基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

摘要：博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保護(hù)文化遺產(chǎn)和增加公眾對(duì)鄉(xiāng)村振興的認(rèn)識(shí)等方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，因此，設(shè)計(jì)和研究博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有深遠(yuǎn)意義。隨著鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)，當(dāng)代博物館逐漸融入了鄉(xiāng)村振興的時(shí)代特征。文化是地域的靈魂，標(biāo)志性建筑及博物館是城市文化的載體，發(fā)展博物館創(chuàng)意文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，能起到樹立良好的鄉(xiāng)村形象、助力文化傳播等至關(guān)重要的作用，進(jìn)而帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，同時(shí)提升地域文化乃至整個(gè)地域的知名度。文章從全國(guó)范圍出發(fā)，解讀各地優(yōu)秀博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀，對(duì)比探討中國(guó)潮汕地區(qū)多個(gè)博物館的文創(chuàng)案例。通過(guò)分析潮汕地區(qū)博物館發(fā)展現(xiàn)狀與產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件，結(jié)合國(guó)家及潮汕地區(qū)提出的文化產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展意見與政府保障機(jī)制，論述以潮汕歷史文化博覽中心為代表的潮汕地區(qū)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與問(wèn)題，從消費(fèi)者心理、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品教育意義的體現(xiàn)方式、傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代審美轉(zhuǎn)化等多個(gè)角度進(jìn)行分析，結(jié)合學(xué)術(shù)性的理論研究，綜合得出潮汕地區(qū)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的新時(shí)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)路徑、措施與詳細(xì)辦法，為潮汕地區(qū)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)以及鄉(xiāng)村振興提供戰(zhàn)略性啟示。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；博物館；文化創(chuàng)意產(chǎn)品；設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）11-0-03

0 緒論

第一，研究背景。博物館收藏的各類文物資源是中華文明發(fā)展歷程中創(chuàng)造的博大精深的燦爛文化的重要組成部分，同時(shí)博物館也是中華文化的載體與縮影。依托博物館豐富的文化資源設(shè)計(jì)與開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品［1］，有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。與此同時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為文化振興的重要組成部分，對(duì)鄉(xiāng)村文化振興具有指導(dǎo)性意義。

一是國(guó)家政策導(dǎo)向。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)、IP以及文博產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尤為重視，通過(guò)并頒布了一系列條例與發(fā)展指導(dǎo)意見。2021年11月24日，中央全面深化改革委員會(huì)第二十二次會(huì)議審議通過(guò)《關(guān)于讓文物活起來(lái)、擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力的實(shí)施意見》，這是文物改革達(dá)到新高度的重磅信號(hào)，政策強(qiáng)調(diào)在保護(hù)和傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，注重精神傳達(dá)以及良性開發(fā)與改造，體現(xiàn)具有文化、歷史、科技特點(diǎn)的新時(shí)代特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品［2］。2023年2月28日，民進(jìn)汕頭市委會(huì)在《汕頭日?qǐng)?bào)》發(fā)布文章《發(fā)展壯大繁榮文化產(chǎn)業(yè) 助力汕頭走好“產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市”之路》，闡明了汕頭市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向和新需求，并對(duì)汕頭市的文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。這些內(nèi)容表明，博物館進(jìn)行文創(chuàng)創(chuàng)新及發(fā)展模式調(diào)整已是大勢(shì)所趨，該方向具備一定的研究?jī)r(jià)值。

二是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀。目前全國(guó)范圍內(nèi)備案博物館共6183家，其中有91%對(duì)外免費(fèi)開放，77%的區(qū)縣均建有博物館。目前文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)主要集中在國(guó)家一級(jí)博物館，以歷史藝術(shù)性博物館居多。其中敦煌研究院、故宮博物院和蘇州博物館等為起步早、發(fā)展快、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)豐富完整的文博產(chǎn)業(yè)博物館。

