創(chuàng)作南音應(yīng)新瓶裝新酒

紀(jì)經(jīng)畝是繼林祥玉、林霽秋、許啟章等人之后，廈門(mén)南音界最為突出的南音先生之一，為南音藝術(shù)的傳承和發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，受到海內(nèi)外南樂(lè)界人士的崇敬，被譽(yù)為“南樂(lè)泰斗”“一代宗師”。雖然他早已仙逝，但他的愛(ài)徒曾小咪女士保存了他的手稿與文字資料。[1]本文綜合整理了曾小咪女士對(duì)紀(jì)老先生的回憶口述，手稿以及《廈門(mén)日?qǐng)?bào)》相關(guān)資料。

紀(jì)經(jīng)畝與曾小咪合影相片

一、南音藝術(shù)經(jīng)歷

1900年，紀(jì)經(jīng)畝出生于同安縣一個(gè)愛(ài)好南音的農(nóng)民家庭，自幼喜愛(ài)南音，小時(shí)候上過(guò)一、二期私塾，因清貧而輟學(xué)務(wù)農(nóng)。13歲起先后在廈門(mén)碼頭當(dāng)船夫，搬運(yùn)雜工，便參加集安堂的活動(dòng)，有機(jī)會(huì)接觸當(dāng)時(shí)廣泛流傳于勞動(dòng)群眾中的南音。他常涉足于南音集社，打工之余潛心學(xué)習(xí)南音，漸漸步入南音樂(lè)壇。18歲以后，他對(duì)南音的琵琶和簫弦法已有了一定的造詣，此后，他踏進(jìn)了南音藝術(shù)之門(mén)。他立志研究南音，為此刻苦自學(xué)文化，揣摩樂(lè)譜，廣拜名師，且勤學(xué)好問(wèn)。他對(duì)技藝嚴(yán)格訓(xùn)練，一絲不茍，很快熟練掌握四管（琵琶、洞簫、二弦、三弦），尤其擅長(zhǎng)琵琶演奏。他的琵琶彈奏從撚頭次數(shù)到所有撩拍，都要按法度進(jìn)行，富有細(xì)膩的音樂(lè)表現(xiàn)力。

他先拜師于許啟章，后又認(rèn)真鉆研林霽秋、林祥玉兩位名師的著作《泉南指譜重編》《泉南指譜》，對(duì)傳統(tǒng)南音藝術(shù)逐漸融匯貫通。

20世紀(jì)初的廈門(mén)，碼頭的生意一直很發(fā)達(dá)，紀(jì)經(jīng)畝跟隨父親跑單幫。1922年，紀(jì)經(jīng)畝跟船到汕頭載貨返程時(shí)，也就順便帶回了汕頭女子陳秋琴做新娘。紀(jì)經(jīng)畝的家在九條巷30號(hào)，這是帶有一大片院落的平房，為維持家計(jì)，紀(jì)經(jīng)畝在自家庭院里辦起了醬料作坊，取名“小家園”，生意一直維持到解放初期。

紀(jì)經(jīng)畝除了維持家用外，很大一部分用來(lái)貼補(bǔ)開(kāi)展南音活動(dòng)的開(kāi)銷(xiāo)?！靶〖覉@”的屋前是塊空地，每逢閑暇或黃昏飯后時(shí)光，這里照例聚集著遠(yuǎn)近聞簫弦之音而來(lái)的碼頭工人，一天的勞累便在一片淺吟低唱中消解，這時(shí)候，紀(jì)經(jīng)畝往往陷入一陣悵然的思索之中。

1938年，廈門(mén)淪陷，落入日本人手里，社會(huì)瞬間一片蕭條，人們驚恐不安，不安定的消息滿天亂飛。由于時(shí)局的變遷和經(jīng)濟(jì)壓力，“集安堂”的藝人們自顧不暇，無(wú)心切磋南音技藝，弦友流離，“集安堂”到了散館的最危急時(shí)刻。紀(jì)經(jīng)畝挺身而出，自薦當(dāng)了“集安堂”的負(fù)責(zé)人。他把家中經(jīng)營(yíng)“小家園”醬油的事務(wù)，全托付給了妻子，自己一頭扎進(jìn)了研習(xí)、傳播南音的事業(yè)之中。

