孫功俊
《家山》是著名作家王躍文的又一部長(zhǎng)篇小說,由人民文學(xué)出版社、湖南文藝出版社聯(lián)合出版。作家以宏闊的筆墨描繪了沙灣自大革命時(shí)期到中華人民共和國(guó)成立時(shí)期的風(fēng)云際會(huì),講述了陳家五代人的命運(yùn),是一部以家鄉(xiāng)為背景的社會(huì)變遷史、社會(huì)生活史,也是一部鄉(xiāng)村民俗史。
“踏遍中華窺兩戎,無雙畢竟是家山。”開頭的故事像是流行小說的故事開端,沙灣村民和舒家坪的村民展開了一場(chǎng)械斗,直至出了人命。而這條人命還發(fā)生在甥舅親緣之間,舅舅四跛子在萬般無奈下將殺紅了眼的外甥舒德志給“剁了”。他們本可以將沙灣與舒家坪的親緣提升為血親一家人,卻因?yàn)椤敖癯瘺]有舅舅外甥,只有陳家舒家”的瘋狂理念,導(dǎo)致無法挽回的痛心疾首。無謂打殺的由來更顯荒謬,只因?yàn)樯碁唱?dú)姓的朱達(dá)望一句酒后瘋話,惹得舒家坪人同陳姓家族大開殺戒。這個(gè)開頭讓小說陡然有了戲劇性。
之后的故事圍繞著如何化解這場(chǎng)不可化解的矛盾展開。陳家四跛子殺死自己的親外甥舒德志,讓本來的姐弟倆變成了不共戴天的仇人。這個(gè)死結(jié)直到小說的第十七節(jié)才完全了結(jié)——四跛子將自己的次子送給姐姐當(dāng)兒子作為補(bǔ)償?!肮侨饩褪枪侨猓睦锎虻蒙ⅰ?,這幾乎是兩村人的共識(shí)。無論是沙灣還是舒家坪的村民,都希望兩家能從此化解仇恨,姐弟和好如初。一波三折之后,目的終于達(dá)到,兩村人又可以從容往來,一片祥和。
《家山》以沙灣一個(gè)小村莊、一群小人物的小切口來敘事,寫得張揚(yáng)、鋪陳、厚實(shí),精密的場(chǎng)景、人物、對(duì)話,細(xì)膩入微。宏大敘事不一定就是大人物大事件,小切口敘事也可以展現(xiàn)波瀾壯闊的大變革時(shí)代。作家是清醒的敘事者,簡(jiǎn)繁得度,一張一弛,使敘事顯得變化多姿。沒有晦澀的意象,沒有時(shí)空錯(cuò)亂的蒙太奇,沒有泛濫的心理獨(dú)白,傳統(tǒng)的直白、線性的敘事結(jié)構(gòu)確保敘事連貫順暢,閱讀起來沒厭倦感。
何為“家山”?小說的第二十三節(jié),陳劭夫在寫給父母的信中有這么一句話:“喜聞父母及家中順吉,家鄉(xiāng)瑞雪,河山安寧?!庇纱艘簿椭?,“家”“山”可視為一種理想:家庭和家鄉(xiāng)人順?biāo)旒椋亦l(xiāng)山水安泰無恙。這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單的理想,但要變成為現(xiàn)實(shí)卻很難。《家山》就面對(duì)著這樣的難題,在一個(gè)烽火連天、動(dòng)蕩不定的時(shí)代,一群人為了一種共同信守的理想而堅(jiān)韌地生活著,守望相助中又有通融理解,從而凝結(jié)成一種信念,將理想之花植根于現(xiàn)實(shí)的土壤中,始終不讓它泯滅。
小說細(xì)節(jié)生動(dòng),針腳綿密。作家深受明清小說的影響,深諳歷史由若干重大事件構(gòu)成外,也是由生活日復(fù)一日的細(xì)枝末節(jié)構(gòu)成的道理。小說沿襲《紅樓夢(mèng)》的寫作手法,專注于日?;瘜懽鳎诓衩子望}、耕讀勞作的生活中寫出生命的悲與喜、愛與愁,借助生活細(xì)節(jié)營(yíng)造情境,烘托出一種空靈神秘的氛圍。這些樸實(shí)清新的細(xì)節(jié)描寫,溫情而讓人心生歡喜。寥寥數(shù)筆,繪出了一幅幅鮮活靈動(dòng)的鄉(xiāng)村畫卷,把傳統(tǒng)文化的妙處發(fā)揮得淋漓盡致。
最難能可貴的是,《家山》大膽使用方言俚語作為敘述語言,在作家王躍文看來,鄉(xiāng)音能讓感情表達(dá)得更加精準(zhǔn)。他說:“如果用標(biāo)準(zhǔn)的普通話,沒法表達(dá)鄉(xiāng)村人物的情感,我使用民間語言的時(shí)候,學(xué)到的不僅僅是老百姓的詞匯、修辭,而是家鄉(xiāng)人物的神態(tài)、腔調(diào)、笑貌,以及他們的思維方式、生活態(tài)度等等,這些都通過他們的語言活生生逼到眼前來。”
《家山》是一部史詩之作,通篇充盈著生生不息的民族偉力,寫盡了尋常百姓的悲歡命運(yùn),揭示出近現(xiàn)代中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。正是這份堅(jiān)定的文化自信,中華民族得以生生不息。
每個(gè)人心中都有一座自己的“家山”,讀懂了《家山》就讀懂了鄉(xiāng)土中國(guó)。《家山》給我們的啟示,可謂看得到山水,聽得到鄉(xiāng)音,聞得到煙火氣,記得住鄉(xiāng)愁。
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責(zé)編:馬京京