初中音樂課堂的多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)滲透

摘 要：音樂教學(xué)改革倡導(dǎo)學(xué)科融合。滲透多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的具體方式。音樂學(xué)科與藝術(shù)姊妹學(xué)科、自然學(xué)科等有著密切聯(lián)系。在初中音樂教學(xué)中，教師可以學(xué)科融合為指引，以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，挖掘與之相關(guān)的其他學(xué)科內(nèi)容，生成多樣活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生遷移認(rèn)知，積極探究，實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的融會(huì)貫通，建構(gòu)多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。文章重在論述初中音樂課堂多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)的滲透方法，旨在促進(jìn)學(xué)科間的融合。

關(guān)鍵詞：初中音樂；多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)；滲透做法

中圖分類號(hào)：G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2023）09-0088-03

引? 言

《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》提出學(xué)科融合理念，要求一線教育工作者融合德智體美勞，融合與美育相關(guān)的其他內(nèi)容[1]。音樂學(xué)科承載著美育重任，是重要的美育課程。在美育工作改進(jìn)的過(guò)程中，音樂教師要樹立學(xué)科融合理念，把握學(xué)科之間的聯(lián)系，進(jìn)行多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)滲透，使學(xué)生在其他學(xué)科的助力下，走進(jìn)音樂課堂，感知美，體驗(yàn)美，創(chuàng)造美，發(fā)展審美素養(yǎng)。本文的“多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)滲透”是指以音樂課堂為依托，以多學(xué)科內(nèi)容為重點(diǎn)，聯(lián)系教學(xué)需要，應(yīng)用多樣方式滲透其他學(xué)科內(nèi)容，生成多樣的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生遷移已有認(rèn)知，積極探究，建構(gòu)多元知識(shí)結(jié)構(gòu)的教學(xué)活動(dòng)。眾所周知，音樂是義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)學(xué)科，與藝術(shù)姊妹學(xué)科、自然學(xué)科、人文學(xué)科等有密切聯(lián)系[2]。對(duì)此，教師應(yīng)在學(xué)科融合理念指導(dǎo)下，進(jìn)行多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)滲透，助推學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)。

一、音樂學(xué)科與藝術(shù)姊妹學(xué)科

藝術(shù)學(xué)科包括音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等。多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)滲透，并不是音樂與藝術(shù)姊妹學(xué)科知識(shí)的簡(jiǎn)單相加，而是以音樂學(xué)科為基礎(chǔ)，以音樂教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，從音樂角度出發(fā)，搜尋與之相關(guān)的其他藝術(shù)學(xué)科內(nèi)容，并利用其他藝術(shù)學(xué)科形式進(jìn)行教學(xué)。

（一）滲透舞蹈

舞蹈與音樂都很容易讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。尤其在欣賞舞蹈與音樂的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)從不同角度感受到美。通過(guò)欣賞舞蹈，學(xué)生還會(huì)增強(qiáng)音樂認(rèn)知，產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造美的欲望。因此，在音樂課堂上，教師可以滲透舞蹈。

在《天堂》教學(xué)前，教師可登錄網(wǎng)站，搜索相關(guān)視頻。在課堂教學(xué)之初，教師可在交互式電子白板上播放視頻。動(dòng)人的音樂、唯美的舞蹈，很容易吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生在視覺和聽覺的作用下，走進(jìn)美麗的場(chǎng)景中。尤其，一些學(xué)生在體驗(yàn)場(chǎng)景時(shí)發(fā)揮想象力，將“清清的湖水”與舞者柔美的肢體動(dòng)作建立聯(lián)系，由此感受到湖水的輕柔。在播放視頻后，教師向?qū)W生發(fā)問：“通過(guò)聽、看，大家覺得天堂是什么樣子的？”

在思索問題時(shí)，學(xué)生不由地聯(lián)想到舞蹈動(dòng)作，在腦海中描繪大草原場(chǎng)景，組建語(yǔ)言，認(rèn)真表述。在表述時(shí)，有學(xué)生提到“靜謐”“悠遠(yuǎn)”“空曠”等，表達(dá)了自己對(duì)大草原的贊美。之后，教師鼓勵(lì)學(xué)生歌唱、舞蹈，演繹美麗的場(chǎng)景。學(xué)生在舞蹈動(dòng)作的支撐下，進(jìn)入了美麗的場(chǎng)景中，多方面地感受到了歌曲之美，建構(gòu)了積極情感，便于利用音樂、舞蹈創(chuàng)造美，發(fā)展審美素養(yǎng)。