廈門(mén)“集安堂”在海外廣交朋友，海外的知音路過(guò)廈門(mén)時(shí)，都要來(lái)朝拜這個(gè)南音圣地。20世紀(jì)40年代，他還與洪金水、吳深根、吳萍水、薛金枝等人主持為“勝利”“百代”等唱片公司灌錄南音唱片三十片，是我國(guó)保存最早的南音錄音資料之一。

抗戰(zhàn)勝利后至1949年， 為了南音事業(yè)的生存和發(fā)展，他攜一把不離左右、刻有“鵬飛”二字的琵琶前往新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等國(guó)以及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)行藝術(shù)交流，切磋技藝，講學(xué)，被樂(lè)友同道尊稱為“琵琶國(guó)手”“南樂(lè)泰斗”，贏得南音同行的高度稱贊。

解放初期，藝人們的生活很困難，一時(shí)處在彷徨之中，誰(shuí)也看不清今后前景究竟啥模樣。為了保護(hù)這一批藝人，紀(jì)經(jīng)畝出面組織他們“生產(chǎn)自救”。于是在外厝埕，今廈門(mén)臺(tái)灣街5號(hào)租了個(gè)場(chǎng)子， 拼湊了幾副桌椅，搞起了南音茶座，成立廈門(mén)“金風(fēng)”南樂(lè)俱樂(lè)部。但是，門(mén)庭生意一直很清淡，幾十個(gè)人的場(chǎng)子，往往只有三兩個(gè)客人，開(kāi)張一段時(shí)間后，他們連房租也付不起，房東老催著房租。紀(jì)經(jīng)畝思索再三，決定以南樂(lè)研究會(huì)召集人的身份出面，商議借南田巷“集安堂”供“金風(fēng)”南樂(lè)團(tuán)使用，并自己掏腰包，代“金風(fēng)”付清所欠房租。從此，“金風(fēng)”得以安身立命，名聲很快火爆起來(lái)。

新中國(guó)成立后，黨和政府十分重視古老的南音藝術(shù)，將南音視為民族古老的瑰寶，提高南音藝人的社會(huì)地位。1963年，紀(jì)經(jīng)畝先生受組織委派，到香港福建體育總會(huì)講學(xué)，傳授南音技藝，與中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)、菲律賓、新加坡、印度尼西亞、中國(guó)香港等地華僑弦友進(jìn)行藝術(shù)交流活動(dòng)。

1980年10月，“金風(fēng)”南樂(lè)社正式改為廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)，1986年，廈門(mén)人民政府表彰紀(jì)經(jīng)畝對(duì)南音藝術(shù)的貢獻(xiàn)。中共廈門(mén)市委宣傳部、市文化局、市文聯(lián)聯(lián)合舉辦“紀(jì)念紀(jì)經(jīng)畝先生從事南樂(lè)藝術(shù)七十五周年”系列活動(dòng)，舉行紀(jì)經(jīng)畝作品演唱會(huì)及學(xué)術(shù)討論會(huì)。1987年12月，紀(jì)經(jīng)畝逝世于廈門(mén)。

紀(jì)經(jīng)畝生前任福建省政協(xié)委員，福建省文化館館員，福建省曲藝家協(xié)會(huì)主席，廈門(mén)市文聯(lián)顧問(wèn)，廈門(mén)市南樂(lè)研究會(huì)第一、二屆會(huì)長(zhǎng)，廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，可惜他的7個(gè)子女卻無(wú)一繼承他的事業(yè)，他把對(duì)南音的摯愛(ài)留給了廈門(mén)。

