中學(xué)美術(shù)教育融入思想政治教育初探

胡成娟

（灌南縣初級(jí)中學(xué)，江蘇 灌南 223500）

中學(xué)生正處于世界觀、人生觀及價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段。學(xué)生思想逐漸成熟的同時(shí)，也更加容易受到外界因素的影響，其中好的因素能引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀；而壞的因素則會(huì)扭曲學(xué)生的三觀，為學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)不利影響。中學(xué)美術(shù)學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要學(xué)科，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思想道德建設(shè)。本文從教師、課堂及學(xué)生三個(gè)角度探討思想政治教育融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的路徑，為學(xué)生健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)。

一、堅(jiān)持立德樹人教育理念，發(fā)揮美術(shù)教師的榜樣作用

立德樹人是教育工作開展的本質(zhì)要求。但是教師在實(shí)際工作中，往往會(huì)受到來(lái)自各方面的壓力。雖然隨著我國(guó)素質(zhì)教育和新課程理念的不斷深入和發(fā)展，教育觀念得到了較大的轉(zhuǎn)變，但依然擺脫不了“應(yīng)試教育”的本質(zhì)。學(xué)生家長(zhǎng)為了學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，往往更加重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。這就導(dǎo)致學(xué)校在家長(zhǎng)的要求下，對(duì)教師下達(dá)了提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的命令。為了完成教學(xué)任務(wù)，教師不得不更加重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。中學(xué)美術(shù)相較其他學(xué)科更加重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，這也就為在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入思想政治教育提供了先天優(yōu)勢(shì)，中學(xué)美術(shù)教師可以更加注重學(xué)生的思想道德建設(shè)。教師除了是學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)中的引路人，還應(yīng)為學(xué)生成長(zhǎng)樹立榜樣。因此，中學(xué)美術(shù)教師要堅(jiān)持立德樹人的教育理念，在課堂上從樹人先樹德出發(fā)，將思想政治教育融入課堂教學(xué)中去，著重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德水平。若想為學(xué)生樹立人生成長(zhǎng)過程中的榜樣，中學(xué)美術(shù)教師更應(yīng)注重自身的日常行為，多做好事，爭(zhēng)當(dāng)好人，讓學(xué)生在教師的熏陶下提高自身的思想道德水平。

二、從美術(shù)教育出發(fā)，將思想教育融入課堂教學(xué)中

（一）生活化教學(xué)的應(yīng)用，使美術(shù)教學(xué)貼近學(xué)生的生活

生活教學(xué)的目的是通過課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成從生活中學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并學(xué)會(huì)將課堂中學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于日常生活中，提高學(xué)生生活質(zhì)量的同時(shí)，提高課堂學(xué)習(xí)的質(zhì)量及效率。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展生活化教學(xué)，能使課堂教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生的日常生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率及質(zhì)量。

以人教版美術(shù)七年級(jí)上冊(cè)第二單元第三課“我們的風(fēng)采”為例，進(jìn)行生活化教學(xué)。在開始本節(jié)課的課堂教學(xué)前，美術(shù)教師應(yīng)在上節(jié)課結(jié)束前就對(duì)學(xué)生布置本節(jié)課的內(nèi)容，讓學(xué)生通過繪畫的形式記錄同學(xué)在校園活動(dòng)中，比如運(yùn)動(dòng)會(huì)、文化節(jié)及藝術(shù)節(jié)中取得的成就。在課堂開始前，美術(shù)教師借助多媒體設(shè)備，通過幻燈片的形式向?qū)W生展示“我們的風(fēng)采”，讓學(xué)生在欣賞自己和班上同學(xué)畫作的過程中自由討論，積極主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)。在結(jié)束幻燈片放映時(shí)，美術(shù)教師需要對(duì)學(xué)生的畫作進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)美術(shù)教師可以描述畫作中的思想政治教育內(nèi)容，比如在一幅畫作中，學(xué)生在賽道上飛馳，同學(xué)在看臺(tái)上喊著加油。美術(shù)教師就可以從團(tuán)隊(duì)意識(shí)出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想政治教育，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)、熱愛集體的新時(shí)代高素質(zhì)人才。

