賀穎
揚(yáng)琴重奏作為揚(yáng)琴演奏藝術(shù)中的重要表演形式,極大地彰顯了揚(yáng)琴演奏藝術(shù)的表現(xiàn)力與感染力,推動著揚(yáng)琴藝術(shù)的傳承與發(fā)展。如今,揚(yáng)琴重奏藝術(shù)的普及推廣和專業(yè)教學(xué)也已逐步開展,可以說揚(yáng)琴重奏迎來了“百花齊放”的黃金時代?!遏浯洹纷鳛閾P(yáng)琴重奏的優(yōu)秀作品,凝結(jié)了多位創(chuàng)作者的藝術(shù)智慧,在創(chuàng)作手法、演奏技法與聲部編制上都有其獨(dú)到之處。2013年,《翡翠》揚(yáng)琴重奏版的首演引起了強(qiáng)烈反響,為揚(yáng)琴重奏藝術(shù)的發(fā)展帶來了新的啟示。
我將對這部具有影響力和歷史意義的揚(yáng)琴重奏經(jīng)典之作進(jìn)行分析,主要從背景、藝術(shù)特征以及重奏藝術(shù)現(xiàn)存問題三個方面,力圖為揚(yáng)琴重奏藝術(shù)的發(fā)展提出具有實踐性的見解。
進(jìn)入二十一世紀(jì)后,人們對藝術(shù)的追求與日俱增,藝術(shù)家、業(yè)內(nèi)專家對民族音樂的發(fā)展始終秉持著開放的態(tài)度和創(chuàng)新的精神,在樂器改革、音樂創(chuàng)作、技法創(chuàng)新等諸多方面取得了顯著的成果。在二十一世紀(jì)的浪潮下,揚(yáng)琴作為中國民族樂器無論在樂器研發(fā)、作品創(chuàng)新方面,還是演奏形式方面都獲得了新的進(jìn)展。伴隨著揚(yáng)琴多種形制的研發(fā)與完善以及揚(yáng)琴專業(yè)重奏團(tuán)體的建立,揚(yáng)琴重奏藝術(shù)的發(fā)展逐漸邁入了正軌?!遏浯洹愤@部作品便誕生于這樣的時代背景之下。
《翡翠》是中國青年作曲家王丹紅于2009年創(chuàng)作的民族室內(nèi)樂作品,作曲家在其中運(yùn)用了西南少數(shù)民族的音樂元素,曲風(fēng)動感明快、熱情洋溢。原作品的樂器配置主要由七件彈撥樂器構(gòu)成,包括柳琴、琵琶、揚(yáng)琴、中阮、大阮、三弦以及古箏,并伴以竹笛和打擊樂器。從樂器種類的選擇上,我們可以看出該作品有著活力動感、干凈利落的音色特點(diǎn),具有較強(qiáng)的顆粒感與跳躍性。同時,樂曲中大量出現(xiàn)節(jié)拍重音的變換以及頻繁的變化音,使作品對節(jié)奏感和音位準(zhǔn)確性有著一定的要求。揚(yáng)琴作為該作品的主要聲部之一,憑借其半音齊全、音域?qū)拸V、顆粒感強(qiáng)等屬性特征,賦予樂曲出眾的音樂表現(xiàn)力,對于呈現(xiàn)作品的藝術(shù)特點(diǎn)具備著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。作品特點(diǎn)與揚(yáng)琴樂器特征之間的不謀而合,使該曲十分適用于揚(yáng)琴演奏,同時也為揚(yáng)琴重奏版本的改編帶來了契機(jī)。
2013年4月,正值中國音樂學(xué)院“蝶夢飛竹——揚(yáng)琴重奏合奏音樂會”舉辦之際,受揚(yáng)琴教育家李玲玲教授之約,王丹紅將這部室內(nèi)樂作品改編為揚(yáng)琴重奏作品,后由青年作曲家熊欣對作品的聲部進(jìn)行了調(diào)整和編配。樂曲采用了一臺高音揚(yáng)琴、四臺中音揚(yáng)琴以及一臺低音揚(yáng)琴,伴奏樂器包括竹笛、排鼓、大鼓、顫音琴、吊镲、大提琴與低音提琴,樂器配置齊全且豐富,為作品的藝術(shù)表現(xiàn)力創(chuàng)造了更大的空間。