二、南音藝術(shù)創(chuàng)作

新中國(guó)成立后，蒸蒸日上的生活激發(fā)出紀(jì)經(jīng)畝的創(chuàng)作熱情。他一邊致力于南音傳統(tǒng)曲目的整理工作，深入鉆研南音前輩林祥玉、林霽秋的曲本，將南音十三套譜翻譯成簡(jiǎn)譜，整理了《感謝公主》《李三娘》《壽昌尋母》《西廂記》《呂蒙正》《梁祝》《姻脂記》《陳三五娘》（十二段）等八部群眾喜愛(ài)的有故事情節(jié)的套曲。在整理過(guò)程中，紀(jì)經(jīng)畝根據(jù)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的需要，對(duì)傳統(tǒng)套曲中某些冗長(zhǎng)松散或過(guò)多的襯詞做了大膽的刪改。

紀(jì)經(jīng)畝十分重視新南音的創(chuàng)作，在整理傳統(tǒng)曲目的同時(shí)，開(kāi)始了大量的創(chuàng)作活動(dòng)。他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作新南音不能“舊瓶裝新酒”，僅用舊曲調(diào)來(lái)填新詞，而應(yīng)“新瓶裝新酒”，即將富有時(shí)代精神的新詞譜上在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新的曲調(diào)。他親自為南音制定這樣的原則：“詞為社會(huì)服務(wù)，曲為詞服務(wù)，演唱為內(nèi)容服務(wù)。”他身體力行，為廈門(mén)南音的創(chuàng)新開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的時(shí)代，也為保守的，“不敢擅改一字”的同行們上了生動(dòng)的一課。后來(lái)，這些拘泥傳統(tǒng)的同行們都改變了對(duì)紀(jì)經(jīng)畝的看法，學(xué)習(xí)了廈門(mén)南音敢于創(chuàng)新的意識(shí)和表現(xiàn)手法，奠定了廈門(mén)南音應(yīng)有的地位。

紀(jì)經(jīng)畝在毛主席詩(shī)詞魅力的感染下，產(chǎn)生了譜曲的激情。在南音界中，他率先為毛主席詩(shī)詞譜曲。他創(chuàng)作的新南音《迎龍小唱》《拜托風(fēng)箏》《長(zhǎng)征》《紅軍過(guò)草原》《等情郎》《開(kāi)箱教女》（套曲）等曲目尤其受到南音愛(ài)好者喜歡。他從1951年起就開(kāi)始為毛主席詩(shī)詞譜寫(xiě)南音，先后共十余首，運(yùn)用南音的獨(dú)特藝術(shù)展現(xiàn)詩(shī)詞意境和詩(shī)人的偉大胸懷與氣魄。廈門(mén)市金風(fēng)南樂(lè)團(tuán)卓素清演唱的南音《沁園春·雪》于1957年進(jìn)京參加全國(guó)民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演，并被選為向中央首長(zhǎng)匯報(bào)演出的曲目進(jìn)中南海演唱。紀(jì)經(jīng)畝開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)曲藝音樂(lè)為毛主席詩(shī)詞譜曲之先河，啟迪了60年代為毛主席詩(shī)詞，甚至毛主席語(yǔ)錄譜曲的創(chuàng)作潮流。

他的創(chuàng)作活動(dòng)沒(méi)有停止過(guò)，至1965年時(shí)，紀(jì)經(jīng)畝還創(chuàng)作了譜《閩海漁歌》和套曲《鄭成功收復(fù)臺(tái)灣》《碧海紅心》等新南曲，創(chuàng)作了清唱、對(duì)唱、說(shuō)唱、彈唱、小組唱、表演唱、齊唱等多種形式，其中不少為電臺(tái)、樂(lè)團(tuán)和其他文藝組織所采用，進(jìn)行過(guò)錄音、灌片。

