傳統(tǒng)文化融入學(xué)前兒童教育的現(xiàn)實困境及對策

余敏

內(nèi)容摘要：中華傳統(tǒng)文化是中華民族的精神源頭，通過對部分幼兒園的中華傳統(tǒng)文化教育開展情況進行調(diào)研，分析中華傳統(tǒng)文化教育目前存在的多重困境，文中結(jié)合中華傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的價值和意義，總結(jié)解決學(xué)前教育中傳承中華傳統(tǒng)文化的路徑，為學(xué)前教育教學(xué)改革提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化 學(xué)前兒童教育 困境 對策

堅持文化自信是一個國家最強大的精神力量，只有繼續(xù)傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)具有民族精神的新時代接班人，才能支撐起中華民族的精神脊梁。學(xué)前教育是兒童教育的啟蒙階段，將中華傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育，對培養(yǎng)兒童的民族情感、民族精神具有重要價值和意義。

一.學(xué)前兒童接收中華經(jīng)典文化教育情況調(diào)研

（一）調(diào)查基本情況

課題組對湖北部分地區(qū)幼兒園通過“問卷星”向幼兒園教師發(fā)放傳統(tǒng)文化教育調(diào)查問卷，對幼兒園教師和幼兒分別進行了中華傳統(tǒng)文化相關(guān)情況調(diào)研，對幼兒接受中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化教育，調(diào)研中了大班、中班、小班幼兒人數(shù)共1144人，其中占比分別為29%、34%、37%，分不同年齡階段了解幼兒傳統(tǒng)文化教育情況。

（二）調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計

調(diào)查幼兒園都在課程內(nèi)容設(shè)計上，安排了中華傳統(tǒng)文化教育，幼兒對中華傳統(tǒng)文化有基本的了解，其中有81%的幼兒對傳統(tǒng)藝術(shù)如民族樂器、書法等有一定了解；有85%的幼兒能列舉2個以上的中國傳統(tǒng)節(jié)日；有89%的幼兒喜愛中國傳統(tǒng)文化及相關(guān)電視節(jié)目?？傊?，幼兒對中國傳統(tǒng)文化的各種形式有一定了解，并且比較喜歡中國傳統(tǒng)文化，也愿意學(xué)習(xí)相關(guān)文化知識。被調(diào)查的幼兒對中華傳統(tǒng)文化總體態(tài)度是積極正面的，但是所接受的中華傳統(tǒng)文化教育僅限于閱讀、誦讀等形式，主動要求學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的幼兒僅占五成，學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏趣味性，傳統(tǒng)文化教育知識面較窄，僅限于傳統(tǒng)的神話傳說類文學(xué)教育。幼兒教師對中華傳統(tǒng)文化教育意識都具備了，從德育、美育等方面進行教育，但是教學(xué)方式較為傳統(tǒng)，一般以閱讀或者誦讀開展傳統(tǒng)文化教育，教學(xué)較為單一，探索創(chuàng)新性不足，內(nèi)容多以中華經(jīng)典文學(xué)名篇為主，文化包容性不夠，沒有全面涉及思想、文字、語言等方面?？傊?，從兩類調(diào)查對象來看，中華傳統(tǒng)文化的教育與學(xué)習(xí)取得了一定成效，幼兒對傳統(tǒng)文化有了解，但是主動學(xué)習(xí)意識還不強，傳統(tǒng)文化融入日常行為還需要培養(yǎng)和引導(dǎo)，幼兒教師教學(xué)方式方法還需要進一步探索改進。

二.中華傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的價值和意義

（一）中華傳統(tǒng)文化是民族精神的內(nèi)核

中國一直作為千年文明古國，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，也是中國人的精神支柱，中華傳統(tǒng)文化穿越了歷史，歷經(jīng)三千余年傳承下來，已經(jīng)成為了中國文化的內(nèi)核，是一種原生的文化，在歷經(jīng)“三千年未有之大變局”之后，仍然輝煌燦爛，證明中華傳統(tǒng)文化的獨立性及特殊價值。在千年歷史進程中，歷朝歷代人民不斷積累和發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化，包含文化、藝術(shù)、思想、技藝等等，形成了與中國特有的文化體系，“中華民族源源不絕的精神動力之所在，是民族復(fù)興的重要支柱”[1]，對國家的認同來源于對民族文化和精神的認同，所以培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化精神的人才要從幼兒教育開始，從幼兒教育中融入中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化，厚植民族文化精神之魂，從小培養(yǎng)下一代的民族精神認同感，才能將中華經(jīng)典文化傳承下去，同時在民族化的新進程中，只有繼續(xù)堅守經(jīng)典傳統(tǒng)文化的價值傳承，才能真正培養(yǎng)具有民族精神的接班人，踏上中華民族的復(fù)興之路。