值得一提的是,在首演中,李玲玲教授提出對每個聲部進(jìn)行人數(shù)疊加與聲部拆分,形成揚(yáng)琴十二重奏。同時樂器擺放呈前后兩排,兩臺高音揚(yáng)琴與兩臺低音揚(yáng)琴分別位于舞臺兩側(cè)對稱擺放,剩余的八臺中音揚(yáng)琴則按照聲部順序,以高、低音揚(yáng)琴為起點(diǎn)向內(nèi)對稱鋪開。十二人的聲部編制及其對稱式擺放設(shè)計,成為國內(nèi)揚(yáng)琴重奏形式的首次創(chuàng)新嘗試。如此調(diào)整不僅使各聲部間的層次更加分明、集中,舞臺聲場效果更為立體和飽滿,同時從觀感上體現(xiàn)了中國審美中的“中軸對稱”之美。編制上的大膽嘗試使《翡翠》從觀感與聽感兩方面得到提升,進(jìn)一步展現(xiàn)揚(yáng)琴重奏形式的舞臺表現(xiàn)力與藝術(shù)感染力,更為之后的揚(yáng)琴重奏形式與編制框架定下了基礎(chǔ)。另外,在舞臺服裝設(shè)計上,為了更好地展現(xiàn)樂曲《翡翠》的美好寓意,“蝶夢飛竹揚(yáng)琴藝術(shù)團(tuán)”特別定制了與樂曲相襯的翡翠綠色演出服,配以西南少數(shù)民族風(fēng)格的刺繡圖案,舞臺效果讓人耳目一新,給人以聽覺與視覺上的雙重享受。
音樂會后,中國音樂學(xué)院揚(yáng)琴專業(yè)教學(xué)與實踐研討會就本場音樂會的作品展開了熱烈討論,《翡翠》作為壓軸曲目引起了業(yè)內(nèi)專家們的強(qiáng)烈反響,得到了極高的評價,為揚(yáng)琴重奏藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)了其歷史價值。作為揚(yáng)琴界的一件盛事,此次音樂會不僅為揚(yáng)琴藝術(shù)的傳承積累了優(yōu)秀的重奏作品,留下了寶貴的藝術(shù)資料,更為揚(yáng)琴藝術(shù)的發(fā)展提供了新的方向,充分展現(xiàn)了揚(yáng)琴藝術(shù)的新態(tài)勢與發(fā)展前景。
(一) 創(chuàng)作手法
1. 樂曲結(jié)構(gòu)分析
《翡翠》的樂曲結(jié)構(gòu)可分為慢板和快板兩個部分,以慢板起首,快板為樂曲主要部分。作品A部全段采用長輪音演奏,十二人的重奏編制使音樂極具張力與震撼力。主題在柱式和聲變換中勾勒出清晰、流暢的旋律線條,將夢幻般的西南勝景徐徐引出。
作品B部正式進(jìn)入樂曲的快板段落。作為作品的第二主題,B部在全曲中共出現(xiàn)三次。此樂段節(jié)奏型豐富,具有很強(qiáng)的韻律感,運(yùn)用了揚(yáng)琴左手旋律、右手伴奏的多聲織體特征,很好地發(fā)揮了樂器屬性,增強(qiáng)了舞臺表現(xiàn)力。樂段的后半部分采用模仿復(fù)調(diào)的手法推動音樂的展開,為C部進(jìn)入做鋪墊。
C部為樂曲展開部,全段轉(zhuǎn)至屬調(diào)演奏,音樂極具特色。此段包含兩個樂句:第一樂句的旋律聲部通過短促、跳躍的節(jié)奏型和明亮的撥弦音色的結(jié)合運(yùn)用,刻畫了靈動、俏皮的音樂形象;第二樂句通過對句式的旋律與不同聲部間的音色對比,將云嶺之南的壯闊高原與秀美湖泊呈現(xiàn)在觀眾面前,營造出遼遠(yuǎn)悠長的音樂氛圍。樂曲的連接部采用5/4、3/4等節(jié)拍,突顯了揚(yáng)琴的樂器優(yōu)勢與特點(diǎn),多人的齊奏更使段落富有音樂推動力,塑造出熱情開朗的湘西苗族鼓舞的熱鬧場景。
