品味二十四節(jié)氣中的人文意蘊(yùn)

劉煦

本書是作者對自己歷時三年的閱讀、生活、觀察世界的記錄，借與二十四節(jié)氣相關(guān)的古典詩詞破題，讀書、遠(yuǎn)游、覓友、懷人，昨日之詩與今日之事互為觀照，于四時風(fēng)物留心日常情境，古老節(jié)氣亦可作體察當(dāng)代生活的新刻度。

相傳二十四節(jié)氣起源于黃河流域，文人有感時令，寫出了無數(shù)文學(xué)作品。宋祁寫立春“剪盡春云作舞衣”；陸游寫“立夏余春只有二三日，爛醉恨無千百場”；無名氏寫秋分“金風(fēng)送爽時時覺，丹桂飄香處處聞”，不同節(jié)氣還有不同的飲食文化……時至今日，節(jié)氣早已成為我們的文化基因，潛移默化地提醒著四季的更迭。

然而困居在格子間里的我們?nèi)绾文軌蛴袃x式感地過節(jié)氣呢？對此，作者文珍說：“我想讓未來的人知道，我所生活的世紀(jì)仍有無數(shù)熱愛生活的中國人，認(rèn)真而有儀式感地活在當(dāng)下。”

這就是文珍寫這本書的原因，也正因為此，這本關(guān)于二十四節(jié)氣的散文書跳出了單純的科普知識和歷史記錄，融入了很多有溫度的生活。

吹葭六管動飛灰，至日天心無改移

每一句詩詞背后都藏著一時的天氣，一時的心情。斗轉(zhuǎn)星移，人隨時序生長。老病生死有時，珍重歡喜亦有時，百年前的古人與我們在節(jié)氣中感受著情感的同頻共振。

向古人偷師，將日子活出新鮮感。這是中國人獨有的生活美學(xué)，也是點綴平凡生活的儀式感。

立春日吃春餅、戴春燕；清明時節(jié)，杏花春雨，宜踏春，宜尋訪故人；秋分，丹桂飄香；霜降前后，柿子風(fēng)味最佳……從古至今的節(jié)俗中可見，古人皆是生活家，每日都能活出新鮮趣味。

文珍從立秋開始寫起，將自己對于秋天的態(tài)度變化娓娓道來，就好像坐在對面溫柔地給我們講述一個又一個故事。每個人喜歡或討厭一個季節(jié)的理由都各不相同，這種態(tài)度隨著時間的推移也可能會發(fā)生轉(zhuǎn)變，有時候只有細(xì)細(xì)地去感受某種季節(jié)、某種氣候，我們才能真正了解自己的喜好。

就像文珍最喜歡的節(jié)氣之一是冬至。古時說“冬至大于年”，過年時大家基本都在家里包餃子、吃團(tuán)圓飯，而冬至那一天大家都在互相拜會朋友，整個城的人都忙亂起來了。正如她很喜歡的一句詩，“名紙相傳盡賀冬”。

以前的冬至是一個大家互相走動的節(jié)氣，古人先要“名紙相傳”，今天要到你府上來做客，我要先寫一封信告知，或者苦等對方的邀請。名紙就是印有自己名字的紙，相當(dāng)于名片，放在一個相當(dāng)于名片盒子的匣子里——叫“拜匣”，遞給想拜訪的人，問我今天可不可以來看你。所以文珍覺得冬至是特別有煙火氣、可以看到人世情誼的一個節(jié)日。

文珍也蠻喜歡雨水，還有驚蟄。電影《東邪西毒》中有一句旁白：“初六日，驚蟄。每年這個時候，都會有一個人來找我喝酒，他的名字叫黃藥師?！毕胂肟?，如果沒有這個驚蟄，是不是少了很多意味。

立春東風(fēng)解凍，夏至蟬始鳴，寒露時菊有黃華，小雪閉塞而成冬。說不盡的二十四節(jié)氣，讀不完的詩人文心。

用散文和詩句鏈接節(jié)氣的時光與記憶

在書中，文珍對每個節(jié)氣都發(fā)表了自己的見解并加上與節(jié)氣相應(yīng)的詩句，讀來令人覺得恰到好處，不僅了解了節(jié)氣，也增加了畫面感。同時，面對“節(jié)氣”這樣已經(jīng)被前人反復(fù)創(chuàng)作過無數(shù)次的主題，她又能做到隨興所至、舉重如輕，“每個節(jié)氣具體想要談?wù)撌裁词呛茏杂傻?，等待第一句話的到來也非常隨性，并沒有什么格式和非說不可的內(nèi)容”。有些是她在半個月內(nèi)觀察到的身邊自然的變化，用來一一比對七十二物候中與之對應(yīng)的三候，再自然而然引出與之相關(guān)的詩詞；有時則是從最近她看過的書和電影，或以去過的地方、見過的家人朋友破題。文珍希望對待讀者能像對待一見如故的朋友，可以一起去逛公園、逛遠(yuǎn)郊寺廟、聊聊最近有趣的事，一起驚奇地發(fā)現(xiàn)窗外的樹不知何時已經(jīng)開滿了花，再撿拾起日常生活中原本就值得收藏的吉光片羽。

其實文珍長于南方，是來到北京以后才慢慢學(xué)會過節(jié)氣的，可能是因為“春天只有花怒放，不及秋意風(fēng)情長”，南方溫暖多雨，少有“悲秋”的詩意情結(jié)滲透到生活與藝術(shù)的情感聯(lián)系之中，相比之下在北方更容易觀察到凋零之美、時令蘊(yùn)變。

而且二十四節(jié)氣的名字都很好聽，人們聽到就會不自覺地與文化的脈絡(luò)連接起來，意識到我們中國人是有來處的，風(fēng)俗文化千百年來源遠(yuǎn)流長。就像北京下過雪，馬上就變成北平一樣。文珍也覺得時令感對當(dāng)代人來講，一方面是會跟古往今來的人產(chǎn)生奇妙的連接感，另一方面是很多習(xí)俗其實還是活著的。

盡管全國各地的風(fēng)俗不一樣，有的地方保留了這一部分，有的地方保留了另一部分，或者以各種形式的變體在民間留存著，但細(xì)究都可以找到其中的淵源。更重要的是，人們其實是很需要儀式感，喜歡過節(jié)氣的。比如冬至民間就有很多傳統(tǒng)習(xí)俗，北方一般會吃餃子，南方則會吃湯圓等。這些習(xí)俗會在不同的地域表現(xiàn)出一定差異，而二十四節(jié)氣基本上是以黃河流域以北四季物候為依據(jù)制定的特定節(jié)令，這一點作者作為長期在北方生活的南方人，有著很明顯的感受。

讀《風(fēng)日有清歡：二十四節(jié)氣里的詩與人》的時候，讀者會明顯感到一種溫潤的力量，即便在時代的洪流中也能尋找到當(dāng)下生活的樂趣。這不僅僅是一本介紹時令節(jié)氣的書，更是一本能在時間長河里尋求認(rèn)真而有儀式感的生活的書。

人的一生都要在二十四節(jié)氣的不斷循環(huán)中度過，有白露的憂思，小暑的濕熱，當(dāng)然也會有立冬的凜冽，大雪的悲傷。處身其間，唯有用心感受和體味到的，才最真、最切。