之下的課程藝術(shù)化與學(xué)生活動(dòng)融合更為自然,公共藝術(shù)教育通過學(xué)科課程形式運(yùn)用到學(xué)生活動(dòng)之中。
四、結(jié)語
公共藝術(shù)教育在活動(dòng)育人、審美教育、道德教育、人文教育等方面發(fā)揮巨大作用。當(dāng)前,公共藝術(shù)教育與高校學(xué)生活動(dòng)的融合已初見荷角,需要高校領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)生活動(dòng)負(fù)責(zé)老師、社會(huì)各界人士吹好這一股“夏天的風(fēng)”,挖掘兩者的可融之處,給予更多實(shí)踐探索,在不斷的組合實(shí)踐中,摸索出課堂、校園、舞臺(tái)、校外平臺(tái)的融合路徑,最終實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生、成就學(xué)生的最終目的。
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基金項(xiàng)目:浙江旅游職業(yè)學(xué)院重點(diǎn)課題(2022SZZD01)。