作品D部通過使用大量的不協(xié)和音程及十六分音符營造出狂歡的舞蹈場景。再現(xiàn)部及尾聲采用主題減縮再現(xiàn)的手法,與慢板形成首尾呼應(yīng)。結(jié)尾四小節(jié)的齊奏將音樂推向最后的高潮。
該作品樂曲結(jié)構(gòu)清晰,段落劃分明確且緊湊,能夠在動與靜之間形成鮮明對比,同時又將兩者完美地融合,呈現(xiàn)出別樣的藝術(shù)效果。
2.調(diào)式和聲分析
相較于傳統(tǒng)風(fēng)格作品的線性旋律特征,《翡翠》運(yùn)用了西方的縱向和聲理念,結(jié)合揚(yáng)琴重奏聲部數(shù)量多的特點(diǎn),使該作品的和聲變換游刃有余,和聲效果飽滿充盈。
全曲以G大調(diào)為主要調(diào)式,除了三度疊置的常規(guī)和聲外,大量使用“苗族飛歌”中的四度、五度音程,凸顯鮮明、濃郁的少數(shù)民族音樂風(fēng)格。在慢板人聲哼鳴樂句中,人聲部分的和聲主要由G大調(diào)Ⅰ級主和弦與G小調(diào)Ⅵ級下屬和弦構(gòu)成,通過將和弦各音分解,由六位揚(yáng)琴演奏者進(jìn)行哼唱。人聲與琴聲的碰撞、大調(diào)式與小調(diào)式的對比,完美體現(xiàn)西南民歌中的調(diào)性特征,增強(qiáng)了作品的和聲色彩與音色豐富性。B部主題同樣使用同名大小調(diào)交替的和聲進(jìn)行,使和弦在明與暗的對比變化中展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格。D部的調(diào)性脫離了主調(diào),使用減減七和弦的快速分解和弦十六分音型以及上滑撥技法產(chǎn)生不和諧的音響效果,生動地刻畫出篝火之夜狂熱奔放的舞蹈場景。
(二)演奏特色
1. 演奏要點(diǎn)
(1)合理運(yùn)用制音器
合理運(yùn)用制音器能使揚(yáng)琴的表現(xiàn)力大幅提升,尤其在重奏中,正確地使用制音器是十分必要的。而確認(rèn)制音器的使用位置,是用好制音踏板的第一步?!遏浯洹犯挥袆痈械捻嵚稍从跇非罅坎捎玫膹?fù)合拍子與邏輯重音的變換。以第六十五至六十六小節(jié)為例(譜例1),此處為了銜接下一樂句弱奏,將規(guī)整的節(jié)拍進(jìn)行了重音的轉(zhuǎn)換,以增強(qiáng)樂句的動力性。雖然此處節(jié)拍為4/4拍與2/4拍,但其并不同于一般情況下的整拍、整句處制音,而是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化為3/8拍的韻律來劃分重音。在確定重音位置后,制音器的運(yùn)用便根據(jù)重音變化進(jìn)行調(diào)整,使樂句做到分句清晰、意圖明確。
(2)重視弱奏處理
《翡翠》B部的第二樂句為重奏難點(diǎn)。此處采用了五個小節(jié)的過渡句和模仿復(fù)調(diào)的手法來推動音樂發(fā)展。以第四十四至四十八小節(jié)為例(譜例2),演奏力度由p開始,每兩拍疊入一個聲部,使樂句與下一樂段進(jìn)行銜接。
