網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“逆行者”探析

裴文霞，俞竹平

（中共天水市委黨校，甘肅 天水 741018）

2020 年新春伊始，新冠肺炎疫情在全世界范圍內(nèi)肆虐，涌現(xiàn)出來(lái)了千千萬(wàn)萬(wàn)的最美“逆行者”。他們是醫(yī)務(wù)工作者、人民解放軍、公安民警、社區(qū)工作者、運(yùn)輸司機(jī)、基層勞動(dòng)者、志愿者……在這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難面前，他們沒(méi)有退縮、逆風(fēng)而行、迎難而上、毅然奔赴在抗疫第一線，勇于做“逆行者”，揮灑汗血、傳遞溫暖，譜寫(xiě)了一曲曲感人的篇章。

作為日常交際工具的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在使用的過(guò)程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)詞義的誤解現(xiàn)象，因此探究“逆行者”一詞的來(lái)龍去脈就顯得十分必要?！澳嫘姓摺钡脑x是指抗擊火災(zāi)的消防人員，由于2020年初武漢爆發(fā)的新冠肺炎疫情，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下“逆行者”一詞改變了原義，產(chǎn)生了與原義完全不同的新語(yǔ)義，即在新冠肺炎疫情中涌現(xiàn)出來(lái)的，各行各業(yè)中勇敢無(wú)畏的英雄人物。

一、“逆行者”一詞的語(yǔ)義流變

詞匯的語(yǔ)義流變是各種社會(huì)因素綜合作用下的語(yǔ)言發(fā)展產(chǎn)物。通常情況下，一個(gè)詞通過(guò)擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移等方式在其原有語(yǔ)言材料和構(gòu)詞方法的基礎(chǔ)上派生出新的語(yǔ)義，從而產(chǎn)生語(yǔ)義流變，“逆行者”一詞就是通過(guò)詞義的轉(zhuǎn)移產(chǎn)生了新的語(yǔ)義。

（一）“逆行者”一詞的語(yǔ)義來(lái)源

1.“逆行”作為動(dòng)詞，在《漢語(yǔ)大詞典》（第10卷，第826頁(yè)）中的釋義有：

（1）倒行；不按正常方向行進(jìn)；

（2）背君而行；

（3） 指逆流而行。

2.“逆行”作為動(dòng)詞，在《重編國(guó)語(yǔ)辭典修訂本》中的釋義主要有以下三項(xiàng)：

（1）向相反的方向進(jìn)行；

（2）倒流；

（3）違背常理。

3.“逆行”作為動(dòng)詞，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的釋義是：（車(chē)輛等）反著規(guī)定的方向走。

通過(guò)查閱詞典，我們可以發(fā)現(xiàn)，“逆行”具有違背常理、反向而行、迎難而上等語(yǔ)義，所以“逆行者”就是指背道而行、迎難而上、不畏艱險(xiǎn)的人。

（二）“逆行者”一詞的詞義發(fā)展

“新造詞是語(yǔ)言順應(yīng)時(shí)代變化的一個(gè)途徑，但更經(jīng)濟(jì)的方法是賦予舊詞以新義，即在原詞義的基礎(chǔ)上，通過(guò)引申或比喻，賦予其新的內(nèi)涵。［1］詞匯發(fā)展變化的一個(gè)重要表現(xiàn)就是詞義的演變。詞典所詮釋的詞義屬于靜態(tài)詞義，它具有穩(wěn)定性、規(guī)約性，符合社會(huì)規(guī)范的要求；言語(yǔ)交際中的詞義屬于動(dòng)態(tài)詞義，受語(yǔ)境中主客觀因素的制約，它具有發(fā)展性、變異性，往往在一定程度上會(huì)試圖突破社會(huì)規(guī)范的要求［2］。

具體來(lái)說(shuō)，“逆行者”詞義的演變經(jīng)歷了以下兩個(gè)階段。

1.第一階段：指抗擊火災(zāi)的消防人員。如：

（1）面對(duì)著工作中接踵而來(lái)的各種事故救援，林毅和消防隊(duì)友們?yōu)榱司热擞ｋU(xiǎn)而上，“最美逆行者”的背影更是感染無(wú)數(shù)觀眾。（《騰訊娛樂(lè)》2017年10月23 日)