（二）滲透美術(shù)

美術(shù)與音樂學(xué)科均承載著培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)的重任，如藝術(shù)實(shí)踐。通過(guò)聆聽音樂，學(xué)生可以想象美麗的畫面，建立積極的情感。繪畫是學(xué)生描繪畫面、表達(dá)情感的重要方式[3]。同時(shí)，繪畫的過(guò)程正是學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程。在此過(guò)程中，學(xué)生會(huì)發(fā)展想象能力、審美創(chuàng)造能力等。

在《龍的傳人》這節(jié)課上，教師組織聆聽、歌唱活動(dòng)。通過(guò)體驗(yàn)系列活動(dòng)，學(xué)生逐步掌握了《龍的傳人》的歌唱方法，尤其從心底產(chǎn)生了愛國(guó)之情。立足學(xué)生的具體情況，教師再提出繪畫任務(wù)：“《龍的傳人》歌頌了我們偉大的祖國(guó)。我們的祖國(guó)不但有壯麗的山河，還有五千多年的文明。我們中華兒女在祖國(guó)母親的懷抱中茁壯成長(zhǎng)。大家熱愛祖國(guó)母親嗎？想要歌頌祖國(guó)母親嗎？請(qǐng)?jiān)俅务雎牎洱埖膫魅恕?，拿起畫筆，畫出你心中的祖國(guó)母親的樣子?！笔艿酱巳蝿?wù)的驅(qū)動(dòng)，學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作欲望愈加濃厚。大部分學(xué)生在聆聽音樂時(shí)，遷移課堂認(rèn)知，自覺地在腦海中想象美麗的畫面，繼而動(dòng)手繪畫，用美麗的形象展現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)母親的熱愛之情。

如此做法，不僅使學(xué)生加深了對(duì)歌曲的認(rèn)知，還使學(xué)生不斷地受到音樂美、情感美的熏陶，增強(qiáng)了審美認(rèn)知。同時(shí)，不少學(xué)生因親身實(shí)踐，增強(qiáng)了藝術(shù)實(shí)踐意識(shí)，發(fā)展了藝術(shù)實(shí)踐能力。

二、音樂與人文學(xué)科

人文學(xué)科有語(yǔ)文、歷史、地理等。滲透人文學(xué)科于音樂課堂，可以在凸顯音樂主線的同時(shí)，使學(xué)生利用人文學(xué)科掌握音樂內(nèi)容，利用藝術(shù)方式學(xué)習(xí)人文知識(shí)，潛移默化地發(fā)展人文素養(yǎng)。因此，在滲透多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)，教師可以滲透人文學(xué)科。

（一）滲透歷史

歷史是音樂創(chuàng)作的依據(jù)之一。滲透歷史內(nèi)容于音樂課堂，可以使學(xué)生了解音樂的創(chuàng)作背景，便于學(xué)生深刻感受音樂要傳遞的情感[4]。所以，在音樂課堂上，教師可以立足音樂內(nèi)容，挖掘相關(guān)的歷史背景知識(shí)，并利用適宜的方式進(jìn)行滲透。

《翻身農(nóng)奴把歌唱》以西藏人民的解放為背景，描述了西藏的新氣象，表達(dá)了西藏人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛、感激之情。在不了解創(chuàng)作背景的情況下，大部分學(xué)生難以感受到歌曲中蘊(yùn)含的真摯情感。于是，在課堂教學(xué)前，教師上網(wǎng)搜索與之有關(guān)的歷史內(nèi)容，并發(fā)揮信息素養(yǎng)作用，結(jié)合文字、圖片，精心制作微課。在課堂上，教師先播放歌曲，引導(dǎo)學(xué)生聆聽。在學(xué)生聆聽后，教師發(fā)問：“大家知道這首歌曲描述的是哪一歷史事件嗎？”在歷史認(rèn)知的支撐下，部分學(xué)生提到了西藏解放。此時(shí)，教師可鼓勵(lì)這些學(xué)生描述事件。在學(xué)生描述后，教師播放微課。直觀的微課將學(xué)生帶入了真實(shí)的歷史場(chǎng)景中。在觀看的過(guò)程中，學(xué)生與西藏人民同呼吸，共命運(yùn)，感受到了他們生存的艱難，感知到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，由此建立積極情感。教師把握時(shí)機(jī)，組織聆聽、歌唱等活動(dòng)，能使學(xué)生抒發(fā)情感。如此做法不僅使學(xué)生了解了歌曲的創(chuàng)作背景，豐富了歷史文化認(rèn)知，還使學(xué)生初步感受了歌曲情感，便于深入體會(huì)，提高情感體驗(yàn)水平和審美體驗(yàn)水平。