需要注意的是,揚(yáng)琴重奏有著音量大、余音長、人數(shù)多的特點(diǎn)。此處作為技術(shù)難點(diǎn),聲部疊入十分容易因漸強(qiáng)過早而產(chǎn)生聲部不清晰的問題,因此每個聲部進(jìn)入時都應(yīng)始終保持弱奏,直至所有聲部齊全后一齊做漸強(qiáng)的推動,結(jié)合制音踏板的靈活運(yùn)用,在保證聲部整齊、清晰的同時,使音樂的張力得到最佳展現(xiàn)。相似部分在樂曲中共有三處,后兩處樂句的練習(xí)方法相同,由于其小節(jié)數(shù)從五小節(jié)分別增至七小節(jié)和八小節(jié),因此需要尤其重視弱奏音樂的處理與余音的控制。
2. 音樂特色
(1)人聲與演奏技法的結(jié)合運(yùn)用
《翡翠》的一大亮點(diǎn)是在作品中加入了人聲與揚(yáng)琴演奏技法的結(jié)合運(yùn)用。慢板結(jié)尾處,委婉透亮的人聲與揚(yáng)琴清亮優(yōu)美的撥弦音色相互碰撞,突顯當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的民歌特色,展現(xiàn)了玲瓏透亮的“翡翠”之聲。在快板第一百四十八至一百五十一小節(jié)處,作曲家采用短促高亢的人聲“嘿”作為襯詞與揚(yáng)琴擊板技法同時奏唱,配合打擊樂伴奏強(qiáng)勁的鼓點(diǎn),將熱烈豪放的歌舞場景展現(xiàn)得淋漓盡致。人聲與揚(yáng)琴演奏技法的結(jié)合使用,在為觀眾帶來聽感與觀感新體驗的同時,也使得音樂更具推動力與戲劇張力。
(2)豐富的節(jié)奏型變化
揚(yáng)琴所擅長的打擊樂屬性在《翡翠》大量的節(jié)拍與重音變換中發(fā)揮著優(yōu)勢。例如作品的連接部,節(jié)拍由前一段落規(guī)整的4/4拍變?yōu)閾u擺的5/4拍、3/4拍,音型特征也從寬廣的輪音轉(zhuǎn)變?yōu)槎檀偾腋挥袕椥缘氖忠舴?。同時,在不穩(wěn)定的5/4拍、3/4拍中,作曲家大量運(yùn)用邏輯重音的切換以增強(qiáng)音樂的動力性。在《翡翠》的首演中,鮮明的節(jié)奏特征、十二人的重奏編制,再加上高、中、低音齊全的樂器配置的創(chuàng)新嘗試,使音樂迸發(fā)出整齊劃一、震撼人心的藝術(shù)效果。
作為一部民族室內(nèi)樂改編作品,《翡翠》在完美結(jié)合揚(yáng)琴音樂語言和屬性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,深度融合了西南少數(shù)民族的音樂特征和當(dāng)?shù)氐娜宋牡滋N(yùn),將揚(yáng)琴的樂器優(yōu)勢發(fā)揮到了極致?!遏浯洹凡粌H展現(xiàn)了揚(yáng)琴重奏藝術(shù)的表現(xiàn)力和揚(yáng)琴重奏作品的創(chuàng)新性,為揚(yáng)琴重奏藝術(shù)的傳承和發(fā)展起到了積極作用,更是一部不可多得、具有影響力的經(jīng)典之作。
音樂藝術(shù)的發(fā)展離不開優(yōu)秀作品的加持。隨著揚(yáng)琴藝術(shù)的全面發(fā)展與大力推廣,越來越多的優(yōu)秀作曲家對揚(yáng)琴的方方面面都有了更深入的了解。但就創(chuàng)作而言,揚(yáng)琴重奏藝術(shù)作為一種新的發(fā)展態(tài)勢,其原創(chuàng)作品較為缺乏,并不能滿足當(dāng)前揚(yáng)琴重奏教學(xué)以及演奏的需要。揚(yáng)琴重奏藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程與原創(chuàng)作品儲備量并不匹配,揚(yáng)琴重奏的未來發(fā)展面臨著困境。