（二）中華傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育是奠基工程

學(xué)前兒童教育是教育的奠基工程，也是幫助兒童健康成長的起步，教育要“從娃娃抓起”，從小就要讓幼兒對國家形成自然而然的認同感，對民族精神和文化有融入血脈的歸屬感。中華傳統(tǒng)文化中融合了文化、禮儀、道德等規(guī)范的初步訓(xùn)練，啟蒙教育具有奠基的價值和意義，要在符合兒童身心成長規(guī)律的條件下進行啟蒙教育，為兒童未來成長奠定堅實基礎(chǔ)，進行正向引導(dǎo)，從中汲取中國精神力量，培養(yǎng)既具備家國情懷、民族意識，又具備現(xiàn)代人的文明科學(xué)理念的中國人。在大量西方的文化涌入中國后直接影響著兒童的成長，過著圣誕節(jié)、感恩節(jié)，對本土的端午節(jié)、中秋節(jié)過得卻不甚理解，對先輩的歷史文化精神卻不夠了解，本土化、民族化的文化傳承基本原則要堅持，所以在精神培養(yǎng)的奠基期開始幼兒成長中培養(yǎng)與中華民族精神一致的習(xí)慣、品格和人文素養(yǎng)，以中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化教育為載體，對學(xué)前兒童進行啟蒙教育，埋下家國情懷的種子，培養(yǎng)具有中國精神的時代新人。

（三）中華傳統(tǒng)文化易于被學(xué)前兒童接受

學(xué)前兒童所喜愛故事、歌謠、游戲等各種類型在中華傳統(tǒng)文化中都有所體現(xiàn)，而且中華傳統(tǒng)文化所表達的精神內(nèi)核是以中國儒家思想為代表的情感教育，中華傳統(tǒng)文化雖然在不同階段具體表現(xiàn)形態(tài)會有差異，但傳遞的價值觀和民族精神是始終如一的，中華傳統(tǒng)文化中有諸多與學(xué)前兒童年齡特點和認知特點相適的故事內(nèi)容，有適合幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容和各種形式，不僅能培養(yǎng)幼兒的思辨能力，還能通過不同個故事內(nèi)涵培養(yǎng)傳統(tǒng)美德，潤物細無聲，實現(xiàn)人文素養(yǎng)的孕育。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程，通過閱讀、游戲等形式讓兒童體驗式了解傳統(tǒng)文化”[2]，更易于接受文化的教育，特別是啟蒙教育中所運用的大多是與幼兒年齡階段相近人物故事或事件，可以從中獲得感悟，領(lǐng)悟孔融讓梨、程門立雪、木蘭從軍等故事中蘊含的中華民族優(yōu)秀品質(zhì)，立體生動地感受到中華傳統(tǒng)文化所頌揚的基本倫理道德，從兒童容易理解的傳統(tǒng)蒙學(xué)范例中進行潛移默化的教育，易于被兒童接收，并實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的有效銜接。

三.中華傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育的現(xiàn)實困境

（一）中華傳統(tǒng)文化教育的誦讀替代化

中華傳統(tǒng)文化的有效傳承重中之重的是有效的培育，現(xiàn)在普遍存在的誤區(qū)是以吟誦古詩詞代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化的教育。學(xué)前兒童接受能力和理解能力比較有限，吟誦古詩詞能夠較快的將幼兒引領(lǐng)進入傳統(tǒng)文化氛圍，因此老師和家長都熱衷于幼兒古詩詞吟誦活動，并且認為深入理解不重要，先記住了，以后自然就懂了，或者以后再學(xué)習(xí)理解更容易一些。其實這是一種對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的誤解，誦讀是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一種方式，如果將其作為傳統(tǒng)文化的替代，則是得不償失，也是違背幼兒學(xué)習(xí)認知規(guī)律的，不深入理解的吟誦往往只停留在表面，也容易被遺忘?，F(xiàn)在這種用誦讀替代傳統(tǒng)文化教育的趨勢越來越明顯，然而短時見效的速成，是絕不能替代對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解，傳統(tǒng)文化教育不能困于替代性的模式，更重要的是對傳統(tǒng)文化背后的中華民族精神的理解。

