孔繁森精神與當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的構(gòu)建研究

周希芹

［摘 要］孔繁森是人民心中的好干部，也是當(dāng)前全體黨員學(xué)習(xí)的楷模，更是新時(shí)期黨員先進(jìn)的代表，是人民的驕傲與榮耀。弘揚(yáng)孔繁森精神有助于促使當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)孔繁森精神的傳承?；诖?，本文從孔繁森精神時(shí)代內(nèi)涵入手，深入分析其與當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系，探索孔繁森精神與當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建的新路徑，旨在培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的人才。

［關(guān)鍵詞］孔繁森精神；大學(xué)生；價(jià)值觀

［中圖分類號(hào)］G417文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

在當(dāng)前的時(shí)代背景下，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)壓力增大，其競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)在于人才的競(jìng)爭(zhēng)，直接關(guān)系著我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，因此積極培育當(dāng)代大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀是當(dāng)前高校的基本任務(wù)。高校要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的核心素養(yǎng)，使其感受孔繁森精神的內(nèi)涵，進(jìn)一步提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)、愛(ài)國(guó)精神及奉獻(xiàn)精神，使其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，從而培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

1 孔繁森精神時(shí)代內(nèi)涵

孔繁森同志出生于1944年7月，山東聊城人，是孔子的第74代孫，是優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，也是我黨干部積極學(xué)習(xí)的精神與榜樣，在工作期間為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)，用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的品質(zhì)與崇高的形象，也用生命與鮮血譜寫(xiě)了時(shí)代奮斗的精神。聊城市豐沃的紅色土壤也是孔繁森同志的家鄉(xiāng)，從孔繁森精神中可以感受到其蘊(yùn)含的理想信念，以及全心全意為人民服務(wù)的家國(guó)情懷。堅(jiān)持弘揚(yáng)孔繁森精神，可以充分發(fā)揮其育人功能，將紅色精神與當(dāng)前大學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合，可以培養(yǎng)出一批素養(yǎng)過(guò)硬、思想先進(jìn)的當(dāng)代大國(guó)工匠，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。從本質(zhì)上分析，孔繁森精神是中華民族精神，其蘊(yùn)含的擔(dān)當(dāng)精神、高尚品質(zhì)具有極高的教育價(jià)值，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀的培育具有積極的作用，其蘊(yùn)含豐富深刻的內(nèi)涵理念，永遠(yuǎn)激勵(lì)著大學(xué)生要不負(fù)時(shí)代使命?？追鄙裰刑N(yùn)含著奉獻(xiàn)精神、榜樣力量、愛(ài)國(guó)意識(shí)，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生具有積極的引導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)孔繁森精神能強(qiáng)化思政學(xué)習(xí)的價(jià)值，深刻理解當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，將傳統(tǒng)齊魯精神與文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)與繼承，引領(lǐng)時(shí)代價(jià)值，以促使當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，成為優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2 孔繁森精神與當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系

2.1 豐富高校學(xué)生價(jià)值觀內(nèi)涵

孔繁森是新時(shí)期為我國(guó)祖國(guó)建設(shè)發(fā)展、為西藏人民謀幸福征程中優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，在家園建設(shè)時(shí)期獻(xiàn)出了寶貴的生命。與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期相比，和平時(shí)期并未有太多的槍林彈雨，也沒(méi)有過(guò)多的流血犧牲，但作為中國(guó)共產(chǎn)黨人，其不忘初心、奮發(fā)向前，同樣波瀾壯闊、氣壯山河，承載著中華民族砥礪前行的精神基因，也承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人奮進(jìn)不止的精神內(nèi)涵，其舍己為人、克己奉公的美德，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)具有積極的意義。孔繁森精神作為寶貴的精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含著忠于祖國(guó)、忠于黨、忠于人民，以及無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)畏艱難的內(nèi)涵價(jià)值，同時(shí)也是立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的革命文化，引領(lǐng)著當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。挖掘其蘊(yùn)含的精神品質(zhì)、政治思想、品德修養(yǎng)，可以為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)、培育優(yōu)質(zhì)的人才。

2.2 提升高校價(jià)值觀培育的實(shí)效性

對(duì)于當(dāng)前高校價(jià)值觀培育來(lái)說(shuō)，其呈現(xiàn)體系化、抽象化及形式多樣化的特征。對(duì)于部分當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其難以對(duì)紅色精神產(chǎn)生情感上的共鳴，尤其是一些剛剛高中畢業(yè)的學(xué)生，易疏于理論學(xué)習(xí)。而通過(guò)對(duì)孔繁森精神的探索，可以將其根植聊城大地，以豐富的革命精神實(shí)踐基地為基礎(chǔ)，為學(xué)生建立良好的革命精神學(xué)習(xí)陣地。以指向性的價(jià)值觀培育方式促使學(xué)生了解精神價(jià)值內(nèi)涵，產(chǎn)生情感體驗(yàn)、思想感悟，以有理有據(jù)的內(nèi)容提升價(jià)值觀培育的實(shí)效性。與此同時(shí)，運(yùn)用孔繁森精神中的家國(guó)情懷與使命擔(dān)當(dāng)，可以促使當(dāng)代大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中樹(shù)立良好的革命理想和為人民服務(wù)的思想，將自身的理想與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，勇于擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起自身的責(zé)任與使命，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量［1］。