優(yōu)秀的揚(yáng)琴重奏原創(chuàng)作品不僅能夠為揚(yáng)琴藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造珍貴的藝術(shù)價值,更能為民族音樂的發(fā)展帶來積極意義。揚(yáng)琴的重奏形式具備齊全的樂器配置與豐富的聲部編制,可以在樂器數(shù)量上、樂器形制上進(jìn)行多樣化的組合,每一種組合方式都有著無限的可能,等待著專業(yè)作曲家們的潛心發(fā)掘與大膽探索。
在2019年第十五屆世界揚(yáng)琴大會召開之際,李玲玲教授分別委約了青年作曲家孔志軒與張嘉陽先生為“蝶夢飛竹揚(yáng)琴藝術(shù)團(tuán)”創(chuàng)作了揚(yáng)琴六重奏《夢回樓蘭》與揚(yáng)琴七重奏《鳴沙隨想》。作品中,人聲與手指撥弦、泛音等演奏技法結(jié)合運(yùn)用,《鳴沙隨想》更是首次加入了新疆揚(yáng)琴“鏘”與揚(yáng)琴滑抹類技法創(chuàng)新結(jié)合,不僅極大增強(qiáng)了揚(yáng)琴的音樂表現(xiàn)力,還豐富了揚(yáng)琴的表演形式,令人耳目一新。這兩部作品自2019年創(chuàng)作以來,憑借著作曲家優(yōu)秀的創(chuàng)作技能和“蝶夢飛竹揚(yáng)琴藝術(shù)團(tuán)”精湛的演奏,在國內(nèi)多個重奏賽事中奪得佳績。這些原創(chuàng)作品的創(chuàng)新嘗試大大增強(qiáng)了揚(yáng)琴重奏作品的技巧性、風(fēng)格性、感染力與藝術(shù)效果,具備很高的藝術(shù)價值,拓寬了未來的創(chuàng)作思路。
值得注意的是,就近年的創(chuàng)作現(xiàn)狀而言,大部分揚(yáng)琴重奏作品仍以改編、移植為主,但建設(shè)一條揚(yáng)琴重奏藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)道路,需要更具針對性的、經(jīng)過精心設(shè)計和量體裁衣的原創(chuàng)作品?!遏浯洹愤@部經(jīng)典重奏曲對揚(yáng)琴重奏作品創(chuàng)作的發(fā)展起到了極其重要的推動作用。在此,我期冀揚(yáng)琴重奏藝術(shù)能夠得到更多專業(yè)作曲家的關(guān)注,并加入揚(yáng)琴重奏原創(chuàng)作品的創(chuàng)作隊伍;同時,我也希望業(yè)內(nèi)同仁能夠繼續(xù)加大揚(yáng)琴重奏藝術(shù)的推廣和傳播,靈活運(yùn)用新時代的網(wǎng)絡(luò)媒介為揚(yáng)琴重奏的普及工作以及揚(yáng)琴藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造更為廣闊的進(jìn)步空間。
揚(yáng)琴藝術(shù)在我國歷經(jīng)四百余年的發(fā)展歷程,無論是重奏、獨(dú)奏還是伴奏藝術(shù)的進(jìn)步都離不開作品的支撐。作為一部揚(yáng)琴重奏改編作品,《翡翠》之所以能夠立足于經(jīng)典之位,不僅是因為專家們的共同努力,而且也是由于原創(chuàng)作品匱乏而導(dǎo)致重奏藝術(shù)的被動發(fā)展。如今距離《翡翠》揚(yáng)琴重奏版本的首演已過去了將近十年,改編、移植作品仍是揚(yáng)琴重奏作品的主要來源,這不禁令人反思其中的問題所在。我作為揚(yáng)琴人,謹(jǐn)以淺顯的語言和思想,通過對《翡翠》的鑒析與理解,分析揚(yáng)琴重奏藝術(shù)的現(xiàn)狀,并對其中的些許不足提出個人看法。