敦煌研究院是國(guó)家一級(jí)博物館，作為研究敦煌學(xué)的科研單位，由國(guó)家文物局與甘肅省政府共同建成。敦煌研究院推出的文創(chuàng)產(chǎn)品以飛天、瑞獸等系列產(chǎn)品為主，生動(dòng)活潑地運(yùn)用敦煌壁畫文化元素與內(nèi)涵，畫風(fēng)獨(dú)特，輪廓線條分明，色彩艷麗，具有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上熱門的“國(guó)潮”風(fēng)格，受眾面廣且深受消費(fèi)者喜愛。故宮博物院是我國(guó)的一個(gè)綜合性博物館，國(guó)家一級(jí)博物館，也是我國(guó)最大的古代文化藝術(shù)博物館。其于2013年起面向社會(huì)征集文化創(chuàng)意產(chǎn)品。作為國(guó)家首批發(fā)展文博產(chǎn)業(yè)的博物館，故宮博物院設(shè)有故宮文創(chuàng)事業(yè)部，負(fù)責(zé)故宮的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。故宮博物院發(fā)展較早，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的范圍較廣、產(chǎn)品類型較多，涉及線上文創(chuàng)產(chǎn)品和線下文創(chuàng)產(chǎn)品兩大部分，各類文創(chuàng)產(chǎn)品表現(xiàn)形式新穎獨(dú)特，對(duì)我國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)具有引領(lǐng)作用。

三是潮汕地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件。近年來(lái)，潮汕地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)政策逐步完善，愈加重視文化產(chǎn)業(yè)與文物修復(fù)保護(hù)工作，積極開展博物館修建工作，建立潮汕歷史文化博覽中心等多功能博物館，修繕小公園等文化遺址，并提出一系列文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新方向與新需求。潮汕文化作為嶺南文化的重要支脈之一，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著不可替代的意義。其深厚的文化底蘊(yùn)與豐富的文化資源為文化傳承與創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)，從而為文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了巨大的發(fā)展空間。汕頭作為粵東地區(qū)的文化強(qiáng)市，文化產(chǎn)業(yè)是其支柱產(chǎn)業(yè)之一［3］。同時(shí)，汕頭作為“中國(guó)玩具城”，玩具產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)突出，極具特色。汕頭正在加快構(gòu)建“三新兩特一大”產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，為再造傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)力。推進(jìn)工藝玩具創(chuàng)新，發(fā)展具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的IP、具有潮汕文化元素的原創(chuàng)品牌，成為首要目標(biāo)。

第二，研究意義。

一是經(jīng)濟(jì)意義。文創(chuàng)產(chǎn)品是文博產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，是基于博物館產(chǎn)業(yè)的特殊商品。文創(chuàng)產(chǎn)品中原創(chuàng)IP的誕生與流入市場(chǎng)，可以在短時(shí)間內(nèi)迅速提升地域文化的知名度，吸引消費(fèi)者，同時(shí)促進(jìn)該地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的興起，文創(chuàng)產(chǎn)品擁有了巨大的市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿Γ?］1-2。博物館作為熱門旅游景點(diǎn)，是各地文化最大的聚集場(chǎng)所與載體，其中文創(chuàng)產(chǎn)品扮演著促進(jìn)游客向消費(fèi)者轉(zhuǎn)變的角色［4］1-2，可以滿足游客對(duì)文化紀(jì)念品的需求，促進(jìn)游客消費(fèi)，從而推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二是文化意義。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品是具有文化屬性的特殊產(chǎn)品，在文創(chuàng)產(chǎn)品中融入潮汕文化，當(dāng)?shù)夭┪镳^作為傳播平臺(tái)與媒介，為潮汕文化創(chuàng)造新的展示形式的同時(shí)，也將為潮汕文化提供傳承與發(fā)展的新途徑。

三是產(chǎn)業(yè)發(fā)展意義。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展必將擴(kuò)大汕頭文化產(chǎn)業(yè)與玩具產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍，將新型文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)納入其中，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級(jí)。與此同時(shí)，串聯(lián)澄海文化、玩具產(chǎn)業(yè)與分布在汕頭各地的博物館產(chǎn)業(yè)，輻射帶動(dòng)不同區(qū)縣的博物館產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)汕頭文化產(chǎn)業(yè)與玩具產(chǎn)業(yè)規(guī)?；l(fā)展。

1 發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 潮汕地區(qū)博物館概述

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，潮汕地區(qū)共有博物館80余座，大部分為地方性歷史文化博物館，以展示潮汕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主，還會(huì)組織舉辦潮汕美食節(jié)等以展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼孜幕?。其中，多?shù)博物館涉及潮戲、潮繡、潮汕木雕、潮汕嵌瓷等；部分博物館因所處的地理位置特殊，涉及紅色歷史題材，講述抗戰(zhàn)歷史與英雄事跡；還有部分主題性的博物館，如汕頭僑批文物館，這類博物館的展陳內(nèi)容基本圍繞其主題。

1.2 潮汕地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題——以潮汕歷史文化博覽中心和汕頭僑批文物館為例