2.3 豐富高校價(jià)值觀培育資源

堅(jiān)持人民群眾利益至上、堅(jiān)持為人民服務(wù)均是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神思想。聊城有極具特色的紅色資源，如孔繁森同志紀(jì)念館、馬本齋烈士陵園等，其蘊(yùn)含著催人奮發(fā)、動(dòng)人心魄的革命精神思想，為當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)提供了鮮明的形象與內(nèi)容。以孔繁森同志作為榜樣，將其無(wú)畏無(wú)悔的精神思想融入當(dāng)代大學(xué)生教育中，能塑造良好的共產(chǎn)黨員光輝形象，促使當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以人為本，并立足中華民族偉大復(fù)興，將個(gè)人發(fā)展與祖國(guó)發(fā)展相結(jié)合，以弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，培養(yǎng)具有革命理想、德才兼?zhèn)涞那嗄耆瞬牛?］。

3 孔繁森精神與當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的構(gòu)建路徑

3.1 創(chuàng)新傳統(tǒng)教育模式，深化思政教育功能

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，正確的價(jià)值觀并不是自發(fā)形成的，而是需要以良好的理論進(jìn)行引導(dǎo)，以此來(lái)促使大學(xué)生產(chǎn)生正確的認(rèn)知，完善自身的價(jià)值觀。孔繁森精神蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)意識(shí)，與共產(chǎn)主義教育存在密切的關(guān)聯(lián)性，因此將孔繁森精神融入大學(xué)生價(jià)值觀念培育中具有積極的意義，能強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生思想政治理論，促使其明確當(dāng)前社會(huì)主義制度的本質(zhì)，營(yíng)造良好的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展。在新形勢(shì)背景下，積極對(duì)大當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展思政教育，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育模式，強(qiáng)化思政教育功能，突破傳統(tǒng)的思政教育理念束縛，靈活利用思想政治教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以促使當(dāng)代大學(xué)生形成正確的認(rèn)知，完善自身的思想，以實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的提升。積極改進(jìn)傳統(tǒng)的思政課程教學(xué)方法，以多種啟發(fā)誘導(dǎo)方式將理論與實(shí)際相結(jié)合，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展有針對(duì)性的指導(dǎo)，促使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效

果［3］。在學(xué)生價(jià)值觀培育過(guò)程中，應(yīng)保證其合理滲透到其他學(xué)科中，將其與思政課程或其他學(xué)科相結(jié)合，從整個(gè)教學(xué)過(guò)程入手，形成相互促進(jìn)、相互配合的氛圍，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。此外，教師應(yīng)注重價(jià)值觀教育的層次性，明確當(dāng)代大學(xué)生思想狀況，因?yàn)椴煌瑢哟蔚拇髮W(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)需求。比如對(duì)于一般大學(xué)生的教育，應(yīng)將重點(diǎn)放在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育上，幫助學(xué)生樹(shù)立以集體主義為核心的價(jià)值觀；而對(duì)于黨員大學(xué)生，則應(yīng)提出更高的要求，促使其在成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀。總的來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)孔繁森精神，將社會(huì)實(shí)踐作為當(dāng)前教育中的重要環(huán)節(jié)，能夠促使當(dāng)代大學(xué)生正確處理權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、奉獻(xiàn)與享受、理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才［4］。

3.2 注重模范人物宣傳，充分發(fā)揮榜樣力量

任何的民族振興、社會(huì)變革都需要以時(shí)代為基礎(chǔ)，樹(shù)立良好的時(shí)代形象，通過(guò)模范人物形象來(lái)對(duì)人們產(chǎn)生激勵(lì)作用，利用榜樣的力量挖掘時(shí)代精神，以促進(jìn)時(shí)代發(fā)展。因此，在當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀培育過(guò)程中，應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生沿著模范人物的足跡發(fā)展，從自身做起，約束自身的日常行為，積極學(xué)習(xí)孔繁森等先進(jìn)模范人物的高尚情操與敬業(yè)精神，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，以講奉獻(xiàn)、學(xué)先進(jìn)、樹(shù)正氣的良好風(fēng)氣帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展。高?？梢苑e極進(jìn)行相應(yīng)的模范人物宣傳，通過(guò)多元化的方式將其精神傳遞到校園的每一個(gè)角落，促使當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受其精神思想內(nèi)涵，將其轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展［5］。比如，在進(jìn)行模范宣傳過(guò)程中，應(yīng)加大宣傳力度，注重合理的信息反饋，各級(jí)輿論宣傳部門(mén)應(yīng)對(duì)宣傳情況進(jìn)行分析，明確宣傳效果，有針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)作，將人物的生動(dòng)事跡進(jìn)行傳遞，并運(yùn)用合理的手段進(jìn)行完善，以達(dá)到宣傳的目的。與此同時(shí)，對(duì)于當(dāng)代高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)典型，樹(shù)立良好的形象，通過(guò)典型帶動(dòng)身邊大學(xué)生的發(fā)展，進(jìn)而形成良性循環(huán)，做到不溢美、不拔高，克服當(dāng)前的不良思想，保證宣傳的持續(xù)性。如借助廣播、電視、報(bào)紙、雜志及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介進(jìn)行全方位、多層次、多角度的先進(jìn)模范展示，以促使當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴，將孔繁森精神真正融入心間，實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展［6］。