（二）中華傳統(tǒng)文化教育的淺層次化

中華傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)在大多數(shù)是簡單的翻譯一下古詩詞，講講基本文義，對詩詞背后涉及到的禮儀、制度、歷史、風(fēng)俗等知識很少涉及，對詩詞的古典美的分析也是淺嘗輒止。而究其原因，認為幼兒無法理解深入的傳統(tǒng)文化教育，所以趨向于淺層次的了解，等到長大了自然就知道了，要知道，傳統(tǒng)文化的教育與年齡無關(guān)，為學(xué)生減負不是做文化的減法，也不是文化教育的的淺表化，更要從學(xué)前教育開始讓幼兒全面了解中華傳統(tǒng)文化的各各方面，不能主觀為幼兒進行選擇性的簡化教育，容易讓幼兒錯過早期傳統(tǒng)文化教育的最佳時機。傳統(tǒng)文化教育不是文化普及或者照本宣科，而是中華民族精神的培育，融合式的教育更有價值，而不是等待相應(yīng)的時間階段再進行知識教育，簡單化、淺表化的傳統(tǒng)文化教育容易讓幼兒對形成淺表化，難以形成文化精神的預(yù)期價值。

（三）中華傳統(tǒng)文化教育的功利化

中華傳統(tǒng)文化的價值被越來越多的人認可，在學(xué)前教育中發(fā)揮著文化傳承的作用，傳統(tǒng)文化教育一方面受到復(fù)興的熱潮，一方面卻暗藏功利化的危機，很多幼兒園開展經(jīng)典誦讀活動，沒有對經(jīng)典國學(xué)作品深入淺出的解讀，幼兒一知半解誦讀超過理解能力的國學(xué)經(jīng)典作品，準(zhǔn)備日后學(xué)習(xí)能力提高后反芻，中華傳統(tǒng)文化本來內(nèi)容與形式都是豐富多彩的，應(yīng)用在學(xué)前教育中的較少，以誦讀為主，形式單一，有“教育復(fù)古化”的傾向，片面強調(diào)幼兒對傳統(tǒng)文化知識的記憶成果，不求甚解，沒有真正理解中華傳統(tǒng)文化的人文精神和文化內(nèi)核，中華傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育的融合是理解和循序漸進的過程，不是一蹴而就的快餐，功利化傾向?qū)τ變簜鹘y(tǒng)文化積累埋下半知半解的隱患。

四.中華傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育的對策

學(xué)前教育階段是幼兒各種素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)階段，對幼兒成長起著重要的作用，此階段接受的教育對幼兒未來一生的品格形成有深刻影響，因此，研究學(xué)前幼兒教育融入傳統(tǒng)文化的方法和路徑影響深遠。

（一）培養(yǎng)具備傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的師資隊伍

教師是開展中華傳統(tǒng)文化教育的先行者，“提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是推進幼兒園開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵。”[3]培養(yǎng)一支具備扎實中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的幼兒園教師隊伍尤為重要。高校學(xué)前教育專業(yè)課程中要求設(shè)置中華傳統(tǒng)文化課程，提出了幼兒教師培養(yǎng)的基本要求，通過課程設(shè)置，加深學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和自覺，中華傳統(tǒng)文化融入教學(xué)思想，培養(yǎng)具有綜合素養(yǎng)的幼兒教師隊伍。開展中華傳統(tǒng)文化教育，幼兒教師首先必須自己了解熟悉中華傳統(tǒng)文化，才能進行傳統(tǒng)文化的傳播和教育工作，所以幼兒教師在職前職后都要加強傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育，并將其作為職業(yè)素養(yǎng)的基本要求，既要在學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格中明確傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)，也要進行職前傳統(tǒng)文化教學(xué)培訓(xùn)，掌握一定的傳統(tǒng)文化應(yīng)用技能。教學(xué)活動中，鼓勵幼兒教師在日常教學(xué)活動中融入傳統(tǒng)文化，特別是結(jié)合傳統(tǒng)文化中的兒童文化資源進行教學(xué)應(yīng)用，探索構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化系統(tǒng)化的幼兒園課程，早期閱讀中融入古詩詞、神話傳說等文學(xué)知識，戶外活動開展傳統(tǒng)民俗體驗活動，讓幼兒體驗傳統(tǒng)體育運動如蹴鞠、放紙鳶、踢毽子、抖空竹等項目，課內(nèi)課外同步開展傳統(tǒng)文化教育，幼兒教師要全面掌握中華傳統(tǒng)文化教學(xué)技能，探索總結(jié)多元化的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)方法，豐富自身的傳統(tǒng)文化知識儲備，開展傳統(tǒng)文化教學(xué)活動，培養(yǎng)具有全面中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的幼兒園教師隊伍，為建設(shè)傳統(tǒng)文化特色幼兒園打下堅實基礎(chǔ)。