（二）滲透地理

地理是影響音樂創(chuàng)作的因素之一[5]。在地理因素的影響下，不同地域的音樂有不同的特點(diǎn)。同時(shí)，不同的音樂展現(xiàn)了不同的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等。滲透地理知識(shí)可以使學(xué)生了解地域與音樂的關(guān)系，尤其深入了解不同地域的風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言特點(diǎn)、宗教信仰等，便于學(xué)生加深文化理解，發(fā)展音樂審美素養(yǎng)。

在《茉莉花》這節(jié)課上，教師先播放江蘇民歌《茉莉花》。實(shí)際上，我國(guó)不同地區(qū)流傳著極具地域特色的

《茉莉花》。于是，教師集中播放不同地區(qū)的歌曲——江

蘇民歌《茉莉花》和東北民歌《茉莉花》。此時(shí)，教師提出任務(wù)：“老師會(huì)先后播放江蘇民歌《茉莉花》和東北民歌《茉莉花》，請(qǐng)大家認(rèn)真傾聽，試著總結(jié)這兩首歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)?！笔艿饺蝿?wù)的驅(qū)動(dòng)，大部分學(xué)生邊聆聽邊思考。在思考時(shí)，他們很容易聯(lián)想已有的音樂認(rèn)知，即音樂風(fēng)格特點(diǎn)，借此建立認(rèn)知。在音樂播放結(jié)束后，學(xué)生踴躍作答。如有學(xué)生提到“東北民歌《茉莉花》幽默、風(fēng)趣，而江蘇民歌《茉莉花》清新脫俗。”教師對(duì)此進(jìn)行贊賞，并做出解釋：“東北民歌《茉莉花》之所以有這樣的特點(diǎn)，是因?yàn)槭艿搅藮|北的地理環(huán)境、生活習(xí)慣等因素的影響。比如，東北人很豪爽，所以，在創(chuàng)作歌曲時(shí)，他們?cè)诮Y(jié)尾的地方加入了‘二人轉(zhuǎn)，借此凸出豪放這一特點(diǎn)。而江蘇民歌《茉莉花》受到江南水鄉(xiāng)特點(diǎn)的影響，婉約清新?！敝?，教師播放河北民歌《茉莉花》，引導(dǎo)學(xué)生聆聽，并從地理角度分析其風(fēng)格特點(diǎn)的成因。如此滲透地理，不但使學(xué)生加深了對(duì)歌曲風(fēng)格特點(diǎn)的認(rèn)知，做到了知其然，知其所以然，還使學(xué)生體會(huì)到了地域文化特色，深入感受文化之美。

三、音樂與自然學(xué)科

自然學(xué)科包括數(shù)學(xué)、生物、物理等。自然學(xué)科看似與音樂學(xué)科沒有關(guān)系，事實(shí)上，二者息息相關(guān)。如音樂中涉及“音色”，而“音色”是重要的物理內(nèi)容。通過(guò)遷移物理認(rèn)知，學(xué)生可以建立良好的音樂認(rèn)知。因此，在音樂課堂上，教師可以滲透自然學(xué)科。