（2）消防員這個(gè)職業(yè)是和平年代最危險(xiǎn)的職業(yè)，他們是最美逆行者。（《南寧晚報(bào)》2019 年04月15日)

2.第二階段：特指醫(yī)務(wù)人員。有時(shí)也可指人民解放軍、公安民警、社區(qū)工作者、基層勞動(dòng)者、志愿者等。如：

（1）千鈞一發(fā)只為挽救生命！永遠(yuǎn)是最帥的逆行者。（《人民網(wǎng)》2019年06月16日)

（2）在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情持續(xù)戰(zhàn)斗的日子里，我們都被一種精神鼓舞，那就是中國(guó)精神；這個(gè)春節(jié)，我們都為一種人所淚目，它的名字叫“逆行者”。（《光明日?qǐng)?bào)》2020年04月01日）

以上例子中，“逆行者”一詞有一個(gè)共同的語(yǔ)義特征，即［＋符合某種標(biāo)準(zhǔn)］［＋帶有敬佩語(yǔ)氣］，但是在前后兩個(gè)不同的使用階段，“逆行者”一詞的指稱(chēng)對(duì)象發(fā)生了轉(zhuǎn)移。因此，網(wǎng)絡(luò)熱詞產(chǎn)生的一條重要途徑就是詞的形式保持不變，而詞義所指稱(chēng)的范圍或?qū)ο蟮劝l(fā)生了變化。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于語(yǔ)言的使用限制較少，網(wǎng)民大都具有求新、求變和求簡(jiǎn)的使用心理，所以網(wǎng)絡(luò)中的新詞、新語(yǔ)、新用法層出不窮［3］。

二、“X者”與“X人”的構(gòu)詞心理

“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象，它的產(chǎn)生和流行必須遵循語(yǔ)言體系的一般發(fā)展規(guī)律。大量的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)都是以詞匯為主，其生成遵循一般的漢語(yǔ)詞匯的構(gòu)詞方式，即運(yùn)用構(gòu)詞法、借入外來(lái)詞以及語(yǔ)義變化?！保?］新事物出現(xiàn)后，利用原有的語(yǔ)言材料、按照原有的構(gòu)詞方式構(gòu)成新詞。因此，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)雖然新奇，但是它也有屬于自己的構(gòu)詞規(guī)律。

“X者”與“X人”都是名詞，在句中可做主語(yǔ)和賓語(yǔ)。X從詞性上看是動(dòng)詞?！澳嫘姓摺笔怯沙稍~語(yǔ)素“逆行”和詞綴“者”構(gòu)成的?！澳嫘小焙汀罢摺笔莻€(gè)定中關(guān)系，《說(shuō)文》：“者，別事?也，從白。”用在動(dòng)詞、形容詞、動(dòng)詞詞組、主謂詞組之后，組成“者”字結(jié)構(gòu)，代人代物都可以，譯為“……的（人、事、東西、地方）”，表示從事這一動(dòng)作或具有某種屬性的人或事物等?！罢摺焙汀叭恕北磉_(dá)的意思完全一樣，那么“逆行者”為什么不叫“逆行人”？具體來(lái)說(shuō)，有以下兩點(diǎn)原因：

（一）從語(yǔ)體色彩來(lái)說(shuō)

在古漢語(yǔ)里，“者”是一個(gè)文言代詞，這就使得“逆行者”的書(shū)面語(yǔ)色彩更加濃厚，符合主流媒體的用詞規(guī)范。而“逆行人”在表達(dá)上更加隨意，口語(yǔ)化色彩明顯。不走尋常路的人叫逆行人。把人換成“者”后有一種俠義人士的感覺(jué)。

（二）從感情色彩來(lái)說(shuō)