1.2.1 潮汕地區(qū)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

（1）館內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品種類單一。目前，潮汕歷史文化博覽中心與汕頭僑批文物館內(nèi)均設(shè)有實(shí)體文創(chuàng)產(chǎn)品售賣區(qū)域，兩者售賣的文創(chuàng)產(chǎn)品種類相似、類別較少，以明信片、胸針、徽章、鑰匙扣、印章等傳統(tǒng)平面類文創(chuàng)產(chǎn)品為主，并且均提供館內(nèi)印章的蓋章紀(jì)念服務(wù)。潮汕歷史文化博覽中心內(nèi)還有潮語(yǔ)學(xué)習(xí)與測(cè)試、VR潮服試穿等新興智能類交互產(chǎn)品，并且隨著相關(guān)文化內(nèi)容分布在場(chǎng)館的各個(gè)區(qū)域。該類產(chǎn)品可玩性高、互動(dòng)性強(qiáng)，相比館內(nèi)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品，對(duì)游客有更大的吸引力。

（2）品牌與IP緊密結(jié)合。2022年6月26日，以汕頭文化新地標(biāo)潮汕歷史文化博覽中心為基礎(chǔ)的“潮博文創(chuàng)”品牌發(fā)布及選品工作啟動(dòng)會(huì)在汕頭市潮汕歷史文化博覽中心舉行。據(jù)悉，“潮博文創(chuàng)”將提取潮汕文化、藝術(shù)、情感價(jià)值，并與時(shí)代內(nèi)涵相結(jié)合，以弘揚(yáng)潮汕文化、打造城市IP為目的，賦予“潮汕禮物”文創(chuàng)新定義。

1.2.2 潮汕地區(qū)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品存在的問(wèn)題

（1）文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化。潮汕歷史文化博覽中心內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品種類較少，絕大部分為裝飾性平面產(chǎn)品，以鑰匙扣、徽章為主，且均為平面形態(tài)的簡(jiǎn)單雕刻印刷。該類產(chǎn)品類型雷同，形式單一，制作思路相似，存在同質(zhì)化嚴(yán)重的問(wèn)題。

（2）現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意不足。以簡(jiǎn)單的平面化的方式呈現(xiàn)文化元素，“1+1”的產(chǎn)品載體加文化元素表達(dá)方式，簡(jiǎn)單提取與“謄抄”文化元素，與載體的結(jié)合方式簡(jiǎn)單，創(chuàng)意不足；其載體多為鑰匙扣等簡(jiǎn)單平面類紀(jì)念產(chǎn)品，設(shè)計(jì)浮于表面，文創(chuàng)產(chǎn)品未與博物館中的潮汕歷史文化元素相結(jié)合，未深入探索潮汕文化。

（3）銷售形式單一，缺少線上文創(chuàng)產(chǎn)品售賣途徑。消費(fèi)者只能在潮汕歷史文化博覽中心購(gòu)買相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，缺少相應(yīng)的線上購(gòu)買途徑。在線上，潮汕歷史文化博覽中心主要通過(guò)微信公眾號(hào)發(fā)布推文與宣傳相關(guān)活動(dòng)，并利用微信小程序提供活動(dòng)門票售賣和參觀攻略、展館展示等服務(wù)。微信小程序商城具有“賞演藝”“淘潮品”兩個(gè)部分，“賞演藝”部分會(huì)售賣各類音樂會(huì)門票，而“淘潮品”中缺少文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)分類與內(nèi)容，同時(shí)缺乏相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品售賣入口。潮汕歷史文化博覽中心未開通官方微博賬號(hào)、天貓旗艦店與官方網(wǎng)站，微信公眾號(hào)也沒有文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)分區(qū)、宣傳與內(nèi)容，線上文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳與購(gòu)買途徑有待完善，目前均處于缺失狀態(tài)。

2 問(wèn)題解決策略——以“僑批系列拼插景盒”文創(chuàng)產(chǎn)品為例

2.1 設(shè)計(jì)原則

根據(jù)前文的研究與分析，潮汕地區(qū)博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下設(shè)計(jì)原則：豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的類型，避免出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，突破傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品單一化、平面化的局限性，增加表達(dá)形式；深挖潮汕文化的內(nèi)涵與故事性，將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，打造富有潮汕文化屬性、能講好潮汕故事的產(chǎn)品，促進(jìn)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品向文化衍生品轉(zhuǎn)變；遵循文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)代性，迎合當(dāng)代審美，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式與技術(shù)，增加文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意和效果表達(dá)；從設(shè)計(jì)心理學(xué)的反思層出發(fā)，探討文創(chuàng)產(chǎn)品與游客之間的情感，增加互動(dòng)方式，尋找文化需求與共鳴，達(dá)到宣傳潮汕文化的目的。