例如，在“豎笛練習(xí)”這節(jié)課上，教師先引導(dǎo)學(xué)生拿出豎笛，自主吹奏。大部分學(xué)生因不了解豎笛的發(fā)聲原理，難以將其吹響。面對(duì)此情況，學(xué)生紛紛提出問題：“為什么我吹不響豎笛？”立足于此，教師可站在物理角度提出問題：“請(qǐng)大家回憶物理所學(xué)，說(shuō)一說(shuō)聲音是怎樣產(chǎn)生的？”在已有物理認(rèn)知的助力下，學(xué)生暢所欲言。有學(xué)生說(shuō)道：“聲音是由物體振動(dòng)產(chǎn)生的?！苯處煂?duì)此進(jìn)行贊賞，并追問：“豎笛發(fā)出聲音也是因?yàn)檎駝?dòng)。那么，豎笛是如何振動(dòng)發(fā)聲的呢？”面對(duì)此問題，大部分學(xué)生陷入疑惑狀態(tài)。于是，教師在交互式電子白板上展現(xiàn)豎笛的平剖圖，并用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行描述：“在吹豎笛的時(shí)候，空氣會(huì)從吹空的邊緣進(jìn)入豎笛中，在進(jìn)入的那一刻，會(huì)在豎笛的小孔處做漩渦運(yùn)動(dòng)。這時(shí)，豎笛內(nèi)的氣體壓強(qiáng)會(huì)減小，豎笛尾部的空氣朝著小孔運(yùn)動(dòng)。內(nèi)外部的空氣在小孔處擠壓，導(dǎo)致此處的壓強(qiáng)增大，同時(shí)有源源不斷的空氣進(jìn)入小孔，將豎笛內(nèi)部的空氣推向尾部。小孔處的壓強(qiáng)減小，氣體朝著小孔處運(yùn)動(dòng)，如此循環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生振動(dòng)，發(fā)出聲音?！睂W(xué)生通過(guò)認(rèn)真傾聽，豐富了物理認(rèn)知，同時(shí)積累了吹豎笛的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，一些學(xué)生產(chǎn)生疑問，提出問題：“要怎樣控制豎笛，才能控制音高呢？”面對(duì)此問題，教師可鼓勵(lì)其他學(xué)生綜合已有認(rèn)知作答。有部分學(xué)生將知識(shí)融會(huì)貫通，踴躍作答：“在吹奏豎笛時(shí)，內(nèi)部會(huì)有一個(gè)空氣柱子。當(dāng)空氣柱較短時(shí)，我們會(huì)聽到高音?！苯處煂?duì)此進(jìn)行贊賞，并做出示范，吹奏豎笛。學(xué)生在掌握原理后，耐心學(xué)習(xí)，自覺遷移認(rèn)知。同時(shí)，一些學(xué)生因此實(shí)現(xiàn)了知識(shí)間的融會(huì)貫通，建立了多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

四、音樂與社會(huì)生活

社會(huì)生活是各學(xué)科的承載，是建構(gòu)多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)的“支柱”[6]。音樂教學(xué)改革提倡生活教育，即將社會(huì)生活融入音樂教學(xué)中，使學(xué)生在社會(huì)中聆聽、創(chuàng)作，發(fā)展審美素養(yǎng)。此外，在體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活的過(guò)程中，學(xué)生早已積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。在滲透多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)，教師融入社會(huì)生活，可以將學(xué)生帶入真實(shí)場(chǎng)景中。在進(jìn)入真實(shí)場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生會(huì)遷移生活認(rèn)知，自主發(fā)現(xiàn)音樂之美。

例如，《天路》是學(xué)生耳熟能詳?shù)囊皇滓魳犯枨?。在體驗(yàn)生活的過(guò)程中，學(xué)生反復(fù)傾聽，了解了其創(chuàng)作背景、描繪的景象等，建構(gòu)了一定的生活認(rèn)知。于是，在課堂上，教師在交互式電子白板上播放圖片——青藏高原、青藏鐵路，將學(xué)生帶入具體的場(chǎng)景中，同時(shí)播放這首歌曲。在學(xué)生聽、看時(shí)，教師鼓勵(lì)他們調(diào)動(dòng)生活記憶，介紹這首歌曲的創(chuàng)作背景、描繪的景象。在生活認(rèn)知的作用下，學(xué)生暢所欲言。有學(xué)生說(shuō)道：“青藏高原被譽(yù)為世界屋脊。10萬(wàn)大軍利用5年的時(shí)間，克服重重艱險(xiǎn)，修建了青藏鐵路，橫亙世界屋脊。西藏人民看到鐵路修到自己的家鄉(xiāng)，無(wú)一不驚訝、感激?！比绱松钫J(rèn)知，便于學(xué)生建構(gòu)積極情感，有情感地進(jìn)行吟唱，借此感受美，創(chuàng)造美。

結(jié)? 語(yǔ)

總而言之，滲透多元化結(jié)構(gòu)知識(shí)，可以使學(xué)生將各學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通，有效探究音樂內(nèi)容，發(fā)展審美能力。因此，在初中音樂課堂教學(xué)中，教師可以樹立學(xué)科融合理念，以音樂學(xué)科為基礎(chǔ)，緊扣其與其他學(xué)科的關(guān)系，聯(lián)系教學(xué)需要，進(jìn)行多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)的滲透，助力學(xué)生學(xué)習(xí)、理解音樂，建構(gòu)完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)發(fā)展審美素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)音樂教學(xué)效果。

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作者簡(jiǎn)介：王海娟（1984.10-），女，江蘇泰興人，任教于江蘇省泰興市實(shí)驗(yàn)初中教育集團(tuán)，一級(jí)教師，本科學(xué)歷。