“逆行者”表達(dá)了全社會(huì)對(duì)勇于抗擊疫情的英雄人物的敬佩之情，滿足人們情感表達(dá)的需要。而“逆行人”缺少“敬佩”這一語(yǔ)義。

綜上，“逆行者”與“逆行人”的構(gòu)詞方式雖然相同，但在語(yǔ)用表達(dá)的效果上有著細(xì)微的差異。

三、“逆行者”一詞的流行原因

“逆行者”一詞的流行是多種因素共同作用的結(jié)果，有內(nèi)部原因，也有外部原因，具體來(lái)說(shuō)主要有以下幾點(diǎn)原因：

（一）內(nèi)部原因

1.自身所具有的生命力和感染力。

首先，“逆行者”是一個(gè)褒義詞，滿足了全社會(huì)想要向那些面對(duì)突如其來(lái)的疫情，挺身而出、勇往直前、與病毒抗?fàn)幍挠⑿蹅儽磉_(dá)敬佩與感激之情的需要，所以可以走進(jìn)人心引起強(qiáng)烈共鳴。其次，“逆行者”帶有明顯的視覺(jué)形象色彩，看到這個(gè)詞，人們的腦海中會(huì)立刻浮現(xiàn)出白衣戰(zhàn)士、消防戰(zhàn)士等英雄人物，體現(xiàn)了漢字旺盛的生命力和豐富的感染力。最后，“逆行者”一詞打破了傳統(tǒng)的語(yǔ)法模式，對(duì)傳統(tǒng)漢語(yǔ)詞匯的使用產(chǎn)生了積極的影響，在語(yǔ)義和語(yǔ)法上都是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的一種創(chuàng)新，既可以活躍說(shuō)話氣氛，又可以展現(xiàn)時(shí)尚氣息。

2.符合經(jīng)濟(jì)性和實(shí)用性原則。

語(yǔ)言為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，必須要出現(xiàn)新詞，而最簡(jiǎn)單、最經(jīng)濟(jì)、最實(shí)用的方法就是賦予舊詞以新義，即在原義的基礎(chǔ)上，通過(guò)引申、比喻、借代等各種途徑增加新的內(nèi)涵。漢語(yǔ)語(yǔ)法本身具有經(jīng)濟(jì)性的特點(diǎn)，在語(yǔ)言交際中，很多句法成分可以省略，這為網(wǎng)民創(chuàng)造簡(jiǎn)潔經(jīng)濟(jì)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)提供了語(yǔ)言基礎(chǔ)。另外，漢民族自古崇尚簡(jiǎn)約，善于從個(gè)體上把握事物，在快節(jié)秦的當(dāng)代，為了節(jié)省更多的時(shí)間來(lái)傳遞豐富的交際信息，提高文本傳輸?shù)男剩ㄟ^(guò)簡(jiǎn)略構(gòu)詞的方式，更有利于網(wǎng)民快速，直觀地獲取核心信息，降低溝通的時(shí)間成本。”［5］“逆行者”一詞的出現(xiàn)，節(jié)省了說(shuō)話時(shí)長(zhǎng)、提高了交際效率、擴(kuò)展了傳播范圍。

3.可以擔(dān)任多種句子成分。

“逆行者”意為“逆行的人”，是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)詞組，可以作為名詞單獨(dú)使用，也可以在句子中靈活充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、主語(yǔ)中心語(yǔ)等，也可以單獨(dú)成句。例如：

（1）最美逆行者是當(dāng)代社會(huì)最美麗的身影。

“逆行者”一詞在此句中充當(dāng)句子主語(yǔ)成分。

（2）黨員干部要爭(zhēng)做“逆行者”。

“逆行者”一詞在此句中充當(dāng)句子賓語(yǔ)成分。

（3）最美逆行者讓生活更美好。

“最美”一詞修飾“逆行者”，使其在此句中充當(dāng)句子定語(yǔ)成分。

（4）“最美逆行者”鐘南山。

“逆行者”一詞在此句中充當(dāng)主語(yǔ)中心語(yǔ)，作“鐘南山”一詞的同位語(yǔ)。

（二）外部原因

“逆行者”是傳播者觀念和意圖的直接物質(zhì)載體，與黨和政府倡導(dǎo)的價(jià)值觀念、思維方式相吻合，與特定時(shí)期的社會(huì)需求相切合，與媒介特性相適合。