3.3 優(yōu)化價(jià)值觀教育環(huán)境

對(duì)于當(dāng)前的教育來(lái)說(shuō)，良好的環(huán)境對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展具有積極的意義。馬克思認(rèn)為環(huán)境塑造人，環(huán)境對(duì)于人的思想發(fā)展具有積極的意義，優(yōu)化價(jià)值觀教育環(huán)境，包括學(xué)校育人小環(huán)境和社會(huì)育人大環(huán)境，充分發(fā)揮社會(huì)的力量進(jìn)行輿論宣傳，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡、是非分明的道德風(fēng)氣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀培育發(fā)揮良好的導(dǎo)向性作用。

在這種文化氛圍熏陶下，當(dāng)代大學(xué)生必然會(huì)受到潛移默化的影響，進(jìn)而逐漸在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程中形成正確的價(jià)值觀［7］。首先，積極堅(jiān)持鄧小平同志提出的“堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬”的方針，在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)注重思想建設(shè)，促使當(dāng)代大學(xué)生在良好的環(huán)境中逐漸完善自身思想。加強(qiáng)高校育人小環(huán)境與社會(huì)大環(huán)境的聯(lián)動(dòng)，使其相互影響，促使當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀［8］。其次，高校應(yīng)積極建立相應(yīng)的規(guī)章制度，以培育“四有”新人為目標(biāo)，凸顯當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀、教育價(jià)值。第三，開(kāi)展校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮其價(jià)值導(dǎo)向功能，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。完善各種文化設(shè)施，積極開(kāi)展相應(yīng)的社團(tuán)活動(dòng)，促使當(dāng)代大學(xué)生靈活運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)看待事物，形成全新的校園文化主旋律。最后，避免高校育人小環(huán)境與社會(huì)育人大環(huán)境出現(xiàn)割裂的情況，高校要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，有組織、有目的地發(fā)展自身價(jià)值觀，樹(shù)立良好的革命精神思想，培育當(dāng)代大學(xué)生吃苦耐勞、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，激發(fā)其愛(ài)國(guó)精神，感受改革開(kāi)放對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響，提高自身的民族自信心與民族自豪感，堅(jiān)定自身的社會(huì)主義理念，在社會(huì)實(shí)踐中踐行科學(xué)價(jià)值觀［9］。

3.4 積極提升當(dāng)代大學(xué)生自我教育能力

自我教育能力是指?jìng)€(gè)體根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展需求，有計(jì)劃、有目的地對(duì)自我提出行為準(zhǔn)則，對(duì)自身進(jìn)行合理的約束、認(rèn)知、調(diào)控及改造，以提升自我素質(zhì)的一種教育活動(dòng)。在當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀培育過(guò)程中，高校應(yīng)積極培養(yǎng)大學(xué)生的自我教育能力，促使當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，將主體自我作用于客體自我，實(shí)現(xiàn)主體與客體的統(tǒng)一。一方面，高?？梢苑e極進(jìn)行相應(yīng)的教育機(jī)制改革，調(diào)整現(xiàn)有的教學(xué)計(jì)劃，為學(xué)生預(yù)留較為廣闊的自由空間，為學(xué)生創(chuàng)造適宜的自我教育能力發(fā)展的條件，以引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育，積極提高當(dāng)代大學(xué)生自身綜合素養(yǎng)水平，使其將更多精力投入學(xué)習(xí)中，完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化實(shí)踐能力，豐富自身精神思想，在保證專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上注重其他學(xué)科的發(fā)展，做好職業(yè)規(guī)劃，關(guān)注黨和國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)，積極參與自我管理，以提高自我管理意識(shí)水平與約束能力。另一方面，高?？梢苑e極開(kāi)展相應(yīng)的演講活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)水平，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成完善的人生價(jià)值觀［10］。

4 結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前的時(shí)代背景下，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的引導(dǎo)，促使當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，突破傳統(tǒng)思想的束縛，以孔繁森精神為引導(dǎo)，開(kāi)展合理的思政教育，擺脫與當(dāng)前社會(huì)主義不相適應(yīng)的思想與觀念，肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任。

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