（二）形成傳統(tǒng)文化家庭教育范式

中國向來重視家庭對子女的教育，家庭在中華傳統(tǒng)文化傳承方面有著天然的優(yōu)勢，是文化傳承的重要途徑。“家長是家庭教育的主導(dǎo)者，其自身素質(zhì)對家庭教育的結(jié)果起到?jīng)Q定性作用”[4]。自古以來啟蒙教育都為家庭所重視，也是幼兒教育的基礎(chǔ)，家庭教育在幼兒成長中發(fā)揮著重要作用，父母與子女朝夕相處感情深厚，并且子女與父母的親緣關(guān)系決定了家庭教育的影響力，所以父母對子女的教育更有效更直接，比學(xué)校教育效果更明顯。以家庭為單位進行中華傳統(tǒng)文化教育，從基本的道德倫理行為規(guī)范開始培養(yǎng)，教幼兒知書守禮，明確日常生活行為規(guī)范，有利于培養(yǎng)幼兒的規(guī)范的行為習(xí)慣；家庭環(huán)境對幼兒心理品質(zhì)起重要影響，父母通過言傳身教，行為示范，將傳統(tǒng)文化教育融入幼兒日常生活，比學(xué)校教育更有天然優(yōu)勢，融入傳統(tǒng)文化的行動示范對幼兒影響更為深遠。中華文化有著悠久的歷史和豐富的知識，父母以傳統(tǒng)文化內(nèi)容對幼兒進行家庭教育，既能教會幼兒日常生活常規(guī)禮儀，進行德育培養(yǎng)，又能建立深厚的親子關(guān)系，傳統(tǒng)文化教育加上有效溝通，培養(yǎng)父母與子女溝通的共同語言，形成傳統(tǒng)文化育兒的家庭教育范式，為正式入學(xué)做好準(zhǔn)備，也為中華文化傳承代代相傳奠定良好基礎(chǔ)。

（三）營造濃郁的傳統(tǒng)文化校園氛圍

幼兒的學(xué)習(xí)環(huán)境對幼兒成長發(fā)揮著重要作用，創(chuàng)設(shè)具有濃郁的中華傳統(tǒng)文化的的校園環(huán)境，是幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要外部條件。在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，分為室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境創(chuàng)設(shè)，在室內(nèi)可以通過教室環(huán)境創(chuàng)設(shè)，布置具有中華傳統(tǒng)文化特點的飾品，如中國結(jié)、書法作品、油紙傘、剪紙、民族樂器等傳統(tǒng)特色的擺設(shè)，與日常教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，對各種物品的傳統(tǒng)文化背景進行必要的講解說明，知其然還要知其所以然，讓幼兒在教室活動區(qū)域時時刻刻都能感受到中華傳統(tǒng)文化的存在，不但創(chuàng)設(shè)了傳統(tǒng)文化環(huán)境，進行了環(huán)境熏陶，還與課堂教學(xué)相互呼應(yīng)，形成濃厚的傳統(tǒng)文化課堂氛圍；在幼兒園室外，布置具有傳統(tǒng)文化特色的戶外展覽區(qū)或者體驗區(qū)，可以通過宣傳圖片如古詩詞、國畫、古建筑等圖片，繪制傳統(tǒng)文化墻，搭建小型傳統(tǒng)文化模型，舉辦傳統(tǒng)文化展覽等多種浸潤式宣傳教育，讓幼兒在耳濡目染中進行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)；開展幼兒園傳統(tǒng)文化體驗活動，通過直接接觸，讓幼兒邊體驗生活，邊真真切切感受傳統(tǒng)文化傳承的瑰寶伸手可及，比如國畫繪畫、手工剪紙、制作紙鳶、活字印刷術(shù)等實踐性較強的活動，讓幼兒在實踐中體驗傳統(tǒng)文化，加深對中國傳統(tǒng)文化及美德的理解，逐步成長為中華文化傳承人。外部環(huán)境打造與內(nèi)部文化氛圍營造相互結(jié)合，打造中華傳統(tǒng)文化氛圍濃郁的幼兒園園區(qū)，在這樣的氛圍環(huán)境中更加有利于培養(yǎng)幼兒的傳統(tǒng)文化品格和美德，為中華文化精神的繼承和發(fā)揚埋下光明的種子。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族精神的力量的源泉，擁有厚重的人文精神內(nèi)涵，在學(xué)前兒童教育中融入傳統(tǒng)文化教育，既是以民族精神浸潤兒童，也是為中華文化的傳承與發(fā)揚埋下未來成長的種子，因此，學(xué)前教育更多應(yīng)從傳統(tǒng)文化中挖掘教育的元素，探索傳統(tǒng)文化與教育融合的最優(yōu)化路徑，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人價值，傳統(tǒng)文化在種子在幼兒心中生根發(fā)芽，為民族的未來樹立堅定的文化自信心。

參考文獻

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[4]王景，李安增.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代家庭教育的路徑探析[J].寧波廣播電視大學(xué)學(xué)報期刊， 2020，18（03）：24-27.

基金項目：湖北省教育廳哲學(xué)社會科學(xué)研究項目“中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育的傳承與創(chuàng)新策略研究”（19G167）.