1.社會(huì)的不斷發(fā)展。社會(huì)性是語(yǔ)言的本質(zhì)屬性。“語(yǔ)言最終是用來(lái)完成社交任務(wù)的，有著重要的社會(huì)功能?！保?］“社會(huì)不斷地發(fā)展，新事物不斷地涌現(xiàn)，人們需要認(rèn)識(shí)、指稱(chēng)這些新事物，就要給它命名，以滿足交際的需要，于是產(chǎn)生了新詞?！保?］首先，社會(huì)性是語(yǔ)言的本質(zhì)屬性，任何語(yǔ)言現(xiàn)象的變化，都離不開(kāi)社會(huì)的發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)不斷出現(xiàn)越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。其次，詞匯的發(fā)展還與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有著密切的關(guān)系，社會(huì)的變化、現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的產(chǎn)生與消失，隨時(shí)都會(huì)在詞匯中反映出來(lái)。

2.主流媒體的大力宣傳。如果說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)的跨時(shí)空性與網(wǎng)絡(luò)的普及性為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的發(fā)展帶來(lái)了極大的便利條件，那么主流媒體的權(quán)威性則使得網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的創(chuàng)造與傳播具有了大眾化、平民化的趨向。一方面，主流媒體本身的影響力催生了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的爆發(fā)，主流媒體中生成的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)為網(wǎng)民提供了便捷的表情達(dá)意的載體。另一方面，主流媒體對(duì)公眾的價(jià)值觀有導(dǎo)向作用，主流媒體通過(guò)主動(dòng)貼近網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文化，及時(shí)搶占網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的高地，頻繁報(bào)道各種“逆行者”的事件，普通大眾就會(huì)廣泛接受和使用“逆行者”一詞，從而成為人們討論交流的焦點(diǎn)。

3.民眾深厚的家國(guó)情懷。在危難關(guān)頭和緊急時(shí)刻，每一個(gè)普通人內(nèi)心迸發(fā)出的家國(guó)情懷，是中國(guó)人最樸素、最深沉、最廣泛、最強(qiáng)大的情感，也是中華民族代代相傳、綿延賡續(xù)的精神標(biāo)識(shí)。這種蘊(yùn)含于人民之中的英雄氣概，構(gòu)成了我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的底氣，并逐漸演變成一個(gè)民族的共同記憶。疫情面前，無(wú)數(shù)的“逆行者”義無(wú)反顧、舍生忘死、投身一線、艱苦奮戰(zhàn)，他們用勇往直前的晝夜堅(jiān)守保衛(wèi)了家園平安。

4.文藝作品潛移默化的影響。文藝作品作為一定的社會(huì)生活在文學(xué)家藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物，它的內(nèi)容既來(lái)源于生活，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生活。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。”網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和中華文化密不可分，充分挖掘網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)所承載的社會(huì)文化，才能更好地堅(jiān)定文化自信。“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)語(yǔ)量體系龐大、傳播渠道豐富、受眾樣體廣泛，能夠全方位、多角度反映社會(huì)面貌和民情民意，尤其是在某些社會(huì)熱點(diǎn)基礎(chǔ)上創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播更能反映特定時(shí)期的大眾心理和社會(huì)心態(tài)?！保?］疫情期間，關(guān)于“逆行者”的電影、電視劇、廣播劇、音樂(lè)作品、詩(shī)歌、散文、書(shū)法、美術(shù)、攝影作品層出不窮，成為反映這一時(shí)期社會(huì)生活的一個(gè)鮮活標(biāo)本。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的發(fā)展，語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象，處于不斷的發(fā)展和演變過(guò)程。各個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)反映出了社會(huì)生活各個(gè)方面的變化發(fā)展，其中有一部分能長(zhǎng)期流傳，豐富原有的詞匯系統(tǒng)，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，有一部分只能流行一時(shí)，隨即消失不用。這取決于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)所反映的社會(huì)現(xiàn)象和真實(shí)面貌能否長(zhǎng)期存在，或者表示的概念觀念是否為大眾所接受，為交際交流所必需，同時(shí)也要看這些詞語(yǔ)是否符合語(yǔ)言規(guī)范的要求?！澳嫘姓摺边@一網(wǎng)絡(luò)熱詞的生命力到底有多強(qiáng)大，在未來(lái)到底還會(huì)產(chǎn)生出什么新的語(yǔ)義，讓我們拭目以待。