1976年，紀(jì)經(jīng)畝已是78歲高齡了，他知道留給他的時(shí)間不多了，更加意氣風(fēng)發(fā)地投入創(chuàng)作活動(dòng)中，他每天五點(diǎn)起床即伏案工作，孜孜不倦。從1978年至1985年，他就創(chuàng)作了百首新曲，如《懷念總理恨妖賊》《海峽情思》《頌揚(yáng)鄭成功》 《廈門(mén)破監(jiān)頌》《贊頌北京》《頌偉大祖國(guó)》《謁陳嘉庚先生墓》《鷺島風(fēng)光》《雨中嵐山——日本京都》等。

三、南音傳承

紀(jì)經(jīng)畝先生不僅為古老南音創(chuàng)作了大量的新曲，豐富了南樂(lè)寶庫(kù)，還善于團(tuán)結(jié)南音同仁，同心協(xié)力培養(yǎng)南音接班人，使南音后繼有人。數(shù)十年如一日，他橫抱琵琶，活躍于南音社團(tuán)堂閣之中，學(xué)生桃李滿天下。

早在1955年，他將原“金風(fēng)茶室”改組為“金風(fēng)南樂(lè)團(tuán)”，并擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)。他一邊積極收集、挖掘、記錄、整理南音傳統(tǒng)曲目。一邊團(tuán)結(jié)老藝人，熱情培養(yǎng)南音新人；除了在南樂(lè)團(tuán)和集安堂曲館指導(dǎo)青年藝員外，他還經(jīng)常開(kāi)設(shè)、主持廈門(mén)地區(qū)南音演員訓(xùn)練班。在南曲培訓(xùn)班時(shí)，不僅學(xué)唱南音，還請(qǐng)廈門(mén)錦歌藝人、荷葉說(shuō)唱藝人來(lái)傳授。大家都學(xué)唱這些曲藝。錦歌比較熱鬧，比較現(xiàn)代，大家容易接受。紀(jì)經(jīng)畝經(jīng)常創(chuàng)作新曲，改編舊曲，到廣播電臺(tái)錄音，多一點(diǎn)收入，他把這些錢(qián)分給大家，他自己沒(méi)收一分錢(qián)。每天大家在他家里活動(dòng)的茶水費(fèi)、點(diǎn)心費(fèi)，以及復(fù)印的材料都是他負(fù)責(zé)。

他諄諄教導(dǎo)，誨人不倦，并根據(jù)各人特點(diǎn)因材施教，充分發(fā)揮其才能。為了培養(yǎng)南音人材，他還編印過(guò)包括有指、譜、曲、疊四大類(lèi)六冊(cè)南音教材。培養(yǎng)出了一批又一批南樂(lè)新秀。為了使南音后繼有人，紀(jì)經(jīng)畝積數(shù)十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)編輯了一套《南樂(lè)教材》，工尺譜與簡(jiǎn)譜并列，供初學(xué)者學(xué)習(xí)使用。

他說(shuō)：“這些東西是準(zhǔn)備留給下一代的，我有空就寫(xiě)。”紀(jì)經(jīng)畝心里明白，國(guó)家給他的榮譽(yù)是褒獎(jiǎng)他對(duì)南音事業(yè)的執(zhí)著，但時(shí)間給他的不會(huì)太多。當(dāng)有關(guān)部門(mén)詢問(wèn)他有什么要求時(shí)，他只要求盡快返還“集安堂"，讓弦友們有個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，讓這塊老招牌重新煥發(fā)青春活力。

四、紀(jì)經(jīng)畝傳承與創(chuàng)作的啟示

紀(jì)經(jīng)畝先生是當(dāng)代南音藝術(shù)發(fā)展史上的一座高峰。自民國(guó)初年以來(lái)，他團(tuán)結(jié)廣大弦友，與廈門(mén)南音界白厚、吳深根、任清水、白麗華、林玉燕、江來(lái)好、沈笑山等同仁致力于廈門(mén)南音的傳承發(fā)展，為廈門(mén)培養(yǎng)出一批批南音人才，他的南音藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)作觀念影響了此后廈門(mén)南音界創(chuàng)作道路，乃至海內(nèi)外南音藝術(shù)的發(fā)展道路。