（二）發(fā)揮美術(shù)鑒賞的作用，陶冶學(xué)生的情操

美術(shù)繪畫課和美術(shù)鑒賞課組成了中學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，美術(shù)鑒賞課能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，使學(xué)生獲得從生活中發(fā)現(xiàn)美的眼睛和培養(yǎng)學(xué)生在生活中創(chuàng)造美的能力。但在實(shí)際美術(shù)課堂教學(xué)中，美術(shù)教師往往更加重視對(duì)美術(shù)繪畫課的教育，而忽視了美術(shù)鑒賞課在學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用。在以往的美術(shù)鑒賞課中，教師往往只用兩三節(jié)的課程就帶過了美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)，或者直接安排學(xué)生自行翻閱學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞教材。很多美術(shù)畫作中都蘊(yùn)含了豐富的思政教育內(nèi)容，包括對(duì)受教育者的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育等。要想讓這些思政教育內(nèi)容深入學(xué)生內(nèi)心，使學(xué)生主動(dòng)接受思政教育，就需要美術(shù)教師充分了解教材，將教材內(nèi)容同思政教育完美地結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生對(duì)思政教育的接納程度。比如紅色題材的畫作就有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，古代建筑方面的畫作有助于學(xué)生樹立強(qiáng)烈的文化自信，藝術(shù)品的鑒賞則能在開闊學(xué)生眼界的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?？傊?，中學(xué)美術(shù)鑒賞課的選擇都具有一定的歷史或思想意義。

以人教版初中美術(shù)八年級(jí)上冊(cè)第三單元“筆墨丹青”為例。美術(shù)教師在這一節(jié)美術(shù)鑒賞課之前，可以通過網(wǎng)絡(luò)的形式下載與課程內(nèi)容相關(guān)的國(guó)畫作品。比如筆者就在網(wǎng)絡(luò)上下載了王希孟的《千里江山圖》的數(shù)字版，通過多媒體向?qū)W生展示《千里江山圖》，同時(shí)為學(xué)生介紹其由來(lái)?！肚Ю锝綀D》成畫于北宋年間，是由王希孟創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫，現(xiàn)存于北京故宮博物院，畫中的靈感來(lái)源于廬山和鄱陽(yáng)湖。該作品是長(zhǎng)卷形式，立足傳統(tǒng)，畫面細(xì)致入微，煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構(gòu)成了一幅美妙的江南山水圖，漁村野市、水榭亭臺(tái)、茅庵草舍、水磨長(zhǎng)橋等靜景穿插捕魚、駛船、游玩、趕集等動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合恰到好處。該作品人物刻畫極其精細(xì)入微，意態(tài)栩栩如生，飛鳥用筆輕輕一點(diǎn)，具展翅翱翔之態(tài)，是北宋寫意山水的集大成者。這堂課能讓學(xué)生在畫作欣賞中開闊眼界，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。一個(gè)民族只有對(duì)自身所有的文化充滿自信，才能屹立于世界民族之林。將思政教育融入美術(shù)教育中，一方面能迎合國(guó)家對(duì)素質(zhì)人才培養(yǎng)的要求；另一方面能通過美術(shù)教育提高思政教育的深度，使學(xué)生對(duì)那些值得尊敬的人產(chǎn)生敬意，并引導(dǎo)學(xué)生成為值得尊敬的人；同時(shí)有助于提高學(xué)生的思想道德水平，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平。

（三）創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，讓思政教學(xué)具象化

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，也是一個(gè)多民族融合的國(guó)家。我國(guó)各民族都擁有具有自身文化特色的民族文化，其中有先民刀耕火種獲得發(fā)展的歷史故事，也有絢麗多彩的神話傳說。因此，在創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)時(shí)，中學(xué)美術(shù)教師可以根據(jù)課本內(nèi)容，充分利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的便捷性，了解我國(guó)各民族文化的不同，將思想政治教育融入情境教學(xué)中，讓學(xué)生在了解我國(guó)各民族文化的同時(shí)，學(xué)會(huì)尊重不同的文化，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。同時(shí)，多民族文化的學(xué)習(xí)，也有助于讓學(xué)生形成強(qiáng)烈的文化自信，促進(jìn)文化之間的溝通交流，在當(dāng)前全球化進(jìn)程中保持文化特點(diǎn)，增強(qiáng)抵御外來(lái)文化的能力。

在人教版中學(xué)美術(shù)九年級(jí)上冊(cè)第五單元“中國(guó)民間美術(shù)—我國(guó)少數(shù)民族的美術(shù)文化”教學(xué)中，美術(shù)教師可以介紹各民族文化成就，在課堂上為學(xué)生播放各民族的介紹視頻，使學(xué)生充分了解我國(guó)民族的多樣性，感悟文化之間的差異和相同點(diǎn)。在學(xué)習(xí)完“中國(guó)民間美術(shù)—我國(guó)少數(shù)民族的美術(shù)文化”后，美術(shù)教師可以布置一個(gè)小作業(yè)，要求學(xué)生了解一種我國(guó)少數(shù)民族的美術(shù)文化，并且描繪一幅畫作。布置課后作業(yè)可以使學(xué)生自覺了解我國(guó)少數(shù)民族的美術(shù)文化，同時(shí)，學(xué)生也會(huì)對(duì)我國(guó)的豐富美術(shù)文化資源有一個(gè)更加直觀的了解，在民族文化學(xué)習(xí)中，增加學(xué)生對(duì)美術(shù)文化的了解，提高學(xué)生的文化自信，促使學(xué)生自覺保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化，保障我國(guó)文化的多樣性。