2.2 設(shè)計(jì)方法

對(duì)潮汕僑批文化進(jìn)行元素提取，將紅頭船、潮汕建筑、潮汕傳統(tǒng)生活場(chǎng)景的可視化元素融入僑批系列拼插景盒的每一個(gè)3D場(chǎng)景，并運(yùn)用現(xiàn)代手法、結(jié)合流行的拼插元素簡(jiǎn)化寄送過(guò)程，化繁為簡(jiǎn)。此外，該產(chǎn)品定位為手工類DIY產(chǎn)品，從豐富互動(dòng)方式出發(fā)，探討產(chǎn)品對(duì)潮汕文化的宣傳與教育意義。

2.3 設(shè)計(jì)流程

僑批系列拼插景盒的設(shè)計(jì)流程如下。

第一，前期調(diào)研，查詢博物館相關(guān)資料并前往潮汕歷史文化博覽中心與僑批文物館，初步收集大量潮汕文化相關(guān)資料，分析尋找文創(chuàng)產(chǎn)品切入點(diǎn)。

第二，確定僑批系列拼插景盒的設(shè)計(jì)主題，基于前期調(diào)研的資料進(jìn)行整理分析，根據(jù)已有資料深挖潮汕文化并進(jìn)行故事提取，明確產(chǎn)品定位與產(chǎn)品創(chuàng)新點(diǎn)。

第三，提取潮汕僑批文化元素，尋找文創(chuàng)產(chǎn)品表達(dá)方式，與潮汕僑批文化元素和故事相結(jié)合。同時(shí)，明確產(chǎn)品與博物館的相關(guān)性，將其作為博物館相關(guān)文化的衍生產(chǎn)品。

第四，提出并繪制設(shè)計(jì)方案草圖，同步完成產(chǎn)品的僑批外包裝與說(shuō)明書的制作，建立初步模型，并制作手工模型進(jìn)行拼插DIY模擬。

第五，進(jìn)行材料分析與實(shí)驗(yàn)，確定產(chǎn)品細(xì)節(jié)，建立最終的產(chǎn)品模型。

2.4 合作與推廣

2.4.1 推動(dòng)校企合作

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與制作應(yīng)積極尋求與當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作，采用“企業(yè)提需求、學(xué)校管教學(xué)、地方給支持”的模式［4］2-3。潮汕地區(qū)的博物館文創(chuàng)可在依托當(dāng)?shù)匕l(fā)達(dá)的玩具產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，與當(dāng)?shù)馗咝：献鳎e極打造相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。在此過(guò)程中，博物館提供可探討的主題與文化，當(dāng)?shù)仄髽I(yè)提供技術(shù)支持，參與高校的產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)，產(chǎn)出博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，促進(jìn)潮汕文化產(chǎn)業(yè)與博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展。

2.4.2 運(yùn)用社交媒體進(jìn)行推廣

社交媒體是指通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)用戶交流和信息分享的平臺(tái)，如微信、微博、抖音等。可以通過(guò)在社交媒體上發(fā)布文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳信息、用戶評(píng)價(jià)、活動(dòng)信息等內(nèi)容，吸引更多的用戶關(guān)注和參與。

2.4.3 開展持續(xù)性的跨界聯(lián)名合作

博物館可以考慮與設(shè)計(jì)師、文創(chuàng)愛好者合作，共同推廣文創(chuàng)產(chǎn)品?？梢匝?qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師、文創(chuàng)愛好者參與產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，并邀請(qǐng)他們?cè)谧约旱纳缃幻襟w上分享產(chǎn)品信息和使用體驗(yàn)，提高產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度。同時(shí)與一些跨界品牌開展聯(lián)名合作，打造差異化產(chǎn)品。

3 結(jié)語(yǔ)

文物是中華文化千年的沉淀，博物館作為文化與文物的載體，以博物館文化產(chǎn)業(yè)作為出發(fā)點(diǎn)發(fā)展文創(chuàng)設(shè)計(jì)是當(dāng)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展的必經(jīng)之路。博物館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)必帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，助推當(dāng)?shù)馗黝惼髽I(yè)與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、交流與合作，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。因此，應(yīng)充分挖掘文物內(nèi)涵，探索文化背景與故事性表達(dá)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的審美特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能使地方性博物館的文化真正“活”起來(lái)、“潮”起來(lái)。

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作者簡(jiǎn)介：畢夢(mèng)坤（2002—），女，山東淄博人，本科在讀，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)。