一是，人才培養(yǎng)的貢獻(xiàn)。他多次編寫(xiě)教材，有一套三冊(cè)的教材，也有一套六冊(cè)教材，有生之年努力傳承南音，為廈門(mén)乃至海內(nèi)外培養(yǎng)出一批藝術(shù)精湛的南音接班人。

二是，整理改編傳統(tǒng)曲的成就。他精通傳統(tǒng)南音，尤其是晚年，每天三、四點(diǎn)起來(lái)抄寫(xiě)南音舊曲，創(chuàng)作南音新曲。他一邊搜集南音傳統(tǒng)曲，一邊整理、改編、創(chuàng)作南音套曲，如《朱弁》《呂蒙正》《胭脂記》《荔鏡緣》《梁山伯與祝英臺(tái)》等套曲。他改編的傳統(tǒng)曲《感謝公主》得到弦友認(rèn)可而廣為流傳，他創(chuàng)作的新譜《閩海漁歌》被譽(yù)為南音第十四套譜。

三是，創(chuàng)作新曲的觀念。早在1949 年以前，他就為四處召集南音人，以南音為筆，抒寫(xiě)南音人的心聲。1950年以后，他以“新瓶裝新酒”的創(chuàng)作觀念，一方面大量創(chuàng)作反映社會(huì)時(shí)事內(nèi)容的新南音，如《州際火箭成功》《歡慶港廈客輪通航》《慶賀女排凱旋》《自衛(wèi)反擊》《讀鄧小平文選喜賦》《學(xué)習(xí)張海迪》等；一方面為毛主席詩(shī)詞譜新曲，其中，《北國(guó)風(fēng)光》獲成功；一方面創(chuàng)作南音曲藝，如《開(kāi)箱教女》《淚花曲》《小紅花》等。

四是，南音傳播推廣探索。他錄制唱片，組織弦友在電臺(tái)廣播南音，用當(dāng)時(shí)的媒體科技途徑推廣南音，有效促進(jìn)了廈門(mén)南音的空間傳播轉(zhuǎn)型。

五是，海外文化交流。1949年以前，他曾遠(yuǎn)赴東南亞傳習(xí)南音，與海外弦友緊密聯(lián)系，用精湛的技藝團(tuán)結(jié)海外弦友，他的南音交流受到海外弦友的推崇。1950年代，他身負(fù)黨的囑托，赴中國(guó)香港傳習(xí)南音，并與東南亞弦友交流，有力團(tuán)結(jié)了海外弦友力量。

綜上，紀(jì)經(jīng)畝精力充沛，為傳承好南音、創(chuàng)作好南音作品而不惜犧牲自我的精神激勵(lì)著后來(lái)人，影響了南音界的同仁。從他身上可以看到南音先賢那種寬廣胸懷、格局與不守舊的觀念，以及高度文化自覺(jué)的精神。

注釋?zhuān)?/p>

[1]紀(jì)經(jīng)畝《關(guān)于恢復(fù)廈門(mén)市南樂(lè)研究會(huì)專(zhuān)題報(bào)告》親手稿，1979年10月1日；李簽 王寫(xiě) 陳打《家鄉(xiāng)南曲寄深情——訪著名南曲藝人紀(jì)經(jīng)畝老先生》，廈門(mén)廣播電臺(tái)《家鄉(xiāng)》節(jié)目，1980年2月27日播；蘇甦 林沙《輕彈琵琶六十載 弦音飄忽遍港臺(tái)》，《廈門(mén)影劇》1982年7月第四期；陳素卿《南樂(lè)泰斗紀(jì)經(jīng)畝》，《廈門(mén)日?qǐng)?bào)》1986年9月14日；成戎《吟斷南音無(wú)字詩(shī)》，《廈門(mén)日?qǐng)?bào)》2002年12月18日。

曾憲林 博士，福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授

（責(zé)任編輯 李欣陽(yáng)）