（四）在美術(shù)教育中融入思政教育，充實(shí)美術(shù)教育的內(nèi)容

教育是沒有隔閡的，在美術(shù)教育中融入思政教育可以讓美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，在思政教育中增加美術(shù)教育也能提高學(xué)生對(duì)思政教育的理解與接納。在美術(shù)教育融合思政教育的教學(xué)模式中增添情感元素，可以提高學(xué)生的情感體驗(yàn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加充滿活力的美術(shù)課堂，使美術(shù)課堂教學(xué)充滿生機(jī)。從學(xué)科內(nèi)容上來(lái)看，思政教育同美術(shù)教育是風(fēng)馬牛不相及的兩門學(xué)科；但從教育來(lái)看，這兩種學(xué)科的教育又有極為相似之處。思政教育主要是通過向?qū)W生講述新中國(guó)成立的背景及成立后中國(guó)的改變，引導(dǎo)學(xué)生樹立對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感及身為新中國(guó)公民的自豪感，是一種宏觀視角下弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的過程。而美術(shù)教育則是通過讓學(xué)生學(xué)會(huì)尋找美及發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞水平，并對(duì)生活充滿熱情。

通過中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民推翻“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，走向中華民族偉大復(fù)興。美術(shù)教育的目的是給予學(xué)生一雙能發(fā)現(xiàn)“美”、尋找“美”的眼睛，使其知道什么是“美”、怎樣的東西才能算得上“美”。從教育和“美”的角度來(lái)看，美術(shù)教學(xué)同思政教育都具有一定的美學(xué)元素，兩者能相互交融。

中學(xué)美術(shù)教師要挖掘思政教育同美術(shù)教學(xué)的相同點(diǎn)，采用更加多元化的教學(xué)模式，在美術(shù)教學(xué)中融合思政教育，提高美術(shù)教育的思想內(nèi)涵。比如在開展“民俗文化”這一課程的教學(xué)時(shí)，美術(shù)教師可以將自己記憶中的家鄉(xiāng)和現(xiàn)在的家鄉(xiāng)分別用畫筆描繪出來(lái)，并在課堂上為學(xué)生講述自己家鄉(xiāng)的故事。為了體現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)中結(jié)合思政教育的特點(diǎn)，美術(shù)教師應(yīng)該贊美那些為家鄉(xiāng)帶來(lái)改變的人民。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生通過教師對(duì)自己家鄉(xiāng)的發(fā)展變化的描述，也會(huì)自然而然地回憶自己的家鄉(xiāng)。在引導(dǎo)學(xué)生觀察自己身邊的事物變化后，教師需要向?qū)W生說明，是在國(guó)家政策的支持下，家鄉(xiāng)才變得如此美好。讓學(xué)生通過身邊事物的發(fā)展，了解我國(guó)政治制度的優(yōu)越性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。兩者相結(jié)合的教學(xué)模式，無(wú)疑會(huì)對(duì)美術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)和思政教育知識(shí)提出新的要求，因此，美術(shù)教師要不斷豐富自己的知識(shí)面，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步提升自己的教學(xué)水平。

三、總結(jié)

隨著素質(zhì)教育和新課程理念的不斷深入和發(fā)展，教育部門對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展提出了新的要求，學(xué)生的思想道德建設(shè)成為教育工作中的重點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展已經(jīng)成為教學(xué)工作開展的關(guān)鍵。美術(shù)作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的一門重要學(xué)科，在學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展中起著十分重要的作用。因此，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該在教育工作中樹立立德樹人的教育理念，積極推動(dòng)思想政治教育在美術(shù)課堂教學(xué)中的融合。通過尋找兩者之間的共通點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)課堂教學(xué)中思政效果的同時(shí)，積極挖掘美術(shù)教材中蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德觀念，激發(fā)愛國(guó)熱情。將思想政治教育融入美術(shù)課堂教學(xué)中，還有助于豐富美術(shù)課堂教學(xué)的內(nèi)容，增加美術(shù)課堂教學(xué)的深度。同時(shí)，為了提高中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的效率及質(zhì)量，中學(xué)美術(shù)教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)工作中的主體地位，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中去，使學(xué)生在美術(shù)課堂教學(xué)中潛移默化地受到思想政治教育的熏陶，提高學(xué)生的思想道德水平，滿足新時(shí)代背景下對(duì)學(xué)生思想道德建設(shè)的需要。